דרוש מידע קבלת תלמידים לבתי ספר

מצב
הנושא נעול.
  • הוסף לסימניות
  • #41
תודה רבה!

בעלי שם חולצה לבנה מכופתרת קצרה, ולא ארוכה, בגלל החום והלחות... אני לא יודעת אם הוא ירצה לשנות את זה כי הוא טיפוס שאפילו בחורף בשיא הקור מדליק מזגן. חם לו בצורה פשוט לא רגילה... יכולים לעקם מבט על זה?

ובקשר אלי, דיברתי עם בעלי והעניין שהוא לא ירצה שאני אשנה את סגנון הלבוש שלי (גרביונים שחורים וחצאית ארוכה).. הוא לא מוכן שאשנה את עצמי בשביל להשתלב בחברה. הוא רוצה שיקבלו אותי כמו שאני.. במוסד איכותי, ליטאי... אפשרי? אולי אם נבדוק המון מוסדות יהיה לפחות אחד שירצה לקבל אותנו?

הוא אפילו אמר שהוא מוכן שהילדים ילמדו בחינוך בייתי מאשר שאני אשנה את עצמי.. יש כאלו שלומדים חינוך בייתי או שזה לא שייך בחברה החרדית?
מקנאה בכם
אשריכם!!
 
  • הוסף לסימניות
  • #42
הוא אפילו אמר שהוא מוכן שהילדים ילמדו בחינוך בייתי מאשר שאני אשנה את עצמי.. יש כאלו שלומדים חינוך בייתי או שזה לא שייך בחברה החרדית?
פחות מקובל
(או יותר נכון בכלל לא מקובל)


2. אם נעבור לבני ברק לקרית הרצוג / פרדס כץ - שם יותר קל להשתלב במוסדות חינוך?
ברור שהרבה יותר קל שם מאשר לדוגמא בשכונת זיכרון מאיר או רמת אלחנן.
באזור של קרית הרצוג/ פרדס כץ יש משפחות שהרבה יותר מקבלות הרבה סגנונות לעומת מרכז בני ברק.
יש שם המון מקומות חינוך מאד מאד טובים.
הרבה הצלחות
 
  • הוסף לסימניות
  • #43
מה זה אומר ניואנסים חרדים? אפשר דוגמה?
דוג'?
אפשר לחבר ספר...
אולי נפתח אשכול ניאונסים של חרדים...
זה יותר ארוך ממה שאת מדמינת...
ועדיין זה לא יעזור רק לקרוא ולהבין צריך לחיות עם חבר'ה חרדים להרגיש.
יותר טוב זה להיות חבר של חרדי מבית שאכפת לו ממכם שיסביר לכם כל דבר ויעזור לכם להשתלב בחברה...
אבל איך את רואה את עצמך לאחר כ10 שנים,מרגישה שינוי?מרגישה שאת מבינה יותר את ההלך של הציבור החרדי ?

ועוד משהו
כמובן לא רוצה להרפות ידיים אבל החברה החרדית מקבלת מאוד בחשדנות ובהסתייגות את החזבתי"ם במיוחד בדור הזה...
אומנם יש כאלו גם בדור הזה שהשתלבו מצויין אבל עשו עבודה רבה לשם כך...
בקשר לבגדים מכירה חוזרת בתשובה צעירה(29) שעדיין לובשת חצאיות ארוכות וגרביים שחורים והילד שלה בחיידר הטוב בבית שמש-כי זה כל המכלול וכרגע היא יותר נראית חסידית מאשר חוזרת בתשובה(כמובן אין לה בובו וכל הסממניים של חוזרים בתשובה,אולי לא הבנת אותי נכון אפשר להיות צנועה מאוד אבל צריך לשים לב באיזו צורה וסגנון...)
(היא למדה באופקים כך שכן הספיקה להכיר יותר)
 
  • הוסף לסימניות
  • #44
הוא אפילו אמר שהוא מוכן שהילדים ילמדו בחינוך בייתי מאשר שאני אשנה את עצמי.. יש כאלו שלומדים חינוך בייתי או שזה לא שייך בחברה החרדית?
קודם כל כמעט לא מצוי אם בכלל.
דבר נוסף, במעשה זה את עוד יותר מרחיקה את ההשתלבות שלכם בחברה,
ע"י שהילד ילמד עם ילדים חרדים לפחות הוא יגדל כחרדי בין חרדים.
 
  • הוסף לסימניות
  • #46
קודם כל, ברוכים הבאים, ונשמח שתברכו אותנו בברוכים הנמצאים.
כי חיים ליד השם כמו של בעלי תשובה - זה רמה אחת יותר.

1. פלא שעד עכשיו לא כתבו, האם אתם מזרחיים? (שם הניק שבחרת מחשיד אותי :))
פשוט, גם אם בחרתם להשתייך לחרדי-ליטאי ואתם ספרדים - זה לא ילך.
2. לפי תיאור הלבוש שלך - לא יקבלו. ואת בהחלט לא חייבת לשנות את עצמך, רק תנסי ללכת באפיקים הנכונים לך.
3. יחד עם זאת, אם יש לכם הון חברתיו/או כלכלי (קשר לפוליטיקאי, תפקיד בכיר לבעלך או לבן משפחה קרוב) אפשר לנסות להתחיל להפעיל לחצים שידברו עם כל המי ומי.. אם לא, חבל על הזמן ועל תחושת הדחייה. בואי למוסדות שיקבלו אתכם באהבה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #47
כתבו לך פה רבה תשובות חכמות
מביע את דעתי הפרטית עם היכרות אישית עם בעלי תשובה (אבא שלי)
האמת שאני גם מתלבשת ככה כמו בתיאור חוץ מהחולצות המכופתרות, אז זה יהיה בעייתי?
יש גם אברכים שלובשים חולצה קצרה
אבל מה עם כובע וחליפה? הוא לובש? זה מאוד מקטלג
ואגב זה דבר שמתרגלים אני מתעלפת לראות את בעלי מתלבש לפני היציאה לחמסינים אבל הוא כבר רגיל זה לא מפריע לו
תודה רבה לך!

1. במידה ונישאר בחולון, הילדים שלנו כבר יחשבו חרדים מבית לכל דבר? זאת אומרת, שאם הם יחליטו לעבור לבני ברק כשיתחתנו בעתיד, גם הם יעברו קשיי השתלבות עם הילדים שלהם?

2. אם נעבור לבני ברק לקרית הרצוג / פרדס כץ - שם יותר קל להשתלב במוסדות חינוך?
תלוי מאוד איפה הם ילמדו, לדעתי אם ילמדו במוסדות בחולון הם פחות השתלבו,
פ"כ וקי"ה היום זה כבר ממש לא פרבר, יש שם המון מון משפחות צעירות, מה שכן את צריכה לדעת להבדיל מאוד בניאונסים כי יש כאן גם הרבה משפחות בסגנון פתוח יותר שלא נשמע שזה מה שאת מחפשת
ולגני עמותה אליהם שולחות המשפחות השמורות יותר יש תנאי קבלה קשוחים , לגני עיריה רוב מי ששולח זה אלו שלא מתאימים לגני עמותה

ותודה רבה על כל התגובות החמות!! :) אני ובעלי נהנו לקרוא את כל מה שכתבו כאן, במיוחד בהתחשב בזה שזה היה תהליך ארוך וקשה.


בעלי פשוט מאוד אוהב את בני ברק כי יש שם מניינים כל הזמן, פה אין הרבה מניינים זה מקשה עליו. במיוחד שכשעושים קניות אנחנו צריכים כל הזמן לנסוע לשם: כשרויות כמו לנדא, רובין - אין פה..
אין כמו בני ברק עם כל העכברים שלה
אבל את צריכה גם לקחת בחשבון גם מחירי שכירות מטורפים 3K ++, אם את לא עובדת ובעלך אברך ...

כמו שכתבו לך ההשתלבות שלכם תלויה הרבה בהרגשה שלכם, וגם בחינוך שתתנו ,אצלינו בקושי הכרנו את הבני דודים , היה קשר חזק רק עם הסבא והסבתא ותמיד בפיקוח ההורים , לא היה מצב שניסע לשם לבד,
ככה שמרו אלינו ממושגים השונים מהחינוך בבית
כן תמיד יש כאלו שיעשו פרצוף ולא ירצו ילדים של בע"ת אבל זה בעיה אישית שלהם, יש הרבה שלא יראו בזה בעיה
בפרט שהילדים שלכם כבר יוולדו בקדושה וטהרה, אז אין סיבה אמיתית שלא לרצות אותם,
חיבוק גדול ומעריך מרחוק
 
  • הוסף לסימניות
  • #48
ברור שהרבה יותר קל שם מאשר לדוגמא בשכונת זיכרון מאיר או רמת אלחנן.
באזור של קרית הרצוג/ פרדס כץ יש משפחות שהרבה יותר מקבלות הרבה סגנונות לעומת מרכז בני ברק.
יש שם המון מקומות חינוך מאד מאד טובים.
הרבה הצלחות
טוב לדעת.
אז אם לדוגמה הילדים שלנו יתחנכו ויגדלו שם, הדור הבא שלהם כבר יוכל להשתלב גם במרכז בני ברק?
 
  • הוסף לסימניות
  • #49
דוג'?
אפשר לחבר ספר...
אולי נפתח אשכול ניאונסים של חרדים...
זה יותר ארוך ממה שאת מדמינת...
ועדיין זה לא יעזור רק לקרוא ולהבין צריך לחיות עם חבר'ה חרדים להרגיש.
יותר טוב זה להיות חבר של חרדי מבית שאכפת לו ממכם שיסביר לכם כל דבר ויעזור לכם להשתלב בחברה...
אבל איך את רואה את עצמך לאחר כ10 שנים,מרגישה שינוי?מרגישה שאת מבינה יותר את ההלך של הציבור החרדי ?

ועוד משהו
כמובן לא רוצה להרפות ידיים אבל החברה החרדית מקבלת מאוד בחשדנות ובהסתייגות את החזבתי"ם במיוחד בדור הזה...
אומנם יש כאלו גם בדור הזה שהשתלבו מצויין אבל עשו עבודה רבה לשם כך...
בקשר לבגדים מכירה חוזרת בתשובה צעירה(29) שעדיין לובשת חצאיות ארוכות וגרביים שחורים והילד שלה בחיידר הטוב בבית שמש-כי זה כל המכלול וכרגע היא יותר נראית חסידית מאשר חוזרת בתשובה(כמובן אין לה בובו וכל הסממניים של חוזרים בתשובה,אולי לא הבנת אותי נכון אפשר להיות צנועה מאוד אבל צריך לשים לב באיזו צורה וסגנון...)
(היא למדה באופקים כך שכן הספיקה להכיר יותר)
אם נגור שם נצליח ללמוד את הניואנסים עם הזמן? ומה הכוונה ההלך של הציבור החרדי?
 
  • הוסף לסימניות
  • #50
קודם כל, ברוכים הבאים, ונשמח שתברכו אותנו בברוכים הנמצאים.
כי חיים ליד השם כמו של בעלי תשובה - זה רמה אחת יותר.

1. פלא שעד עכשיו לא כתבו, האם אתם מזרחיים? (שם הניק שבחרת מחשיד אותי :))
פשוט, גם אם בחרתם להשתייך לחרדי-ליטאי ואתם ספרדים - זה לא ילך.
2. לפי תיאור הלבוש שלך - לא יקבלו. ואת בהחלט לא חייבת לשנות את עצמך, רק תנסי ללכת באפיקים הנכונים לך.
3. יחד עם זאת, אם יש לכם הון חברתיו/או כלכלי (קשר לפוליטיקאי, תפקיד בכיר לבעלך או לבן משפחה קרוב) אפשר לנסות להתחיל להפעיל לחצים שידברו עם כל המי ומי.. אם לא, חבל על הזמן ועל תחושת הדחייה. בואי למוסדות שיקבלו אתכם באהבה.
לא מזרחיים (ז"א אני כן אבל בעלי אשכנזי אז אני הולכת לפיו). בעלי סתם "הריץ" אצבעות על המקלדת וזה הכינוי שיצא, לא משהו שחשבנו עליו. :)
בעלי שואל אם אולי יקבלו את הילדים שלנו במוסדות חסידיים עם הלבוש שלי?
 
  • הוסף לסימניות
  • #51
יש הבדל גדול בין חוזרים בתשובה שלמדו בישיבה-לכאלה שלא.
מבחינת הבנת הניואנסים.
גם אצל שרופים זה ככה-לי אישית מאד בלט.
 
  • הוסף לסימניות
  • #52
אם אתם עוברים לבני ברק או כל אזור אחר, אתם תקבלו המון המון ניואנסים מהחברה החרדית, ותגדלי את הילדים שלך במקום הרבה הרבה יותר מחובר.
אבל
תהיו חייבים להתאים את עצמיכם. אי אפשר לגור בישראל ולדבר רוסית. אחרת לא משתלבים.
אם אתם רוצים שדור העתיד שלכם יהיה עמוק עמוק בתוך הציבור החרדי, זה דורש למידה והתאמה עצומה מצידכם, שצריך לבדוק עד כמה זה נכון לכם.
טוב שיש לכם עם מי להתייעץ
(באופן אישי, אני ממליצה על התערות מוחלטת, ולא רגל פה ורגל שם. אבל תצטרכו לוותר על טעמכם האישי, בכל מיני צמתים)
 
  • הוסף לסימניות
  • #54
קודם כל, ברוכים הבאים, ונשמח שתברכו אותנו בברוכים הנמצאים.
כי חיים ליד השם כמו של בעלי תשובה - זה רמה אחת יותר.

1. פלא שעד עכשיו לא כתבו, האם אתם מזרחיים? (שם הניק שבחרת מחשיד אותי :))
פשוט, גם אם בחרתם להשתייך לחרדי-ליטאי ואתם ספרדים - זה לא ילך.
2. לפי תיאור הלבוש שלך - לא יקבלו. ואת בהחלט לא חייבת לשנות את עצמך, רק תנסי ללכת באפיקים הנכונים לך.
3. יחד עם זאת, אם יש לכם הון חברתיו/או כלכלי (קשר לפוליטיקאי, תפקיד בכיר לבעלך או לבן משפחה קרוב) אפשר לנסות להתחיל להפעיל לחצים שידברו עם כל המי ומי.. אם לא, חבל על הזמן ועל תחושת הדחייה. בואי למוסדות שיקבלו אתכם באהבה.
א. ענין 3 הוא ענין גדול ונפלא בציבור שלנו והוא דבר גדול שמהפך הכל לפי הצורך וכפי רמת הקשר והמקושר.
ב. אבל אני קורא בשקיקה את האשכול הזה יש בו בירור עצום .
 
  • הוסף לסימניות
  • #55
יש בית ספר חב"ד בחולון הן לבנים - תלמוד תורה והן לבנות. אולי זה מתאים לכם
 
  • הוסף לסימניות
  • #56
אם נגור שם נצליח ללמוד את הניואנסים עם הזמן? ומה הכוונה ההלך של הציבור החרדי?
עם הזמן כן, אבל להתחיל להגיע ללא רקע זה קשה כי מייד יקטלגו אתכם ולא כדאי...
אבל כרגע כבר עברו 10 שנים מה את מרגישה?
שאת קולטת יותר ויותר דברים דקים ומסוימים אצל החרדים שלא היית שמה לב לפני?
את גרה בסביבה חרדית?
וכמובן לא בטוח שההתאמות האלו מתאימות לכ"א, ההמלצות פה הן בכללי כי אין פה היכרות אישית
ולגבי הצד הליטאי-זוהי נקודת זכות..
שה' ינחה אתכם בדרך נכונה והטובה בעבורכם ובעבור ילדכם.
 
  • הוסף לסימניות
  • #57
לא מזרחיים (ז"א אני כן אבל בעלי אשכנזי אז אני הולכת לפיו). בעלי סתם "הריץ" אצבעות על המקלדת וזה הכינוי שיצא, לא משהו שחשבנו עליו. :)
בעלי שואל אם אולי יקבלו את הילדים שלנו במוסדות חסידיים עם הלבוש שלי?
חסידיים -אתם תצטרכו בעצכם להיות חסידיים -גם בעלך...זה לא רק הלבוש
בקיצור זה יותר מידי קשוח(לטעמי)
לא מספיק חרדים-זה תת קבוצה שיש לה עוד יותר קודים וכללים משלה...
וגםכמובן לא מכירה מספיק אם הם בכלל מקבלים שם את הרעיון
 
  • הוסף לסימניות
  • #59
טוב אחרי שקראתי את כל התגובות
לעניות דעתי פחות בני ברק וגרורותיה כי מאוד קשה שם ההשתלבות
אבל מה עם ערים אחרות, ליטאים סגנון קרית אתא וכדו' (לאו דווקא המקום אלא יותר הסגנון) לא יודע איפה יש במרכז
אבל שם זה עונה בדיוק על השאיפות (להיכנס לזרם הליטאי ולהיות חלק ממנו בלי להיות חריגים בנוף, בלבוש וכו')
ועל ההתאקלמות עם כמה שפחות קשיים.
והם ליטאים שלומדים ולומדות בכל המוסדות הכי מיינסטרים.
ואני גם מצטרף לכל הברכות שתצליחו בנקל לצלוח את כל הדרך (קטן עליכם אחרי כזה צעדים גדולים)
 
  • הוסף לסימניות
  • #60
1. במידה ונישאר בחולון, הילדים שלנו כבר יחשבו חרדים מבית לכל דבר? זאת אומרת, שאם הם יחליטו לעבור לבני ברק כשיתחתנו בעתיד, גם הם יעברו קשיי השתלבות עם הילדים שלהם?
וודאי.
רק השאלה אם ירצו.
בד''כ מי שאני מכירה לא ירצה.
כי בערים כאלו יש קהילה וחיים של קהילה ובבני ברק אין וזו מנטאליות שונה שלא כל אחד רוצה לעבור אליה באמצע החיים.
2. אם נעבור לבני ברק לקרית הרצוג / פרדס כץ - שם יותר קל להשתלב במוסדות חינוך?
יכול להיות.
אבל קחי בחשבון שהחברה שם הרבה פחות שמורה גם בציבור הליטאי.
יש בית ספר חב"ד בחולון הן לבנים - תלמוד תורה והן לבנות. אולי זה מתאים לכם
ממש לא.
זה לא הקהל שחב''ד מייעד את עצמו אליהם.
אם תסכימו להיות חסידים..

אלו בד"כ קהילות סגורות, מלבד חסידות ברסלב שמקבלים את כולם.
דווקא מכירה חז''ב שנכנסו חזק לפרמישלאן,
משפחה מהממת רק מכיון שאני מכירה את האם מקרוב על בסיס יומיומי אני כן מצליחה לזהות את הסטיות מידי פעם.
אבל מי שלא מכיר לא יזהה בחיים.
אבל חייבת לציין שהם עברו דרך ארוכה וקשה עם חבטות בדרך.
דווקא נראה לי מאד מתאים לשאול כאן
ענו כאן תשובות לענין בחום ובגילוי לב ולא בפירגונים קלאסיים
יכול להיות.
ועדיין לגבי אני לוקחת את זה מאד בערבון מוגבל. (מה שלא נראה לי כ''כ לגבי פותחת האשכול)
כולנו יודעים לדבר יפה ולכתוב מגילות יפות וערבות.
השאלה מה קורה בשטח?
האם באמת מיישמים את זה?
כל אלו ששמחו וקידמו בברכות היו שולחים את הילד בשלהם לבית שבו אפילו רק הורה אחד חז''ב?
וכמה שזה נשמע מוזר וטיפשי אבל כן זו שאלה הרת גורל שיכולה בהחלט לשנות חיים של מישהו מקצה אל קצה.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת
מצב
הנושא נעול.

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

אולי מעניין אותך גם...

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה