שיתוף איסתרק בגרסת הבינה מלאכותית- ai

מצב
הנושא נעול.
  • הוסף לסימניות
  • #21
היי לכל הנטפריים
תפתחו תמונה אחת בגדול ואז תדפדפו ותראו תמונות נוספות פתוחות (חלק עדיין חסומות)
 
  • הוסף לסימניות
  • #22
מוזר.
אני גם בנטפרי,
וזכור לי שכשמעלים פידיאף- אז כן ניתן לראות...
נראה לי שלאחרונה חל שינוי במדיניות, אבל אולי זה רק ב PDF מפרוג.
היי לכל הנטפריים
תפתחו תמונה אחת בגדול ואז תדפדפו ותראו תמונות נוספות פתוחות (חלק עדיין חסומות)
לייתר דיוק: רק אחת נשארת חסומה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #23
הבת שלי אומרת שהוא דומה יותר ליקוואל - עם המבט הקשוח והקודרני משהו...
בכל אופן, לפחות כרגע באמת אין תחליף לאיור האנושי, שיודע לדייק באופי וברגשות לפי המקור.
מעניין אותי - אולי אפשר להשתמש באיורים המלאכותיים הללו ועל גביהם לערוך שיפורים כך שיתאימו יותר ל"מציאות"?
 
  • הוסף לסימניות
  • #25
אין מה להגיד הזוי , הראשונות יותר מוצלחות בעיני יותר מחוספסות ונותנות הרגשה של דמות מסוימת ולא סתם נסיך גנרי .
 
  • הוסף לסימניות
  • #26
טוב , מבין התמונות החסומות והפתוחות
אלו הכי מתקרבות
יש בהן כבר סיפור עלדמות
לא רק יצירה של דודה בינה
 

קבצים מצורפים

  • צילום מסך 2023-08-20 183014.png
    צילום מסך 2023-08-20 183014.png
    KB 208.1 · צפיות: 139
  • צילום מסך 2023-08-20 183755.png
    צילום מסך 2023-08-20 183755.png
    KB 189.3 · צפיות: 136
  • הוסף לסימניות
  • #27
אם השיער ארוך כי עשית אותו נסיך
הסוס אמור להיות שחור.
ואם הסוס לבן- השיער אמור להיות מקוצץ (מלך)...
 
  • הוסף לסימניות
  • #28
אם השיער ארוך כי עשית אותו נסיך
הסוס אמור להיות שחור.
ואם הסוס לבן- השיער אמור להיות מקוצץ (מלך)...
וואלה. לא זכרתי.
נכון! ומי שמציירת את מיכאל, לא לשכוח לצייר לו סוסה ברודה!
איך איסתרק נטש את סוסו השחור למנעמי המלכות?
 
  • הוסף לסימניות
  • #30
לא דומה ולא כמעט!!! לאיסתרק היה תלתלים, אסופים לפקעת. לא שיער ארוך חלק ומפוזר ככה. וגם בכלל בלי לסת מרובעת ככ. והתנוחה לא אמורה להיות ככ פראית. הוא אמור להיות עם תנוחה שולטת, קצת יותר רגוע ועדין דומיננטי, וזה ממש לא הזכיר לי את זה. יותר מזכיר לי הדמות הזאת את הדמויות של הנסיכים בסרטים המצויירים. המבע צריך להיות קצת יותר רך ונעים, כי גם אם צייר צייר אותו בשביל הממלכה הם אמורים להכיר מלך שהוא לא רק מפחיד ומאיים. מלך לפני הכל הוא אמור להיות קשוב אל העם.
לא התחברתי לציור, סליחה
 
  • הוסף לסימניות
  • #31
באתי לכתוב על ענין השיער וראיתי שהקדימו אותי...
אז אכן- לתשומת לב יוצרי דמויות ממלכה:
שיער הנסיכים של כוזר אכן לא סופר אך לא עמד פרוע (!) אלא נאסף לפקעת, מלבד שיער הפאות שהשתלשל משני צידי פניהם.

לגבי מה שכתבה @שרבוטים- הפראיות, כנראה, מובנית בבינה ללא יכולת הסרה ולכן צריך לקבל בסלחנות את הדמויות היוצאות תחת קולמוסה (זה לא אשמתם שהיוצרת שלהם פרועה במעט ומתבססת על כל מיני דמויות שהן לא סמל הרכות...)
 
  • הוסף לסימניות
  • #32
מה שבטוח שלא את כל התמונות זיהו הבודקים הגויים/רובוט של נטפרי כתמונה של אשה:ROFLMAO::ROFLMAO::ROFLMAO::ROFLMAO::ROFLMAO:
 
  • הוסף לסימניות
  • #33
נכון כשמעלים פידיאף זה נפתח לדעתי כי אני פשוט לא בנטפרי אבל על כל התגובות אני דוקא כן דימינתי ככה את איסתרק
 
  • הוסף לסימניות
  • #34
הייתי עושה אותו הרבה יותר רך ובגובה העיינים!!!
 
  • הוסף לסימניות
  • #36
הסגנון השני באמת מאוד נשי ולא אהבתי.
מהסגנון הראשון הם קצת קצת מזכירים את איסתרק בפרטים קטנים כמו העינים.
במנגה ככה מציירים בנים.
בציור שהוא לא אמנות, לא צריך רגש. צריך שיבטא את מה שהוא היה צריך לבטא.
וחוץ מזה, בדיוקן לא מציירים התלבטויות. הוא לא עמד בפני הצייר המלכותי ועשה פרצוף שיבטא התלבטות, אמת, קושי ונפש עשירה... הוא עשה פנים רציניות ומלכותיות וחשב לעצמו בערגה מה יהיה הסלטים בארוחת הצהריים...
ולגבי זה... יש צדק חלקי. יש ציורים שלא צריכים רגש, אבל ספציפית איסתרק למשל, זו דמות שלגמרי לגמרי דורשת רגש בציור שלה כמו שכתבה
חלק מהתמונות נראות יותר בת מבן, בתווי הפנים
ויש תמונה עם ידים כפולות

עדיין הייתי מעדיפה ציור של מי שקרה וחווה את הספר עמוק מאמינה שהבעות הפנים ייטיבו לבטא את התלבטות, האמת, הקשיים והנפש העשירה
יותר מבינה מוכשרת ככל שתיהיה אך נטולת רגש
מי שמצייר את האיסתרק חייב בשביל שיבינו שזה איסתרק, את מה שמאפין אותו! רגשות והבעות פנים!
 
  • הוסף לסימניות
  • #37
בכל האשכולות של ציורי ממלכה במבחן, גם כאן -
הגיבורים ללא כיפה / כיסוי ראש כלשהוא.
למה? הרי הם היו יהודים.....!
ולא סתם יהודים, אלא יראי שמים!

אז הנה אתגר:
להוסיף להם 'כיפה' שתתאים לסגנון ולתקופה.
יש את הפאה ;)
 
  • הוסף לסימניות
  • #38
לא דומה ולא כמעט!!! לאיסתרק היה תלתלים, אסופים לפקעת. לא שיער ארוך חלק ומפוזר ככה. וגם בכלל בלי לסת מרובעת ככ. והתנוחה לא אמורה להיות ככ פראית. הוא אמור להיות עם תנוחה שולטת, קצת יותר רגוע ועדין דומיננטי, וזה ממש לא הזכיר לי את זה. יותר מזכיר לי הדמות הזאת את הדמויות של הנסיכים בסרטים המצויירים. המבע צריך להיות קצת יותר רך ונעים, כי גם אם צייר צייר אותו בשביל הממלכה הם אמורים להכיר מלך שהוא לא רק מפחיד ומאיים. מלך לפני הכל הוא אמור להיות קשוב אל העם.
לא התחברתי לציור, סליחה
בשביל "הבינה" זה ממש נחמד
ואפילו יותר מזה ;)
 
  • הוסף לסימניות
  • #39
ולגבי זה... יש צדק חלקי. יש ציורים שלא צריכים רגש, אבל ספציפית איסתרק למשל, זו דמות שלגמרי לגמרי דורשת רגש בציור שלה כמו שכתבה
אני לא חושבת. מהללאל אולי, היה הרבה יותר מוחצן מאסתרק ואותו הייתי מציירת עם מבט נחוש ומלא רגש.
אבל איסתרק הוא בן אדם שקול. הוא בן אדם שכלי. הוא לא בן אדם עם רגש חזק ומוחצן. לכן אני לא חושבת שיש בעיה בהבעות פנים.
 
  • תודה
Reactions: צ
  • הוסף לסימניות
  • #40
אני לא חושבת. מהללאל אולי, היה הרבה יותר מוחצן מאסתרק ואותו הייתי מציירת עם מבט נחוש ומלא רגש.
אבל איסתרק הוא בן אדם שקול. הוא בן אדם שכלי. הוא לא בן אדם עם רגש חזק ומוחצן. לכן אני לא חושבת שיש בעיה בהבעות פנים.
הוא צריך להיות קצת יותר רך, לא עד כדי כך נוקשה ועז.
אני לא הייתי מעריצה מלך קשוח כזה ובסידרה מתואר כמה הוא היה נערץ ואהוב ;)
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת
מצב
הנושא נעול.

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה