חידות תורניות אשכול חידות תורניות

  • הוסף לסימניות
  • #1
אני כבר שנים מכור לחידות ושאלות.
פותר כאלה, כותב כאלה, קורא כאלה. אפשר למצוא כמה שלי באשכול הזה.

ראיתי פה באתר המון אשכולות של חידות. המון. אבל משום מה, להפתעתי, כמעט ולא מצאתי (מלבד אשכול אחד מפוזר ומבולגן) חידות ושאלות תורניות מעניינות ומסודרות, שזה חבל.

זה חבל כי זה מחדד שיניהם של ישיבישערס, זה חבל כי זה מענג מוחם של אברכים עמלים, זה חבל כי זה מתבל את הלימוד וזה חבל כי זה תורה, אחרי הכל. וזה חשוב לנו הרבה יותר מאזורי תפוצה של ארנב הקטפוליבמבה האימתני או לנסות לנחש מילה רנדומלית.

קיצור אמרתי לעצמי בוא נרים את הכפפה, ונפתח אשכול חביב ומסודר של חידות ושאלות תורניות.

אפשר שאלות הלכתיות מסקרנות, שאלות עניין יהודי, שאלות בפשוטו של מקרא וכו׳ וכו׳.

רק כמה כללים חשובים:
לחדי החידות: בבקשה - רק שאלות שיש לכם תשובה מוכנה עליהן. לא פתחנו שו״ת סמס, אלא אשכול נחמד של חידות בעלות תשובה.

ולעוני התשובות: בבקשה לא להשתמש במאגרי מידע מקוונים למיניהם. קצת אידישע קאָפּ, חבר׳ה.

נא לא להספים ולכתוב הודעות של שווא והבל. רק שאלות, תשובות וניסיונות לתשובה, למען הסדר ושמירה על אשכול קריא ונוח.

אני אשתדל להעלות פה שאלות מדי פעם, מי שירצה יוכל להשתדל לפתור וגם להעלות שאלות משל עצמו.

בעזרת השם נעשה ונצליח


שאלה מס׳ 1 | התחום: עניין יהודי

למה רבי טרפון קידש 300 נשים?
אם יהיה קושי בפיתרון, נוסיף גם רמז בעז״ה.
 
גם יצחק אבינו היה צריך להיפטר בניסן מאותו הטעם שהקב"ה ממלא שנותיהם של צדיקים, ובכל זאת נולד בפסח ונפטר בתשרי, וכן הרבה צדיקים לא מתו בחודש שבו נולדו, וכן אברהם אבינו נולד בתשרי ונפטר בטבת [כמובא בספר קרנים מאמר ו' ובפי' דן ידין שם].​
סברא יפה, אבל מה אעשה שהגמ' כותבת במפורש שלמ"ד בתשרי נולדו בתשרי מץו ולמ"ד בניסן נולדו בניסן מתו, ו"אבות" היינו יצחק ויעקב (כי יצחק זה חשבון אחר שמבואר שם)?
 
5) כמה שנים התעסק אברהם אבינו בספר יצירה?
שלש שנים.
מקור: מדרש פסיקתא חדתא (אוצר מדרשים עמ' 487):
כתיב מי ימלל גבורות ה' ישמיע כל תהלתו (תהלים ק"ו), מכאן שאין יכול לדבר גבורותיו של הקדוש ברוך הוא אפילו מלאכי השרת, אבל אנחנו חייבים לספר קצת גבורותיו, וכשברא הקדוש ברוך הוא עולמו ברא ספר יצירה וצפה בו וממנו ברא עולמו, כיון שסיים מלאכתו הניחו בתורה והראה לו לאברהם ספר יצירה ולא הבין בו דבר, יצאה בת קול ואמרה האתה רוצה לדמות דעתך עם דעתי, כלום אינך יכול להבין בו יחידי, לך אצל שם ועבר, הלך אצל שם ועבר והביטו בו ג' שנים עד שידעו לצור עולם.
 
6) באיזה חודש\יום לחודש נפטר אברהם אבינו?
בספר לקט יושר כתב שהוא נפטר בליל פסח.
זה לשונו (ח"א עמ' פו): וזכורני בב' לילות של פסח אכל כל אחד מבני ביתו בתחלת הסעודה ביצה מבושלת קשה. ולפעמים אכל אחד ב' ביצות, וכן המנהג באושטריך. ואמר שמת אברהם אבינו בליל פסח.
8) איזה אילנות היו באלוני ממרא?
אילנות הנקראים אלונים (פי' ר"י אלברצלוני לספר יצירה עמ' קלא, כלי יקר).
אילנות של הדס (לקט הקמח לר"ח משאש מערכת מ, הובא בספר לבוש יוסף (ישר) ח"ב עמ' 137).

[יש שכתבו שהכוונה לשני אילנות של פרשת בראשית: עץ החיים ועץ הדעת. אבל אין הכוונה כפשטן של דברים אלא לרזין עלאין].
 
9) אחרי מי רץ אברהם אבינו למערת המכפלה? (2)
בבעל הטורים: ואל הבקר רץ אברהם, 'ואל הקבר' רץ.
ומקורו מפרקי דרבי אליעזר (פל"ו): בְּאוֹתָהּ שָׁעָה כְּשֶׁהָיְתָה לָשָׁה שָׂרָה, רָאֲתָה דַם נִדָּה, לְפִיכָךְ לֹא הִגִּישׁ לָהֶם מִן הָעֻגוֹת. וְרָץ לְהָבִיא בֶּן בָּקָר, וּבָרַח לְפָנָיו בֶּן הַבָּקָר וְנִכְנַס לִמְעָרַת הַמַּכְפֵּלָה.
ובספר חסד לאברהם (אזולאי, מעין ה נהר נא) כתב שאברהם כבר הביא לנערו שני פרים, וכשבא ליקח השלישי, בא המלאך רפאל ונדמה לו כפר חשוב ומשובח, והיה בורח ממנו עד שהגיע למערה.
 
10) בן כמה היה אבשלום בן דוד במותו?
ראב"ע (רות ב, יז) כתב [בשם איזה דרשן] שהיה בן כ"א. וכבר הקשו עליו שהיה לפחות בגיל שלשים.
בסדר הדורות הקצר (בניזרי, עמ' 29) כתב שהיה בן שלשים.
לדעת ר"י חיוג' (בפירושו לשמואל-ב טו, ז) נראה שהיה בן ארבעים.
 
סברא יפה, אבל מה אעשה שהגמ' כותבת במפורש שלמ"ד בתשרי נולדו בתשרי מתו ולמ"ד בניסן נולדו בניסן מתו, ו"אבות" היינו יצחק ויעקב (כי יצחק זה חשבון אחר שמבואר שם)?​
כוונתך ו"אבות" היינו אברהם ויעקב?
בעצם אתה טועם שגם ב'נולדו' וגם ב'מתו' "אבות" הם אברהם ויעקב.
אבל יתכן גם להשתמש בלשון חז"ל "מידי איריא, הא כדאיתא והא כדאיתא", דהיינו בתשרי נולדו אבות הם אברהם ויעקב, ובתשרי מתו אבות הם יצחק ויעקב, ובכך נרויח שנצא ידי כל הדעות.​
 
שלש שנים.
מקור: מדרש פסיקתא חדתא (אוצר מדרשים עמ' 487):
כתיב מי ימלל גבורות ה' ישמיע כל תהלתו (תהלים ק"ו), מכאן שאין יכול לדבר גבורותיו של הקדוש ברוך הוא אפילו מלאכי השרת, אבל אנחנו חייבים לספר קצת גבורותיו, וכשברא הקדוש ברוך הוא עולמו ברא ספר יצירה וצפה בו וממנו ברא עולמו, כיון שסיים מלאכתו הניחו בתורה והראה לו לאברהם ספר יצירה ולא הבין בו דבר, יצאה בת קול ואמרה האתה רוצה לדמות דעתך עם דעתי, כלום אינך יכול להבין בו יחידי, לך אצל שם ועבר, הלך אצל שם ועבר והביטו בו ג' שנים עד שידעו לצור עולם.​
נפלא!!! יש עוד שיטה
 
בספר לקט יושר כתב שהוא נפטר בליל פסח.
זה לשונו (ח"א עמ' פו): וזכורני בב' לילות של פסח אכל כל אחד מבני ביתו בתחלת הסעודה ביצה מבושלת קשה. ולפעמים אכל אחד ב' ביצות, וכן המנהג באושטריך. ואמר שמת אברהם אבינו בליל פסח.​
זה אתי למ"ד בניסן מתו אבות, ולמ"ד בתשרי מתו אבות א"כ נפטר בליל ראשון של סוכות (וא"כ יש משמעות יותר רחבה בלשון בתשרי מתו אבות, דהיינו שמתו באותו יום ממש, שהרי גם יעקב אבינו נפטר ביום הראשון של סוכות, כמובא בס' ציוני)​
אילנות הנקראים אלונים (פי' ר"י אלברצלוני לספר יצירה עמ' קלא, כלי יקר).​
תודה על השיטה שהיו אלונים, לא הכרתי.

[יש שכתבו שהכוונה לשני אילנות של פרשת בראשית: עץ החיים ועץ הדעת. אבל אין הכוונה כפשטן של דברים אלא לרזין עלאין].
מעניין. מי הם 'יש שכתבו'?
ראב"ע (רות ב, יז) כתב [בשם איזה דרשן] שהיה בן כ"א. וכבר הקשו עליו שהיה לפחות בגיל שלשים.
בסדר הדורות הקצר (בניזרי, עמ' 29) כתב שהיה בן שלשים.
לדעת ר"י חיוג' (בפירושו לשמואל-ב טו, ז) נראה שהיה בן ארבעים.​
התכוונתי לראב"ע. מאיזה הוכחה הקשו עליו?
תודה על השיטות האחרות. ולפי כל השיטות אבשלום לא יכל להיות בן סורר ומורה (עי' סנהדרין קז. ובבעל הטורים פ' תצא).​
 
בבעל הטורים: ואל הבקר רץ אברהם, 'ואל הקבר' רץ.
ומקורו מפרקי דרבי אליעזר (פל"ו): בְּאוֹתָהּ שָׁעָה כְּשֶׁהָיְתָה לָשָׁה שָׂרָה, רָאֲתָה דַם נִדָּה, לְפִיכָךְ לֹא הִגִּישׁ לָהֶם מִן הָעֻגוֹת. וְרָץ לְהָבִיא בֶּן בָּקָר, וּבָרַח לְפָנָיו בֶּן הַבָּקָר וְנִכְנַס לִמְעָרַת הַמַּכְפֵּלָה.
ובספר חסד לאברהם (אזולאי, מעין ה נהר נא) כתב שאברהם כבר הביא לנערו שני פרים, וכשבא ליקח השלישי, בא המלאך רפאל ונדמה לו כפר חשוב ומשובח, והיה בורח ממנו עד שהגיע למערה.
נפלא!!! היה עוד פעם שהוא רץ למערה
 
כוונתך ו"אבות" היינו אברהם ויעקב?​
אכן, טעיתי...
בעצם אתה טועם שגם ב'נולדו' וגם ב'מתו' "אבות" הם אברהם ויעקב.
אבל יתכן גם להשתמש בלשון חז"ל "מידי איריא, הא כדאיתא והא כדאיתא", דהיינו בתשרי נולדו אבות הם אברהם ויעקב, ובתשרי מתו אבות הם יצחק ויעקב, ובכך נרויח שנצא ידי כל הדעות.​
שוב, זה לא מסתדר עם הנימוק של הגמרא
 
התכוונתי לראב"ע. מאיזה הוכחה הקשו עליו?
בספר אוצרות המפרשים של הרב משה קרביץ, הקשה, שהרי אבשלום נולד בהיות דוד בחברון בשבע השנים הראשונות למלכותו (שמואל-ב ג, ג), ואילו מרד אבשלום היה בשנת ל"ז למלכות דוד (שם טו, ז וברש"י ורד"ק שם), וא"כ היה אבשלום לפחות בן שלשים.


והאמת שהראב"ע לא התכוין לדקדק בדברי הדרשן ההוא. וכיון שחביבה עלי לשונו, אעתיק כל דבריו:
(יז) ויהי כאיפה שעורים - פעם אחת שאלני אדם מה טעם באיפה שעורים, אמרתי לו אין טעם לשאלה הזאת, כי הכתוב ספר מה היה. אז נקלותי בעיניו, ויאמר לי כי יש לו טעם. ואני החרשתי ממנו ולא שאלתיו.
והנה בא ביום אחד ואמר לי כי יש לו טעמים הרבה: האחד, שראתה רות בדרך נבואה כי עתיד היה אחד מבניה להעמיד עמוד על שם בעל', וטעם איפה צ"ו רמונים שהיו על העמוד וזה בגימטריא איפה, ופירוש שעורי' כמו שיעורים, כמו שער בנפשו. וטעם אחר: ויהי שתי מלות, ארמית ועברית, והיא כאשר ראתה שיתל' אבשלום שהוא מבניה, והנה כ"ף עם אל"ף רמז לשנות אבשלום במותו, ואחר כך איפה [צ"ל יפה] שערים לשון רבים, בעבור היותו כבד עליו [כלומר שהיה יפה תואר, ושערים לשון שערות, שהשער היה כבד עליו]. וטעם אחר: כי תחלת אות כאיפ' עם תחלת שעורים הוא בגמטריא ישי, שהוא צדיק גמור. אז שמח וישב לבו בקרבו:
[ע"כ דבריו. המוסגר שלי].

מעניין. מי הם 'יש שכתבו'?
ראיתי כמה. אחד מהם: ישרש יעקב עמ' סא.
ואגב, ראיתי מובא בשם 'עץ הדעת טוב' פרשת וירא, ש'ממרא' גימטריא יער, והם עצי היער.
 
שוב, זה לא מסתדר עם הנימוק של הגמרא
אה, נכון, כי לפי זה יצא שרק יעקב נמלאו שנותיו.
ראיתי פעם פי' יפה, אולי זה גם יתרץ קצת את התמיהה. בעיקרון אברהם היה צריך להסתלק מן העולם בתשרי כיום היוולדו, אבל היות שקיצרו לו חמש שנים מחייו, השתנה גם תאריך פטירתו, היות שכבר בין כה וכה לא נשלמו שנותיו. ולפי"ז מה שאמרו אבות נולדו ומתו בתשרי היה צריך להיות גם על אברהם ויצחק אלא שבכל אחד יש סיבה למה בפועל לא היה כך, אבל במחשבה היה צריך להיות פטירתם בתשרי. וכבר מצאנו בחז"ל (תוס' ר"ה כז. ד"ה כמאן מצלינן) כזה תירוץ כאן במחשבה כאן במעשה.
מסכימים?​
 
אה, נכון, כי לפי זה יצא שרק יעקב נמלאו שנותיו.
ראיתי פעם פי' יפה, אולי זה גם יתרץ קצת את התמיהה. בעיקרון אברהם היה צריך להסתלק מן העולם בתשרי כיום היוולדו, אבל היות שקיצרו לו חמש שנים מחייו, השתנה גם תאריך פטירתו, היות שכבר בין כה וכה לא נשלמו שנותיו. ולפי"ז מה שאמרו אבות נולדו ומתו בתשרי היה צריך להיות גם על אברהם ויצחק אלא שבכל אחד יש סיבה למה בפועל לא היה כך, אבל במחשבה היה צריך להיות פטירתם בתשרי. וכבר מצאנו בחז"ל (תוס' ר"ה כז. ד"ה כמאן מצלינן) כזה תירוץ כאן במחשבה כאן במעשה.
מסכימים?​
שוב, סברא יפה, אבל הגמ' אומרת בפירוש לא כך...
 
שוב, סברא יפה, אבל הגמ' אומרת בפירוש לא כך...
כמו שבפסוק כתוב במפורש "זכר ונקבה בראם" ואינו אלא במחשבה, כך הגמרא אומרת בפירוש "אבות מתו בתשרי" משום שהקב"ה ממלא שנותיהם של צדיקים, ואינו אלא במחשבה.​
 
ואגב, ראיתי מובא בשם 'עץ הדעת טוב' פרשת וירא, ש'ממרא' גימטריא יער, והם עצי היער.
וזה לשונו: ממרא הוא בגימטריא יער, ואלוני הם עצי היער, כמו כִּי יֵבֹשׁוּ מֵאֵילִים אֲשֶׁר חֲמַדְתֶּם (ישעיה א, כט), כי אלו המלאכים הנושאים הכסא הם תולדותיו, כדמיון העצים שהם נתלים ביער, וזהו סוד אז ירננו עצי היער וכו', כי הם המרננים לשי"ת הרוכב עליהם וכו'.​
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

אולי מעניין אותך גם...

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה