לימוד נהיגה איך לעזוב בשלום מורה נהיגה?

מצב
הנושא נעול.
  • הוסף לסימניות
  • #64
שאלה זו לא נשאלה, ולכן לא ענו עליה.
והלגיטימציה בכל מקרה לא צריכה להינתן או להישלל ע"י גולשי פרוג, אלא ע"י תורת ישראל.
ולגופו של עניין אין כאן יחוד אא"כ נוסעים במקומות שוממים, כי יש חלונות לרכב.
אכן יש לעיתים בעיות בכך, אבל הם קיימות לא פחות אצל רופאי נשים ומן הדין כשאין רופאה ברמה רפואית שווה אין איסור.
ודאי שיש עדיפות ללמוד אצל אישה, רק שהתורים ארוכים מאוד וכאורך התורים כך גובה המחירים.
ומבחינת היחס האנושי לא כל המורות עדיפות על כל המורים...
לכן כאשר אישה צריכה ללמוד נהיגה, ואו שאין לה כסף מיותר למורות, או שאין לה זמן לחכות בתור, לעיתים פשוט אין ברירה.
צריך לקחת בחשבון שלעיתים האלטרנטיבה היא לנסוע באוטובוס צפוף, שמצופפים בו גברים ונשים יחד. ואז לא בטוח שיש מקום "להחמיר" לחכות למורת נהיגה ובינתיים להצטופף בתערובת... (השואלת לומדת בירושלים, ושם בחלק משעות היום זה המצב באוטובוסים)
זה לא לגמרי נכון כי אי אפשר להשוות בין מורה נהיגה לרופאה.
מורה נהיגה זה עניין של סבלנות לחכות שיהיה לה תור, לא משהו רפואי שצריך אליו ניסיון.
וגם כסף זה לא סיבה- הרבה נשים מסרו נפש על צניעות, אז כסף אי אפשר?? ולגבי צפיפות באוטובוסים, לא חייבים להיצמד לגברים סביבך, ואם באמת אכפת לך אז קחי מונית
נכון,
אם כי מעטים התלמידים שמוכנים לטסט אחרי 28 שיעורים, הממוצע הוא 40 פלוס, בפרט מי שעשה שיעורים כפולים או צפופים שאז 40 שיעורים שווה ל-25 בערך מבחינת התועלת.
ולדעתי אחרי 40 כדאי ללכת להזמין טסט גם אם לא מוכנים, עושים כמה טסטים עד שעוברים, הטסט מכייל ומחשל הכי טוב (אמנם יש סכנה לבטחון העצמי להיכשל בטסטים, אבל בהסתכלות נכונה ובריאה יודעים שזה זול ויעיל יותר מלהמשיך שיעורים סתם)
40 זה המון. זה תלוי הרבה בתלמיד וגם במורה. אני למדתי אצל מורה, אשה, שהרבה עברו אצלה בטסט ראשון
 
  • הוסף לסימניות
  • #65
לא,
ויש לי השבוע טסט
לא מוכנה אליו אבל ביקשתי ממנה בצורה שלא הותירה לה ברירה
מומלץ מאד לעשות את הסגולה של ר' מתיא בן חרש (ולהבטיח לפרסם, יש לי אח שהיה מאד בלחץ מהטסט והמורה אמר לו שאם הוא יכשל זה רק מהלחץ, הוא עשה את הסגולה ועבר טסט ראשון, והיה לו טסטר מאד עדין שאפי' כשהוא שכח להרים את האמברקס בתחילת הנסיעה הטסטר העיר לו בעדינות רבה, בקיצור סגולה שווה לחלוטין, זה בסה''כ 18 נרות, ולקרוא פרק תהלים אחד 18 פעם, בדוק ומנוסה)
 
  • הוסף לסימניות
  • #66
וגם כסף זה לא סיבה- הרבה נשים מסרו נפש על צניעות, אז כסף אי אפשר?? ולגבי צפיפות באוטובוסים, לא חייבים להיצמד לגברים סביבך, ואם באמת אכפת לך אז קחי מונית

40 זה המון. זה תלוי הרבה בתלמיד וגם במורה. אני למדתי אצל מורה, אשה, שהרבה עברו אצלה בטסט ראשון
לא נכנסת לכל היתר.
רק לגבי הצפיפות... את נוסעת כל יום הלוך חזור לעבודה למשל? בטוחה לגמרי שלא חייבים להיצמד לגברים?
שיש מוניות זמינות באזורים מסוימים, ושיש תקציב מנופח בשביל זה?

שוב, אני לומדת אצל מורה, שאני ממש לא מרוצה, וחיכתי לה המון, ודי תקועה כרגע...ולא מתכננת לעבור לגבר.
אבל אנשים שלא מכירים תחבורה ציבורית בירושלים באופן יומיומי במקומות עמוסים, פחות יכולים להביע דעה האם חייבים להצמד... ולתת הצעות של מוניות. באמת.
 
  • הוסף לסימניות
  • #67
מומלץ מאד לעשות את הסגולה של ר' מתיא בן חרש (ולהבטיח לפרסם, יש לי אח שהיה מאד בלחץ מהטסט והמורה אמר לו שאם הוא יכשל זה רק מהלחץ, הוא עשה את הסגולה ועבר טסט ראשון, והיה לו טסטר מאד עדין שאפי' כשהוא שכח להרים את האמברקס בתחילת הנסיעה הטסטר העיר לו בעדינות רבה, בקיצור סגולה שווה לחלוטין, זה בסה''כ 18 נרות, ולקרוא פרק תהלים אחד 18 פעם, בדוק ומנוסה)
עשיתי את הסגולה הזאת ולא נושעתי..
 
  • הוסף לסימניות
  • #69
זה לא לגמרי נכון כי אי אפשר להשוות בין מורה נהיגה לרופאה.
מורה נהיגה זה עניין של סבלנות לחכות שיהיה לה תור, לא משהו רפואי שצריך אליו ניסיון.
וגם כסף זה לא סיבה- הרבה נשים מסרו נפש על צניעות, אז כסף אי אפשר?? ולגבי צפיפות באוטובוסים, לא חייבים להיצמד לגברים סביבך, ואם באמת אכפת לך אז קחי מונית
כסף זה אולי לא סיבה "השקפתית", אבל בהחלט סיבה הלכתית. הרבה שחיטות עם שאלות כבדות הוכרעו לקולא בגלל הפסד מרובה. (דוגמה נוספת לדבר בחוט שני פוסק שליכא דרכא אחרינא זה גם כשיש דרך אחרת, אבל היא קצת יותר ארוכה.)

באופן כללי לגבי מסירות נפש, יש הלכות ברורות מתי צריך למסור נפש ומתי אסור, ולא ללמוד נהיגה מגבר ודאי לא גרוע מייחוד שלדעת רוב הפוסקים אין בו דין של ייהרג ואל יעבור, ולא אכנס לפירוט של על מה עוד אין דין ייהרג ואל יעבור. ויעויין כתובות דף ח

בדבר רפואי בהרבה מקרים ניתן לחכות לרופאה שאינה פחות מומחית, ובכל זאת אין בכך חיוב הלכתי. ויצוין שאצל רופאים יש לעיתים יותר סתירה לצניעות מאשר אצל מורה נהיגה ואכמ"ל.
לגבי האפשרות לא להיצמד, לא תמיד היא קיימת. כנראה מזמן לא נסעת בקו 72 לרמות בשלוש ארבע, וכן בשעות הצהריים בקו 6 במודיעין עלית, ובטוחני שיש עוד רשימה לא מכובדת...
בקשר למונית, לא לכל אחת יש אפשרות לממן 2 מוניות ביום, ולהזכירך במוניות נוהגים גברים, וחלקם ערבים. והיו דברים מעולם.
 
  • הוסף לסימניות
  • #71
לא נכנסת לכל היתר.
רק לגבי הצפיפות... את נוסעת כל יום הלוך חזור לעבודה למשל? בטוחה לגמרי שלא חייבים להיצמד לגברים?
שיש מוניות זמינות באזורים מסוימים, ושיש תקציב מנופח בשביל זה?

שוב, אני לומדת אצל מורה, שאני ממש לא מרוצה, וחיכתי לה המון, ודי תקועה כרגע...ולא מתכננת לעבור לגבר.
אבל אנשים שלא מכירים תחבורה ציבורית בירושלים באופן יומיומי במקומות עמוסים, פחות יכולים להביע דעה האם חייבים להצמד... ולתת הצעות של מוניות. באמת.
אני נוסעת כל יום באוטובוס ואני חושבת שאפשר לראות למי אכפת- עובדה שיש כאלה שאף פעם לא תראי אותן ליד גברים.
כסף זה אולי לא סיבה "השקפתית", אבל בהחלט סיבה הלכתית. הרבה שחיטות עם שאלות כבדות הוכרעו לקולא בגלל הפסד מרובה. (דוגמה נוספת לדבר בחוט שני פוסק שליכא דרכא אחרינא זה גם כשיש דרך אחרת, אבל היא קצת יותר ארוכה.)

באופן כללי לגבי מסירות נפש, יש הלכות ברורות מתי צריך למסור נפש ומתי אסור, ולא ללמוד נהיגה מגבר ודאי לא גרוע מייחוד שלדעת רוב הפוסקים אין בו דין של ייהרג ואל יעבור, ולא אכנס לפירוט של על מה עוד אין דין ייהרג ואל יעבור. ויעויין כתובות דף ח

בדבר רפואי בהרבה מקרים ניתן לחכות לרופאה שאינה פחות מומחית, ובכל זאת אין בכך חיוב הלכתי. ויצוין שאצל רופאים יש לעיתים יותר סתירה לצניעות מאשר אצל מורה נהיגה ואכמ"ל.
לגבי האפשרות לא להיצמד, לא תמיד היא קיימת. כנראה מזמן לא נסעת בקו 72 לרמות בשלוש ארבע, וכן בשעות הצהריים בקו 6 במודיעין עלית, ובטוחני שיש עוד רשימה לא מכובדת...
בקשר למונית, לא לכל אחת יש אפשרות לממן 2 מוניות ביום, ולהזכירך במוניות נוהגים גברים, וחלקם ערבים. והיו דברים מעולם.
לזה התכוונתי שצריך לשאול רב ולא פה בפורום.
תמצא לי רב אחד שמתיר ללמד מגבר, אני אשמח לשמוע.
וכן תתפלא שאני נוסעת גם באוטובוסים עמוסים, ועל זה עניתי למעלה
 
  • הוסף לסימניות
  • #72
אני נוסעת כל יום באוטובוס ואני חושבת שאפשר לראות למי אכפת- עובדה שיש כאלה שאף פעם לא תראי אותן ליד גברים.

לזה התכוונתי שצריך לשאול רב ולא פה בפורום.
תמצא לי רב אחד שמתיר ללמד מגבר, אני אשמח לשמוע.
וכן תתפלא שאני נוסעת גם באוטובוסים עמוסים, ועל זה עניתי למעלה
אני מכירה רב שמתיר ( ספציפית מורה דתי מבוגר שבאמת בסדר) ואפילו 2 בנות שלו למדו אצלו ( גרים במקום שזה ממש מקובל רשיון לנשים)
 
  • הוסף לסימניות
  • #73
אני נוסעת כל יום באוטובוס ואני חושבת שאפשר לראות למי אכפת- עובדה שיש כאלה שאף פעם לא תראי אותן ליד גברים.
אינני יודע באיזה אוטובוס, אבל הייתי באוטובוסים שאין אפשרות כלל.
אגב, בשונה מדעת מחברי המודעות רחוב, לדעת ר' משה פיינשטיין אין איסור בהצמדות באוטובוסים. (אגרו"מ אבהע"ז ח"ב סי' י"ד)
לזה התכוונתי שצריך לשאול רב ולא פה בפורום.
תמצא לי רב אחד שמתיר ללמד מגבר, אני אשמח לשמוע.
וכן תתפלא שאני נוסעת גם באוטובוסים עמוסים, ועל זה עניתי למעלה
ודאי שצריך לשאול רב, רק שהתגובה
מה הלגיטמציה הזו למורה גבר לאשה??
עוד שירביץ לה?
איפה הכבוד לבת ישראל?
גרמה לי להציג שיש שיקולים הלכתיים מנגד ולא הכל שחור לבן.
בקשר לרב, חברה של אשתי קיבלה היתר מרב, כמובן שאיני יודע האם היו שם נתונים מיוחדים שגרמו לפסיקה הזו.
אגב, גם לגבי רופאים כשיש זמן רצוי לעשות שאלת רב. בתשובות והנהגות ר' משה שטרנבוך מאוד מתנגד לעניין כשאין הכרח גמור, והוא כותב שהגיעו איליו סיפורים מזעזעים.
לגופו של עניין בשבט הלוי ובמשנה הלכות אוסרים נהיגת נשים בכל מקרה...
 
  • הוסף לסימניות
  • #74
אני מכירה רב שמתיר ( ספציפית מורה דתי מבוגר שבאמת בסדר) ואפילו 2 בנות שלו למדו אצלו ( גרים במקום שזה ממש מקובל רשיון לנשים)
זה שהבנות שלו למדו אצלו זה לא מתיר.
רב חרדי או דתי? כי אני גם מכירה- אבל דתי.
 
  • הוסף לסימניות
  • #76
תגידו אפשר לשאול איך אתם ממליצות להתחיל ללמוד תיאוריה?
באיזה אופן הכי מומלץ?
אפליקציה? ,קבצי PDF?, דיסק? ספר? ,
מה הכי יעיל וכדאי? אשמח לדעת מנסיון מי שאחרי...
תודה!! :) :D
 
  • הוסף לסימניות
  • #77
זה לא לגמרי נכון כי אי אפשר להשוות בין מורה נהיגה לרופאה.
מורה נהיגה זה עניין של סבלנות לחכות שיהיה לה תור, לא משהו רפואי שצריך אליו ניסיון.
וגם כסף זה לא סיבה- הרבה נשים מסרו נפש על צניעות, אז כסף אי אפשר?? ולגבי צפיפות באוטובוסים, לא חייבים להיצמד לגברים סביבך, ואם באמת אכפת לך אז קחי מונית

40 זה המון. זה תלוי הרבה בתלמיד וגם במורה. אני למדתי אצל מורה, אשה, שהרבה עברו אצלה בטסט ראשון
לא ברור לי למה את לוקחת את החוויות האישיות של עצמך ומשליכה על שאר העולם
לפעמים, ואפילו הרבה פעמים, יש תערובת באוטובוסים ובפרט בשעות העמוסות. זו המציאות. "לא חייבים להיצמד לגברים" זו בעיני אמירה *מאד פוגענית* כלפי נשים שכל חטאן הוא רצון חזור הביתה בזמן ולהספיק לקחת את הילדים.
כנ"ל שאר אמירותייך. מה זה קחי מונית? את רצינית עכשיו?
ולגבי מספר שיעורים- כל אחד ומספר השיעורים שהוא צריך. ואם מישהו צריך 40 למה לפגוע בו? הוצאת אותו טיפש. יכול להיות שלך ספציפית הספיקו פחות שיעורים. יש אנשים שצריכים 28 שיעורים ויש שצריכים 100. מה זה עניינך ובאמצעות איזה כלי מדידה החלטת ש40 זה המון?
סליחה שיצאתי ככה על הפוסט הזה. אני לא נוהגת בדרך כלל לנסות לחנך אנשים בפורום ציבורי.
אבל נפגעתי בשם רבות נוספות
 
  • הוסף לסימניות
  • #78
תגידו אפשר לשאול איך אתם ממליצות להתחיל ללמוד תיאוריה?
באיזה אופן הכי מומלץ?
אפליקציה? ,קבצי PDF?, דיסק? ספר? ,
מה הכי יעיל וכדאי? אשמח לדעת מנסיון מי שאחרי...
תודה!! :) :D
הכי טוב לעשות הרבה מבחנים בסימולטור, לומדים הכי טוב מזה
אח"כ כדאי לעבור על הספר בשביל השלמת הידע, אבל קשה לזכור הכל מהספר
 
  • הוסף לסימניות
  • #79
אבל להרשם לאתר-חינמי
אם לא נרשמים אין כמעט שאלות

אגב מנסיוני הכי פשוט לעשות רק מבחנים
 
  • הוסף לסימניות
  • #80
הכי טוב לעשות הרבה מבחנים בסימולטור, לומדים הכי טוב מזה
אח"כ כדאי לעבור על הספר בשביל השלמת הידע, אבל קשה לזכור הכל מהספר
אני למדתי תיאוריה באתר "עברתי" עשיתי רק מבחנים והרבה...
ועברתי את התאוריה בקלות ברוך ה
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת
מצב
הנושא נעול.

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

אשכולות דומים

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה