סיפור בהמשכים סודות מן החדר

לדעתי סיפור כזה יכול להתאים גם וגם. ז"א גם לנשים וגם לבחורות. אבל בגלל שאפרת כאן היא הדמות הראשית ומציגים את הסבל שלה, אני חושבת שבחורות יתחברו יותר. אבל יכול להיות שאני טועה. (תתקנו אותי אם כן :))



מכירה ספרי עלילה על נוער נושר? (לא ספרי הדרכה כמו בוסר המלאכים וכו') אם כן, אשמח לשמוע שמות של ספרים כאלו כי אני לא מצאתי. ובמה שכן יצא לי לקרוא הציגו את הנושא בצורה מעוותת למדי...כאחת שיצא לה לחקור את הנושא ועדיין חוקרת, קשה לי לקרוא ספר שאחרי חודשיים מההידרדרות הבחור חוזר לישיבה.
כמעט ואין דברים כאלו במציאות.
יש איזה ספר בשם 'עלה קטן', נראה לי.
לא ממש קראתי, היה לי קשה מידי בזמנו.
אבל לפי מה שהתרשמתי הוא טוב ממש ואמיתי.
 
בקיצור, הייתם קונים לילדה שלכם ספר כזה או שזה נראה לכם לא חינוכי?
לא בטוחה. בעקרון תלוי בילד ובן כמה הוא.
גם חוצפה או כל דבר רע אחר צריך להיות יותר ממונן. היא בגדול כל הפרקים מתחצפת. והיא גם לא הרעה בסיפור כך שזה עלול להיות מבלבל לילדה / נערה שעוד לא מספיק בשלה וכו'
 
יש איזה ספר בשם 'עלה קטן', נראה לי.
יש לך מושג מי הסופרת?

היא בגדול כל הפרקים מתחצפת.
אשמח שתצטטי לי מהפרקים הקודמים קטעים שלדעתך נחשבים כחוצפה.


קחי למשל את הקטע הזה, שההורים שלה באמת לא הבינו למה היא לא רוצה להתחתן בגיל שמונה עשרה.
מרגישים את התסכול שנשפך ממנה. אני לא חושבת שאפשר לקרוא לזה חוצפה.
"אוף. אתם לא מבינים אותי! אתם לא מכירים אותי בכלל!!", יצאתי בסערה מהחדר שלהם ונעלתי פעמיים את הדלת

בחדרי. השענתי את הגב על הדלת, גלשתי באיטיות אל הרצפה. היא הייתה קרה.

הדמעות שלי היו חמות.
 
"אוף. אתם לא מבינים אותי! אתם לא מכירים אותי בכלל!!", יצאתי בסערה מהחדר שלהם ונעלתי פעמיים את הדלת

קחי למשל את הקטע הזה, שההורים שלה באמת לא הבינו למה היא לא רוצה להתחתן בגיל שמונה עשרה.
מרגישים את התסכול שנשפך ממנה. אני לא חושבת שאפשר לקרוא לזה חוצפה.

תסכול בהחלט והכל נכון, אבל לא מדברים ככה להורים. זה בפשטות- לא כיבוד הורים.
וזאת חוצפה, כן. לדעתי.
נכון, לא לשפוט וכו', תסכול וכד' אבל חוצפה נשארת חוצפה
 
תסכול בהחלט והכל נכון, אבל לא מדברים ככה להורים. זה בפשטות- לא כיבוד הורים.
וזאת חוצפה, כן. לדעתי.
נכון, לא לשפוט וכו', תסכול וכד' אבל חוצפה נשארת חוצפה
מקבלת את מה שאת אומרת. אני בכל אופן לא הרגשתי שמדובר בחוצפה, אבל אולי אני המיעוט.
יש כאן עוד מישהו/י שחושב/ת שמדובר בחוצפה?
אני אשמח לשמוע.
 
מקבלת את מה שאת אומרת. אני בכל אופן לא הרגשתי שמדובר בחוצפה, אבל אולי אני המיעוט.
יש כאן עוד מישהו/י שחושב/ת שמדובר בחוצפה?
אני אשמח לשמוע.
זה נשמע יותר תסכול מחוצפה,
אבל כדאי שתעדני טיפה את הטקסט.
 
מקבלת את מה שאת אומרת. אני בכל אופן לא הרגשתי שמדובר בחוצפה, אבל אולי אני המיעוט.
יש כאן עוד מישהו/י שחושב/ת שמדובר בחוצפה?
אני אשמח לשמוע.
אני ראיתי בזה אמירה של מתבגרת קלאסית המתוסכלת מהמקום שלה בעולם.
זו חוצפה, כי כך לא מדברים להורים, אבל זה לא מגיע ממקום חוצפני ומרדני וחוצה גבולות, אם שאלת על הנקודה הזו.
 
אני ראיתי בזה אמירה של מתבגרת קלאסית המתוסכלת מהמקום שלה בעולם.
זו חוצפה, כי כך לא מדברים להורים, אבל זה לא מגיע ממקום חוצפני ומרדני וחוצה גבולות, אם שאלת על הנקודה הזו.
נכון.
לכן אמרתי שלא לשפוט אותה וכו' אבל שאלת על חינוך, לדעתי זה לא חינוכי לתת גושפנקא להתחצפות, אלא אם כן את נותנת בסיפור לקורא להבין שזה לא בסדר. מהסיפור משתמע שהיא בסדר גמור
 
אבל כדאי שתעדני טיפה את הטקסט.
אני יכולה לעדן את הטקסט אבל אז אני יביא את הקול שלי, או כמו ש @ליליאן הגדירה נכון אני אתווכח בינהם. וזה מה שלא רציתי לעשות.

אני רוצה להביא את הדיאלוגים אמיתים, כואבים. בדיוק כמו שהם. אני רוצה להביא את המציאות כמו שהיא.
וגם אם האמת לא תמיד יפה, היא עדיין אמת.

זו חוצפה, כי כך לא מדברים להורים, אבל זה לא מגיע ממקום חוצפני ומרדני וחוצה גבולות, אם שאלת על הנקודה הזו.
מסכימה איתך.

נכון.
לכן אמרתי שלא לשפוט אותה וכו' אבל שאלת על חינוך, לדעתי זה לא חינוכי לתת גושפנקא להתחצפות,
מסכימה גם איתך, אבל לא יודעת אם אפשר להגיד שאני נותנת לזה גושפנקא. אני לא צד פה בכלל.

אולי אני אכתוב מתישהו שיתוף על תהליך של סיפור אמיתי. זה שונה מסיפור רגיל שאת בונה את הדמויות ובונה להן אישיות ואופי. בסיפור כזה, הדמויות מדברות בעד עצמן. הן קיימות כבר ואת רק מציגה אותן כמו שהן.

אלא אם כן את נותנת בסיפור לקורא להבין שזה לא בסדר. מהסיפור משתמע שהיא בסדר גמור
אם הייתי כותבת סיפור לילדים, אולי הייתי עושה את זה. אבל כל עוד הסיפור מיועד למבוגרים שמבינים שהתנהגות כזו היא לא בסדר, בדיוק כשם שהם מבינים שהמציאות שאפרת חיה בה היא גם לא בסדר, נראה לי מיותר להכניס את הפרשנות שלי לגבי ההתנהגויות של שני הצדדים.
 
אני יכולה לעדן את הטקסט אבל אז אני יביא את הקול שלי, או כמו ש @ליליאן הגדירה נכון אני אתווכח בינהם. וזה מה שלא רציתי לעשות.

אני לא אמרתי להתווכח,
אני אמרתי לתווך.
להראות, להסביר, לפתוח את העיניים.
אם הייתי כותבת סיפור לילדים, אולי הייתי עושה את זה. אבל כל עוד הסיפור מיועד למבוגרים

אני לא בטוחה שאת כותבת למבוגרים.
יותר נכון, את לא כותבת מבוגר.
את כותבת את קולם של הבוגרים, הפוסט-מתבגרים...

את לא מנסה לראות ולהראות את הנקודת מבט של ההורים.
לא בכוונה, לא בקונפליקטים, לא בתסכול, לא בנסיונות, לא בכאב על הילד.

זכותך,
וגם ספרים כאלה צריך.
אולי זה אפילו מושך יותר.
וודאי שצריך להזכיר למבוגרים את המתבגרים והבוגרים שהם היו פעם.

אבל ספרות מבוגרים מתייחסת לצד של המבוגרים, מצד הסתם.
וכשאת מתייעצת פה עם ציבור שרובם הורים,
מן הסתם זה מה שמפריע להם.
 
אני לא אמרתי להתווכח,
אני אמרתי לתווך.
להראות, להסביר, לפתוח את העיניים.


אני לא בטוחה שאת כותבת למבוגרים.
יותר נכון, את לא כותבת מבוגר.
את כותבת את קולם של הבוגרים, הפוסט-מתבגרים...

את לא מנסה לראות ולהראות את הנקודת מבט של ההורים.
לא בכוונה, לא בקונפליקטים, לא בתסכול, לא בנסיונות, לא בכאב על הילד.

זכותך,
וגם ספרים כאלה צריך.
אולי זה אפילו מושך יותר.
וודאי שצריך להזכיר למבוגרים את המתבגרים והבוגרים שהם היו פעם.

אבל ספרות מבוגרים מתייחסת לצד של המבוגרים, מצד הסתם.
וכשאת מתייעצת פה עם ציבור שרובם הורים,
מן הסתם זה מה שמפריע להם.
הספר 'בית בובות' של מירי זוננפלד - ממבט של ילדה בת חמש. זה לא הופך אותו לספר ילדים.
נראה לי שהגיבור לא חייב להיות בגיל של קהל היעד...
 
הספר 'בית בובות' של מירי זוננפלד - ממבט של ילדה בת חמש. זה לא הופך אותו לספר ילדים.
נראה לי שהגיבור לא חייב להיות בגיל של קהל היעד...

זה לא קשור לגיל של מספר הסיפור.
גם את הספר "אבא בשעה שתיים" מספר ילד בן עשר, וזה ממש לא ספר ילדים.

משהו בגישה, בכתיבה, בסיורים הקודמים...
וזו נישה מצוינת ומלאת קהל יעד,
אני עצמי כתבתי הרבה בגיל הזה.
אבל מבוגרים, יסתכלו על זה אחרת. מעוד זויות.
אפשר לראות את זה בתגובות כאן.
 
אני לא אמרתי להתווכח,
אני אמרתי לתווך.
טעות בהקלדה. התכוונתי לתווך.

אני לא בטוחה שאת כותבת למבוגרים.
יותר נכון, את לא כותבת מבוגר.
את כותבת את קולם של הבוגרים, הפוסט-מתבגרים...

את לא מנסה לראות ולהראות את הנקודת מבט של ההורים.
לא בכוונה, לא בקונפליקטים, לא בתסכול, לא בנסיונות, לא בכאב על הילד.

אני לא יודעת אם היה לי מספיק חומר לכתוב אם הייתי בוחרת להביא את הסיפור מהצד שלהם. אחרי הכל זה הסיפור שלה וההתרחשויות בו קשורות בקשר ישיר אליה. זאת היא שנעדרה ממחנות. זאת היא שלא הגיעה לטיולים וערבי כיתה. זאת שהיא חוותה את התסכול והנתק.

קחי לדוגמא את הסיטואציה עם השידוך: מה הטעם להביא את הצד של ההורים כאן? זה החיים שלה וזכותה להחליט באיזה גיל היא רוצה להתחתן. אני חושבת שכל הורה נורמלי צריך לדעת לכבד את ההחלטות של הילדים שלו כל עוד הן לא סותרות ערכיים כלשהם.

אבל ספרות מבוגרים מתייחסת לצד של המבוגרים, מצד הסתם
אני לא בטוחה שזה נכון. יש המון הורים היום שלא באמת יודעים מה המתבגרים שלהם מרגישים, וסיפור כזה יכול
להאיר להם נקודות שלא חשבו עליהם. ולכן, לא ייעדתי את הסיפור הזה רק לבחורות צעירות אלא גם למבוגרים.

אגב, היה לי צד בהתחלה להביא אחרי כל 10 פרקים בערך את הצד של אמא של אפרת, מהנקודת מבט האישית שלה. אבל בשלב הזה, כל עוד אין צעדים דרמטיים מבחינת אפרת - לא ראיתי טעם להכניס בינתיים.

ולעניינו של סיפור: אני בטוחה שאם ההורים של אותה בחורה היו יודעים מה זה באמת גרם לה כשהם לא אפשרו לה לצאת לטיולים ומחנות - הם לא היו עושים את זה. ולכן חשוב לי לתת דווקא את הצד שלה, בשביל הורים מהסוג של אפרת.
 
לא התכוונתי רעים. התכוונתי חסרי כל הבנה בסיסית בחינוך וחסרי שכל במידה כזו או אחרת...
הם סך הכל רוצים שהיא תצא טובה, כמוהם. הדבר שהורה הכי רוצה, זה לראות את הילד הולך בדרך שלו. וכשזה לא קורה, זה יכול להוציא מהדעת. כל הורה שבעולם.
אני לא מצדיקה אותם, רק מביאה את הצד הכאוב שלהם....
 
טעות בהקלדה. התכוונתי לתווך.



אני לא יודעת אם היה לי מספיק חומר לכתוב אם הייתי בוחרת להביא את הסיפור מהצד שלהם. אחרי הכל זה הסיפור שלה וההתרחשויות בו קשורות בקשר ישיר אליה. זאת היא שנעדרה ממחנות. זאת היא שלא הגיעה לטיולים וערבי כיתה. זאת שהיא חוותה את התסכול והנתק.

קחי לדוגמא את הסיטואציה עם השידוך: מה הטעם להביא את הצד של ההורים כאן? זה החיים שלה וזכותה להחליט באיזה גיל היא רוצה להתחתן. אני חושבת שכל הורה נורמלי צריך לדעת לכבד את ההחלטות של הילדים שלו כל עוד הן לא סותרות ערכיים כלשהם.


אני לא בטוחה שזה נכון. יש המון הורים היום שלא באמת יודעים מה המתבגרים שלהם מרגישים, וסיפור כזה יכול
להאיר להם נקודות שלא חשבו עליהם. ולכן, לא ייעדתי את הסיפור הזה רק לבחורות צעירות אלא גם למבוגרים.

אגב, היה לי צד בהתחלה להביא אחרי כל 10 פרקים בערך את הצד של אמא של אפרת, מהנקודת מבט האישית שלה. אבל בשלב הזה, כל עוד אין צעדים דרמטיים מבחינת אפרת - לא ראיתי טעם להכניס בינתיים.

ולעניינו של סיפור: אני בטוחה שאם ההורים של אותה בחורה היו יודעים מה זה באמת גרם לה כשהם לא אפשרו לה לצאת לטיולים ומחנות - הם לא היו עושים את זה. ולכן חשוב לי לתת דווקא את הצד שלה, בשביל הורים מהסוג של אפרת.
אני עוקבת מהצד, קראתי את הסיפור ואני נהנית מהדיון.
על התגובה שלך שציטטתי -
שמוכיחה שכל הסיפור נכתב ממבט שיפוטי.
תוך כדי אני רואה שליליאן הצביעה על הנקודה, אז מוסיפה את הקול שלי לזה.
אני מחפשת לראות שאת, ככותבת, מבינה את המורכבות.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

אשכולות דומים

בס"ד





היא עטפה את הכריכים בניילון נצמד, הניחה בתיקים הקטנים. אחד לרובי ואחד ליעלי. מלאכים קטנים שזכתה לגדל. על השולחן בסלון המתין הפתק שכתבה לנתנאל: 'בהצלחה'. מילה אחת שריגשה אותה מכל דבר אחר. אתמול, ששרבטה מילים על דף ממו צהוב, חשבה שזה חלום. מי בכלל חשב שאחת כמוה תינשא למישהו שלא מבלה את רוב ימיו במסלול הקבוע שבין המקרר למיטה.

משב רוח קליל חדר אל הבית מבעד לחלון, הביא אתו ריח טרי של תשרי. בחוץ אנשים הלכו מהר, הביטה בהם פונים ימין ושמאל, ובדיוק אז צפו ועלו בתוכה הזיכרונות.

זה קרה בכיתה י', ממש בתחילת שנה. משהו קרה לה. עד היום היא לא יודעת באמת מה.

היא זוכרת שאיבדה את הטעם בכל דבר בחייה באותה התקופה. לא מצאה עניין בלימודים, בחברות ובעיקר בעצמה. זה התחיל מחריגות בתקנון. המשיך להיעדרויות שלושה ימים בשבוע מתוך חמישה והמשיך לשמועות שרצו עליה בכל התיכון.


מהר מאוד מצאה את עצמה בחוץ. טוב, זה לא באמת שינה לה. גם ככה תמיד חשבה שלימודים זה מיותר. ואיזה כיף שאף מורה לא תעצור אותה במסדרון. תעיר לה על החצאית או על הכפתור בחולצה.


בשעה עשר בבוקר, כשחברות שלה הקשיבו לשיעור הבית היהודי או תורה, היא ישנה. התהפכה מצד לצד, סידרה את הכרית, ייצבה את התנוחה.

כל יום מצאה את עצמה מתעוררת בשתיים עשרה בצהריים לבית שקט. אבא בכולל, אמא בעבודה. האחים והאחיות במוסדות. והיא לבד.

"הבטלה מביאה לידי שעמום והשעמום מביא לידי – ".

"חטא", מצאה את עצמה משלימה את המשפט הזה כבר יותר מדי פעמיים. הוויכוחים עם אמא תמיד התחילו והסתיימו באותן המילים, שאבו לשתיהן את הכוח.


וכן, אולי אמא קצת צדקה. נכון שהבטיחה לה שלא תשתנה יותר מדי, כי 'גם ככה התיכון הזה לא נתן לה שום דבר', לפי טענתה.

אבל האמת, שגם היא הרגישה על עצמה. שאחרי שעזבה את התיכון והתעוררה לתוך הריק – שום דבר כבר לא באמת היה אכפת לה. הלבוש, הדיבור. וכן, גם ההתנהגות.


****

באלול תשע"ה משהו בה התעורר. זה קרה ממשפט אחד בהרצאה של רב, ששמו אפילו לא נחרט בזיכרונה.

זה היה ערב הפרשת חלה לזכות אחת מהדודות. היא הגיעה רק כדי לכבד, תכננה להישאר רבע שעה ולברוח. גם כך לא יכלה לשאת את הלחישות-צעקות: "וואי, איך היא השתנתה!".

אבל במקום לצאת, מצאה את עצמה שוקעת לתוך המילים. הן התפזרו באוויר, נחתו ישירות על הלב, איבר קטן ועיקש שהמשיך לפעום בתוכה.

הרב דיבר על הזדמנות ומתנה. ופתאום, בשבריר שניה היא הבינה – היא באמת יכולה להתחיל מהתחלה. והמחשבה הפשוטה הזאת, הצליחה לרגש אפילו אותה.


****

בתחילת תשרי של י"א כבר מצאה את עצמה בסמינר לחוזרות בתשובה – המקום היחיד שפתח לה דלת, אחרי שהתיכון סגר בפניה את שעריו.

בהתחלה הגיעה קצת מתנשאת, אך מהר נדהמה לגלות שהבנות שם חזקות הרבה יותר ממה שחשבה. מכל מילה שלהן למדה איך להתחבר להקב"ה, איך לחוות אהבת ה' אמיתית, ואיך תפילה פשוטה יכולה למלא את החלל שבלב.


****

שלושה חודשים אחרי שסיימה את הסמינר, חברה של אמא הציעה לה את יהונתן. עילוי אמיתי, למדן, שקדן, חברותי. הייתה עוד רשימה ארוכה שנשרכה אחריו, היא לא באמת זוכרת את תוכנה.


אף על פי שלא תכננה להתחיל שידוכים מיד אחרי סיום הלימודים, נענתה להצעה. היו יותר מדי שבחים שנספחו אחרי הבחור המדובר. הרגישה שזו מציאה שאולי קצת חבל לה להפסיד.

הפגישות זרמו אחת אחרי השנייה, ואחרי שבועיים מצאה את עצמה מאורסת לבן תורה. זה היה חלום. חלום אמיתי שהתגשם לה מול העיניים. דווקא בגלל הדרך שעברה.


****

יום אחד הטלפון בבית שלהם צלצל.

לא, זה לא היה סתם יום. זה היה היום בו האדמה נשמטה מתחת לרגליה.

חברה של אמא הייתה על הקו, אמרה כמה מילים שגרמו לשפתיים של אמא להחוויר ואז למלמל: "אבל למה?"

עוד כמה משפטים מהצד השני הבהירו לאמא את התשובה.

השיחה נותקה אחרי שתי דקות ועשרים וחמש שניות. והשקט שנשאר בחלל היה חזק יותר מכל מילה.

"הם ביטלו", היא זוכרת את אמא קורסת על הספה, פניה אפורות. ועוד לפני שהספיקה להציב סימן שאלה, אמא אמרה: "זה קשור לתקופה של... הירידה".


****

היא לא זוכרת מה קרה אחר כך. הסלון נהיה מטושטש פתאום והרגליים שלה רעדו. הרגישה שהיא חייבת לשבת.
רק אחרי שהתיישבה ליד אמא בספה, הרגישה את הלב. הוא התכווץ בכל פעימה, היכה בה שוב ושוב. הצטמק והתקמט, הפך לגרעין.
עד היום, היא לא יודעת מה צבט לה יותר. החופה שהתרחקה, או העובדה שמישהו הכתים את הקיר שהתאמצה לטהר.


למשפחת נווה לא שינתה העובדה שכיום היא חרדית למהדרין, וזה כאב לה. מאוד.

לא שינתה להם העובדה שהיא מתפללת שלוש תפילות ביום ומקפידה על קלה כבחמורה. וזה שרף אותה, מבפנים.


"אי אפשר לדעת", אמרה לה שיראל, אחותה, באחת השיחות שלהן. "אולי גם אנחנו היינו מתנהגים בדיוק כמוהם. אנשים לא אוהבים להכניס ראש בריא למיטה-".

"זה לא נכון!!", התפרצה עליה. "אני לא מיטה חולה! עשיתי תשובה כבר מילון פעמים מאז, ואם הקב"ה קיבל אותי ככה, למה הם לא יכלו לקבל?!"

את המילים של אבא כן הצליחה לקבל. הוא דיבר על אמונה: 'משמים הבחור הזה לא היה מיועד בשבילך', אמר. זה הצליח לרפא בתוכה. לפחות פיסה.


****

אחרי שהתארסה לנתנאל, כל הפיסות בתוכה התחילו להגליד. פתאום היא הבינה – אולי אחותה באמת צדקה. בני אדם מתנהגים כמו בני אדם. ואולי, אחרי הכל, גם היא לא הייתה רוצה להכניס ראש בריא למיטה חולה.

הידיעה הפשוטה הזו, גרמה לה להתחיל להשלים עם העולם ובעיקר עם העבר.



****

עשר שנים חלפו מאז. העבר נמוג וההווה עומד מולה. ותמיד שהיא נזכרת בכל הסיפור הזה, חומקת ממנה דמעה. בגלל רובי. בגלל יעלי. ובגלל נתנאל, שהסכים להתחתן איתה למרות העבר הלא פוטוגני שלה, וקם כל בוקר ללמוד תורה.

ואף על פי שביטול השידוך קרה באייר, והחתונה עם נתנאל הייתה בכלל בשבט, תמיד כשמגיע תשרי היא מזכירה לה עצמה מהי תשובה. היא לא יכולה לשכוח איך שכל העולם סגר עליה דלת, היה מי שנתן לה הזדמנות להתחיל מהתחלה.

פעם, כשעמדה מול חלון ונזכרה. שמעה את קולה הדק של יעלי שואל: "אימוש, למה יש לך גשם בעיניים?". היא ליטפה את הלחי הקטנה ושלחה נשיקה. לא סיפרה על דמעות של תשרי, וגשם של ברכה.

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה