בקשה מ"עֲרֵבִים" (קופת העיר) לעדכן את התקנון באתר

  • הוסף לסימניות
  • #61
זה כבר מפורש כתוב בתקנון שיש בנדרים פלוס:
סליחה, לא קראתי מספיק בעיון את ההודעה מערב החג. עדיין הנוסח אמורפי מידי, והיה צריך להיות כתוב ברור יותר, אבל הכיוון מובן.
 
  • הוסף לסימניות
  • #62
לא ראיתי מה @רחשי הלב כתב...

היה ע"ז אשכול: https://www.prog.co.il/threads/שיהי...-ערבים-קופת-העיר-או-ועדת-הרבנים.871210/page-5
@רחשי הלב מעורבב בקופת העיר והוא טוען כך מידיעה

ביטוח חיים של משכנתא לא נחשב!

לא נכון, וכבר כתבו כאן כמה פעמים שמי שיש לו דירה להשקעה עם ביטוח חיים שהביטוח פרע את המשכנתא
כעת נשאר שווי של דירה שלמה, כלומר מי שיש לו דירה ששוה מיליון ש"ח חצי הון עצמי וחצי מ' משכנתא
הביטוח פורע את החצי מ', כך שכרגע יש לאלמנה דירה ששווה מ' ש"ח,
אם יש לה 3 יתומים שלא התחתנו (לפי 400 ליתום) מגיע לה רק 200 אלף מערבים.
רק ביטוח חיים מעבר, יתכן שגם של עבודה כי אלו ביטוחים בסיסיים, אבל זה צריך לשאול.
לא נכון, כל כסף שנכנס לקופה של המשפחה (או שהיה קודם) מחושבן כולל ביטוחים בסיסים ודירות להשקעה
לוקחים את כל ההון העצמי של המשפחה ובודקים האם יש לכל יתום 400 א'
מי שיש לו 400 אלף לכל יתום לא מקבל שקל מקופת העיר
לעומת זאת בועד הרבנים כתבו במייל שמקבלים בכל מקרה.
כך שמי שיש לו ביטוחים ודירות להשקעה עדיף לו ועד הרבנים.
 
  • הוסף לסימניות
  • #63
סליחה, לא קראתי מספיק בעיון את ההודעה מערב החג. עדיין הנוסח אמורפי מידי, והיה צריך להיות כתוב ברור יותר, אבל הכיוון מובן.

אפשר לבקש מהם שיעדכנו

בכל מקרה, אני שוקל ברצינות לעבור לערבים של ועד הרבנים (כעת אני בערבים של קופת העיר),
גם על הספק שאני זכאי בועד הרבנים (כי לא כתוב ברור) שווה להצטרף...
 
  • הוסף לסימניות
  • #64
@רחשי הלב מעורבב בקופת העיר והוא טוען כך מידיעה
לא צריך להגיע לאנשים מעורבבים, המדיניות שלהם ידועה וברורה - וכיום אפילו בתקנון!... - ואין עליה שום דיון. אנשים רק לא כ"כ מודעים.

והם עצמם אומרים שבאמת מי שיש לו השקעות/ביטוחים בסכום הזה, שלא יעשה ערבים. כלומר זו לא עברה, ויש הרבה שעושים ערבים רק בשביל הצדקה, אבל בגדול אנשים כאלו הם לא קהל היעד של "ערבים".
 
  • תודה
Reactions: szn
  • הוסף לסימניות
  • #65
ביטוח חיים של משכנתא לא נחשב!
רק ביטוח חיים מעבר, יתכן שגם של עבודה כי אלו ביטוחים בסיסיים, אבל זה צריך לשאול.

במייל שכתבו קופת העיר כתבו בפירוש לא כדבריך:

45345.jpg
 
  • הוסף לסימניות
  • #66
סליחה, לא קראתי מספיק בעיון את ההודעה מערב החג. עדיין הנוסח אמורפי מידי, והיה צריך להיות כתוב ברור יותר, אבל הכיוון מובן.

(בכ"א צריך לפתוח אשכול של תחנונים לועד הרבנים על מנת שיואילו לעדכן את התקנון שלהם... כבר אין לי כח...)

שלחתי מייל לועד הרבנים שיעדכנו את הנוסח לנוסח יותר ברור.
 
  • הוסף לסימניות
  • #68
איך אני בודקת מול מי אני? חתמנו לפני יותר מעשר שנים... מה אמור להיות כתוב בחיוב אשראי?
 
  • הוסף לסימניות
  • #69
איך אני בודקת מול מי אני? חתמנו לפני יותר מעשר שנים... מה אמור להיות כתוב בחיוב אשראי?

אני כעת בערבים של קופת העיר וזה מה שכתוב לי בפירוט אשראי:

ערבים - קרנות לאלמנות
 
  • הוסף לסימניות
  • #72
לא צריך להגיע לאנשים מעורבבים, המדיניות שלהם ידועה וברורה - וכיום אפילו בתקנון!... - ואין עליה שום דיון. אנשים רק לא כ"כ מודעים.

והם עצמם אומרים שבאמת מי שיש לו השקעות/ביטוחים בסכום הזה, שלא יעשה ערבים. כלומר זו לא עברה, ויש הרבה שעושים ערבים רק בשביל הצדקה, אבל בגדול אנשים כאלו הם לא קהל היעד של "ערבים".
ערבים זה צדקה מי שיש לו יותר לתת לו זה לא צדקה זה לא ארגון ביזנעס ביטוח
 
  • הוסף לסימניות
  • #73
ביטוח חיים של משכנתא לא נחשב!
רק ביטוח חיים מעבר, יתכן שגם של עבודה כי אלו ביטוחים בסיסיים, אבל זה צריך לשאול.
אם הבנתי אותך נכון אתה מדבר על קופת העיר במשפטים אלו
ואם כן זה לא נכון

אין שום בעיה שיהיה לך את כל הביטוחים בעולם
וכל הכסף בעולם

לפי מה שדיברתי איתם הוא אמר לי שאתה יכול להיות גם עם 5 דירות
והם לא בודקים(אם כי מן המצפון זכותך לא לקחת במידה ואין צורך)
 
  • הוסף לסימניות
  • #74
אם הבנתי אותך נכון אתה מדבר על קופת העיר במשפטים אלו
ואם כן זה לא נכון

אין שום בעיה שיהיה לך את כל הביטוחים בעולם
וכל הכסף בעולם

לפי מה שדיברתי איתם הוא אמר לי שאתה יכול להיות גם עם 5 דירות
והם לא בודקים(אם כי מן המצפון זכותך לא לקחת במידה ואין צורך)
במייל שכתבו קופת העיר כתבו בפירוש לא כדבריך:

צפה בקובץ המצורף 1470222
 
  • הוסף לסימניות
  • #75
שימי דיבר על ועד הרבנים ולא על קופת העיר
 
  • הוסף לסימניות
  • #76
לפי כל הנכתב כאן נראה שברור שעדיף ועד הרבנים
שאלתי אם ישתנה משהו בשנה האחרונה?
או שיש יתרון אחר לקופת העיר שאין לועד הרבנים?
אשמח לתשובה .
 
  • הוסף לסימניות
  • #77
לפי כל הנכתב כאן נראה שברור שעדיף ועד הרבנים
שאלתי אם ישתנה משהו בשנה האחרונה?
או שיש יתרון אחר לקופת העיר שאין לועד הרבנים?
אשמח לתשובה .
יש כאן הבדל מסויים בין קופת העיר לועד הרבנים, שקופת העיר לא נותנים למשפחה שיש לה 400,000 בצד לכל ילד (!), אחרי כיסוי החובות (אם יש).
(אגב תקנון ועד הרבנים עדיין מנוסח בצורה מוזרה - יש לכאורה סתירה בין סעיפים 6 ו 7 - אולי יש למישהו כח לפנות אליהם שינסחו את זה נורמלי).
1742779383890.png


בכל אופן - מה מועדף מבחינה זו?

זה כבר עניין של החלטה, יהיו כאלו שיעדיפו שהביטוח יהיה מושלם (לא ממש מושלם, גם שם יש הצהרה ברורה (סעיף 2) שאין להם שום התחייבות לחברים אלא הכל לפי החלטתם), ויהיו כאלו שלא ירצו לשלם מכיסם בכדי לתת מליוני ש"ח למשפחה מבוססת, גם אם הם יתומים.
תוך מודעות מלאה לכך שאם יקרה אסון ח"ו במשפחתם, ומשפחתם תהיה מבוססת דיה - הם לא יקבלו את כסף הצדקה של "ערבים".

בעניין אחר, שמעתי - בלי אחריות - שקופת העיר משחררת את הכסף למשפחה לקנות דירה די בקלות, וועד הרבנים פחות. זה דבר שצריך לבדוק.

אגב הפקטור הכי חשוב לכאורה זה האמינות וההגינות, וזה משהו שלא יכול ולא צריך להתברר בפורום.
 
נערך לאחרונה ב:
  • הוסף לסימניות
  • #78
בלתק
מי שיש לו "למחייתם" - תמיכה חודשית קבועה במקרה פטירה, או לחילופין ביטוח חיים שנותן קצבה חודשית האם ח"ו יכוסה על ידי "ערבים"?
 
  • הוסף לסימניות
  • #79
גם בתקנון של ועד הרבנים רשום שאם יש ביטוח חיים זה נתון לשיקול דעת הרבנים אם יקבל.

1759491826720.png
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה