חידות תורניות אשכול חידות תורניות

  • הוסף לסימניות
  • #1
אני כבר שנים מכור לחידות ושאלות.
פותר כאלה, כותב כאלה, קורא כאלה. אפשר למצוא כמה שלי באשכול הזה.

ראיתי פה באתר המון אשכולות של חידות. המון. אבל משום מה, להפתעתי, כמעט ולא מצאתי (מלבד אשכול אחד מפוזר ומבולגן) חידות ושאלות תורניות מעניינות ומסודרות, שזה חבל.

זה חבל כי זה מחדד שיניהם של ישיבישערס, זה חבל כי זה מענג מוחם של אברכים עמלים, זה חבל כי זה מתבל את הלימוד וזה חבל כי זה תורה, אחרי הכל. וזה חשוב לנו הרבה יותר מאזורי תפוצה של ארנב הקטפוליבמבה האימתני או לנסות לנחש מילה רנדומלית.

קיצור אמרתי לעצמי בוא נרים את הכפפה, ונפתח אשכול חביב ומסודר של חידות ושאלות תורניות.

אפשר שאלות הלכתיות מסקרנות, שאלות עניין יהודי, שאלות בפשוטו של מקרא וכו׳ וכו׳.

רק כמה כללים חשובים:
לחדי החידות: בבקשה - רק שאלות שיש לכם תשובה מוכנה עליהן. לא פתחנו שו״ת סמס, אלא אשכול נחמד של חידות בעלות תשובה.

ולעוני התשובות: בבקשה לא להשתמש במאגרי מידע מקוונים למיניהם. קצת אידישע קאָפּ, חבר׳ה.

נא לא להספים ולכתוב הודעות של שווא והבל. רק שאלות, תשובות וניסיונות לתשובה, למען הסדר ושמירה על אשכול קריא ונוח.

אני אשתדל להעלות פה שאלות מדי פעם, מי שירצה יוכל להשתדל לפתור וגם להעלות שאלות משל עצמו.

בעזרת השם נעשה ונצליח


שאלה מס׳ 1 | התחום: עניין יהודי

למה רבי טרפון קידש 300 נשים?
אם יהיה קושי בפיתרון, נוסיף גם רמז בעז״ה.
 
כצד הראשון
ולא זו הכוונה שלי
אני יתן אולי עוד רמז די ברור
זה דעת רע"א ומובא בביאור הלכה
עשה קידוש ובירך בורא פרי הגפן על מים שלא יצא ועצם הברכה של הגפן הוי הפסק וגורמת לו לחזור ולברך
 
נראה שאין קונים לסחורתנו....
למה? יש קונים!
אלא שמבקשים את הארנק לצורך התשלום..
ולא לשכוח שיש עוד כמה שממתינים, כמו הפירוט של חידת הרצועה.
תיתי לו להחכם @נכון מאוד שלמרות שכבר הובא פתרון חידתו, עוד לא נמצא פירוטה.
אמור מעתה: חידתו שלו כוללת היא בתוכה חידות רבות לאין מספר..
ועליו אמר הכתוב: והוא באחד ומי ישיבנו..
 
הוא גם זכר את מחלוקת קורח וכל עדתו, וסיפר שהיה נטרלי, ואמר שגם זה היה קשה מאוד.
גם מספרים אותו דבר על הישמח משה

לא נפתח פה את הדיון ואי"ז המקום אבל זה מזכיר את תגובת ר' חיים בריסקער שעכשיו אתה גם גאותן וגם שקרן.....
אפשר הסבר?
 
אם כן בטח כוונתך לאחד שבירך מאורי האש על נר שלא שבת ממלאכת עבירה ואז הוי הפסק וצריך לחזור על הגפן וה"ה בבשמים לחולה קורונה שאבד חוש ריחו....
אבל לפו"ר יש עוד הרבה מקרים כאלה
כמו אדם שמקדש ביו"ט או בר"ה שחל בשבת ולא הזכיר של שבת ואז לכאו' גם יצטרך לשוב ולברך הגפן מחמת ההפסק או אדם שהדליק נרות מעי"ט ובירך שהחיינו ושוב בירך שהחיינו בקידוש יצטרך לחזור
כן כוונתי היתה לזה כשבירך מאורי האש על נר שלא שבת
לגבי הקורונה מי שברך בשמים ולא מריח, זה אמנם לא כתוב ברור, כמה שאני ראיתי
ראיתי רק בפסקי תשובות שאומר שלכאורה לפי רע"א ההלכה שצריך לברך שוב הגפן
 
קשור לפרשה.
המבוקש: צירוף של אותיות. (צירוף משתנה, ומוביל למילים שונות).
בדרכי עברו זרע אהובים. אם תוסיף תת בי עין, תמצא את המנהיג.
אם תסיר עינך ותהפכני, תמצא את מנהיג המאסף, גם את זרעו של המקנא.
מעתה אל תוסיף ותהפכני, פן כי תשורני תתן בכוס עינך.
גם אל תוסיף בי אות תלויה, כי אז תלבש קללה כמדך, או יבוא חור בדלתך..
 
קשור לפרשה.
המבוקש: צירוף של אותיות. (צירוף משתנה, ומוביל למילים שונות).
בדרכי עברו זרע אהובים. אם תוסיף תת בי עין, תמצא את המנהיג.
אם תסיר עינך ותהפכני, תמצא את מנהיג המאסף, גם את זרעו של המקנא.
מעתה אל תוסיף ותהפכני, פן כי תשורני תתן בכוס עינך.
גם אל תוסיף בי אות תלויה, כי אז תלבש קללה כמדך, או יבוא חור בדלתך..
יבק - יעקב
מנהיג המאסף - ולמטה בני דן - בקי בן יגלי
זרעו של המקנא - פנחס > אבישוע > בקי
יקב
יקוב
 
יבק - יעקב
מנהיג המאסף - ולמטה בני דן - בקי בן יגלי
זרעו של המקנא - פנחס > אבישוע > בקי
יקב
יקוב
מפורט. מהיר. מושלם.

אגב, במקום 'יקוב' התכוונתי 'ויקב' (כי הכתיב בתורה חסר. ונראה לי שלא מצינו 'יקוב' בעתיד אלא כשיש ו' לפניו). אבל גם מה שכתבת נכון.
 
גם זה קשור לפרשה. (אבל פרוס גם על שאר המקרא).
מילה אחת.
שש מעלות עליתי: בראשונה אירע חורבן, ובשניה שקטה מריבה. בשלישית - מלחמה, ברביעית נפלה אשה מבית לחם יהודה, בחמישית בישרתי על תפקיד חדש לא היה לעולמים, ובשישית - עסקתי בבית עולמים.

נראה לי שזה קצת מחוץ לקופסא.
 
מה כוונתך? שזו התשובה? לא. (כבר כתבתי שזו חידה 'מסוג אחר')
ואגב, מה שכתבתי:

הכוונה שה'שינוי' קיבל פינוי.
מעניין שבדיוק כבודו 'המסבירן הבינלאומי', לא מוסיף פה שום צל צילו של רמז ??
הייתי מציע אולי חות/חותי/חותים, אבל כפי מה שהבנתי אני בכלל לא באיזור, אז נחכה בסבלנות ליצירתיות של החברים !!
 
נערך לאחרונה ב:
מי האיש שדודו (וי"א שהיה סבו) ואחיינו, רדפו אותו ביחד ?
שלושתם מהתנ"ך !!
שלוש אנשים נפרדים. ההגדרה רדפו אותו הוא לא כפשוטו רדפו אחריו, אלא הכוונה להזיקו.
שנים מתוכם מוזכרים בסדר שמות/במדבר, והשלישי מוזכר גם בוירא.
ממי הוא אחיין זה אמור להיות ידוע לחברי אשכול זה, אבל ממי הוא דוד, נ"ל שעד כה לא עלה פה.

דפדפתי קצת באשכול, חיפשתי חידוש שאולי מתאים לזה ומצאתי שסיחון נולד בתיבה מחם.
אז אולי סיחון כי 'בני בנים הרי הם כבנים', ויוצא שהיה דוד של משה, ועוג (לא אליעזר, אלא עוג שמשה הרגו) שמא איכשהו היה אחיין של משה ?? :unsure::unsure:



דרך אגב חידה משלי, מה שמות ילדיו של נח ?? (יש בזה דעות)
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה