דרוש מידע הספר להי נאאר

מצב
הנושא נעול.
הכפר עצמו מיקומו סודי, והוא לא מוקף בחומת הזהרורים.
לא.
כשפטיקאל ופיקילו בורחות מהכפר, כתוב שם שהכפר מוקף בחומות זהרורים שמגינות עליו, ושנרשם מעבר אחד החוצה.
אין לי את הספר כרגע אז אני לא יכולה להגיד לך בדיוק באיזה עמוד זה.
מעבר כור הזהב לא מגיע לכפר.
הוא מגיע למקום בו היו הנאמנים באותו זמן,
משם הנאמנים נסעו בעגלות רתומות לראמלונים אל הכפר
הכפר עצמו מיקומו סודי, והוא לא מוקף בחומת הזהרורים.
מעבר כור הזהב זה משהו זמני, כלומר- הזהרורים יכולים להיגמר.
וכשהם עברו עם הראמלונים לכפר הנאמנים, הם לא נסעו, הם עברו דרך זהרורים. ( כתוב שם שזה לקח כמה דקות ושזה עשה ללינאר בחילה, ופטיקאל אמרה לה שככה זה בהתחלה ומתרגלים)
האמת, לא קראתי את זה חצי שנה בערך, אני מופתעת שאני זוכרת את זה בבהירות כזאת...
 
לא.
כשפטיקאל ופיקילו בורחות מהכפר, כתוב שם שהכפר מוקף בחומות זהרורים שמגינות עליו, ושנרשם מעבר אחד החוצה.
אין לי את הספר כרגע אז אני לא יכולה להגיד לך בדיוק באיזה עמוד זה.

מעבר כור הזהב זה משהו זמני, כלומר- הזהרורים יכולים להיגמר.
וכשהם עברו עם הראמלונים לכפר הנאמנים, הם לא נסעו, הם עברו דרך זהרורים. ( כתוב שם שזה לקח כמה דקות ושזה עשה ללינאר בחילה, ופטיקאל אמרה לה שככה זה בהתחלה ומתרגלים)
האמת, לא קראתי את זה חצי שנה בערך, אני מופתעת שאני זוכרת את זה בבהירות כזאת...
מעניין ממש
אני אקרא את הספר היום שוב, כי לא זכור לי שכך זה היה
אבל אני אבדוק את זה
יתכן ואני טועה כמובן...
 
יש כאן בלבול.
מעבר כור הזהב לא מגיע לכפר.
הוא מגיע למקום בו היו הנאמנים באותו זמן,
משם הנאמנים נסעו בעגלות רתומות לראמלונים אל הכפר
הכפר עצמו מיקומו סודי, והוא לא מוקף בחומת הזהרורים.
ברור שכן כתוב שלינאר וכל הלןחמים עברו עם הקרונות במעבר וחייב להיות שכולם יכולים לעבור דרך זה כי אם לא אז למה יש שומרים
 
כשלינאר קופצת במעבר כור הזהב, מיגל עוזרת לה אבל אומרת לה שהיא לא יכולה לקפוץ כי היא תתרסק על הסלעים,
משהו כזה, אז מה ש @kali770 אומרת, זה שזה לא הגיוני שעטיה לקחה איתה אנשי ביצה ונכנסה איתם לכפר הנאמנים, כי יש חומה של זהרורים שמקיפה את הכפר.
אין לי מה לענות...
ניסיתי לענות מה שהבנתי עד עכשיו, אבל כנראה נאלץ להמתין לספר הבא, ואולי תפתרנה לנו כמה מהשאלות...
אומר
 
ספר איכותי ומרתק, כתיבה מעולה.
תודה על האשכול הזה, קראתי אותו מתחילתו ועד סופו.
הספרים באמת מלאי סתירות, אבל הכתיבה משובחת והתוכן גם הוא.
לא חושבת שיש עוד ספר מסוג כזה בספרות החרדית.
מתפלאה איך הוא לא צבר יותר תהודה והצלחה.
יש למישהו מידע לגבי החלק השני? רזי-ניהר?
 
זה מאומת לגמרי לצערי
לשמחתי מאומת לגמרי שזה לא נכון!
ב"ה הכל בסדר
וטוב עשו שמחקו את הדיון
אתם מבינים שזה לא שייך להתל כך באנשים בעניינים כאלו?
אם באמת הכל בסדר, איך מעיז לבוא מישהו ולכתוב כזאת ידיעה כמו שנכתבה פה????
 
אתם שמים לב מה אתם עושים?
ממשיכים לדבר על השמועה בלי לדבר עליה במפורש
ואני נשארת במתח, מה אני אשמה שבאתי מאוחר?:unsure:
 
אתם שמים לב מה אתם עושים?
ממשיכים לדבר על השמועה בלי לדבר עליה במפורש
ואני נשארת במתח, מה אני אשמה שבאתי מאוחר?:unsure:
לא אכפת לי לשלוח לך הודעה אישית להסביר לך
אבל חסום לך האופציה
 
רק אומרת, צלול בדעתו הוא לא ספר שלישי
הוא ספר נפרד, שאינו מזכיר בכלל את להי נאאר
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת
מצב
הנושא נעול.

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה