דרוש מידע הספר להי נאאר

מצב
הנושא נעול.
כתבתי ומחקו את ההודעה מהסיבה-פייק
לא ברור למה..
זה מאומת לגמרי לצערי

לשמחתי מאומת לגמרי שזה לא נכון!
ב"ה הכל בסדר
וטוב עשו שמחקו את הדיון

מישהו יכול להסביר?
איך זה הגיוני ששני אנשים מאמתים לגמרי שני ידיעות הפוכות????
 
טוב. זה ממששש מוזר.
כי יש לי ממקור מוסמך מאד שזה נכון-
אבל קיבלתי הודעה פרטית שהסבירה משהו שונה והגיוני..
אז פורשת מהדיון וסליחה על הבלגן שנוצר.
תעדכנו...
אולי שאביגיל גדולד תכתוב בעצמה שהכל בסדר והיא רק רוצה להשאיר אותנו במתח;)
 
טוב לא מתערבת בנושא השמועה המשונה
רק רוצה להמשיך להיות אופטימית שהכל בסדר וכל יום שעובר פרק נוסף ברזי ניהר הולך ונרקם :sneaky:
בכל אופן, בקריאה הלא-אוחזת-כבר-כמה של החלק השני של להי נאאר פתאום עלתה לי קושיה אדירה
תגידו לי אם הייתן הולכות לאיבוד ופוגשות מישהו שהולך בדיוק לאותו מקום שאתן רוצות להגיע אליו והוא יודע גם איך לא הייתן מצטרפות אליו???
מה ההיגיון בזה שאחרי הדרמה בפונדק הדרכים(או הדרחים ;)) והריצה המטורפת ביער שליד בא מלאך מושיע יהוסף עם הראמלון שלו ומציל את חייהם ואז אומר להם שהוא חייב להזהיר את כפר הנאמנים ו... היו שלום נאמנים
הלו!! למה לא הלכתם איתו???? למה המשכתם להסתבך ולחזור לכפר ולמצוא את המפה שעל הביקס ולעבור תלאות מזוויעות?
אני מבינה שאם לא זה לא היה ספר אבל עדיין איזה הסבר הגיוני יש לזה?
כמה שניסיתי לחשוב לא הבנתי איך זה מסתדר או לפחות למה הם לא שאלו אותו איך הם אמורים לאתר את הכפר, עכשיו כשאנשי הביצה עלו עליו?
בבקשה שמישהי תניח את דעתי!
 
הי
אשמח גם להסבר מה קורה כאן
בדיוק אני קוראת את 2 הספרים וממש מענין אותי מתי יצא הספר השלישי....
אם אפשר הסבר באישי אשמח
 
אגב עוד משהו,
חבל שאין מייל או משו שאפשר לשלוח הערות/הארות לסופרת אבל אני מקווה שמישהו שמכיר אותה יעביר הלאה
יש טעות בספר השני, כשלינאר ופיאגרו מגיעים לבית העץ בנקודה הראשונה מסופר שהם עושים שם שבת ואז יום אחרי כשפיאגרו כותב ללינאר שהוא יוצא לחפש להם אוכל ושלא תצא, בסוף היא יוצאת וכתוב שם "שולי שמלתי לחים עוד מהמסע אמש, זרדים וקוצים נעוצים בהם"(עמ' 85) וזה לא הגיוני הרי הם שם כבר מיום חמישי, שלושה ימים לא התייבשה השמלה? ועדיין לא ניקתה אותה מזרדים וקוצים? וגם המסע לא היה אמש אלא שלשום...
 
אגב עוד משהו,
חבל שאין מייל או משו שאפשר לשלוח הערות/הארות לסופרת אבל אני מקווה שמישהו שמכיר אותה יעביר הלאה
יש טעות בספר השני, כשלינאר ופיאגרו מגיעים לבית העץ בנקודה הראשונה מסופר שהם עושים שם שבת ואז יום אחרי כשפיאגרו כותב ללינאר שהוא יוצא לחפש להם אוכל ושלא תצא, בסוף היא יוצאת וכתוב שם "שולי שמלתי לחים עוד מהמסע אמש, זרדים וקוצים נעוצים בהם"(עמ' 85) וזה לא הגיוני הרי הם שם כבר מיום חמישי, שלושה ימים לא התייבשה השמלה? ועדיין לא ניקתה אותה מזרדים וקוצים? וגם המסע לא היה אמש אלא שלשום...
מה את צריכה את הסופרת? תגידי ישר ל@לינאר.
מקסימום אם היא לא יודעת, אולי @לינאר למבר תוכל לעזור לך...
 
טוב לא מתערבת בנושא השמועה המשונה
רק רוצה להמשיך להיות אופטימית שהכל בסדר וכל יום שעובר פרק נוסף ברזי ניהר הולך ונרקם :sneaky:
בכל אופן, בקריאה הלא-אוחזת-כבר-כמה של החלק השני של להי נאאר פתאום עלתה לי קושיה אדירה
תגידו לי אם הייתן הולכות לאיבוד ופוגשות מישהו שהולך בדיוק לאותו מקום שאתן רוצות להגיע אליו והוא יודע גם איך לא הייתן מצטרפות אליו???
מה ההיגיון בזה שאחרי הדרמה בפונדק הדרכים(או הדרחים ;)) והריצה המטורפת ביער שליד בא מלאך מושיע יהוסף עם הראמלון שלו ומציל את חייהם ואז אומר להם שהוא חייב להזהיר את כפר הנאמנים ו... היו שלום נאמנים
הלו!! למה לא הלכתם איתו???? למה המשכתם להסתבך ולחזור לכפר ולמצוא את המפה שעל הביקס ולעבור תלאות מזוויעות?
אני מבינה שאם לא זה לא היה ספר אבל עדיין איזה הסבר הגיוני יש לזה?
כמה שניסיתי לחשוב לא הבנתי איך זה מסתדר או לפחות למה הם לא שאלו אותו איך הם אמורים לאתר את הכפר, עכשיו כשאנשי הביצה עלו עליו?
בבקשה שמישהי תניח את דעתי!
הם חזרו כדי לקחת את המרקחת השחורה מהבקתה של לינאר.
לינאר הותקפה על ידי צבוע קרחות והתחילה כבר לקבל הזיות
 
הם חזרו כדי לקחת את המרקחת השחורה מהבקתה של לינאר.
לינאר הותקפה על ידי צבוע קרחות והתחילה כבר לקבל הזיות
א. התקיפה של הצבוע הייתה אחרי התקרית בפונדק, באותו זמן שהם פגשו את יהוסף לינאר הייתה בסדר גמור והם בדיוק גילו ביער שהמפה שלהם לא רלוונטית כי אנשי הביצה עלו עליה והפיצו אותה בהמוני עותקים...

ב. אפילו בלי ללכת איתו, לפחות לבקש ממנו הכוונה איך הוא בעצמו יודע לאן ללכת ואיך הם אמורים לגלות את הכפר עכשיו כשאין להם מפה ולא להמשיך במסע כרגיל כשאין להם שמץ של מושג איך מתקדמים!!
 
א. התקיפה של הצבוע הייתה אחרי התקרית בפונדק, באותו זמן שהם פגשו את יהוסף לינאר הייתה בסדר גמור והם בדיוק גילו ביער שהמפה שלהם לא רלוונטית כי אנשי הביצה עלו עליה והפיצו אותה בהמוני עותקים...

ב. אפילו בלי ללכת איתו, לפחות לבקש ממנו הכוונה איך הוא בעצמו יודע לאן ללכת ואיך הם אמורים לגלות את הכפר עכשיו כשאין להם מפה ולא להמשיך במסע כרגיל כשאין להם שמץ של מושג איך מתקדמים!!
לכאורה הראמלונים יודעים להיכן להגיע. זה באמת לא ברור המסע שהיו צריכים לעבור. לכתחילה לא ברור.
 
לכאורה הראמלונים יודעים להיכן להגיע. זה באמת לא ברור המסע שהיו צריכים לעבור. לכתחילה לא ברור.
נכון באמת כשהם גילו שהמפות הופצו וכפר הנאמנים בסכנה הם שלחו אותם להזהיר את הכפר
אוף מעצבן החורים האלה
 
ראמלון....
1706802138981.png
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת
מצב
הנושא נעול.

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה