שם כבר התרגלו שהקו מגיע למסוף וצריך לקחת אוטובוס נוסף, כך שלא היתה הרעה בתנאים.
כלומר אתה אומר שבעיקרון אין בעיה אם הקו ממו"ע לבית שמש היה מסיים את המסלול בביג בית שמש, כל הבעיה ברמה ב' הוא שהם "התרגלו".
 
כלומר אתה אומר שבעיקרון אין בעיה אם הקו ממו"ע לבית שמש היה מסיים את המסלול בביג בית שמש, כל הבעיה ברמה ב' הוא שהם "התרגלו".
שוב, זה לא אני, כאמור בדף הקודם הייתי רק פה לאחרים, אני אישית בעד מסופים, אין לי קשר לקו הזה, מלבד נסיעה מזדמנת פה ושם. אבל כל עוד אין מסופים נראה לי שזה עוול להוציא מהמוחזק רק כי השני יודע לצעוק חזק יותר. לזה קוראים 'גזל כבשת הרש'.
 
נערך לאחרונה ב:
הקווים ממודיעין עילית לירושלים (בימות החול) בכלל לא נכנסים לרוב השכונות בירושלים (רק לבנייני האומה דרך רוממה, גבעת התחמושת דרך סנהדריה, הר נוף וגבעת שאול)
לפחות האוטובוס ממו"ע לבית שמש נכנס לכל שכונה בבית שמש (אבל בקצה), למה אתה מצפה שהוא יכנס לכל רחוב בבית שמש? קודם כל תבקש שהקו לירושלים יכנס לכל שכונה בירושלים.
לא מצפה, כמעט לא יוצא לי לנסוע בקווים האלו ולא הבעתי דעה בנושא, רק אמרתי שכמו שמשרד התחבורה ידע לתת מענה בשירות מיניבוסים לאוכלוסיה מצומצמת בקו 430 כך אפשר היה לדאוג במתכונת דומה גם לאוכלוסיה המצומצמת בבית שמש ש'מפריעה' למסלול המקוצר, במקום לנשל אותה כליל ממה שהיה לה עד עכשיו.
 
נערך לאחרונה ב:
נוחות של מי?
של כל משתמשי הקו שעושה בלאו הכי סיבוב גדול?
אולי תעביר אותו גם בעיר הישנה למה יגרע חלקם
די לזעקת הקוזק הנגזל.....
רחוב נהר הירדן הוא לא מסוף של כל קווי בית שמש
למה שלא תעבירו גם את כל הקווים מירון אשדוד קריית גת וכו וכו בשדרות האמוראים ובשאר השכונות החדשות
מה קרה שפתאום שקו אחד שגם ככה לא נצרך כמעט לתושבי נהר הירדן מפסיק לעבור שם נזעקתם
בא רק נסכם
1. שבעוד כמה שנים ששדרות האמוראים יהפך לכביש פקוק כמו נהר הירדן יוציאו אותו משם
2.אתה שגר ברמה ד ודואג לנוחות שלך על חשבון שכונות ותיקות לא לעולם חוסן בעז"ה הולכים ליבנות עוד שכונות בבית שמש וכנראה שהם ילמדו ממכם איך דואגים לתח"צ על חשבון השני ויציאו ממכם את הקווים שלכם
 
כי כמעט כל אוטובוס בבית שמש חייב לעבור בנהר הירדן.

איזה מלכים? יש מקומות ברמה ד' שהליכה מהם עד שדרות האמוראים היא כמו הליכה מלב הרמה עד ר' יהודה הנשיא ברמה ב' (15 דק' הליכה הררי).


קודם כל בא נראה את החוזה שחתמו בין תושבי נהר הירדן לבין משרד התחבורה שכל הקווים בבית שמש חייבים לעבור בנהר הירדן. נשמע שיש לכם בעלות על כל האוטובוסים, וכל שאר תושבי בית שמש שיסתדרו...
לגמרי
לא נורא שבחור ישיבה ילך עם מזוודה ברגל או באוטובוס
ממש לא מלכים אני גרה בד' וכל פעם יש את השיקול האם ללכת ברגל או לסוע באוטובוס (עוד כסף, לא בטוח שיש מקום לעגלות ומזוודות) מדובר על כל הקווים הבינעירונים ירושלים ובני ברק
למה האוטובוס צריך לסוע בנהר הירדן?
 
למה האוטובוס צריך לסוע בנהר הירדן?
אולי כי מאות אנשים אם לא אלפי אנשים גרים שם?
רוצים קווים תעשו קוים חדשים
למה על חשבון שכונות גדולות וותיקות עם מלא ילדים כ"י
 
זה נראה שהדיון הפך לקצת אישי, וכל אחד כותב לפי הנוחות שלו איפה אמור לעבור האוטובוס.

העניין הוא שכנראה התח"צ הולכת לעבור שינוי גדול בשנים הקרובות. פחות אוטובוסים שנכנסים לתוככי השכונות (והרחובות), יותר מסופים והחלפות בין אוטובוסים עירוניים ובינעירוניים.
בי-ם הולך ונשלם מסוף 4/9 שיהיה למעשה תחנה מרכזית שמשם ימשיכו בתחבורה פנימית (אוטובוסים ורקל"ה), אוטובוסים בינעירוניים כבר הוצאו מרחוב בר אילן לצירים קצרים יותר, הרבה קווים לפריפריה הפסיקו לעשות נסיעה פנימית בתוך העיר ויוצאים ישירות מהר חוצבים (עם תחנה אחת נוספת ביציאה מי-ם, וחלקם עוד תחנה בגשר המיתרים).
בב"ב קיצרו לפני כמה שנים מסלולים של חלק מהקווים הבינעירוניים במסלול קצר יותר דרך סוקולוב, וישנם תוכניות לבניית מסופים בב"ב.

כנראה שהגישה היום השתנתה, והתח"צ כולו הופך להיות מבוסס מעברים. זה מה שעומד מאחורי רעיונות כמו רכבות קלות/מטרונית וכו'. וזה מה שהולך להיות גם בתח"צ הבינעירונית בריכוזים החרדיים.
השאלה למה אוטובוס יעבור ברחוב הזה ולא ברחוב הזה כנראה כבר לא יזכה למענה רציני. הדיון צריך להתמקד ברעיון הכללי.
למשל: שבסופ"שים כן יהיו קווים שנכנסים לתוככי שכונות וכו'.
 
וכנראה שהם ילמדו ממכם איך דואגים לתח"צ על חשבון השני ויציאו ממכם את הקווים שלכם
רוצים קווים תעשו קוים חדשים
אתם, תושבי רמה ד' שמעכשיו נוסעים כמלכים, דעו לכם שזה על חשבון תינוקות בוכיים והורים מסוייטים שכל הטוב הזה נגזל מהם עבורכם.
לא עושים מעשה טוב על חשבון אחרים. לקחת מאחד כדי לתת לשני? מי שמך?
הדיון כאן הולך ומטמטם מרגע לרגע, (ואני מקווה שאני לא יגרר לכתוב שוב...)
אף אחד מתושבי השכונות החדשות לא הלך למשוך במשאית גרר את הקו מרמה ב' והעביר אותו לרמה ד':
תושבי השכונות החדשות דרשו קו, משרד התחבורה שגם לא רוצה לממן עוד קו וגם יש לו מדיניות של קווים ראשיים ולא שכונתיים, הוציא מסלול חדש שבמסגרתו חלק נהנים וחלק מרוויחים: את כל התלונות יש להפנות למשרד התחבורה.
תושבי השכונות החדשות ודאי היו שמחים מאד שיהיה 2 קווים אחד לשכונות החדשות ואחד לישנות, ושלא יקחו שום קו לאף אחד, זה החלטה של משרד התחבורה. מה בעצם הטענה, שהיה בכלל אסור לנו לבקש קו בשבילנו כי אז זה יגרום על חשבונכם?
כל הדיון כאן הוא לאחר שמשרד התחבורה לא מממן עוד מסלול, ורוצה מסלול ראשי, וניתן לדון האם זה נכון והגיוני להוציא את הקו או לא, אבל כל הסגנון המאשים לתושבי השכונות החדשות ממש לא קשור.

הנה מה שכתבתי בתחילת הדיון כאן, ועדיין תקף...:
אחזור ואומר את דעתי העניה לגבי השכונות (הותיקות של בית שמש) שמפסידים משינוי קווים למיניהם:
אי אפשר גם וגם. או שלכולם יש רק קו מהיר, או שלכולם יש קו שמסתובב בכל השכונה. לא שייך שתושב מהשכונות החדשות יקח אוטובוס פנימי להגיע לקו בינערוני, ואז יסתובב איתו בכל הסמטאות של השכונות הישנות.
וכיון שמכל מיני שיקולי תקציבים למיניהם, ובגלל מדיניות משרד התחבורה, בשכונות החדשות האוטובוסים נוסעים רק במסלול ישיר ולא מסתובבים בשכונות, חייבים לבצע התאמה בשכונות הישנות.
אז תגידו - למה לא מוסיפים עוד קו חדש לשכונות החדשות? נכון, אתם צודקים. אבל כיון שזה לא קורה, ועד שזה יקרה, חייבים לבצע התאמה.

תחשבו לדוג' שקו 402 בירושלים יעשה סיבוב רק בסנהדריה המורחבת ואז יחזור לציר הראשי: לא הגינוי נכון? כנ"ל.
 
הדיון כאן הולך ומטמטם מרגע לרגע, (ואני מקווה שאני לא יגרר לכתוב שוב...)
אף אחד מתושבי השכונות החדשות לא הלך למשוך במשאית גרר את הקו מרמה ב' והעביר אותו לרמה ד':
תושבי השכונות החדשות דרשו קו, משרד התחבורה שגם לא רוצה לממן עוד קו וגם יש לו מדיניות של קווים ראשיים ולא שכונתיים, הוציא מסלול חדש שבמסגרתו חלק נהנים וחלק מרוויחים: את כל התלונות יש להפנות למשרד התחבורה.
תושבי השכונות החדשות ודאי היו שמחים מאד שיהיה 2 קווים אחד לשכונות החדשות ואחד לישנות, ושלא יקחו שום קו לאף אחד, זה החלטה של משרד התחבורה. מה בעצם הטענה, שהיה בכלל אסור לנו לבקש קו בשבילנו כי אז זה יגרום על חשבונכם?
כל הדיון כאן הוא לאחר שמשרד התחבורה לא מממן עוד מסלול, ורוצה מסלול ראשי, וניתן לדון האם זה נכון והגיוני להוציא את הקו או לא, אבל כל הסגנון המאשים לתושבי השכונות החדשות ממש לא קשור.

הנה מה שכתבתי בתחילת הדיון כאן, ועדיין תקף...:
בדיוק, אבל בדיוק, כמו בסיפור הכספומט...

אז גם לזעוק על מה שהועבר מהם אליכם אסור להם?

זאת 'תסמונת השמיכה הקצרה'. לכולם ברור שהיא לא תוכל לכסות את כולם, ושמיכה נוספת הרי לא יקנו, לכן כל אחד מושך לכיוונו כדי להתכסות כמה שיותר, כשברור לו שכל ס"מ יותר עבורו הוא ס"מ פחות עבור רעהו. החזק מנצח. ממש מידה יהודית...
 
נערך לאחרונה ב:
אגב פורסם עכשיו בעיתונים שרוצים לשנות את המסלול לבני ברק וכו'
עם מייל לפניות מישו יכול להעלות את זה לכאן לטובת הציבור?
 
אז גם לזעוק על מה שהועבר מהם אליכם אסור להם?
מותר לזעוק אבל מה הקשר להאשים אותם
הנה קצת לקט מהתגובות שלך
לא עושים מעשה טוב על חשבון אחרים. לקחת מאחד כדי לתת לשני? מי שמך?
אתם, תושבי רמה ד' שמעכשיו נוסעים כמלכים, דעו לכם שזה על חשבון תינוקות בוכיים והורים מסוייטים שכל הטוב הזה נגזל מהם עבורכם.
 
בא רק נסכם
1. שבעוד כמה שנים ששדרות האמוראים יהפך לכביש פקוק כמו נהר הירדן יוציאו אותו משם
2.אתה שגר ברמה ד ודואג לנוחות שלך על חשבון שכונות ותיקות לא לעולם חוסן בעז"ה הולכים ליבנות עוד שכונות בבית שמש וכנראה שהם ילמדו ממכם איך דואגים לתח"צ על חשבון השני ויציאו ממכם את הקווים שלכם
1. בשדרות האמוראים יש נת"צ ולכן בע"ה אף פעם זה לא יגיע למצב של נהר הירדן, ותמיד יהיו שם אוטובוסים (אלא אם כן יעברו למדיניות תחנה מרכזית בבית שמש).
2. ברמה ד' יגורו יותר מפי שתיים תושבים מרמה ב'.
3. לדעתי (אין לי מקור לזה) כשיהיה נת"צ בנהר הירדן ייתכן ויחזירו לשם את 885 (אא"כ יעברו למדיניות תחנה מרכזית כאמור).
 
מותר לזעוק אבל מה הקשר להאשים אותם
הנה קצת לקט מהתגובות שלך
כן. זאת האשמה. כי במבחן התוצאה לקחתם מהוותיקים את מה שהיה להם. גם אם לא התכוונתם לקחת להם, זה מה שגרמתם.
זאת 'תסמונת השמיכה הקצרה'. לכולם ברור שהיא לא תוכל לכסות את כולם, ושמיכה נוספת הרי לא יקנו, לכן כל אחד מושך לכיוונו כדי להתכסות כמה שיותר, כשברור לו שכל ס"מ יותר עבורו הוא ס"מ פחות עבור רעהו. החזק מנצח. ממש מידה יהודית...
 
נערך לאחרונה ב:
לגמרי
לא נורא שבחור ישיבה ילך עם מזוודה ברגל או באוטובוס
ממש לא מלכים אני גרה בד' וכל פעם יש את השיקול האם ללכת ברגל או לסוע באוטובוס (עוד כסף, לא בטוח שיש מקום לעגלות ומזוודות) מדובר על כל הקווים הבינעירונים ירושלים ובני ברק
למה האוטובוס צריך לסוע בנהר הירדן?
בסדום נהגו לומר 'האחד בא לגור וגם שפוט ישפוט'. מגיע תושב חדש, מנסה להשתלב בעיר קיימת ולמצוא בה את מקומו, ובוחר בדרך הקלה, 'למה הוותיקים שבנו את העיר ונלחמו על כל קו ומסלול במשך עשרים שנה, למה שלהם יהיה ולי לא? אני שווה זכויות להם. תנו לי במקום להם'. סדום.
 
זה נראה שהדיון הפך לקצת אישי, וכל אחד כותב לפי הנוחות שלו איפה אמור לעבור האוטובוס.

העניין הוא שכנראה התח"צ הולכת לעבור שינוי גדול בשנים הקרובות. פחות אוטובוסים שנכנסים לתוככי השכונות (והרחובות), יותר מסופים והחלפות בין אוטובוסים עירוניים ובינעירוניים.
בי-ם הולך ונשלם מסוף 4/9 שיהיה למעשה תחנה מרכזית שמשם ימשיכו בתחבורה פנימית (אוטובוסים ורקל"ה), אוטובוסים בינעירוניים כבר הוצאו מרחוב בר אילן לצירים קצרים יותר, הרבה קווים לפריפריה הפסיקו לעשות נסיעה פנימית בתוך העיר ויוצאים ישירות מהר חוצבים (עם תחנה אחת נוספת ביציאה מי-ם, וחלקם עוד תחנה בגשר המיתרים).
בב"ב קיצרו לפני כמה שנים מסלולים של חלק מהקווים הבינעירוניים במסלול קצר יותר דרך סוקולוב, וישנם תוכניות לבניית מסופים בב"ב.

כנראה שהגישה היום השתנתה, והתח"צ כולו הופך להיות מבוסס מעברים. זה מה שעומד מאחורי רעיונות כמו רכבות קלות/מטרונית וכו'. וזה מה שהולך להיות גם בתח"צ הבינעירונית בריכוזים החרדיים.
השאלה למה אוטובוס יעבור ברחוב הזה ולא ברחוב הזה כנראה כבר לא יזכה למענה רציני. הדיון צריך להתמקד ברעיון הכללי.
למשל: שבסופ"שים כן יהיו קווים שנכנסים לתוככי שכונות וכו'.
בגדול יש הגיון, אבל קשה לי לקבל שהגישה השתנתה ועוברים בהדרגה למסופים, כשבו בעת מוציאים את 'קו המריבה' הזה מהמסוף במודיעין עילית לפיזור בתחנות.
 
אני מתפלא על מפקחי האתר שלא נועלים את השרשור.
יש כאן ירידות לפסים רגשיים שמאוד לא מכבדים את הקוראים.
אם היתה נכונות מצד מקבלי ההחלטות במשרד התחבורה לקרוא את השרשור אני מבין שהמאבק הוא על כל הקופה. ואז גם אם הוא לא מספיק מכבד ומתחשב, יש אפשרות להבין את הוגי הדעות.
אבל, בינינו, עם כל הכבוד לפרוג, לא נראה לי שזה קורה.
מה שכן קורה זה שאנשים מאשימים זה את זה [לא כולם, ניתן לראות מפעם לפעם קולות שפויים] בחוסר יעילות.
 
אני רוצה לנסות לעשות קצת סדר, ומקווה שזה יביא להרגעת ההתלהמות ולא חלילה להיפך.
הויכוח הוא בעצם מי צריך יותר את הקו, במקום שהויכוח יהיה...
הויכוח הוא איך מסתדרים במצב העכשווי, במקום...
בא ננסה להבין מה אנחנו רוצים, מי צודק, וכו'.
 
כבר כתבתי כמה פעמים בסגנון הזה בשבועות האחרונים, ואני יכתוב שוב:
יש לנו הנחת יסוד שגויה שמשרד התחבורה עושה לנו טובה שהוא מביא לנו אוטובוסים.
ההיפך הוא הנכון, לכל מדינה מתוקנת יש רצון שמה שיותר אנשים ישתמשו עם התח"צ.
וגם אם מציגים לכם כמה תקציבים הם לטובת התח"צ, לא מציגים לכם כמה המדינה חוסכת מכך שנוסעים בתח"צ.
שמונע עומס בכבישים, צורך להרחיב כבישים ולבנות כבישים חדשים, תאונות, פריון עבודה, וכו'.
בתור הציבור שמשתמש הכי הרבה בתח"צ בארץ מותר לנו לדרוש תחבורה אנושית!
בלי למצמץ ובלי להסכים לפחות למה שנותנים, לדרוש את מה שמגיע לנו בזכות ולא בחסד!
 
עכשיו יש פה 2 נושאים:
1. שכונה חדשה (ולא כזו חדשה) שעדיין אין בה תח"צ ראויה.
2. נסיון לעשות כל מיני סדרים חדשים נוחים פחות בתח"צ בכל הארץ.
בעז"ה ניגע באחת אחת.
 
בבית שמש החרדית ישנם 2 שכונות שהם מושא האשכול הזה:
רמת בית שמש ד' ורמת בית שמש ב'.
ורק לפני שאני ימשיך אני יכתוב ויזכיר שאני גר ברמה ד' ולא ברמה ב'.
רמה ד' היא שכונה חדשה שאין בה עדיין תח"צ, ולדעתי זה באופן מוגזם ויותר מרק שכונה חדשה שעדיין אין בה תח"צ, ומזמן כבר היו אמורים לסדר תח"צ לשכונה.
רמה ד' גדולה פי כמה מרמה ב', ובעז"ה עם הזמן יהיו בה אולמות שמחה, מוסדות שמגיעים אליהם מכל הארץ, ועוד.
לעומת רמה ב' שהיא כיום השכונה החרדית המבוגרת ביותר בית שמש, עם אולמות שמחה, משפחות גדולות (עם ילדים נשואים), בחורי ישיבה רבים, וישיבות שמגיעים אליהם מערים רבות באיזור.
ובנוסף, עובר בשכונה רחוב נהר הירדן שמחבר בין רמת בית שמש (א',ג',ד',ה') לחפציבה והקריה, ויש עוד ציר עוקף שהוא נהר הדן.
רק ההבדל שעל נהר הירדן בנויה רמה ב' על אלפי המשפחות שבה, המוסדות והאולמות.
ומשכך (יחד עם כשלים תכנוניים) נהר הירדן גם רחוב פקוק.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

אולי מעניין אותך גם...

אשכולות דומים

ההסכם, שגובש עוד בממשלה הקודמת, כולל בין היתר בניית נתיבי תחבורה ציבורית ורכישת אוטובוסים ארוכים בהיקף של 250 מיליון שקל • לפי גורמים בענף, החתימה עליו והקצאת התקציבים נבלמת על ידי השר בצלאל סמוטריץ' מסיבות פוליטיות
אסף זגריזק16:03


במשרד האוצר תוקעים הסכם תחבורה לבית שמש במאות מיליוני שקלים. לדברי מקורות בענף, הסיבה הרשמית לכך היא עיכובים משפטיים, אבל מאחורי הקלעים מרוץ העברת הכספים בעיצומו - משום שככל שמתקרבים לבחירות 2026 הסיכוי שהפרויקטים יאושרו נמוך יותר.

ואולם, אותם מקורות טענו בשיחות עם גלובס כי בדיונים משותפים למשרדי התחבורה והאוצר התגלה שהשר בצלאל סמוטריץ' בעצמו עצר את החתימה על ההסכם ואת הקצאת התקציבים; זאת, לדבריהם, על רקע העובדה שנציג מפלגתו במועצת העיר לא הוכנס לקואליציה והוא חבר באופוזיציה העירונית.

ההסכם מול עיריית בית שמש נדחה מספר פעמים. עוד בתקופת הממשלה הקודמת הוצע לעירייה לחתום על ההסכם, אך היא גררה רגליים בנושא.

ההערכות במשרד התחבורה בהנהלתו הקודמת היו שהעירייה העדיפה לחכות לממשלה הנוכחית בתקווה שזו תהיה רגישה יותר לצרכיה ותתקצבה בסכומים גדולים יותר. לאחר מכן, בתחקיר "המקור" נטען שרגב היא שעצרה את החתימה. בכל אופן, ההסכם עדיין לא נחתם מאז, למרות שמשרד התחבורה הגיש אותו לאישור משרד האוצר.

ההסכם כולל בניית נתיבי תחבורה ציבורית ברחובות מרכזיים כמו נהר הירדן, נחל הקישון, נחל צאלים וישעיהו הנביא. התקציב כולל כ־250 מיליון שקל לתכנון ולביצוע של הנתיבים הללו וכן לרכישת אוטובוסים מפרקיים וארוכים יותר לשירות. זאת משום שהאוכלוסייה בבית שמש נסמכת בחלקה הגדול על תחבורה ציבורית.

ההחלטה על חיזוק העיר בית שמש
בינואר 2022 קיבלה הממשלה הקודמת החלטה על חיזוק העיר בית שמש. בין הדרכים לחיזוקה הכלכלי־חברתי של העיר נמנו פעולות שעל משרד התחבורה לבצע. כך הוטל על המשרד לקדם תכנון ובנייה של נתיבי תחבורה ציבורית, תכנון מסופים, הסדרת רחובות והתאמתם לנסיעת אוטובוסים מפרקיים, פיתוח רשת אופניים וכן הגדלת היצע האוטובוסים.

לפני שנה פרסם המרכז להעצמת האזרח דוח על התקדמות ההחלטה ומצא שבכל הנוגע לתחבורה היא לא מתקדמת כמתוכנן. בעיקר בשל תקציב חלקי שהועבר, היעדר שיתוף פעולה של הנהלת העיר הקודמת באשר לסלילת נתיבי אופניים, ובנוסף נמצא כי תוכנית המאי"ץ שמכוחה נבנה ההסכם שמתעכב - עדיין בדיונים.

בחודש יוני בשנה שעברה ביקרה צמרת משרד התחבורה בעיר, ואז ציינו שם כי "במהלך הישיבה, הנחתה השרה רגב לקדם פגישות של צוות המאי"ץ עם הנהלת העיר החדשה, על מנת לגבש הסכם לטובת העיר שייחתם בקרוב. במסגרת ההסכם, ייסללו 31 ק"מ של נתיבי תחבורה ציבורית, מסלולי אופניים, יחודשו תשתיות התחבורה העירוניות, תשופר הבטיחות בדרכים ויורחבו הכבישים בעיר לטובת אוטובוסים רבי קיבולת. זאת במקביל להאצת העבודות ברחוב נהר הירדן, הרחוב הראשי של העיר, שכבר יצאו למכרז. ההסכם יביא להגדלת השימוש בתחב"צ, קיצור זמני נסיעה והורדת כמות האוטובוסים בצירים המרכזיים". ואולם חרף החלטות ממשלה ותוכניות שצוברות אבק - ההסכם ותיקצובו, כאמור, נתקעו.


הסכמי התחבורה הכלליים אושרו על ידי משרדי התחבורה והאוצר לקראת תקציב 2022, אז הוקצו 6 מיליארד שקל לסלילת נתיבי תחבורה ציבורית במשך 5 שנים וכן 2 מיליארד שקל לסלילת שבילי אופניים. גורמי המקצוע במשרד התחבורה והאוצר גיבשו בשעתו תבחינים מקובלים לבחינת ההקצאות. ואולם בפועל, רבות מהתוכניות מתעכבות, חלקן בשל מחלוקות פוליטיות.

מלשכת השר סמוטריץ' לא התקבלה תגובה.
למה רק במודיעין עילית יש קו נפרד מכל שכונה במודיעין עילית (ק"ס דרומי, ק"ס צפוני, ברכפלד, חפציבה נאות הפסגה) לכל שכונה בירושלים ובבני ברק (בער"ש ומוצ"ש), ואילו בבית שמש מסתפקים במקרה הטוב באוטובוס אחד שעושה סיבוב בכל בית שמש ביחד למרות שבית שמש גדולה ממודיעין עילית פי שנים?
פניתי בנושא הזה לפני זמן רב למקלב פרנקל משרד התחבורה ועוד ועוד ולא קיבלתי שום מענה.
מדובר סך הכל על אוטובוס אחד בער"ש ואוטובוס אחד במוצ"ש, לא קו שיצא כל יום כל רבע שעה...

וכמובן גם אחרי המסלול הזה של 40 דק' בתוך בית שמש, יהיו כאלו כמו תושבי ד'2 או ג'1 או רמה א' למעלה, שיצטרכו ללכת 20 דק' או חצי שעה עד האוטובוס (או לקחת עוד אוטובוס פנימי) כשתושבי מודיעין עילית נהנים מאוטובוס ישיר מדלת לדלת לירושלים ובני ברק.
אני יכול להבין שבימות החול אי אפשר לעשות אוטובוסים מדלת לדלת, אבל בער"ש ומוצ"ש שזה נסיעות אחרי שעות העומס של העבודה (אין כ"כ עומס בכבישים), ומדובר באוטובוס אחד ס"ה, ואנשים נוסעים עם כל המשפחה ילדים וטף מזוודות עגלות וכו' בהחלט יש מקום לעשות אוטובוסים ישירים מדלת לדלת (לדוגמא אוטובוס שיסע את כל רמה ד' כולל רב חנינא ורב חנן ויצא ישר לכביש 38 ובירושלים רק את רמת שלמה, וכנ"ל משאר שכונות בית שמש)

אפילו במקום להוסיף נסיעות לקווים הרגילים (600 617 וכו') אפשר לעשות את התוכנית הזו.
תחשוב איך הציבור יהיו מרוצים ואיזה פירגונים פרנקל יקבל אם הוא יארגן אוטובוס מכל שכונה בבית שמש לכל שכונה חרדית גדולה בארץ בער"ש ומוצ"ש.
מדובר בסך הכול בערך 50 אוטובוסים בער"ש ו50 אוטובוסים במוצ"ש (5 שכונות בבית שמש כפול 10 שכונות חרדיות בארץ). לשם השוואה קו 600 עושה 76 נסיעות לכל כיוון כל יום. וכמובן הנוסעים בקווים האלו יהיו במקום לנסוע בקווים הקיימים היום בער"ש ומוצ"ש.

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה