מידע שימושי זאת חנוכה סגולת הפתקים והבקשות

[@YB@]

ראשית, סגולה - זה דבר שיש לו מקור! נקודה!!!
ושנית, כל השאר... כל עוד אנחנו לא הופכים את ה'שאר' לאליל בפני עצמו - הכל טוב...
יש אחד שלעמוד ליד המזוזה 5 דקות ברצץ - עושה לו קרבת אלוקים - אחלה...
אבל מכאן ועד להפוך את זה לדבר שיסודותיו בהררי קודש - הדרך רחוקה מאד...

 

[הספרן]

למעשה, טוב שהציבור לא נוהה אחרי כל "טרנד" חדש כצאן לשטח.
כמובן שעוד יותר טוב, שגם אתה לא רצת אחרי זה, אלא בדקת, חקרת, ואם אחר כך התחברת, אז מצויין.
חלק מזה שזה המצאה, זו היכולת להתגמש. כלומר, אפשר לתפוס את הרעיון, ושכל אחד ימציא לכיוון שלו.

תענוג לדון איתך.
ולמול תגובה כזו מתוקה, קשה לי שלא להוסיף עוד פרט.
אני בטבעי לא משתייך לאנשי הסגולות, ולא פעם הרמתי גבה על קופות צדקה למיניהם שמגייסים את הקמפיינרים, פלוס חצי ציטוט מספר עלום, ויאלה להתרמה.

וגם בסגולה הזו, כל הנימוקים שהצגתי הם הסבר הגיוני למה אנשים בכ"ז עושים אותה, כי נקודת ההנחה
וכמו שמו"ר אמר לי, צריכה להיות שאנשים לא טיפשים, וכל עוד אין אינטרסים אין סיבה לפסול,
וציטט לי ממה שכתב הרשב"א שאין לבטל מנהג של נשים זקנות בישראל אפילו עם שישים ריבוא סברות.
על אף שיש חילוק בין מנהג למנהג וכו', ועם זאת למיחש בעי, ואין סיבה לזלזל בהם כל עוד יש הסבר הגיוני גם שאין לו מקור.

 

[הדסההה]

שאלה
מה המקור לסגולה הנפוצה ששמים פתק בחנוכייה בנר השמיני?
תשובה
שלום וברכההיום השמיני של חנוכה נקרא "זאת חנוכה" על שמה של קריאת התורה הנקראת ביום זה – "זאת חנוכת המזבח..."נהגו רבים מישראל לאחר הדלקת הנר השמיני של חנוכה לכתוב פתק המתחיל בפסוק "מן המצר קראתי י-ה ענני במרחב י-ה" ולאחריו לבקש בקשה מה' יתברך.לאחר שהנרות כבים שומרים פתק זה בתוך חנוכייה ומאחסנים אותה כך לשנה הבאה, מתוך תפילה שבשנה הבאה שיבואו לפתוח את החנוכייה יתמלאו משאלות ליבו.למעשה לא מצאתי התייחסות מפורשת לסגולה זו אך גדולי החסידות ייחסו ליום אחרון של חנוכה הנקרא "זאת חנוכה" חשיבות רבה והאריכו בדיבור על מעלת יום זה.נביא כמה מהבולטים שבהם.ר' ישראל מרוזין כתב: "מה שצדיקים יכולים לפעול מה' יתברך בראש השנה ויום הכיפורים, יכול כל יהודי לפעול בזאת חנוכה".בעל בני יששכר כותב: "בחנוכה יש מקום לעורר פקודת עקרים ועקרות כעין ראש השנה, הנה לדעתי עיקר העניין עיקר הסגולה ביום האחרון הנקרא בפי כל 'זאת חנוכה'". בעל 'אמרי נועם' כותב: "ידוע מה שהצדיקים אומרים אשר עת מוכשר להמשיך פרנסה טובה לישראל הוא 'זאת חנוכה' "ממקורות אלו נראה שוודאי שיש ליום זה מעלה גדולה.בכל אופן חשוב לזכור שהתפילה פועלת בכל מקום ובכל זמן.בברכה,הרב נתנאל כהן

 

[אקסטרה היפראקטיבי]

ראשית, סגולה - זה דבר שיש לו מקור! נקודה!!!
ושנית, כל השאר... כל עוד אנחנו לא הופכים את ה'שאר' לאליל בפני עצמו - הכל טוב...
יש אחד שלעמוד ליד המזוזה 5 דקות ברצץ - עושה לו קרבת אלוקים - אחלה...
אבל מכאן ועד להפוך את זה לדבר שיסודותיו בהררי קודש - הדרך רחוקה מאד...

אף אחד, לא הפך אף דבר, למשהו שמקורו בהררי קודש.
ו..וואלה, אימצתי, לעמוד ליד מזוזה כל בוקר נשמע לי פנטסטי.

 

[@YB@]

ספוילר: ציטוט קצת ארוך...

שאלה
מה המקור לסגולה הנפוצה ששמים פתק בחנוכייה בנר השמיני?
תשובה
שלום וברכההיום השמיני של חנוכה נקרא "זאת חנוכה" על שמה של קריאת התורה הנקראת ביום זה – "זאת חנוכת המזבח..."נהגו רבים מישראל לאחר הדלקת הנר השמיני של חנוכה לכתוב פתק המתחיל בפסוק "מן המצר קראתי י-ה ענני במרחב י-ה" ולאחריו לבקש בקשה מה' יתברך.לאחר שהנרות כבים שומרים פתק זה בתוך חנוכייה ומאחסנים אותה כך לשנה הבאה, מתוך תפילה שבשנה הבאה שיבואו לפתוח את החנוכייה יתמלאו משאלות ליבו.למעשה לא מצאתי התייחסות מפורשת לסגולה זו אך גדולי החסידות ייחסו ליום אחרון של חנוכה הנקרא "זאת חנוכה" חשיבות רבה והאריכו בדיבור על מעלת יום זה.נביא כמה מהבולטים שבהם.ר' ישראל מרוזין כתב: "מה שצדיקים יכולים לפעול מה' יתברך בראש השנה ויום הכיפורים, יכול כל יהודי לפעול בזאת חנוכה".בעל בני יששכר כותב: "בחנוכה יש מקום לעורר פקודת עקרים ועקרות כעין ראש השנה, הנה לדעתי עיקר העניין עיקר הסגולה ביום האחרון הנקרא בפי כל 'זאת חנוכה'". בעל 'אמרי נועם' כותב: "ידוע מה שהצדיקים אומרים אשר עת מוכשר להמשיך פרנסה טובה לישראל הוא 'זאת חנוכה' "ממקורות אלו נראה שוודאי שיש ליום זה מעלה גדולה.בכל אופן חשוב לזכור שהתפילה פועלת בכל מקום ובכל זמן.בברכה,הרב נתנאל כהן

אוקי... תכלס' אז אין מקור?!
או שלא הבנתי....

 

[הספרן]

ראשית, סגולה - זה דבר שיש לו מקור! נקודה!!!
ושנית, כל השאר... כל עוד אנחנו לא הופכים את ה'שאר' לאליל בפני עצמו - הכל טוב...
יש אחד שלעמוד ליד המזוזה 5 דקות ברצץ - עושה לו קרבת אלוקים - אחלה...
אבל מכאן ועד להפוך את זה לדבר שיסודותיו בהררי קודש - הדרך רחוקה מאד...

אדרבה, אני יוצא מנקודת הנחה שאין מקור קדום לסגולה הזו, (ולמעשה אין מי שטוען אחרת)
ובכ"ז זה לא מופקע כי יש בזה הגיון מסויים.
בגדול אני לא רואה את עצמי חולק על מה שכתבת ולהיפך.

 

[אקסטרה היפראקטיבי]

שאלה
מה המקור לסגולה הנפוצה ששמים פתק בחנוכייה בנר השמיני?
תשובה
שלום וברכההיום השמיני של חנוכה נקרא "זאת חנוכה" על שמה של קריאת התורה הנקראת ביום זה – "זאת חנוכת המזבח..."נהגו רבים מישראל לאחר הדלקת הנר השמיני של חנוכה לכתוב פתק המתחיל בפסוק "מן המצר קראתי י-ה ענני במרחב י-ה" ולאחריו לבקש בקשה מה' יתברך.לאחר שהנרות כבים שומרים פתק זה בתוך חנוכייה ומאחסנים אותה כך לשנה הבאה, מתוך תפילה שבשנה הבאה שיבואו לפתוח את החנוכייה יתמלאו משאלות ליבו.למעשה לא מצאתי התייחסות מפורשת לסגולה זו אך גדולי החסידות ייחסו ליום אחרון של חנוכה הנקרא "זאת חנוכה" חשיבות רבה והאריכו בדיבור על מעלת יום זה.נביא כמה מהבולטים שבהם.ר' ישראל מרוזין כתב: "מה שצדיקים יכולים לפעול מה' יתברך בראש השנה ויום הכיפורים, יכול כל יהודי לפעול בזאת חנוכה".בעל בני יששכר כותב: "בחנוכה יש מקום לעורר פקודת עקרים ועקרות כעין ראש השנה, הנה לדעתי עיקר העניין עיקר הסגולה ביום האחרון הנקרא בפי כל 'זאת חנוכה'". בעל 'אמרי נועם' כותב: "ידוע מה שהצדיקים אומרים אשר עת מוכשר להמשיך פרנסה טובה לישראל הוא 'זאת חנוכה' "ממקורות אלו נראה שוודאי שיש ליום זה מעלה גדולה.בכל אופן חשוב לזכור שהתפילה פועלת בכל מקום ובכל זמן.בברכה,הרב נתנאל כהן

איך כל זה קשור לפתק?

 

[הספרן]

שאלה
מה המקור לסגולה הנפוצה ששמים פתק בחנוכייה בנר השמיני?
תשובה
שלום וברכההיום השמיני של חנוכה נקרא "זאת חנוכה" על שמה של קריאת התורה הנקראת ביום זה – "זאת חנוכת המזבח..."נהגו רבים מישראל לאחר הדלקת הנר השמיני של חנוכה לכתוב פתק המתחיל בפסוק "מן המצר קראתי י-ה ענני במרחב י-ה" ולאחריו לבקש בקשה מה' יתברך.לאחר שהנרות כבים שומרים פתק זה בתוך חנוכייה ומאחסנים אותה כך לשנה הבאה, מתוך תפילה שבשנה הבאה שיבואו לפתוח את החנוכייה יתמלאו משאלות ליבו.למעשה לא מצאתי התייחסות מפורשת לסגולה זו אך גדולי החסידות ייחסו ליום אחרון של חנוכה הנקרא "זאת חנוכה" חשיבות רבה והאריכו בדיבור על מעלת יום זה.נביא כמה מהבולטים שבהם.ר' ישראל מרוזין כתב: "מה שצדיקים יכולים לפעול מה' יתברך בראש השנה ויום הכיפורים, יכול כל יהודי לפעול בזאת חנוכה".בעל בני יששכר כותב: "בחנוכה יש מקום לעורר פקודת עקרים ועקרות כעין ראש השנה, הנה לדעתי עיקר העניין עיקר הסגולה ביום האחרון הנקרא בפי כל 'זאת חנוכה'". בעל 'אמרי נועם' כותב: "ידוע מה שהצדיקים אומרים אשר עת מוכשר להמשיך פרנסה טובה לישראל הוא 'זאת חנוכה' "ממקורות אלו נראה שוודאי שיש ליום זה מעלה גדולה.בכל אופן חשוב לזכור שהתפילה פועלת בכל מקום ובכל זמן.בברכה,הרב נתנאל כהן

צריך להיזהר לא לערבב בין מעלת היום לסגולה המדוברת. כך שאינני רואה קשר ישיר בין הדברים.

 

[@YB@]

אדרבה, אני יוצא מנקודת הנחה שאין מקור קדום לסגולה הזו, (ולמעשה אין מי שטוען אחרת)

אמת - רק דייקתי שאם אין מקור זה לא נקרא 'סגולה' אלא רק 'המצאה' לקרבת ה

 

[@YB@]

אגב מכיר משפחה שעושה את הסגולה כבר כמה שנים, וכל אחד כותב פתק בנפרד...
אלא ש...

בחנוכה שנה א' רבקי כתבה שהיא רוצה להתחתן....

בחנוכה שנה ב' היא עדיין לא התחתנה... אבל לא מצאו את הפתק... ורבקי הייתה בטוחה שמשהו מלמעלה לקח את הפתק שלה והוא צריך לחשוב על זה... מאז היא החליטה שהיא לא מאמינה בסגולה הזו...

במהלך שנה זו היא התחתנה ב"ה ושנה לאחר מכן ילדה תאומים...

בחנוכה שנה ד' הגיעו רבקי בעלה והילדים להתארח אצל ההורים וכשהם הוציאו את החנוכיה הם גילו את אותו פתק ישן
שתברר שנתחב עמוק ברגל של החנוכיה...

כולם הציצו בפתק - ומיד קראו בקול "את רואה רבקי?! הסגולה כן אמיתית!!!!

 

[אלי7 א]

בשנים האחרונות התפרסמה בציבור סגולה מעניינת..
לבקש בקשה ביום 'זאת חנוכה', לכתוב אותה על פתק ולהצניע אותו יחד עם החנוכייה עד לחנוכה בשנה הבאה.
ואז בהגיע הזמן, בעל הפתק מפרסם את ניסו.
יש שמניחים בתוך הכוסית, וישנם שטומנים ברגל החנוכייה, או בתוך הקופסא, אבל זה לא באמת משנה.
כך פחות או יותר נראה "התפריט" של הסגולה.

האינסטינקט של הרבה אנשים הוא לקפוץ ולזלזל באותם פרימיטיביים שמאמינים בכל מיני
פתקים, מחבואים, חנוכיות, ישועות, נחמות, קמעות, קב"צ...
מייחסים להם ושכמותם, תכונות של נאיביות במקרה הטוב, או סתם חוסר בינה טוטאלי..
זו הדרך הקלה.. להתייאש, לפסול ולבוז.

אבל מי שבמקום לזלזל ולהדביק תוויות גנאי לעושי ומאמיני הסגולה, ינסה לבדוק את הנושא,
כי בכל זאת, אולי יש בה משהו? בכ"ז, קיימים עדויות רבות של אנשים,
ימצא כמה סיבות אפשריות מדוע הסגולה הועילה לאנשים,

ואמנה אותם אחת לאחת (מקצתם שמעתי ממו"ר שליט"א ורובם מה שעלה ברעיוני)
א. ריבוי התפילה: הפתק מזכיר לאדם במשך כל השנה לקוות ולהתפלל להקב"ה שיגשים משאלתו, בשונה מסתם תפילה ובקשה שהאדם שוכח ממנה כעבור זמן קצר.

ב. פרסום גבורות השם: עצם ההבטחה לפרסם בשנה הבאה את ישועת ה' פועלת נפלאות, והפתק הוא סוג של חותמת, זיכרון לאדם שלא ישכח הבטחתו.

ג. חיבור רגשי: כשאדם מעלה את בקשתו ע"ג הכתב זה גורם לו להתחבר יותר, להרגיש יותר את ישועת השם, וממילא זה מכפיל כח של אמונה, ומהווה הוכחה שיש לו בטחון גמור בקב"ה, וכפי הביטחון והאמונה כך מידת השפע הנשפע לאדם. (מי שמאמין מקבל..)

ד. אמונה חזקה ואיכותית: עצם העובדה שאדם מאמין שהקב"ה יושיע אותו ובשונה מתפילה רגילה - טורח וכותב מתוך אמונה שלימה שבקשתו תתגשם, זה גורם לו קרבה מיוחדת לקב"ה וממילא תפילתו נשמעת ובקשתו מתגשמת.

ה. השפת אמת כותב שביום 'זאת חנוכה' הקב"ה "משאיר הארה על כל השנה ומתעורר בו נרות המנורה". מדבריו עולה שביום זאת חנוכה הארת המנורה נמשכת כל השנה, וממילא נבין מדוע נהגו לטמון את הפתק בחנוכייה, שהיא בדומה למנורה כמו שמבואר בגמ' ובראשונים.

והסיבה שהסגולה נוהגת דווקא ביום זאת חנוכה, זה בגלל שהזמן גרמא (הזמן גורם),
וכמו שכולנו מכירים את המושג הזה לגבי חיוב מצוות, כך לגבי המעלה המיוחדת שיש לימים מסוימים בשנה, כמו חגים ומועדים, שאז נפתחים שערי שמים, ומושפע אור גדול, מה שגורם לבקשות והתפילות להגיע מהר יותר גבוה יותר,
וגם בחנוכה כותב הרמח"ל בדרך השם, אותו אור שירד בזמן הנס חוזר כל שנה ושנה מחדש
ועל אחת כמה בדובדבן שבקצפת, יום 'וזאת חנוכה', שמעלתו עצומה משאר ימי החג,
ומטעם כך כתבו בראשונים שיש מקומות שנהגו לא לעשות מלאכה, או להרבות בסעודה,
ויש אף מי שכתב (הרי"מ ספר נר ישראל) שיהודי פשוט יכול לפעול בזאת חנוכה מה שצדיקים יכולים לפעול בר"ה ויום כיפור,
אם כן נבין קצת בגדול מעלתו העצומה של זאת חנוכה ובכוחו הגדול לפעול ישועות.

.

דברים יפים כתובים פה.
ואעפ''כ אני חושבת שזה דבר בעייתי.
ולמה?
הנה אני לא ידעתי שזוהי סגולה מומצאת, שמתי פתק בשנה שעברה, ו..כמו שכבר זכרתי, לא קרה מה שביקשנו.
וכן הייתה לי הרגשה כזאת של- יאללה הסגולות האלה.
ועל ההרגשה הזאת אני חושבת שצריך להיזהר.
כי סגולות מומצאות גורמות לזילות בכל הנושא, גם לסגולות אמיתיות.

 

[הספרן]

דברים יפים כתובים פה.
ואעפ''כ אני חושבת שזה דבר בעייתי.
ולמה?
הנה אני לא ידעתי שזוהי סגולה מומצאת, שמתי פתק בשנה שעברה, ו..כמו שכבר זכרתי, לא קרה מה שביקשנו.
וכן הייתה לי הרגשה כזאת של- יאללה הסגולות האלה.
ועל ההרגשה הזאת אני חושבת שצריך להיזהר.
כי סגולות מומצאות גורמות לזילות בכל הנושא, גם לסגולות אמיתיות.

באופן עקרוני תמיד צריך לקחת בחשבון שכל סגולה כולל סגולות חז"ל,
לא בהכרח שיפעלו. אלא סגולה כשמה כן היא, לפעמים מסוגלת לפעול ולפעמים לא.
ההבנה הזו יכולה להיות פתח הצלה להרבה שנבוכים בענייני הסגולות,
מה שגורם להם לקרירות גם בעבודת השם האמתית.

 

[צ'יק צ'אק]

סגולה ששמעתי:
להכניס פתק של הודיה לה' ובקשות לתוך החנוכיה- ובשנה הבאה כשמוציאים את החנוכיה רואים על הפתק איך הבקשות התקבלו בעז"ה.
(אח שלי בחור מבוגר-שנה שעברה אמא שלי הכניסה בקשה על זיווג וערב חנוכה הוא התארס!!!)