חידות לפרשת השבוע חידות לפרשת השבוע

[כל שם שתרצה]

לאחר שהאשכול העסיסי 'חידות תורניות' נזרע כלאים,
בשאלות וקושיות מגוונות של חידות מרובות סגנונות,
והחידות על פרשת השבוע בקשו להן מקום קבוע,
יבוא אשכול זה לחידות על פרשת השבוע בלבד,
מתוך עדיפות לשאלות מן המקרא בלבד.
החפץ ימלא את ידו, לשאול ולהשיב בעדו.

מקרא בסיסי:
מקרא - כולל כל התנ"ך.
תורה - חמשת חומשי תורה בלבד.
פרשת השבוע - מה שיקראו בשבת הבאה.

 

[מתגעגע]

לפרשת ויחי
בשלשה מקומות אני נמצא
שלש מימין ושלש משמאל והוא באמצע

רמז:

והוא - באמצע

 

[ירושלמי987]

אם הכוונה ליצחק ויעקב, גם זה מבן לאביו, שנאמר: גְּשָׁה נָּא וּשֲׁקָה לִּי בְּנִי: וַיִּגַּשׁ וַיִּשַּׁק לוֹ

דהיינו: מ-חותן לחתנו

בפעם הראשונה זה מאב לבנו

אופס לגבי יצחק ויעקב אכן טעיתי

לגבי יתרו ומשה עיין רש"י בשם המכילתא
"וישתחו וישק לו" - איני יודע מי השתחוה למי כשהוא אומר איש לרעהו מי הקרוי איש זה משה שנאמר והאיש משה

לגבי דוד זה אכן מאב לבנו אבל זה נכון גם שזה מהמלך

 

[ירושלמי987]

הפתרון של זה הופיע לאחרונה..

צודק לא שמתי לב
לפעמים מותר לחזור על אותו מילה, לאנשים קטנים.....

 

[ירושלמי987]

תשעה פעמים אני מופיע
בעת שרצו לתת לו נחמה- אוכל- מנחה
בעת שרצו להחטיאו
בעת הברכה
בעת שרצו לעבור
בעת שהמיתו
בשיחה בין בני נביאים

 

[ירושלמי987]

באתי בדברי בחיר האבות
וגם ביהודה וירושלים
ובדברי הנביא כי חטאנו לד'
וגם לכל חית השדה
והשמיענו על הארמנות

 

[sl disign]

באתי בדברי בחיר האבות
וגם ביהודה וירושלים
ובדברי הנביא כי חטאנו לד'
וגם לכל חית השדה
והשמיענו על הארמנות

האספו
וַיִּקְרָא יַֽעֲקֹב אֶל בָּנָיו וַיֹּאמֶר הֵאָֽסְפוּ וְאַגִּידָה לָכֶם.
הַגִּידוּ בִיהוּדָה וּבִירוּשָׁלִַם הַשְׁמִיעוּ וְאִמְרוּ (ותקעו) תִּקְעוּ שׁוֹפָר בָּאָרֶץ קִרְאוּ מַלְאוּ וְאִמְרוּ הֵאָסְפוּ וְנָבוֹאָה.
עַל מָה אֲנַחְנוּ יֹשְׁבִים הֵאָסְפוּ וְנָבוֹא אֶל עָרֵי הַמִּבְצָר וְנִדְּמָה שָּׁם כִּי ד' אֱלֹקינוּ הֲדִמָּנוּ וַיַּשְׁקֵנוּ מֵי רֹאשׁ כִּי חָטָאנוּ לַד'.
אֱמֹר לְצִפּוֹר כָּל כָּנָף וּלְכֹל חַיַּת הַשָּׂדֶה הִקָּבְצוּ וָבֹאוּ הֵאָסְפוּ מִסָּבִיב.
הַשְׁמִיעוּ עַל אַרְמְנוֹת בְּאַשְׁדּוֹד וְעַל אַרְמְנוֹת בְּאֶרֶץ מִצְרָיִם וְאִמְרוּ הֵאָסְפוּ עַל הָרֵי שֹׁמְרוֹן.

 

[ירושלמי987]

האספו
וַיִּקְרָא יַֽעֲקֹב אֶל בָּנָיו וַיֹּאמֶר הֵאָֽסְפוּ וְאַגִּידָה לָכֶם.
הַגִּידוּ בִיהוּדָה וּבִירוּשָׁלִַם הַשְׁמִיעוּ וְאִמְרוּ (ותקעו) תִּקְעוּ שׁוֹפָר בָּאָרֶץ קִרְאוּ מַלְאוּ וְאִמְרוּ הֵאָסְפוּ וְנָבוֹאָה.
עַל מָה אֲנַחְנוּ יֹשְׁבִים הֵאָסְפוּ וְנָבוֹא אֶל עָרֵי הַמִּבְצָר וְנִדְּמָה שָּׁם כִּי ד' אֱלֹקינוּ הֲדִמָּנוּ וַיַּשְׁקֵנוּ מֵי רֹאשׁ כִּי חָטָאנוּ לַד'.
אֱמֹר לְצִפּוֹר כָּל כָּנָף וּלְכֹל חַיַּת הַשָּׂדֶה הִקָּבְצוּ וָבֹאוּ הֵאָסְפוּ מִסָּבִיב.
הַשְׁמִיעוּ עַל אַרְמְנוֹת בְּאַשְׁדּוֹד וְעַל אַרְמְנוֹת בְּאֶרֶץ מִצְרָיִם וְאִמְרוּ הֵאָסְפוּ עַל הָרֵי שֹׁמְרוֹן.

מיותר להגיד שזה נכון

 

[ירושלמי987]

שלושה פעמים הופעתי
הראשון בצאת הנפש
השניה בברכת האב
שלישי בנו לי בית והמטה ממני נלקח,

זה עדיין לא נפתר

 

[סבא ישראל]

זה עדיין לא נפתר

תודה רבה זה ממש עוזר

 

[ירושלמי987]

ששה פעמים בתורה נזכרתי
משני מילים אני בנוי
ארבע וחמש צלעות יש בי
ולמספרי תוסיפו שלש
בראשונה הכניסו גם הנחש אחרי
בשניה מספרו נצמד אליו משמואל
בשלישית מספרו נצמד אליו מימין
ברביעי הכניסו את בניהם ביניהם
ובחמישית הזכירו לרעה
והשישית בפרשה אחרונה נזכר

 

[ירושלמי987]

מקוה שהובנתי

פעם אחת בתורה ראונהו
ובפתוח פתח ובחיבור שני הנקודות לאחד
נהכפתי לשם אם המלכות

 

[ירושלמי987]

שני מילים אנו
האחד קצר מאוד
השני נכפל במספרו
שנים על המלך נאמרו
אחד על החותן ואחד על הדוד
והאחד על יחידו של העולם

 

[ירושלמי987]

שטח הפקר מצאתי
ובניתי לי בית
בעת ברכה זו
השמעתי על הארמנות
והרגשתי בשדה כמו חית השדה
חמש צלעות יש בי
נהפכתי לשם אם המלכות
ומרגיש אני כדוד הדופק

 

[סבא ישראל]

שני מילים אנו
האחד קצר מאוד
השני נכפל במספרו
שנים על המלך נאמרו
אחד על החותן ואחד על הדוד
והאחד על יחידו של העולם

בא אליך

 

[סבא ישראל]

שני מילים אנו -בא אליך
האחד קצר מאוד- בא
השני נכפל במספרו ארבע אותיות כפול מ בא
שנים על המלך נאמרו - אמר על יוסף הנה בנך יוסף בא אליך ואחד על דוד המלך שאמר לגלית אני בא אליך בשם ה' צבקות
אחד על החותן ואחד על הדוד - על החותן יתרו חותן משה בא אליך על הדוד- חנמאל דדך בא אליך
והאחד על יחידו של העולם ויאמר ה' אל משה הנה אנכי בא אליך בעב הענן

 

[כל שם שתרצה]

תשעה פעמים אני מופיע
בעת שרצו לתת לו נחמה- אוכל- מנחה
בעת שרצו להחטיאו
בעת הברכה
בעת שרצו לעבור
בעת שהמיתו
בשיחה בין בני נביאים

וימאן.
הפירוט הובא לעיל..

 

[נכון מאוד]

חידה מסוג..... בנויה ממילה אחד בצירופים שונים.
כנראה לא הקפתי את 'כל' המילים שבאים עם אותו מילה, אבל כן כנראה את הרוב.
השתדלתי לא להקשות, מתנצל מראש!
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

ראשי כסך הנותן לאב לכסות עיניים
כדי לברר מקחו של צדיק נזכרו בניו בסדר הראשון עשרה פעמים, ואביהם יבוא אחריו
אם תשלח מידו הרביעי לשמאלו תמצא העשירי, גם הוא בוא יבוא והנה אני
בשני הראשונות ע"י השורש אנו קרובים מאוד, ובשני האחרונות בגיני נקרא חלתה של עולם בשמה
מוזכר אני במקרא למאות כמובן וכמושג, אך כאן אציע את עצמי רק ככינוי לתואר
כשלעצמי באתי, הן במקרא אצל הצדיק והן בדרש אצל המציג שתמיד במצוד
והן בקבלה אצל בני בן המזל, והן בתלמוד מי שתנא דבי רבי חייא
כמשען תמצאוני כשהא לאחורי הונח לפלוני רב הכוח, עוד מקל לצדו ובא החוזה שקמו עיניו משיבו, עוד בסופו פתח והוא בן שלומי
מצאתי לי סמך וגם עזר כנגדי, שהם צאצאי מלקטי המסעות, וגם הביאני ללוד אבי המזכיר
המטירו לידי לחם מן השמים, שהוא מהגדולים בניו של הכתב שנמחק
זה רם וזה קם אצלי קרובים, הראשון מבני הטורף, והשני אבי החוזה הנרצח
אתנשא למלך וגם עם טוב אני בלתי לבדי, שהם מגזע אחרון נוטלי בראש
הקדמתי לשחר מגיבורי החיל אחי בנימין, ומולי גם המהיר היורד מהאילן
ועוד נתפל לידי בלי הראש, תן פס מעל פי ותמצא את סב המלכים
אם רב הכוח בי נצמד, וגם להם באתי הוא הפותח שער לדופקים
חיברו לי אחד בלי ראש שאביו מצאצאי הקטן שהגלו, ובמגע איתי השש בקולו שהוא על הבית
ובסוף גם רע מצאוני, והוא ראש לזריזים שמקומו בממוספרים בסוף !!

 

[כל שם שתרצה]

גם הקיפו ראש

מה הכוונה?

אותיות גם הקיפו את האות ר'.

ואתה נאמן לשיטתך המובאת למעלה:

(אין לי מושג מה הקשר בין רי"ש לראש)

 

[כל שם שתרצה]

חידה מסוג..... בנויה ממילה אחד בצירופים שונים.

המילה הזאת מופיעה בפרשת השבוע?

 

[נכון מאוד]

בפרשת ויגש, כי אז התחלתי אותו, אולי בנותן טעם להעביר אותו לאשכול הקודם ? !