דרוש מידע דוגמא לדרבנן במלאכת בורר

  • הוסף לסימניות
  • #1
לצורך לימוד של מלאכת בורר
מחפש דוגמא לבורר שהוא דרבנן
בהלכה מובא קנון ותמחוי שזה קצת מסובך להמחשה
הרעיון הוא בעצם בורר בכלי שאין רגילות בכך
תודה מראש
 
  • הוסף לסימניות
  • #2
לצורך לימוד של מלאכת בורר
מחפש דוגמא לבורר שהוא דרבנן
בהלכה מובא קנון ותמחוי שזה קצת מסובך להמחשה
הרעיון הוא בעצם בורר בכלי שאין רגילות בכך
תודה מראש
היכן שהפסולת ראויה לאכילה ע"י הדחק, הוי בורר מדרבנן (מג"א ריש סי' שי"ט)
 
  • הוסף לסימניות
  • #4
אתה מחפש דוגמא ממטבח בן ימינו לברירה ע"י כלי שמלכתחילה אינו מיועד לברירה?
אפשר לברור מים מקטניות אחרי בישול או אחרי השקיעה (פסולת מתוך אוכל) על ידי משפך שמיועד להעברת נוזלים מכלי לכלי.
 
  • הוסף לסימניות
  • #5
1.באמירה לגוי.(קיימא לן אמירה לגוי שבות)
2.שניים שעושים את מלאכת הברירה .וכל אחד מהם יכול לעשות את המלאכה לבדו (כמו שפוסק השו"ע בדין צידה סימן שטז ס"ה)
3.מלאכה שאינה צריכה לגופה ,לדעת רוב הפוסקים פטור אבל אסור-מדרבנן.לאפוקי מדעת הרמבם שפסק שאסור מדאורייתא כידוע.
הדוגמא לכך.שיש לפניו אגסים וגויאבות מעורבים.ומסיר את הגויאבות רק מפני שלא אוהב את הריח שלהם.
(לפי המבואר בספר "ישועות יעקב" והובא בבאור הלכה סימן שיט סא ד"ה לאכול מיד. מלאכת בורר במהותה נחשבת צריכה לגופה.כי יש "תיקון" לאוכל על ידי הסרת הפסולת.אבל שאין שום תיקון באוכל שנשאר .זה מלאכה שאינה צריכה לגופה.עיין שם בבאור הלכה שמפלפל לפי זה בדין שני מיני אוכלים המובא בשו"ע מה הגדרתם וכו וכו)
 
  • הוסף לסימניות
  • #6
שלא הוציא את כל הפסולת
ירושלמי אמר ר' יודן היה יושב על הכרי ובורר כל היום אין מתחייב (כיון שנשארו אבנים)
אני לא זוכר מה ההלכה למעשה בזה
בבלי חולק ואיסורו מה"ת. האג"ט מדייק מכמה מקומות

לגוש"ד מקלף י"א אסור מה"ת וי"א אסור מדרבנן
 
  • הוסף לסימניות
  • #7
ואוו למדנים עליך פרוג...
שכוייח גדול
אני מחפש דווקא דוגמא מעשית לבורר בכלי שאין הרגילות בו כדוגמא לקנון ותמחוי
 
  • הוסף לסימניות
  • #8
ואוו למדנים עליך פרוג...
שכוייח גדול
אני מחפש דווקא דוגמא מעשית לבורר בכלי שאין הרגילות בו כדוגמא לקנון ותמחוי
הצמדת מכסה לסיר וברירת המרק י"א אסור מדרבנן ודומה לקנו"ת
 
  • הוסף לסימניות
  • #9
שלא הוציא את כל הפסולת
ירושלמי אמר ר' יודן היה יושב על הכרי ובורר כל היום אין מתחייב (כיון שנשארו אבנים)
אני לא זוכר מה ההלכה למעשה בזה

בבלי חולק ואיסורו מה"ת. האג"ט מדייק מכמה מקומות

לגוש"ד מקלף י"א אסור מה"ת וי"א אסור מדרבנן
הבה"ל סי' שמ ד"ה ומלקט לבנות מתוך שחורות מביא את הירושלמי
 
  • הוסף לסימניות
  • #10
הבה"ל סי' שמ ד"ה ומלקט לבנות מתוך שחורות מביא את הירושלמי
אבל הוא כותב שם 'ועיין לעיל מה שכתבנו בסימן שי"ט בזה' ראית מה הוא כותב שם?
 
  • הוסף לסימניות
  • #11
לצורך לימוד של מלאכת בורר
מחפש דוגמא לבורר שהוא דרבנן
בהלכה מובא קנון ותמחוי שזה קצת מסובך להמחשה
הרעיון הוא בעצם בורר בכלי שאין רגילות בכך
תודה מראש
כף הגשה מחוררת נחשב שאין רגילות? (היא לא נועדה לברירה מוחלטת, אבל כן כדי להוציא אוכל מוצק מתוך נוזל)
אולי לברור באמצעות בד או באמצעות רשת של חלון או באמצעות לוח משחק שיש לו חורים כמו לוח של בול פגיעה?
 
  • הוסף לסימניות
  • #14
יש מלחיות ששמים שם אורז כדי שהמלח לא יצא בכמות לחלק מהפוסקים חשיב ברירה מדרבנן .
דוגמא מעולה לתלמידים.........
 
  • הוסף לסימניות
  • #16
לברור אפונה מגזר זה חשיב ברירת אוכל מאוכל (שיט סעיף ג)... וד"ל.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה