דרוש מידע בקשר להסמקה

  • הוסף לסימניות
  • #1
אשמח למידע
מה אפשר לעשות או למנוע הסמקה בדיבור לפני קהל.
תודה רבה
 
  • הוסף לסימניות
  • #3
מה שעוזר הוא ממש קשה:
להשלים עם המציאות הזאת - וממילא מוריד את הבעיה.
קהל מקבל בד"כ את העניין בסדר, אפילו באהדה מסויימת.

מייקאפ גם עוזר קצת.

בהצלחה!
 
  • הוסף לסימניות
  • #7
לא לחשוב על זה
יש כאלה שמדברים ומסתכלים באוויר ולא על הציבור וככה פחות מתרגשים,נשמע לי יותר מסורבל..
 
נערך לאחרונה ב:
  • הוסף לסימניות
  • #8
אמר לי פעם אחד מגדולי הרבנים והדרשנים שבדור,
ביום שלא אתרגש ולא אסמיק כאשר אני עומד מול קהל,
עדיף לי ולקהל שלא אעמוד לדבר יותר.
מי שלא מתרגש לא מביא את עצמו לדרשה.
זה נכון אולי לגבי אימת הציבור, ממש לא לגבי פעולת ההסמקה שאין באמת יחסיות שווה בין רמת הבושה או הפחד לבין רמת ההסמקה, יש כאלה שרועדים מבפנים אבל זה פחות בא לידי ביטוי בהסמקה, וכן להפך, הכרתי כאלה שמסמיקים בצורה קיצונית בעוד שגם אם תעשה להם ניטור מדדים תראה שאין כמעט תזוזה מיוחדת
 
  • הוסף לסימניות
  • #9
זה נכון אולי לגבי אימת הציבור, ממש לא לגבי פעולת ההסמקה שאין באמת יחסיות שווה בין רמת הבושה או הפחד לבין רמת ההסמקה, יש כאלה שרועדים מבפנים אבל זה פחות בא לידי ביטוי בהסמקה, וכן להפך, הכרתי כאלה שמסמיקים בצורה קיצונית בעוד שגם אם תעשה להם ניטור מדדים תראה שאין כמעט תזוזה מיוחדת
אתה צודק
עיקר הענין היה, שלא צריך להתרגש שמתרגשים,
אם מידי מסמיקים, צריך לבדוק ממה זה נובע, כי כרגיל לדבר בפני ציבור זה בהתחלה מפחיד, אחרי זה נהפך למשהו קליל בהרבה
תשאל כל מרצה וכל ר''מ בישיבה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #10
הכרתי כאלה שמסמיקים בצורה קיצונית בעוד שגם אם תעשה להם ניטור מדדים תראה שאין כמעט תזוזה מיוחדת - נכון מאד !
ואו מנסיון רב רק מיקאפ מפחית.
 
  • הוסף לסימניות
  • #11
פעם היתה לי משחה ירוקה כזו שמורחים מתחת למייק אפ
מונעת אדמומיות בפנים וזה מאד עזר...
הרבה זמן לא קניתי אותה אז אני לא יודעת אם עדיין קיימת
אפשר לשאול בחנות למוצרי קוסמטיקה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #12
אשמח למידע
מה אפשר לעשות או למנוע הסמקה בדיבור לפני קהל.
תודה רבה
 
  • הוסף לסימניות
  • #13
אשמח למידע
מה אפשר לעשות או למנוע הסמקה בדיבור לפני קהל.
תודה רבה
אני אישית כקהל פוטנציאלי דווקא אוהבת שהמרצה מסמיקה קצת זה יוצר אינטרקציה תחושתית וממש מחבר אותי לתוכן ולמעמד
מחקרים רבים מוכיחים שהסמקה יוצרת חיבה לאדם המסמיק... לא בטוח שכדאי להפסיד את זה עם קצת מייקאפ..
 
  • הוסף לסימניות
  • #14
למה אתה כל כך מסמיק?
אחת התופעות המביכות המתרחשות עם אנשים בזמן שמשוחחים איתם או מפתיעים אותם, היא הסמקה. כיצד ניתן להתגבר על הבעיה? מה, למעשה, גורם לאנשים להסמיק? הניה לוברבום במאמר שיוריד לכם את הצבע האדום מהלחיים

שלום הניה,
אני בת 31, נשואה ואם ל- 5. מאז שאני זוכרת את עצמי אני מוטרדת מתופעה מביכה מאד שפוקדת אותי לעתים מזומנות והיא "הסמקה". חשוב לי להבהיר, אמנם יש רבים וטובים המסמיקים מידי פעם, בעיקר כשהם הופכים להיות במרכז העניינים, וזה טבעי, אלא שאצלי הדבר שונה – לא מדובר בסומק קל החולף במהירות, אלא במעין גל חום ולהט פנימי העולה ומתפשט על פני, וגורם לי מבוכה רבה. כך נוצר גלגל חוזר – אני מסמיקה עוד יותר ונבוכה עוד יותר...
התופעה מתרחשת בכל הזדמנות, אם זה במפגש בלתי צפוי עם מישהו (גורם ההפתעה מביא אותי למבוכה וסומק עז), ואם בסתם שיחה עם חברה, כאשר לפתע, ללא כל סיבה, מתפשט בלחיי סומק עז ומביך אותי כהוגן (ואת בת שיחי לא פחות. המסכנה לא מבינה במה פגעה).
בסיטואציות כאלה אני חשה רצון להיעלם מהשטח. ממש כך. אולי כדאי לציין שאני עוסקת בהוראה בבית ספר יסודי, והעובדה שאני במגע עם אנשים רבים מחריפה את התופעה, ומציקה לי ביותר. בשל כך אני חשה תסכול עמוק, ההולך ומתגבר.
אודה לך מאד אם תואילי להתייחס לתופעה מטרידה זו, ואולי יהיה זה גם לתועלת "מסמיקות" נוספות כמוני (אם יש...).
תודה ויישר כח, דינה.


* * *
דינה יקרה,
את מתארת תופעה מטרידה ובהחלט לא נעימה. הסמקה היא סימפטום של מצב לחץ. זוהי אחת התגובות של הגוף המעידות כי הוא חש חוסר נוחות, מתח וחרדה. התופעה מתרחשת במפגש חברתי עם אדם אחד או יותר. תופעות אחרות הן: הזעה, גמגום, קוצר נשימה, ורעד בידיים או ברגליים.

רובנו מרגישים איזושהי חרדה במצבים חברתיים. לחרדה זו ישנו תפקיד הסתגלותי, היא מסייעת בידינו לשמור על הכושר והערנות במפגש עם הזולת. יחד עם זאת, כשהיא משתלטת עלינו, משתקת אותנו, ומונעת מאיתנו התנסות במצבים חברתיים, היא כמובן כבר אינה משרתת את המטרה ההסתגלותית ומפריעה להתפתחות קשרים בין-אישיים. בכך היא מצמצמת את הפעילות ואת האישיות בכלל. במקרה שלך איני חשה שההסמקה, שהיא כנראה ביטוי למתח כלשהו הקיים בקשרים חברתיים, הצליחה לשתק אותך. את ממשיכה לעסוק בהוראה ולהיות בקשר עם אנשים. זהו ביטוי לכוח. עם זאת, זה מביך, מטריד, וגורם לתסכול עמוק.

כאמור, חרדה קלה במפגש חברתי היא דבר נורמאלי ומצוי. גם נואמים, אנשי ציבור ואמנים, המופיעים לפני קהל, חשים אי נוחות ולעתים אפילו דפיקות לב, התרגשות ומתח קל.
אנצל את ההזדמנות שנתת לי לכתוב על נושא "חרדה חברתית" בכלל ועל תגובות מסוימות במצבים חברתיים, המתחזקות אצל אנשים שונים, כמו: הזעה, רעד ובמקרה שלך - הסמקה.
חרדה זו נפוצה אצל נשים וגברים כאחד. היא מופיעה בין גיל 15-25, מתפתחת בדרך כלל לאט במשך חודשים או שנים, בלי סיבה ברורה, ולפעמים מופיעה באופן פתאומי, לאחר אירוע מלחיץ או תקלה חברתית.

לדוגמא, בחורה שברירית וביישנית, שנכנסת לאולם מלא קהל, והנוכחים מתפרצים בצחוק בכניסתה, עלולה להסיק מסקנות אישיות מרחיקות לכת. מאז, כל כניסה לחדר שיש בו יותר משניים-שלושה אנשים, עשויה להוות בעיה עבורה.
החששות הם שונים מאחד לשני. יש החוששים שיתבוננו בהם, כי נדמה להם שמדברים עליהם. הם מוצאים את עצמם פעמים רבות נמנעים מלדבר, לאכול ולשתות ליד אנשים אחרים, וכן לשבת באוטובוס ליד או מול מישהו - שמא תרעד ידם, ירעד קולם, הם יגמגמו, יסמיקו או יזיעו - ואז ילעגו להם.

במציאות, הם רואים בעצמם שרק לעתים רחוקות החששות מתאמתים בצורה בולטת, המעוררת את תשומת לב הסביבה, אך אין בכך כדי להרגיע אותם. החשש נמצא במוחם, ודי בכך שהם מדמיינים את הסיטואציה המביכה העלולה להיגרם, כדי למלאם בחרדה רבה. במקרים מסוימים, כמו שלך, תגובה מסוימת אכן "מצליחה להתחזק". ההסמקה, שאולי הופיעה פה ושם, קיבלה כוח ותאוצה עקב הפחד ממנה. מכנים זאת "חרדת ציפייה". הציפייה לתופעה המביכה אכן מביאה אותה, כמו שהחשש מהגמגום מגביר את הסיכוי לגמגום, וכמו שהחרדה שלא להירדם בלילה, אכן מגבירה את הסיכוי שלא להירדם.

תופעות אלו מגבילות את החיים ופוגמות בקשרים החברתיים. אנשים הסובלים מהתופעות הנ"ל חשים נוח רק בתוך ביתם – מבצרם. הם מאופיינים, בדרך כלל, כאנשים ביישנים ולא אסרטיביים. קשה להם לעמוד על שלהם, לתבוע את המגיע להם ולהסביר את עמדתם במקום העבודה, בין שכנים, בחברה ולפעמים אפילו בתוך המשפחה. קשה להם לנהל שיחה נינוחה, כי הם חוששים איך ייראו ומה יחשבו עליהם.

כתבת: "אני חשה רצון להיעלם מהשטח". אם אכן זה כך, איך אפשר להביע דעה, להתחלק ברגשות, להקשיב בתשומת לב, ליצור מגע אמיתי וכנה?! את הופכת ל"מוגבלת" ומצטמצמת בתוך עצמך. אולי, אילולא ה"בעיה" שלך, היית חושבת על קידום בעבודה, על הרחבת עיסוקייך, על התנדבות, עשיית חסד וכו´. האנרגיה המבוזבזת יכלה להיות מנוצלת בכיוון חיובי, לא חבל?!

ובכלל, מתי אפשר לומר שאדם ביישן או חסר ביטחון סובל מחרדה חברתית? מהו הגבול בין הנורמאלי לחריג? מה עוד, שביישנות היא מידה טובה שנתברכו בה ישראל... אין כאן כללים מדויקים לקביעה, אך ניתן לומר שכשאנשים נעשים מאוד מוגבלים בתחומי חייהם העיקריים, וכשהם אינם מסוגלים ליצור קשרים חברתיים וידידותיים בגלל ביישנותם וחוסר ביטחונם, יש כאן בעיה וכדאי לטפל בה. יש לציין, שאותם אנשים גם יחושו בדרך כלל תחושה של בדידות וניכור.

דרכי טיפול
כמו ביתר החרדות, הטיפול המקובל היום הוא טיפול התנהגותי. כדי להתגבר על ביישנות וחוסר בטחון, עוזרים למטופל להיחשף לסיטואציות חברתיות הגורמות לו חרדה באופן הדרגתי - מדי יום מאלצים אותו להיחשף למצב המהווה קושי בשבילו. אם זה בעבודה, בלימודים, ברחוב או בבניין המגורים – מציבים לו מטרות מציאותיות והדרגתיות, והמטפל רושם מדי יום את הצלחותיו. לאחר שהמטופל מצליח לעמוד במשימה, המטפל מאריך את שהותו במקום שבו קשה לו להימצא. המטופל לומד לשאול מישהו ברחוב כיצד להגיע ליעד מסוים - דבר שלא עשה קודם, הוא לומד לענות על שאלה מבלי להרגיש מגוחך, להגיב בלי מבוכה, ולאט לאט גם ליזום שיחה בעצמו.

דרך יעילה נוספת להורדת חרדה היא להיכנס להרפיה ולהיחשף למצבי החרדה בדמיון. על המטופל לראות את הסיטואציה המעוררת אי נוחות, כשהוא רגוע ונינוח, "סוף מעשה במחשבה תחילה", ואז יוכל להיחשף אליה גם במציאות. מדענים חקרו ומצאו, שהמוח אינו מבחין בין דמיון למציאות. התופעות הנוירולוגיות המתהוות הן זהות. ככל שהאדם ידמיין ויצייר ב"עיני רוחו" שהוא מצליח לומר מילה וליזום שיחה - כן יפעל המוח להגשמת הדברים במציאות. הדמיון משמש כתוכנה הקוראת את המוח לבצע את הדברים במציאות. כך נוצרת אנרגיה הדוחפת את האדם לפעולה.
בנוסף, לאחרונה מתברר יותר ויותר, שאחת הדרכים היעילות להתגבר על קשיים חברתיים היא טיפול קבוצתי. המשתתפים בקבוצה מקבלים עידוד זה מזה, והדבר דוחף אותם להגביר את מאמציהם ולתת לעצמם יותר ביטוי. בקבוצה לומדים לדבר על הבושה ועל חוסר הביטחון, בלי להתמוטט.

באשר אלייך, דינה, נראה שהִתְכָּווְננוּת פרדוקסאלית יכולה להיות טכניקה יעילה. בדרך זו מבקשים מהאדם שסובל מפחד או מתופעה לא נעימה, להתאמץ בכל כוחו לגרום לה להתרחש... להסמיק דווקא, וכמה שיותר, לגמגם דווקא וכמה שיותר, להזיע, לרעוד - כמה שיותר. דבר זה משחרר את הפחד, ועל ידי כך מוריד את הסיכוי שהדבר יתרחש. כפי שציינתי, מה שמגביר את הסיכוי להסמקה הוא דווקא החשש ממנה. ככל שתתרגלי את זה יותר, ואולי בעזרת מישהו תומך, תלמדי להשתחרר מהחרדה.

כשהאדם מצליח לגייס את חוש ההומור ולצחוק על הסימפטומים, ואפילו לגרום להם להופיע - הוא מגלה, באופן מפתיע, שזה דווקא לא מתאפשר על ידו. כך הוא לומד להתגבר ולהתמודד. זו טכניקה יעילה מאוד לאנשים הסובלים מנדודי שינה - אומרים להם: "אנו משתמשים עתה בטכניקה חדשה. אתה תקבל הוראות, אולי לא מובנות ואין באפשרותנו להסביר את ההיגיון שעומד מאחוריהן, אתה מתבקש רק למלא אחריהן. ההוראות הן: לשכב במיטה כל הלילה, לא להירדם, להיות ער כל הזמן, להתאמץ לא להירדם, להשקיע מאמצים בלהישאר ערני" - מה שקורה הוא שהמטופל יתנצל שלא היה מסוגל לעמוד בהוראות, ושהוא במקרה נרדם!... כשהוא הצליח להשתחרר מהרצון להירדם בכל מחיר - הוא הצליח סוף סוף לישון שנת ישרים.

אם תצליחי, דינה, להשתחרר - לא מההסמקה, אלא מהחרדה המלווה את ההסמקה, גם ההסמקה תפחת. אני מכירה אשה עם נטייה להסמיק. אשה חברותית, כשרונית, בעלת בטחון עצמי, בעלת מקצוע המחייב אותה להיות בקשר עם הרבה אנשים. היא אפילו מרצה בחסד ומדי פעם היא מסמיקה עד עומק נשמתה, אבל זה לא עוצר אותה והיא ממשיכה בדבריה בחופשיות, בלי מעצורים, בלי רצון להיעלם מהשטח, כי היא פשוט קיימת בשטח ומאוד נוכחת בו ואי אפשר להתעלם ממנה. יש לה מה לתת ומה להקרין. אז אם תצליחי, אפילו במידה מסוימת, לקבל את עצמך עם הנטייה הזו שלך, כמו שאת בדיוק, ותביני שזה לא אסון, ואפשר גם כך לנהל שיחה, ולהיות במשא ומתן, תחושי משוחררת, וגם ההסמקה תפחת בהדרגה. תוכלי להביא את עצמך ואת כל מה שיש בך, ותיווכחי שאחרים נהנים ממה שיש בך, מבלי שההסמקה מעניינת אותם. זו רק נקודה אחת קטנה, כמו יבלת קטנטונת באצבע. היבלת אינה כל האצבע. שימי אותה במקום שלה ואת עצמך במקומך, ותצאי נשכרת.
הניה לוברבום היא עו"ס קלינית, תרפיסטית מנהלת מגן
 
  • הוסף לסימניות
  • #16
איך מתפלים בפחד מפני הסמקה?
מכירים משהי חרדית בעלת תואר שמתפלת בזה בבני ברק?
 
  • הוסף לסימניות
  • #17
דבר מאוד חשוב זה לקבל את זה
הסמקה זה בעצם תגובה גופנית למצב של סטרס כלשהו
אם תקבלי את זה שאת מסמיקה הגוף ירגע ובעז"ה גם הסומק ירד
 
  • הוסף לסימניות
  • #18
הסמקה זה מאוד חינני כאשר נשארים בדיבור יציב, אפשר גם לומר אני מודה שאני מתרגש לפני כזה קהל מכובד...
הוא הופך לפחות נעים לקהל, כאשר המרצה הולך לעמדת מתנצל. זה מכניס את הקהל ל'מצוקה' שלו.

בהצלחה
 
  • הוסף לסימניות
  • #19
נכון צודקים בכל מילה
אבל זה לפעמים מגיע למצב של חוסר שליטה
כמה שיודעים שזה מצב טבעי וזה זה לא עוזר
מכירים מטפלת רגשית בבני ברק?
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

אולי מעניין אותך גם...

אשכולות דומים

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה