אופנים, רק לא לחרדים

  • הוסף לסימניות
  • #81
בוודאי, אדם שהפיל עצמו ונפצע זה פחות נורא מאדם שדרס הולך רגל והרג אותו, חידשת לי שלא כולם חושבים כך...
יש כאן 2 דברים
1. אדם שהזיק או הרג את עצמו פחות נורא מאדם שהזיק או הרג אדם אחר.
2. אדם שנפצע פחות נורא מאדם שנהרג.
לגבי 2 זה ברור.
לגבי 1 אתה באמת בטוח בזה?
 
  • הוסף לסימניות
  • #83
יש כאן 2 דברים
1. אדם שהזיק או הרג את עצמו פחות נורא מאדם שהזיק או הרג אדם אחר.
2. אדם שנפצע פחות נורא מאדם שנהרג.
לגבי 2 זה ברור.
לגבי 1 אתה באמת בטוח בזה?
במענה לשאלתך, כן.
בנוגע לעצם הדיון- הדיון המקורי היה על סכנות האופניים לעומת החשמליות, בדיון זה הנקודה של פציעה או מוות היא המשמעותית ולזו היתה כוונתי.
שמח שיש הסכמה שאופניים חשמליות מסוכנות מאחרות
 
  • הוסף לסימניות
  • #86
"יותר צריך אדם לשמר עצמו שלא יזיק משלא יוזק"
זה בדיוק הסיבה לרכב על אופניים ולא לנהוג ברכב נהג, רכב יכול להזיק לאחרים הרבה הרבה יותר מאופניים.

חוץ מזה שאני מדבר מבחינה אובייקטיבית לגבי "חסרון נפש ישראל", האם יש הבדל בין כשהרג את עצמו לבין כשהרג אחרים (לדעתי אין הבדל).
 
  • הוסף לסימניות
  • #87
ברור לכל בר דעת שאופנים זה מסוכן.
ברור לכל בר דעת שלא כל מה שמסוכן לא משתמשים בו, יש רכבים, יש קרינה, יש סיגריות ועוד ועוד, הכל עניין של תועלת מול נזק.
ואכן, באופניים יכול להיות הרבה תועלת, אם לא ללטאי הפשוט מכולל גרטלר, אז לספרדי הפשוט מכולל חזון עובדיה, או לאבא לשלושה ילדים מאחורי הדלת כבר רבע שעה...
והנזק, בהחלט יש צורך בהגברת הומדעות לסכנה הזו, ולהקפיד על כל הכללים!

זה אולי מחזה לא נפוץ בקרב מחנינו, אבל בהחלט ניתן לשער כי כזה מיזם יעלה את הרייטינג של המחזה...

ועוד דבר צריך להיות ברור לכל, עירייה לא יכולה לאפשר פעילות מפלה בקרב תושבי העיר!
השאלה אם זה הפליה, וזה אפשר לתת לגורמי הייעוץ המשפטי בעירייה להחליט, רק לעדכן אותם בצורך לדון בזה...
בקיצור, חשוב לפנות אליהם.

ובי"ש אינה ב"ב, וד"ל.
 
  • הוסף לסימניות
  • #89
?
גם בבי"ש וגם בב"ב יש אופניים חשמליים
חוץ מזה שכאן בעיקרון מדובר על ירושלים
הזכירו כאן למעלה את הכישלון בבי"ש, ואת הנידון לב"ב, ובאתי לומר שבבי"ש זה יצליח פחות מאשר בב"ב
בירושלים זה וודאי יכול להצליח
 
  • הוסף לסימניות
  • #90
הזכירו כאן למעלה את הכישלון בבי"ש, ואת הנידון לב"ב, ובאתי לומר שבבי"ש זה יצליח פחות מאשר בב"ב
בירושלים זה וודאי יכול להצליח
בבי"ש זה נכשל כי זה היה רק דרך סמארטפון. לא יודע מה הם חשבו מלכתחילה.
דרך סמארטפון זה לא יצליח בשום מקום.
גם אם יהיה בירושלים פתרון דרך טלפון כשר, אני בכלל לא בטוח שזה משתלם כלכלית לעומת קניית אופניים חשמליים פרטיים, כך שמי שבאמת דחוף לו אופניים חשמליים יכול לקנות בעצמו (אלא אם כן מדובר במישהו שאין לו איפה לאכסן את האופניים)
 
  • הוסף לסימניות
  • #91
בבי"ש זה נכשל כי זה היה רק דרך סמארטפון. לא יודע מה הם חשבו מלכתחילה.
דרך סמארטפון זה לא יצליח בשום מקום.
גם אם יהיה בירושלים פתרון דרך טלפון כשר, אני בכלל לא בטוח שזה משתלם כלכלית לעומת קניית אופניים חשמליים פרטיים, כך שמי שבאמת דחוף לו אופניים חשמליים יכול לקנות בעצמו (אלא אם כן מדובר במישהו שאין לו איפה לאכסן את האופניים)
אכן, בבי"ש זה נכשל בגלל הטלפון, אבל אני לא דיברתי על מה היה, אלא השערה מה יהיה, ולדעתי בירושלים וב"ב יצליח יותר מבי"ש, בגלל זוג התושבים, לפחות חלק מהם.
ואתה בהחלט יכול לחלוק עלי...

ולעניין קניית אופניים, אכן, שווה שיהיה לך משלך, גם רכב...
לא מדובר רק למי שצריך את זה יומי, לכאלו באמת עדיף כלכלית לקנות, לא בטוח שעדיף מסיבות אחרות, שחלקם הובאו כבר למעלה, אבל יש לדון בזה
אבל ברור שלאנשים שצריכים את זה פעמיים שלוש בשבוע, זה יעיל ומוצלח.
 
  • הוסף לסימניות
  • #92
ולדעתי בירושלים וב"ב יצליח יותר מבי"ש, בגלל זוג התושבים, לפחות חלק מהם.
בבי"ש וב"ב בכל המגזרים אופניים חשמליים (פרטי) מצליחים כבר היום.
בירושלים לתחושתי אופניים חשמליים (פרטי) לא מצליחים כי המרחקים גדולים אבל אולי אני לא מכיר מספיק את ירושלים.
אופניים חשמליים שיתופיים לדעתי לא יצליחו בשום עיר חרדית גם אם זה יהיה דרך טלפון כשר.
 
  • הוסף לסימניות
  • #94
זו טעות, בוינה שהיא סמל לתחצ יעיל הרכבים נוסעים בהרבה רחובות לדוגמא בטבורשטראסה על הפסים של הטראם, (רכבת קלה).
בחיפה המטרונית עובדת יופי כי מיתגו אותה כמשהו שונה לגמרי מאוטובוס למרות שזה בדיוק אותו דבר.
הסיפור הוא העדפה מתקנת להולכי רגל ולתחצ ברמה מערכתית של התכנון העירוני והארצי, (פחות קריטי רכבת או אוטובוס) יש מקומות בודדים במדינה שזה תוכנן נכון או תוקן, רחוב יפו בירושלים הוא דוגמא נהדרת לזה.
מי שרוצה להחכים בנשוא שיחפש ביוטיוב ערוץ בשם ”עיר לחיות בה” ממליץ בחום
לדעתי אתה טועה.הנהג בוינה שונה באופן מהותי מהנהג הממוצע בארץ גם כי בווינה אין כל כך הרבה ערבים אבל בעיקר בגלל האופי הסלחני והסבלני באירופה לעומת הארץ. עמדתי פעם בירוק כשהרמזור התחלף ו...אף אחד לא צפר כמעט חצי דקה בהזדמנות אחרת ברמזור קצר מאוד אחד!צפר למרות שיש תור ארוך מאוד ועצרתי בכתום רק אחד צפר.
רק לחשוב בארץ הייתי שומע את הצפירה עד עכשיו!...ולכן אין להשוות את היקים של וינה לבני ברק אם כל הלחץ
כי שם גם יש ירוק לשניים במקביל דבר שאין אותו בארץ בכלל כולל שיש ימינה גם כשיש תנועה ממול ואפילו נתקלתי בשמאלה שהוא ירוק וזה סוג של המלצה כי יש תנועה חוצה...(מסוכן מאוד למי שלא מכיר)ולכן המסקנא שלא ניתן לגמרי ללמוד מאירופה לארץ בפרט לא בווינה ואם יהיה פה בבני ברק רכבת שתיסע יחד אם רכבים היא תיתקע בפקקים ולא עשינו כלום מבחינת זמן רק מבחינת שינוע.הרעיון ברכבת על פני אוטבוס אם נתץ זה שלא צריך עוד ועוד אוטובוסים אלא רכבת אחת שתבוא בשעות השיא תאכלס את כולם אנשים נשים וטף מה שאין כן באוטובוס שצריך כמה כאילו ושוב חזרנו לנפח מיותר שעושה פקקים! ואמת אם נעשה את זה הרבה אנשים ינטשו את הרכבים בחניוני ענק בכניסה לעיר או יסעו באופניים שלהם יתפנה שבילים אכן אפשר לדמיין המון בענין הבעיה היא אחת...שלאנשים זה לא מספיק איכפת ויותר חשוב להם דברים אחרים בעיר לדוגמא חינוך שבת(ובצדק שלא יובן לא נכון על כך גאוותינו)ולכן בשביל זה צריך הרבה משאבים וכסף ולעיריה קרי לתושבים זה פחות משנה ומי שנורא סובל מפקקים עובר לאופניים...
רק שבאמת בצורה שהבאתי אם תיכנון מחדש של העיר אפשר לפתור הרבה בעיות כמו זיהום אוויר יכולת שינוע פקקים
מקום מרווח לאנשים בר"ע שבילי אופניים...וכמובן אחרונים הרבה הפרטי...בתקווה שבאמת ישתנה משהו יום אחד לפחות בתכנית מהיר לעיר שיש בה בהחלט חלק מהדברים שכתבתי!
גילוי נאות: חלק מהדברים כתב מישהו בפורום שנקרא הרוכב לאוטובוסים לגבי בני ברק ומשם לקחתי.
 
  • הוסף לסימניות
  • #95
נכון מאוד, אין דמיון כלל בין המקומות,
אבל גם בבני ברק בתכנון נכון ומושקע יכולים לשנות הרבה, רק כמו שכתבת, אין מספיק אינטרס, וחבל, כי זה ממש לא סותר לחינוך ושבת... עיריית ב"ב מספיק עשירה...
ולענין זה מאוד כואב לראות את השכונות החדשות בבית שמש שלא תיכננו את זה מראש, לעשות נת"צ בצורה מורחבת, ותשתיות לרכבת וכדו', יש שם כבר עכשיו הרבה בעיות עם תחנות האוטובוס וכדו', יש הרבה רחובות מסתובבים שלא מתאימים לרכבת, ועוד, וחבל...
 
  • הוסף לסימניות
  • #96
לדעתי אתה טועה.הנהג בוינה שונה באופן מהותי מהנהג הממוצע בארץ גם כי בווינה אין כל כך הרבה ערבים אבל בעיקר בגלל האופי הסלחני והסבלני באירופה לעומת הארץ. עמדתי פעם בירוק כשהרמזור התחלף ו...אף אחד לא צפר כמעט חצי דקה בהזדמנות אחרת ברמזור קצר מאוד אחד!צפר למרות שיש תור ארוך מאוד ועצרתי בכתום רק אחד צפר.
רק לחשוב בארץ הייתי שומע את הצפירה עד עכשיו!...ולכן אין להשוות את היקים של וינה לבני ברק אם כל הלחץ
כי שם גם יש ירוק לשניים במקביל דבר שאין אותו בארץ בכלל כולל שיש ימינה גם כשיש תנועה ממול ואפילו נתקלתי בשמאלה שהוא ירוק וזה סוג של המלצה כי יש תנועה חוצה...(מסוכן מאוד למי שלא מכיר)ולכן המסקנא שלא ניתן לגמרי ללמוד מאירופה לארץ בפרט לא בווינה ואם יהיה פה בבני ברק רכבת שתיסע יחד אם רכבים היא תיתקע בפקקים ולא עשינו כלום מבחינת זמן רק מבחינת שינוע.הרעיון ברכבת על פני אוטבוס אם נתץ זה שלא צריך עוד ועוד אוטובוסים אלא רכבת אחת שתבוא בשעות השיא תאכלס את כולם אנשים נשים וטף מה שאין כן באוטובוס שצריך כמה כאילו ושוב חזרנו לנפח מיותר שעושה פקקים! ואמת אם נעשה את זה הרבה אנשים ינטשו את הרכבים בחניוני ענק בכניסה לעיר או יסעו באופניים שלהם יתפנה שבילים אכן אפשר לדמיין המון בענין הבעיה היא אחת...שלאנשים זה לא מספיק איכפת ויותר חשוב להם דברים אחרים בעיר לדוגמא חינוך שבת(ובצדק שלא יובן לא נכון על כך גאוותינו)ולכן בשביל זה צריך הרבה משאבים וכסף ולעיריה קרי לתושבים זה פחות משנה ומי שנורא סובל מפקקים עובר לאופניים...
רק שבאמת בצורה שהבאתי אם תיכנון מחדש של העיר אפשר לפתור הרבה בעיות כמו זיהום אוויר יכולת שינוע פקקים
מקום מרווח לאנשים בר"ע שבילי אופניים...וכמובן אחרונים הרבה הפרטי...בתקווה שבאמת ישתנה משהו יום אחד לפחות בתכנית מהיר לעיר שיש בה בהחלט חלק מהדברים שכתבתי!
גילוי נאות: חלק מהדברים כתב מישהו בפורום שנקרא הרוכב לאוטובוסים לגבי בני ברק ומשם לקחתי.
אתה צודק בהסתכלות המערכתית, הרזולציות של רכבת עם רכבים פחות קריטית, מה שקריטי זה ההבנה שהכל אפשרי בכל מקום עם תכנון נכון, ואין לזה שום קשר לסדרי עדיפיות ובגלל שאנחנו חרדים כי זו בעיה מערכתית בכל הארץ, גם אין קשר לנהגים פרועים, אירופה מפוצצת ערבים גם וינה, ובאתונה הכל דופק יופי, הנהגים שם משוגעים פי 8 מישראל
 
  • הוסף לסימניות
  • #97
ולענין זה מאוד כואב לראות את השכונות החדשות בבית שמש שלא תיכננו את זה מראש, לעשות נת"צ בצורה מורחבת, ותשתיות לרכבת וכדו', יש שם כבר עכשיו הרבה בעיות עם תחנות האוטובוס וכדו', יש הרבה רחובות מסתובבים שלא מתאימים לרכבת, ועוד, וחבל...
יש נת"צ בשדרות האמוראים ברמה ד'. גם שם בעלי הרכבים חולמים לבטל אותו. איפה עוד רציתם שיעשו נת"צ? חוץ מזה שזה בכלל לא בעיה לעשות נת"צ אח"כ. פשוט צריך לשפוך כמה דליים אדומים של צבע על נתיב אחד.
מה זה תשתיות לרכבת? יעשו פסים ולא יעשו רכבת?
אתם רוצים שכל הרחובות בבית שמש יהיו ישרים? זה לא שייך בשכונה הררית.
 
  • הוסף לסימניות
  • #98
אתה צודק בהסתכלות המערכתית, הרזולציות של רכבת עם רכבים פחות קריטית, מה שקריטי זה ההבנה שהכל אפשרי בכל מקום עם תכנון נכון, ואין לזה שום קשר לסדרי עדיפיות ובגלל שאנחנו חרדים כי זו בעיה מערכתית בכל הארץ, גם אין קשר לנהגים פרועים, אירופה מפוצצת ערבים גם וינה, ובאתונה הכל דופק יופי, הנהגים שם משוגעים פי 8 מישראל
לדעתי ושוב זה רק לדעתי די קשה יהיה להטמיע את מה שנהוג באירופה בארץ לדוגמה רכבים ורכבת ביחד ושזה גם לא יפריע...הערבים באירופה בחלק מקומות פחות מורגשים(אני מדגיש בחלק)ומקבלים את נוהג המקום...
לגבי החרדים אדרבה אשמח אם באמת שמעת שזה מעניין אנשים וכן לדעתי זה תמיד על חשבון משהו אחר השאלה רק מה ומה שבעיקר חסר זה הדמיון לדמיין את בני ברק רבי עקיבא בלי רכבים בכלל ורכבת קלה ואופניים יחד עם אנשים זה באמת עולם נקי יותר ופחות היתקלויות.
ועדיין הלוואי ובבני ברק היה יותר מודעות שצריך לעשות שבילי אופניים ואז יותר אכיפה שיסעו בהם ונכון שזה לא היה פותר את הבעיה אבל זה היה ממזער וכמו שהיום כן נוסעים על המידרכה אבל לא הרבה.
בווינה לדוגמא אין כמעט רחובות בלי שבילי אופניים אפילו רחובות צדדיים באיזור החרדי יש שבילים וכמובן שזה לגמרי פופלרי שאנשים מסיימים מעריב באוהל משה ועולים על קורקינט! הלוואי על בני ברק וזה כמובן גם עניין של סגנון...
קיצער שורה תחתונה נראה לי זה לא מספיק חשוב לתושבים רק שבילי אופניים זה ממש הגיעו מים עד נפש בני ברק כמעט עיר יחידה שהיא בלי שבילי אופניים ואני מתכוון כמובן לעיר מישורית ואפילו השביל החדש שהוא לא ממש של העירייה השביל בזבוטינסקי הוא קטוע המון ןבהחלט ציפינו ליותר!
לגבי מי שיטען שהתושבים כן רוצים אז נכון שיש כאילו שכן זה ברור אבל בשורה תחתונה כל מיני גבאים ועסקנים לא נראה שזה בראש מעייניהם לדוגמא לא שמעתי שכשבבני ברק ישבו אגו"י ודגל הם סיכמו משהו על התחבורה...
ככה שיכול להיות שמדברים ופה ושם אבל זה לא באמת קריטי כמו לדוגמא הקצאות או חינוך.
 
  • הוסף לסימניות
  • #99
תשמעו לגבי בית שמש לדעתי הכיכרות הורסים את העיר כי אי אפשר להאיץ כשיש עוד רגע ככר ואני מדבר בעיקר על הכביש הראשי ששם היה צריך לעשות רמזורים.למעשה ככר זה סוג של פיתרון לעיר ענייה הוא לא עולה כסף ותיפעול רק חד פעמי מצד שני הוא לא מאפשר ברוב הפאמים זרימה נכונה של התנועה והוא בהחלט מאט את הנוסעים בדרך הראשית
עוד דבר יש תופעה של גונבי ככרות, ברמזור גם מי שנסע באדום הוא מודע לזה נסעתי באדום ומי שלידו יעיר לו עברת באדום בככר הגניבה הרבה פחות מורגשת ולכן יותר קלה ועושים אותה יותר מה גם שיש הרבה מצבי פרווה לא באמת גנבתי הוא היה רחוק רמזור זה חוק לא עוברים באדום וגם מי שכן הוא יותר מודע לסיכון.
לגבי הכסף בבני ברק זה נראה לי לא נכון כי פרויקט מטורף של רכבת בדרך כלל כולל שינוי תשתיות וזה כן הרבה כסף שאני לא יודע אם הוא קיים בשביל זה.ובאותו מידה אפשר היה להקים מנהרה מתחת כהנמן או ר"ע או לחילופין מחלף אמיתי בקוקה קולה(יש גם בעיית מקום אני לא מתעלם)ושמעתי פאם מגורם מוסמך שאין כסף לזה.
רק יכול להיות שבסוף בסוף הכל עניין של סדרי עדיפויות ובאמת חבל שלא משקיעים בעיקר בנושא של שבילי אופניים.
 
אתה צודק בהסתכלות המערכתית, הרזולציות של רכבת עם רכבים פחות קריטית, מה שקריטי זה ההבנה שהכל אפשרי בכל מקום עם תכנון נכון, ואין לזה שום קשר לסדרי עדיפיות ובגלל שאנחנו חרדים כי זו בעיה מערכתית בכל הארץ, גם אין קשר לנהגים פרועים, אירופה מפוצצת ערבים גם וינה, ובאתונה הכל דופק יופי, הנהגים שם משוגעים פי 8 מישראל
אדרבה תסביר מה המצב באתונה לא הייתי שם רק אגיד שחצי מהפקקים זה בגלל נהגים שגונבים זכות וחתכים את הפקק מה שיוצר בעיה שאי אפשר כל מקום לאכוף ונתץ בלעדי או רכבת בלעדי רק זה יעזור בישראל ולא משהו שמאפר לרכבים גם ליסוע .
צא ולמד בירושלים כמה תלונות יש על המצלמות בנתץ למרות שברור לכל בר דעת היום שלפתוחח שנתץ בלי מצלמות הוא לא שווה הרבה...כמו ברחוב יחזקאל ואפילו מלכי ישראל שאנשים בקושי יודעים שזה נתץ ואפילו יחזקאל אם כל השילוט
מכיוון שזה לא נאכף במצלמות זה די חוכא ואיטלולא (וזה גם מכיוון ששם זה שונה כי זה חוסם כניסה לרחובות
ספציפיים מה שא"א לומר על שפע חיים)כך שנכון שצריך תיכנון אבל אם הנהגים לא בסדר התיכנון קשה יותר...
ואשמח שתכתוב מה בדיוק התכוונת באתונה כי אכן אין פיתרונות קסם וגם דו
,ח זה לא פיתרון...אבל באמת ווינה זה דוגמא חיה לעיר מורכבת שמתוכננת נכון מבחינת תחבורה!
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

אולי מעניין אותך גם...

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה