רכבים נהג?!! שים לב הולך רגל סחוט לפניך!!!

מצב
הנושא נעול.
  • הוסף לסימניות
  • #21
תקשיבו : זה היה נראה כמו הילד שהולך עם המגפיים ורואה בדרך שלולית אז הוא קופץ בתוכו כדי להשפריץ..
תקשיבו : זה בדיוק נראה ככה!
מה עושים בעניין?
נשמח לרעיונות יצירתיים במיוחד.
 
  • הוסף לסימניות
  • #23
כהולכת רגל אני הולכת הכי בצד הפנימי של המדרכה כמה שאפשר
ואם אני עומדת בתחנה עומדת מאחוריה
למזער נזקים..
 
  • הוסף לסימניות
  • #24
תקשיבו : זה בדיוק נראה ככה!
מה עושים בעניין?
נשמח לרעיונות יצירתיים במיוחד.
יש לי רעיון (שאולי אחד/ מהפרוגיסטים/ות יסכימו לקחת על עצמם)
להכין מודעות לתלות בלוחות מודעות בתי כנסת מכולות וכו
ואפשר איזה סלוגן להדביק על הרכב, שרכב זה לא משפריץ מים וכד
 
  • הוסף לסימניות
  • #25
וגם בין נהגים לנהגים.
ביום שישי האחרון נסענו ברכב, והרכב שלפנינו מהצד פשוט טס והשפריץ ברמה שלא ראינו כלום. פחד אלוקים הילדים צרחו בהיסטריה
בעלי בלם וזה היה נס כי אחרת היינו נתקעים בגדר.
נכון של זה בתוך רכב וכו’ אבל עדיין אם אפשר טיפה לזוז מהקצוות ויש דרך לעקוף את השלולית,
תתחשבו!!
 
  • הוסף לסימניות
  • #26
  • הוסף לסימניות
  • #27
  • הוסף לסימניות
  • #28
סחוט כלומר רטוב מאוד.. ?
נראה לי זה מושג ירושלמי
 
  • הוסף לסימניות
  • #32
ואפשר איזה סלוגן להדביק על הרכב, שרכב זה לא משפריץ מים וכד
כמה שמצאתי מהעבר:
תודה נשמה כבר התקלחתי היום..

אחי דפקת לי ברז...

למה אתה נוהג להשפריץ עלי???

אני כבר שנים טוען שצריך להקים עמדות עם תבניות ביצים לחלוקה באזורים אלו, וכל רכב שמגיע לו... יחטוף אחת או שניים מן ההולך רגל שנרטב!!!!

אל תהיה פריץ -אל תשפריץ .
 
  • הוסף לסימניות
  • #34
ומה תאמר על מה שכתוב רכב זה לא נוסע בשבת?
אכן אין איסור שביתת כלים ברכב, אך להשכיר ליהודי יש איסור משום מסייע לדבר עבירה ולפעמים אף איסור לפני עיוור.
להלכה נפסק שאין מצווה על האדם שכליו ישבתו בשבת. כך כתוב בשולחן ערוך: "מותר להשאיל ולהשכיר כליו לאינו יהודי, ואף על פי שהוא עושה בהם מלאכה בשבת, מפני שאין אנו מצווים על שביתת כלים" (אורח חיים רמ"ו, א).
אך השולחן ערוך מוסיף שיש אומרים שאין להשכיר כלים בערב שבת, אך להשאיל מותר. וזה לשונו: "ויש אומרים דכלים שעושין בהם מלאכה, כגון מחרישה וכיוצא בה, אסור להשכיר לאינו יהודי בערב שבת. וביום ה' מותר להשכיר לו, ובלבד שלא ייטול שכר שבת אלא בהבלעה, כגון שישכיר לו לחודש או לשבוע. ולהשאיל לו מותר אפילו בערב שבת". והרמ"א כתב שההלכה כסברא זו.
לכן להשכיר בערב שבת אסור. ולהשאיל, אם משאיל לגוי לצורך עבודה של הגוי יש בעיה של מראית עין אם ניכר על הרכב שהוא שייך למעביד יהודי, שמא יבואו לחשוד בו שהוא עושה מלאכה בשבת על ידי גוי (שו"ע רמ"ג, א).
ואם נותן את הרכב ליהודי שייסע בו בשבת, אסור מדין לפני עיוור לא תיתן מכשול (אם יקשה עליו להשיג רכב אחר), ומדין מסייע לדבר עבירה.

מקור: https://www.yeshiva.org.il/ask/126686
 
  • הוסף לסימניות
  • #35
הצעה לסטיקר- אני מבסוט ולא סחוט
או -את המים שלך תציע לכנרת
 
  • הוסף לסימניות
  • #36
בלתק
בבני ברק ברחוב זבוטינסקי פינת הרב שך יש סמוך למדרכה הצרה 2 שלוליות שממלאים את האנשים שמחכים ברמזור, העריה שמה משולשים וחסמה נתיב, כדי שלא יסעו בשלוליות וירטיבו את האנשים
 
  • הוסף לסימניות
  • #38
בלתק
בבני ברק ברחוב זבוטינסקי פינת הרב שך יש סמוך למדרכה הצרה 2 שלוליות שממלאים את האנשים שמחכים ברמזור, העריה שמה משולשים וחסמה נתיב, כדי שלא יסעו בשלוליות וירטיבו את האנשים
שלא יהא לכם ציפיות.
היה בור בכביש שסתמו פעמים בשבוע שעבר ונפתח שוב סתמו עם בטון וחיכו יום וחצי ליבוש מלא.
עכשיו תשאלו גם כל בני ברק מלאה בורות בכבישים במדרכות מה הפרוטקציה? זבוטינסקי באחריות נת"ע!
 
  • הוסף לסימניות
  • #39
ראיתי בקובץ גליונות לפני כמה שבועות בעלון של ר' יצחק זילברשטיין תשובה נרחבת שהוא כתב האם מותר לנהג לנסוע בתוך בני ברק כשהוא יודע שהוא משפריץ על עוברי דרך מסכנים
 
  • הוסף לסימניות
  • #40
צילום מסך 2024-02-04 030522.jpg
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת
מצב
הנושא נעול.

אשכולות דומים

תופעת החרדי המכוער

טביאל עיר יפה, כעיקרון. כיכרות, צמחים, ובעיקר יופי פנימי.
המוני יהודים יראי שמיים, משפחות ובתים של תורה, מוסדות לימוד מכל הסוגים, רובם ככולם במבני קבע ראויים לשמם.

בתי כנסת גדולים ונהדרים, מחופים באבן ומצויידים במדרגות שיש וארונות קודש מגולפים, והמוני מנייני תפילה בכל שעות היממה, כולל גם פינת קפה לשירות הציבור.

אה! אשרינו!




אלא שיש קוץ מעצבן באליה:

תופעת הטביאליסט המכוער. כפראפראזה על "הישראלי המכוער" הידוע בכל העולם.
הטביאליסט המכוער. אינו התושב הקלאסי של העיר, אך לעיתים נדמה כי יש רבים ממנו.


קווים לדמותו.
הט"מ יחתום על הוראת קבע ענקית לקהילה שלו, כדי שהיא תוכל לבנות בית כנסת אדיר ויפהפה יותר מבית הכנסת ממול, אך לא יטרח לומר שלום חם ונעים לזר כי ייקלע בטעות לארמון הקהילתי שלו.
שירגיש לא נעים, עדיף. כך לא יתנחל פה. פה מתפללים ורצויים רק אנ"ש.

הט"מ לא יתרה בילדיו שאסור להם לגרור עד הבית עגלת מכולת, כיוון שהיא, מה לעשות, רכוש הסופרמרקט. התוצאה? ניתן לראות לא מעט עגלות מכולת מונחות בכניסה לבנייני מגורים, ממתינים לעובד הסופרמרקט שאולי יקח אותם ואולי לא.

הט"מ לא יאמר שלום לשכנים החדשים המתגוררים ביחידת הדיור על הגג. הוא יסתכל עליהם – ומבטו יעבור דרכם. בייחוד אם הם לא לבושים בדיוק בדיוק כמו הצורה והצבע שלו עצמו.

הט"מ ילביש את משפחתו בבגדים הכי עדכניים ויקרים שיש בנמצא, כך שיראו כאילו נגזרו מתוך פרסומת משובבת נפש של קידי קיש. אז מה אם אין קשר בין ההכנסות המזעריות שלו ובין הצורך הכפייתי לנקר את עיני השכנים-גיסים-חברים.

הט"מ מקפיד להחזיק בבעלותו ולנהוג ברכב יקר. רצוי חשמלי ועדיף עם שכבת לקס + ווקס + פוליש נוצצת ומרשימה. הוא אוהב במיוחד, משום מה, רכב גבוה עם גריל ענק מקדימה, המשרה את יראת הכבוד הרצויה.

מה הקשר בין אברך צעיר, פעמים רבות מלמד בחיידר או בעל תפקיד זוטר בחנות טמבור, או סתם איש אחזקה במוסד – ולרכב מנהלים כזה? אין לדעת.


הט"מ יקפיד לזעום אם עובר אורח יתפוס לו את החניה הפרטית המחושמלת שלו, אך לעולם לא יעשה מאמץ מיוחד להחנות רכבו בצורה מסודרת במקום שבו יש להתחשב בנוספים. בייחוד הוא לא יטרח לחנות באופן שמאפשר לאם עם עגלה לעבור בנחת בלי להסתכן בחייה ולרדת לכביש.

ואגב הסעיף הקודם; נדמה כי יש לט"מ הנאה מיוחדת לחנות כמו פריץ הכפר, ולחסום את מרבית המדרכה - העיקר שהוא עצמו לא ייאלץ ללכת יותר מעשרים שניות מפתח רכבו עד פתח השטיבלאך או מחוז חפצו...

אך כל אלו עניינים זניחים. זכותו של כל אדם לרכוש כל כלי תחבורה שעולה על דעתו, כל זמן שהדבר מסב לו הנאה ונחת.



מה שהופך את הנהג הטביאליסט המצוי למכוער, היא התנהגותו בכביש.

הט"מ ינהג בעירו ברוכת הילדים במהירות גבוהה. למה חמישים. אולי שישים, אולי שבעים או תשעים. הוא לא דואג, הרכב החשמלי המוגזם שלו יודע לעצור ממש בנגיעה על דוושת הגז. מה זה משנה אם פה ושם הוא כמעט דורס עוברי אורח?

הט"מ מפגין זלזול מוחלט בשאר הנהגים בעיר שלו.

כאשר נהג של רכב חונה מתחיל לצאת מהחניה, הטביאליסט המכוער יקפיד להגביר מהירות ולעקוף אותו, כדי שחס וחלילה לא ייאלץ להתעכב בנסיעתו לשטיבלך בעוד חצי דקה. מה אכפת לו שהרכב המסכן ייתקע בחניה עוד 5 דקות בגלל ט"מ נוספים.



הט"מ חסר סבלנות באופן קומי כמעט. כאשר לפניו נוהג אוטובוס עירוני, הב"מ לעולם ינסה לעקוף אותו. הוא לא יתן לאוטובוס את "מנת החסד" ויסכים להמתין 10 שניות. לא. הוא מייד ינסה לעקוף – וכמעט יתנגש ברכב הבא ממולו הנוסע במהירות, כזכור, מעל החמישים המותרים בחוק...



הטביאליסט המכוער לא ירחם על ילדה קטנה שרק רוצה לחצות במעבר חציה. הצחקתם אותו! הוא עסוק בשיחה נרגשת מלאת פוליטיקה באמצעות אוזנית הבלוטות' התלויה על אוזנו, אותה קנה במכירה הסמוכה לשטיבלאך. הוא יתן גז עוד לפני שהיא תספיק להציב את כף רגלה הקטנה והמפוחדת על מעבר החציה. שתפחד, מה זה משנה. היא לא הילדה שלו.


יש בעיר טביאל נהגים רבים זהירים, מכבדים את הזולת, חונים בצורה מסודרת, מאפשרים לרכב לצאת מהנחיה, ועוצרים לבטח מול הולכי רגל המבקשים לחצות את הכביש. ברור שיש כאלו. אבל הם לא מורגשים. בכלל.

אין בעיר אווירה של "מענטש". של:
את רוצה לחצות את הכביש? תחצי, בשמחה, אחכה לך בנחת.
אין לי חניה מתחת השטבילאך? אז מה אם יש תו נכה שחבר השיג לי. בגלל זה אחנה כמו פסיכי ואצער את כל העוברים ושבים? לא. אחנה במרחק 4 דקות הליכה בצורה מסודרת.
אני מטעין את הרכב החשמלי שלי מידי לילה? אציב שלט מסודר ונעים, ולא שלט אזהרה צהוב מאיים נבחני.
אני ממילא נוסע החוצה מהעיר? אתקרב לתחנות אוטובוס בדרכי, אציע לאברים הסעה לכניסה לעיר.
אני מתקרב למחסום? אמתין בסוף התור, לא אעקוף את כולו ואגרום צער וכעס לכל 10 הרכבים שלפניי.

כשאתה פוגש את הט"מ אחד על אחד, אתה מגלה בתשעים ותשע מהמקרים אברך עדין נפש, ירא שמיים, תורני, ממש אדם נהדר. מותק אפילו.

מישהו שלעולם לא יגזול מרעהו שקל, יקפיד להשיב כל אבידה, יעשר ממונו ויתרום לקהילתו סכומים נכבדים.

מה גורם לו להיות ב"מ? מהו הסוד?

ובכן -

אני לא יודע.

(אתם יודעים איזה חילול ה' מחריד קורה בכל פעם שאורח זר מגיע לטביאל? הוא יוצא מדעתו! לא חבל עליו? לא חבל עלינו? למה אנחנו לא מחנכים את עצמנו? קודם כל אתהמבוגרים? לתת כבוד זה לזה, לכבד, להאיר פנים, להיות מענטש?

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה