חיכיתי לך.המורה לדקדוק הגיעה.
המורה לדקדוק הגיעה.
השיעור מתחיל.
בבנין קל, בשורשי ע"ו (האות השניה של השורש היא ו')
בגוף נסתרת העבר וההווה נראים אותו דבר - קָמָה בעבר וקָמָה בהווה,
אבל שונים בהגיה (ובשמיעה) בעבר קָמָה במלעיל ובהווה קמה במלרע
אמנם בשפת הדיבור איננו מקפידים על כך, אך זהו הכלל ומוצאים את זה גם בתנ"ך
לדוגמא: ורחל באה עם הצאן - אומר רש"י - "באה עם הצאן" - הטעם באל"ף ותרגומו אתיא ורחל באה הטעם למעלה בבי"ת ותרגומו אתת הראשון לשון עושה והשני לשון עשתה - כלומר הראשון במילרע כלומר בלשון הווה והשני במלעייל והוא לשון עבר.
(אם כבר שוני בשמיעה אז יש שוני בהגיה של ה' וא' - אלא שגם בזה איננו מקפידים על הגיה נכונה)
בן גביר(א)יתמר (2, 4)
לא היה לי מה לעשות איתההאות א בסוגריים![]()
בן גביר
איתמר בן גביר
תם- בן ג' (הבן השלישי בהגדה) נמצא ב יר
י-תמ-ר
האות א בסוגריים![]()
אפשר כמה אותיות שרוצים?10- נעלים שבאות להראות
שהם מבריחים
אפשר כמה אותיות שרוצים?
אפשר שאלה?7- אירני לפני שנכשל הוא נחשב לממריד ! (5)
אפשר שאלה?
יש לי תשובה עם האות מ' בסוף לא האות נ' (נכשל)
אולי יש טעות בהגדרה?
רגע לפני הפתרונות.
מי מזכיר קוף? (6)
מרשה לי לגלות לה?אין טעות בהגדרה![]()
תיזהר, הוא עלול להיעלב. ולפגוע ביחסים.בלינקן - מזכיר המדינה
בלי נ ק(נ) = ק (קוף)
מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!
חלה שגיאה בשליחה. נסו שוב!
לוח לימודים
מסלולי לימוד שאפשר להצטרף
אליהם ממש עכשיו:
תהילים פרק כה
אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
הנושאים החמים