התייעצות אולפנה חרדית יש דבר כזה?

  • הוסף לסימניות
  • #41
זה תיכון עד י''ב
וזה למתחזקות ממש, שמים שם דגש חזק מאוד
בדרך כלל הבנות לא באות מבתים חרדיים ובאות להתחזק.
יש בהחלט היום גם בנות מבתים חרדיים פתוחים, ובנות שחיפשו לגדור את עצמם.
לגבי תקנון- כן לובשים חולצה תכלת, אבל כל הקטע נגיד של גרביים וכזה לא סמינר בכלל

דופרק, בית שולמית ומעלה שיר לא נשמע לי מתאים לפי מה שהיא תיארה.
יותר מודרני.

לגבי אופקים- הבנות מגיעות לשם כדי להתאפס אפשר לקרוא לזה, כן רובן במגמה של התחזקות.
למרות שחברה שלי חרד"לית הלכה לשם השנה אז אני לא יודעת..
דופארק, מעלה שיר ובית שולמית לא נשמע בכלל, לא יודעת אם יש שם בנות עם טלפון כשר
 
  • הוסף לסימניות
  • #42
מאד קשה להכנס לכיתה י"ב. אין מוסד סביר שיקבל בשלב הזה, רק מקומות שמלכתחילה מיועדים לבנות בסיכון וכד'.
כדאי לחשוב על שנה הבאה ולחפש מקום על תיכוני מתאים

(למה אפיקי דעת לא מתאים? לפי התשובה אפשר יהיה אולי לייעץ על מקומות נוספים)
אפיקי דעת הוא סמינר חרדי לבנות מודרניות,
היא לא מודרנית אבל גם לא ממש חרדית מבחינת קודי הלבוש והסגנון,
 
  • הוסף לסימניות
  • #43
לפי התאור אולפנה חרדלית חזקה כמו בהר"ן וכאלה, יש הרבה דת"ל עם פלאפונים כשרים וסגנון השקפה כזה
(בדכ קשה להתקבל לאולפנות האלו אבל זה כבר סיפור אחר)
מבחינת הסגנון והלבוש כנראה היא באמת מתאימה להנ"ל,
השאלה אם היא זה באמת מתאים מבחינה השקפתית, היא גם לא חושבת להתחתן עם דת"ל,
מעניין האם יש בנות חרדיות (סגנון מושבים ופריפריה) במקומות כאלה?
 
  • הוסף לסימניות
  • #45
פשוט לעקוף תיכון וללכת ישר לסמינר כמו אופקים (אם יש לה עברית טובה, היא תוכל לרכוש מקצוע)
נווה ירושלים לאמריקאיות יש שם כמה סמינרים שאפשר לראות אם משהו מתאים לסגנון שלה.
יש את מחל במכללה ירושלים שזה מיועד לבנות חוצניקים ברמה מאד גבוהה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #46
פשוט לעקוף תיכון וללכת ישר לסמינר כמו אופקים (אם יש לה עברית טובה, היא תוכל לרכוש מקצוע)
נווה ירושלים לאמריקאיות יש שם כמה סמינרים שאפשר לראות אם משהו מתאים לסגנון שלה.
יש את מחל במכללה ירושלים שזה מיועד לבנות חוצניקים ברמה מאד גבוהה.
רעיון מעולה לעקוף תיכון.
לא נראה לי שתיכון יסכים לקבל בת למחצית ב' של י"ב.
אוטוטו הן במבחני סופשנה וכבר לא לומדים כמעט
 
  • הוסף לסימניות
  • #47
יש בהחלט היום גם בנות מבתים חרדיים פתוחים, ובנות שחיפשו לגדור את עצמם.
לגבי תקנון- כן לובשים חולצה תכלת, אבל כל הקטע נגיד של גרביים וכזה לא סמינר בכלל
את מכירה את המקום ממקום אישי?
כי אני בוגרת של המקום וזה ממש לא מדוייק מה שכתבת, אולי התכוונת למשהו אחר או תיכון אחר...
זה נכון שאין תקנון, אבל בוודאי שיש חוקים מסויימים שעומדים באוויר כמו לבוא לבית ספר עם גרביים...
ואם בת לא תגיע ככה יעירו לה על זה.
ההבדל המהותי בתיכון הזה זה שעם הזמן הבנות רוצות "לקיים" את התקנון הלא כתוב (ובמיוחד מה שקשור להלכה וצניעות), בשונה מסמינר רגיל שהבנות בד"כ עצבניות על התקנון ויש כאלה שיעשו ויש כאלה שלא....
מקווה שהסברתי את עצמי נכון, בהצלחה!
 
  • הוסף לסימניות
  • #48
יש בהחלט היום גם בנות מבתים חרדיים פתוחים, ובנות שחיפשו לגדור את עצמם.
לגבי תקנון- כן לובשים חולצה תכלת, אבל כל הקטע נגיד של גרביים וכזה לא סמינר בכלל
מממ..
התקנון בפנינת החינוך הוא די קליל בהתחלה אבל נהיה יותר קשוח עם הזמן :)
95% מהבנות שלמדו שם ממשיכות לסניף
 
  • הוסף לסימניות
  • #49
הלבוש שונה רק בסגנון או יותר מזה?
נניח גרביים, שיער פתוח וכד'
אם זה רק בסגנון, והלבוש צנוע
ממליצה ממש על קוק בירושלים
סמינר מדהים עם השקפה אמיתית בלי קודים חברתיים אדוקים
וצוות חם מאוד!
בנות מתחזקות שם ממש, והוא גם קטן עם יחס אישי לכל תלמידה
 
  • הוסף לסימניות
  • #50
אני חרדית שלמדתי באולפנה חרדלי"ת,
רק תקחי בחשבון (אם זה מפריע למדוברת) כמה דברים:
יש בזה מעלות וחסרונות, בכל מקרה א"א אח"כ לחזור להיות בת בית יעקב קלאסית,
הילדים שלי לומדים במוסדות חרדליים כיום והם כאלה על המשתמע(מבחינת לבוש והכל, אני אישית לבושה כחרדית רגילה כיום אבל הילדים לא,אז אם תראי אשה קלאסית ובנותיה עם סנדלים בלי גרביים תדעי שזאת אני...),
וזה ככל הנראה מה שיקרה לכל אחת שתלמד באולפנה,
מצד שני כן אפשר להישאר שמורה מאוד, אני עם פלאפון כשר למהדרין ונטפרי, הבית שלי שמור לגמרי,
לא בטוחה שזה היה ככה גם אם הייתי בסמינר מודרני.
 
  • הוסף לסימניות
  • #51
את מכירה את המקום ממקום אישי?
כי אני בוגרת של המקום וזה ממש לא מדוייק מה שכתבת, אולי התכוונת למשהו אחר או תיכון אחר...
זה נכון שאין תקנון, אבל בוודאי שיש חוקים מסויימים שעומדים באוויר כמו לבוא לבית ספר עם גרביים...
ואם בת לא תגיע ככה יעירו לה על זה.
ההבדל המהותי בתיכון הזה זה שעם הזמן הבנות רוצות "לקיים" את התקנון הלא כתוב (ובמיוחד מה שקשור להלכה וצניעות), בשונה מסמינר רגיל שהבנות בד"כ עצבניות על התקנון ויש כאלה שיעשו ויש כאלה שלא....
מקווה שהסברתי את עצמי נכון, בהצלחה!
כן, מכירה יחסית, יודעת שצריך להגיע עם גרבים, כתבתי שבנושא הזה אין תקנון של סמינר
כך שסגנון הגרבים הוא לא מחייב
מממ..
התקנון בפנינת החינוך הוא די קליל בהתחלה אבל נהיה יותר קשוח עם הזמן :)
95% מהבנות שלמדו שם ממשיכות לסניף
הדרישה של הצוות משתנה עם הזמן וההתקדמות של הבנות, אני לא בטוחה ש95 ממשיכות לסניף נראה לי שאחוז נמוך יותר, אבל בגדול הן יוצאות ברובן עם טלפון כשר.

בשונה מסמינר חרדי מודרני שקשה לומר שהוא שם,
אחרי שראיתי שהגב' בת 17, נראה לי כבר פחות השלב להכנס לתיכון כזה---
 
  • הוסף לסימניות
  • #52
כן, מכירה יחסית, יודעת שצריך להגיע עם גרבים, כתבתי שבנושא הזה אין תקנון של סמינר
כך שסגנון הגרבים הוא לא מחייב

הדרישה של הצוות משתנה עם הזמן וההתקדמות של הבנות, אני לא בטוחה ש95 ממשיכות לסניף נראה לי שאחוז נמוך יותר, אבל בגדול הן יוצאות ברובן עם טלפון כשר.

בשונה מסמינר חרדי מודרני שקשה לומר שהוא שם,
אחרי שראיתי שהגב' בת 17, נראה לי כבר פחות השלב להכנס לתיכון כזה---
מידיעה
95% ממשיכות לסניף חח
אולי 1 בשכבה ממשיכה לסמינר בנתיבות
אולי עוד 1 לחדש
וזהו.
אבל כן לא רלונטי שם להיכנס לכיתה י''ב.
 
  • הוסף לסימניות
  • #53
נשמע שמתאימה בול לאופקים
יש שם הרבה חוצניקיות מכל העולם (יש דוברות אנגלית רובם מבית שמש )
הרבה בנות שמגיעות מבתים לא חרדים
השאלה היא האם יקבלו אותה בגיל 17 ... למרות שהחוצניקיות שם כן בגיל הזה.
בנות שמתלבשות פשוט בסגנון דתי לאומי צנוע- יש בכל שנה הרבה כאלה
וכמו שכתבו כאן בבוק לימודי קודש ובצהריים מקצוע
 
  • הוסף לסימניות
  • #54
אני חרדית שלמדתי באולפנה חרדלי"ת,
רק תקחי בחשבון (אם זה מפריע למדוברת) כמה דברים:
יש בזה מעלות וחסרונות, בכל מקרה א"א אח"כ לחזור להיות בת בית יעקב קלאסית,
הילדים שלי לומדים במוסדות חרדליים כיום והם כאלה על המשתמע(מבחינת לבוש והכל, אני אישית לבושה כחרדית רגילה כיום אבל הילדים לא,אז אם תראי אשה קלאסית ובנותיה עם סנדלים בלי גרביים תדעי שזאת אני...),
וזה ככל הנראה מה שיקרה לכל אחת שתלמד באולפנה,
מצד שני כן אפשר להישאר שמורה מאוד, אני עם פלאפון כשר למהדרין ונטפרי, הבית שלי שמור לגמרי,
לא בטוחה שזה היה ככה גם אם הייתי בסמינר מודרני.
למה מלכתחילה הלכת לאולפנה?
את מגדירה את עצמך חרדית והילדים חרד"ל?
וזה חסרון מבחינתך?
אני די רואה את הבחורה שלי ככה בהמשך...כמו שתיארת.
 
  • הוסף לסימניות
  • #55
אני מכירה מישהי שדומה למה שאת מתארת. עולה מחו"ל, חרדית אבל לא בסטנדרטים החרדית המקובלים בארץ.
הלכה למכללה בבית וגן.
מה שמאוד משמעותי זה השנתון - האם היא בשנתון של כיתה יא או יב.
אם היא בשנתון של כיתה יב שתנצל את הזמן לסיים/ להשלים בגרויות ותלך שנה הבאה למכללה ירושלים או למכללה חרדית כלשהי.
 
  • הוסף לסימניות
  • #56
כן, מכירה יחסית, יודעת שצריך להגיע עם גרבים, כתבתי שבנושא הזה אין תקנון של סמינר
כך שסגנון הגרבים הוא לא מחייב

הדרישה של הצוות משתנה עם הזמן וההתקדמות של הבנות, אני לא בטוחה ש95 ממשיכות לסניף נראה לי שאחוז נמוך יותר, אבל בגדול הן יוצאות ברובן עם טלפון כשר.

בשונה מסמינר חרדי מודרני שקשה לומר שהוא שם,
אחרי שראיתי שהגב' בת 17, נראה לי כבר פחות השלב להכנס לתיכון כזה---
אני רוצה לחדד כי מרגיש לי שהדברים כאן לא לגמרי מדוייקים..

כל הרעיון של פנינת החינוך הוא מקום לבעלות תשובה או בנות שרוצות להתחזק יותר ממה שהן כיום.
התיכון שם דגש בכוונה על תעודת בגרות ורמה לימודית מאוד גבוהה כדי שההורים ירצו לשלוח את הבנות.
בוודאי שהמטרה האמיתית של התיכון היא לקרב את הבנות לשמירה מצוות מלאה וכמה שיותר לזרם החרדי.
לכן אין תקנון "כתוב" כי הדברים יותר נחקקים על הלב, והרצון לשמור על התקנון של בית ספר שרובו בכלל קשור לפן רוחני בא מצד הבת והתקדמותה הרוחנית עם הזמן בתיכון.
הדרישות לא משתנות עם הזמן, הן קיימות כל הזמן ובנות שמתקדמות גם עושות אותן.
כמובן שאם בת לא מתקדמת בפן הרוחני כנדרש ממה שציפו ממנה יהיו לכך השלכות.
בסוף כיתה י"ב אכן אחוז גבוה מצד בנות הכיתה ממשיך בד"כ לסניף.
ויש סימנרים נוספים-הכל תלוי במה טוב לילדה ונתונים נוספים.
ואגב, בכל כיתה יש את היוצאות מהכלל שלא ממשיכות לסמינר חרדי או עוברות לקו שונה יותר מהקו של התיכון..
(אותן בנות שהן בודדות אולי בעתיד יהיה להן פלאפון לא כשר, אבל 99% מהבנות בסיום י"ב עם כשר ובהמשך יש כאלה שטיפה חותכות או משנות כיוון...)
מדובר בכל מקרה על בודדות, 1-3 בנות בכיתה במקסימום.
 
  • הוסף לסימניות
  • #57
אם היא בשנתון של כיתה יב שתנצל את הזמן לסיים/ להשלים בגרויות ותלך שנה הבאה למכללה ירושלים או למכללה חרדית כלשהי.
חושבת גם

ואם חשוב לה בנתיים מסגרת תורנית היא יכולה ללכת לשיעורי תורה בערב
 
  • הוסף לסימניות
  • #58
למה מלכתחילה הלכת לאולפנה?
את מגדירה את עצמך חרדית והילדים חרד"ל?
וזה חסרון מבחינתך?
אני די רואה את הבחורה שלי ככה בהמשך...כמו שתיארת.
אני בזמנו לא התקבלתי לסמינרים שרציתי למרות שאני מבית חרדי הכי קלאסי שיש,
היתה לי אופציה ללכת לסמינרים יותר מודרניים, ולא רציתי,
מישהי הציעה לי לבדוק אולפנה חרדלי"ת...
כמובן שלא נשארתי בת בית יעקב רגילה, במיוחד בנראות, מצד שני כן נשארתי חרדית מבחינה השקפתית,
התחתנתי גם עם בחור ישיבה חרדי (עם השקפות שונות מהמקובל),
אבל בפועל הילדים לא הסתדרו במוסדות חרדיים רגילים(היה דיסוננס בין הבית למוסדות...)והם כיום מתחנכים במוסדות חרדליים (מהסוג שכולם עם סנדלים בלי גרביים...),
כך שכמו שכתבתי הבית שמור כמו בית חרדי טוב, אבל עם סגנון שונה מאוד והקפדות שונות,
בעיני זה לא חסרון, אבל חשוב שמי שחושבת ללכת לאולפנה תדע שזה על דעת זה, שהילדים שלה מלכתחילה ילכו לאולפנות,
 
  • הוסף לסימניות
  • #59

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

אולי מעניין אותך גם...

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה