תח"צ תחבורה ציבורית לירושלים בשושן פורים

  • הוסף לסימניות
  • #1
בשנה שעברה התחבורה הציבורית בירושלים לא הצליחה לעמוד בעומסים, והייתה קריסה של כל מערך התח"צ במוצאי שושן פורים.

גונבה לאוזני השמועה שחכמי משרד התחבורה התכנסו ודנו בנושא שבעה ימים (וכנראה שגם שבעה לילות), והחליטו שהפתרון הכי טוב הוא לנסוע ברכבת.
ולכן, ערים שיש להם חיבור לרכבת בקרבתם, כלומר בני ברק, מודיעין עילית ואולי אלעד, יתכבדו וידחסו ברכבות לירושלים, ואם יתמזל מזלם אזי יהיה להם אוטובוס המשך בתוך ירושלים, ואם פחות יתמזל מזלם יתכבדו לצעוד רגלית ליעדם.
וזה מבלי להתייחס לכך שהרכבת מירושלים לא יכולה לשנע 200,000 נוסעים בתוך חמש שעות במוצאי שושן פורים.
 
  • הוסף לסימניות
  • #3
ואיזה רעיון יש לך ?
אני חושב שהכשלון של מערך התח"צ בשושן פורים בשנה שעברה לא נותח בצורה נכונה.

בשנה שעברה הייתה חצי שביתה של נהגי אקסטרה, ואנשים החלו לצעוד רגלית בכל רחבי ירושלים, הפריעו לתנועה, ולכן האוטובוסים הראשונים שתוכננו לזמן השיא יצאו מנקודות היציאה כשהם ריקים, והאחרים לא הספיקו לנוסעים.

מה השתנה בשנה שעברה?
אגד איבדה את השליטה על הקווים העירוניים ולכן לא היה ניתן לתגבר את קווי צפון העיר באמצעות קווי דרום העיר שהביקוש אליהם נמוך בזמנים כאלה.
בנוסף, בגלל שנות הקורונה לא נערכו עם כמויות נכונות בשעות הנכונות של אוטובוסים בבינעירוני

איפה נעוץ הכישלון?
התחבורה העירונית בצפון ירושלים עמוסה גם בלי שיסעו בה נוסעי הבינעירוני, ובפורים צומצמו מסלולי האיסוף ברחבי העיר, כלומר הרבה נוסעים נאלצו לבצע החלפה והעמיסו על העירוני (שאותו לא היה ניתן לתגבר) יותר מיום רגיל.

מה הבעיה בפתרון של נסיעה ברכבת?
הנסיעה ברכבת היא ארוכה משמעותית, היתרון העיקרי של הרכבת היא שיש לה מסלול בלעדי, מלבד זאת צריך אוטובוס פנימי להגיע לרכבת, עוד אחד מהרכבת, וגם היציאה בירושלים היא מורכבת, במיוחד כשנוסעים עם ילדים ומטען.
עם הרכבת תצטרך להסיע 200,000 נוסעים למודיעין עילית בני ברק ואלעד במוצאי פורים בטווח הזמן של 5 שעות משבע בערב ועד חצות, אזי צריך כ30 רכבות בשעה כדי לשנע את הנוסעים, וכנראה שגם יצטרכו להרחיב את הרצפים כדי לקלוט את כל הנוסעים ולא נראה לי שיספיקו לבצע את זה עד פורים...
בנוסף כל נוסעים העיר יצטרכו להגיע לתחנת נבון, ואם בשנה שעברה התח"צ הפנימי לא צלח את העומסים, אין סיבה שהשנה זה יהיה אחרת.
אני חושש שיהיה מדובר באירוע רב נפגעים שאסון מירון יתגמד לידו, גם חילוץ נפגעים מתוך תחנת נבון היא משימה לא פשוטה.

אז מה ניתן לעשות?
להקים מוקדי יציאה ליעדים המשמעותיים מהשכונות השונות (ללא מסלול איסוף) בצמוד למסופים השכונתיים (אפשר לשאול את זקני אגד איפה הם היו מקימים נקודות בתקופה שהם ניהלו את מבצע מירון) מתוך הבנה שקווי השכונה מסיימים במסוף, וכך המעוניינים בתח"צ בינעירוני יסעו לכיון המסוף, ואילו תושבי שכונות אחרות בירושלים יסעו בכיון השני.
הקווים יפעלו במתכונת של מתמלא ויוצא ולא לפי לו"ז קשיח, וגם לא חייבים לעבור ביציאה מהעיר (במסלול הפיזור שלהם לכיון ירושלים אפשר לייצר תחנות הורדה עד המסוף).

גם את העירוני אפשר לתגבר באמצעות קווי אגד, קווי עוטף ירושלים, וגם לבקש מבית שמש אקספרס להפעיל את חלק מהקווים.

כמובן שבמקביל כדאי לתגבר את הרכבת ולהפוך אותה ליותר נגישה עבור אלו שזה כן מתאים להם, לפרסם לציבור את שעות העומס החזויות, אולי חלקם יעדיפו לנסוע בזמני השפל, וגם ליעדים מרוחקים להוסיף נסיעות ביום למחרת, זוגות צעירים וגם בחורי ישיבות יכולים להעדיף את הזמן הזה על פני נסיעה במוצאי שושן פורים.

מה שבטוח הוא שגם אם אין להם רעיונות טובים, לא עורכים ניסויים בזמני שיא תוך סיכון לחיי אדם.
והפתרונות האלה יכולים גם לפתור את העומסים של ערבי ומוצאי שבתות,
בטוח שאם יתכנסו חכמי המשרד לעוד שבעה ימים ושבעה לילות הם גם יגיעו למסקנות האלה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #4
אני חושב שתח"צ בפורים הוא מבצע מורכב מאוד. הסיבה העיקרית - כמות גדולה מאוד של אנשים שרוצים לצאת מהעיר בזמן קצר מאוד.
התוצאה היא עומס לא רק על התח"צ אלא גם על הכבישים, וזה בניגוד לל"ג בעומר בנסיעות למירון ששם אין עומס מיוחד על הכבישים בערים בנקודות היציאה בדרך למירון.
וכשהכבישים תקועים כל מערך התחבורה קורס, ולכן הפתרון צריך להיות כולל, ולא מוגבל רק לפתרונות של התח"צ.
לדעתי יש כמה נקודות:

1) הבנה שזה אירוע מורכב שאף פעם לא ילך חלק. צריך להבין שכל פתרון יהיה לא מושלם וגם לא נוח, אבל צריך לחפש את הפתרון הכי יעיל.

2) להרוג את הפקקים כשהם קטנים. ודבר ראשון - אכיפה קשוחה מאוד על שמירת הצירים פתוחים. רכב אחד שחנה רק לרגע (=14 דקות. קפיצה עם המשלוח מנות רק לרגע, התיישב רק לרגע לאכול משהו, ריקוד קצר של רגע עם מקבל המשלוח שנמצא בגילופין, עוד עיכוב של רגע לקבל חזרה משלוח מנות שעוצב זה עתה במהירות (הפעם באמת רק רגע)) עלול לגרום לפקק ארוך של רכבים ואוטובוסים. האכיפה צריכה להתחיל כמה שעות לפני העומס הגדול.

3) נראה שביום כזה אוטובוסים ורכבים פרטיים לא יכולים ללכת יחדיו. אלא שבניגוד למירון שם הפתרון הוא שהרכבים לא יגיעו לאזור ההר, בפורים זה מורכב ואין אפשרות לא לתת לרכבים פרטיים לנוע בכבישי י-ם בפורים. ולכן נראה לי שהפתרון לפורים הוא הפוך - אוטובוסים לא יוכלו להכנס לשכונות הרלוונטיות בי-ם.
אולי בהתחלה זה נשמע הזוי, אבל תחשבו על זה: המצב כרגע לא הגיוני, וקודם כל חייבים לגרום לתנועה שתזוז. סביר להניח שתנועה של רכבים זורמת מהר ובקלות רבה יותר מאשר אוטובוסים אם הרכבים הפרטיים יזרמו זה יקל על התנועה (כמובן יחד עם אכיפה קשוחה).
ולגבי האוטובוסים - כל תחנה לעליית אוטובוסים יוצרת פקקים מטורפים. האוטובוס מעלה נוסעים וזה לוקח כמה דקות, והוא לא האוטובוס היחיד. מה קרה? נסע האוטובוס והשאיר אחריו פקק ארוך ותקוע. האוטובוס הוא מגושם יותר והפניה שלו בצומת מסובכת יותר, בזמן שלוקח לאוטובוס לעשות ימינה יכלו לעבור ארבעה רכבים. נשמע כמו ירידה לקטנות? לא בזמן עמוס כל כך עם הרבה אוטובוסים והרבה רכבים.
אנחנו גם מרוויחים את אחת הבעיות הקשות - אוטובוסים שנשכרו באופן פרטי. זה אותם אוטובוסים שנשכרים ע"י קבוצות כמו קהילות ישיבות וכו', הנהגים חוסמים את הכביש ומחכים שכולם יעלו, ו"כולם" כולל גם את השניים "שעוד רגע מגיעים הם ממש פה, אל תיסע!", ואם לאוטובוס בתח"צ לוקח 4-5 דקות להעמיס נוסעים, אוטובוס פרטי יכול לקחת לו פי כמה ובינתיים שוב נוצר פקק לא פרופורציונאלי .

4) ולפתרון האפשרי - אוטובוסים לא ייכנסו למרכזי השכונות הבעייתיות החל מהשעות שלפני סוף היום, ובמקום זה הם יגיעו לנקודות שסובבות את השכונות. למשל מסופים כמו שהציע @אופקים 1 , אבל יש עוד רעיונות.
למשל הר חוצבים. הר חוצבים הוא מעגל תנועה אחד ענק, הוא לא שכונה אלא אזור תעסוקה שאמור להיות ריק בשעות של סוף פורים (גם אלה שבאו לשם לעבוד ביום הזה כנראה עזבו) כך שאם נהפוך אותו למסוף חד פעמי לא הפרענו לתנועה. האוטובוסים יזרמו עמוק לתוך הר חוצבים בלי שיגרמו לפקק בגולדה מאיר, יעמיסו נוסעים, וייצאו שוב לגולדה מאיר בלי לגרום לפקקים מיותרים.
אותו דבר באזור קריית הממשלה, כל האזור הזה הוא למעשה אזור תעסוקה שאפשר לסגור אותו לתח"צ ולהפוך אותו למעגל תנועה ענק בלי להפריע לתנועה הזורמת בצירים המרכזיים שלידו.

5) דרכי הגעה לאותם מקומות - קודם כל הם במרחק הליכה למרכזי השכונות. הליכה לא קצרה אבל ביום כזה אין מה להתפנק. ודבר נוסף - שאטלים עירוניים, את האוטובוסים העירוניים לא ניתן לבטל (כרגע המצב הוא שיש גם אוטובוסים עירוניים וגם בינעירוניים) ובאמצעות התאמות ניתן לשנות את המסלולים שלהם על מנת שיקחו את הנוסעים לאותם תחנות איסוף.
 
  • הוסף לסימניות
  • #5
בשנים האחרונות נסעתי מב"ב לי-ם בשושן פורים ברכבת וחסכתי שעות רבות ומורטות עצבים בפקקים
התחבורה בתוך ירושלים פעלה באופן מצוין במהלך היום (למעט מוצאי שושן-פורים, אז חסמו שיכורים את גשר המיתרים וצירים נוספים, באוזלת יד מכוונת של המשטרה)
לדעתי זה פתרון מצוין בהחלט, ומשנה לשנה אפשר לראות יותר ויותר אנשים שיצאו מהקיבעון המחשבתי וגילו את הרכבת
החיסרון היחיד הוא שאם זו תהיה החלופה העיקרית יצטרכו להתאים את לוח הזמנים, בגלל שרכבת אחת לחצי שעה לא מספיקה בתור חלופה
 
  • הוסף לסימניות
  • #6
הקווים יפעלו במתכונת של מתמלא ויוצא ולא לפי לו"ז קשיח
תופעה שלא נראתה בשנים האחרונות, בגלל מדיניות של משרד התחבורה

משרד התחבורה יזם מצב חילופי שבו במקרה כזה נקבע לו"ז שרירותי לדוג' של אוטובוס כל 3 דק' שיוצא גם אם הוא ריק
מי שיצליח לפעול בנושא יבורך משמים
 
  • הוסף לסימניות
  • #7
בשנים האחרונות נסעתי מב"ב לי-ם בשושן פורים ברכבת וחסכתי שעות רבות ומורטות עצבים בפקקים
התחבורה בתוך ירושלים פעלה באופן מצוין במהלך היום (למעט מוצאי שושן-פורים, אז חסמו שיכורים את גשר המיתרים וצירים נוספים, באוזלת יד מכוונת של המשטרה)
לדעתי זה פתרון מצוין בהחלט, ומשנה לשנה אפשר לראות יותר ויותר אנשים שיצאו מהקיבעון המחשבתי וגילו את הרכבת
החיסרון היחיד הוא שאם זו תהיה החלופה העיקרית יצטרכו להתאים את לוח הזמנים, בגלל שרכבת אחת לחצי שעה לא מספיקה בתור חלופה
כל פתרון הוא מצויין, אבל יש לו קיבולת.
הרכבת לא טובה בלהסיע יותר מידי אנשים, במיוחדים כשהם עם ילדים ומזוודות.
אין ברכבת מקום לאחסן מזוודות
תחנת נבון היא גרועה בהבט הזה מתחנות אחרות בגלל הזמן הארוך שלוקח לצאת מהתחנה.
ברור שכדאי לשלב את הרכבת במערך הנסיעות, אבל זה לא אמצעי תחבורה שמתאים לכולם.
 
  • הוסף לסימניות
  • #8
אני חושב שתח"צ בפורים הוא מבצע מורכב מאוד. הסיבה העיקרית - כמות גדולה מאוד של אנשים שרוצים לצאת מהעיר בזמן קצר מאוד.
התוצאה היא עומס לא רק על התח"צ אלא גם על הכבישים, וזה בניגוד לל"ג בעומר בנסיעות למירון ששם אין עומס מיוחד על הכבישים בערים בנקודות היציאה בדרך למירון.
וכשהכבישים תקועים כל מערך התחבורה קורס, ולכן הפתרון צריך להיות כולל, ולא מוגבל רק לפתרונות של התח"צ.
לדעתי יש כמה נקודות:

1) הבנה שזה אירוע מורכב שאף פעם לא ילך חלק. צריך להבין שכל פתרון יהיה לא מושלם וגם לא נוח, אבל צריך לחפש את הפתרון הכי יעיל.

2) להרוג את הפקקים כשהם קטנים. ודבר ראשון - אכיפה קשוחה מאוד על שמירת הצירים פתוחים. רכב אחד שחנה רק לרגע (=14 דקות. קפיצה עם המשלוח מנות רק לרגע, התיישב רק לרגע לאכול משהו, ריקוד קצר של רגע עם מקבל המשלוח שנמצא בגילופין, עוד עיכוב של רגע לקבל חזרה משלוח מנות שעוצב זה עתה במהירות (הפעם באמת רק רגע)) עלול לגרום לפקק ארוך של רכבים ואוטובוסים. האכיפה צריכה להתחיל כמה שעות לפני העומס הגדול.

3) נראה שביום כזה אוטובוסים ורכבים פרטיים לא יכולים ללכת יחדיו. אלא שבניגוד למירון שם הפתרון הוא שהרכבים לא יגיעו לאזור ההר, בפורים זה מורכב ואין אפשרות לא לתת לרכבים פרטיים לנוע בכבישי י-ם בפורים. ולכן נראה לי שהפתרון לפורים הוא הפוך - אוטובוסים לא יוכלו להכנס לשכונות הרלוונטיות בי-ם.
אולי בהתחלה זה נשמע הזוי, אבל תחשבו על זה: המצב כרגע לא הגיוני, וקודם כל חייבים לגרום לתנועה שתזוז. סביר להניח שתנועה של רכבים זורמת מהר ובקלות רבה יותר מאשר אוטובוסים אם הרכבים הפרטיים יזרמו זה יקל על התנועה (כמובן יחד עם אכיפה קשוחה).
ולגבי האוטובוסים - כל תחנה לעליית אוטובוסים יוצרת פקקים מטורפים. האוטובוס מעלה נוסעים וזה לוקח כמה דקות, והוא לא האוטובוס היחיד. מה קרה? נסע האוטובוס והשאיר אחריו פקק ארוך ותקוע. האוטובוס הוא מגושם יותר והפניה שלו בצומת מסובכת יותר, בזמן שלוקח לאוטובוס לעשות ימינה יכלו לעבור ארבעה רכבים. נשמע כמו ירידה לקטנות? לא בזמן עמוס כל כך עם הרבה אוטובוסים והרבה רכבים.
אנחנו גם מרוויחים את אחת הבעיות הקשות - אוטובוסים שנשכרו באופן פרטי. זה אותם אוטובוסים שנשכרים ע"י קבוצות כמו קהילות ישיבות וכו', הנהגים חוסמים את הכביש ומחכים שכולם יעלו, ו"כולם" כולל גם את השניים "שעוד רגע מגיעים הם ממש פה, אל תיסע!", ואם לאוטובוס בתח"צ לוקח 4-5 דקות להעמיס נוסעים, אוטובוס פרטי יכול לקחת לו פי כמה ובינתיים שוב נוצר פקק לא פרופורציונאלי .

4) ולפתרון האפשרי - אוטובוסים לא ייכנסו למרכזי השכונות הבעייתיות החל מהשעות שלפני סוף היום, ובמקום זה הם יגיעו לנקודות שסובבות את השכונות. למשל מסופים כמו שהציע @אופקים 1 , אבל יש עוד רעיונות.
למשל הר חוצבים. הר חוצבים הוא מעגל תנועה אחד ענק, הוא לא שכונה אלא אזור תעסוקה שאמור להיות ריק בשעות של סוף פורים (גם אלה שבאו לשם לעבוד ביום הזה כנראה עזבו) כך שאם נהפוך אותו למסוף חד פעמי לא הפרענו לתנועה. האוטובוסים יזרמו עמוק לתוך הר חוצבים בלי שיגרמו לפקק בגולדה מאיר, יעמיסו נוסעים, וייצאו שוב לגולדה מאיר בלי לגרום לפקקים מיותרים.
אותו דבר באזור קריית הממשלה, כל האזור הזה הוא למעשה אזור תעסוקה שאפשר לסגור אותו לתח"צ ולהפוך אותו למעגל תנועה ענק בלי להפריע לתנועה הזורמת בצירים המרכזיים שלידו.

5) דרכי הגעה לאותם מקומות - קודם כל הם במרחק הליכה למרכזי השכונות. הליכה לא קצרה אבל ביום כזה אין מה להתפנק. ודבר נוסף - שאטלים עירוניים, את האוטובוסים העירוניים לא ניתן לבטל (כרגע המצב הוא שיש גם אוטובוסים עירוניים וגם בינעירוניים) ובאמצעות התאמות ניתן לשנות את המסלולים שלהם על מנת שיקחו את הנוסעים לאותם תחנות איסוף.
לא חושב שיש דבר כזה להרוג את הפקקים. אי אפשר לשים שוטר לכל בנין

יתכן שניתן לייצר קווים פנימיים מיוחדים לפורים שנוסעים על צירים ראשיים בלבד.

הרעיון של הר חוצבים עלה בעבר, אבל זה עדיין לא יפתור את הבעיה שכל תושבי העיר יגיעו לנקודה אחת של הר חוצבים.

הליכה ארוכה לא מתאימה לכל אחד, בדרך כלל משפחות עם ילדים ומטלטלין מתקשים ללכת מרחקים ארוכים.
 
  • הוסף לסימניות
  • #9
לפני שדנים איך לצאת מירושלים צריכים קודם לדון איך נכנסים לירושלים. המציאות כיום היא שהחל משעות הצהריים המוקדמות התנועה ע-ו-מ-ד-ת משער הגיא ועד הכניסה לבירה, דרך של 20 דקות אורכת 3 שעות ומעלה.

בשנה שעברה פתחנו אשכול לפתרונות 'מחוץ לקופסא' כהפקת לקחים. אפשר לקבל משם רעיונות.
 
  • הוסף לסימניות
  • #10
לפני שדנים איך לצאת מירושלים צריכים קודם לדון איך נכנסים לירושלים. המציאות כיום היא שהחל משעות הצהריים המוקדמות התנועה ע-ו-מ-ד-ת משער הגיא ועד הכניסה לבירה, דרך של 20 דקות אורכת 3 שעות ומעלה.

בשנה שעברה פתחנו אשכול לפתרונות 'מחוץ לקופסא' כהפקת לקחים. אפשר לקבל משם רעיונות.
הדיון לא אמור להיות על איך מגיעים או יוצאים מירושלים, אלא על הרעיון הגאוני של משרד התחבורה לבטל אוטובוסים ולחייב אנשים להגיע לירושלים דווקא ברכבת.
 
  • הוסף לסימניות
  • #11
הדיון לא אמור להיות על איך מגיעים או יוצאים מירושלים, אלא על הרעיון הגאוני של משרד התחבורה לבטל אוטובוסים ולחייב אנשים להגיע לירושלים דווקא ברכבת.
הבעיה היא שהתשתיות של כביש 1 ו-443, כמו גם כביש 9 העירוני וציר גולדה (בפרט עם עבודות התשתית לרק"ל) לא ערוכים לקליטה של כמות האוטובוסים שמגיעים בשושן פורים. אנחנו רואים כל שנה את העומסים בכבישים האלו שאורכים שעות ארוכות.
הרכבת מביאה את הנוסעים בנתיב ייעודי ונטול פקקים עד נקודה מרכזית בתוך י-ם, עם התממשקות לרכבת הקלה שנעה גם היא על ציר פרטי ומופחת הפרעות
פיתרון אפשרי הוא להכשיר את מסוף הארזים החדש להגעה ויציאה מהעיר בתח"צ הבינעירוני + קווים משלימים לציר גולדה-תמיר-רמות
 
  • הוסף לסימניות
  • #12
אולי כל אלה עם רכבים- בואו נעשה חסד עם השכנים שלנו ומי שנוסע לי-ם בשושן פורים ויש לו מקום ברכב יוכל לקחת איתו שכן, או לחילופין- לעצור בתחנה ולעלות כמה אנשים?
 
  • הוסף לסימניות
  • #13
הבעיה היא שהתשתיות של כביש 1 ו-443, כמו גם כביש 9 העירוני וציר גולדה (בפרט עם עבודות התשתית לרק"ל) לא ערוכים לקליטה של כמות האוטובוסים שמגיעים בשושן פורים. אנחנו רואים כל שנה את העומסים בכבישים האלו שאורכים שעות ארוכות.
הרכבת מביאה את הנוסעים בנתיב ייעודי ונטול פקקים עד נקודה מרכזית בתוך י-ם, עם התממשקות לרכבת הקלה שנעה גם היא על ציר פרטי ומופחת הפרעות
פיתרון אפשרי הוא להכשיר את מסוף הארזים החדש להגעה ויציאה מהעיר בתח"צ הבינעירוני + קווים משלימים לציר גולדה-תמיר-רמות
אם אין אוטובוסים יסעו בצירים האלה יותר רכבים פרטיים, כך שאוטובוסים הם הבעיה הקטנה של הצירים האלה, מלבד זה שמבית וגן אפשר גם לצאת דרך עין כרם
מסוף הארזים לא יפתור את הבעיה של קיבולת הכבישים בכניסה לעיר, אבל כן יחריף את בעיית הקיבולת של הקווים העירוניים שכבר היום מתקשים לעצור בצומת רמות להעלות את הנוסעים הרבים בתחנה שנחשבת לאחת התחנות הכי עמוסות בארץ!

לרכבת יש נתיב יחודי אבל היא עדיין לא יכולה לקלוט את כל הנוסעים לירושלים, והיציאה ממנה היא סיוט בזמנים שאין עומס, ובלתי אפשרית כשיש עומס.

רכבת היא פתרון משלים, לא פתרון בלעדי.
כמדומני שרכבת יכולה להכיל עד 1200 איש (ללא מטען), כלומר גם אם תהיה רכבת כל 2 דקות זה לא יספיק לכל הקהל שירצה לנסוע
 
  • הוסף לסימניות
  • #14
מבית וגן אפשר גם לצאת דרך עין כרם
למה באמת האוטובסים לא עושים את זה?
זו אמנם רק שכונה אחת אבל זו שכונה עמוסה ושוקקת ויכול להקל על הפקקים בכניסה לירושלים
(אפילו רק האוטובוסים מביתר שיצאו ישר דרך עין כרם ולא דרך המנהרות)
 
  • הוסף לסימניות
  • #15
כל פתרון הוא מצויין, אבל יש לו קיבולת.
הרכבת לא טובה בלהסיע יותר מידי אנשים, במיוחדים כשהם עם ילדים ומזוודות.
אין ברכבת מקום לאחסן מזוודות
תחנת נבון היא גרועה בהבט הזה מתחנות אחרות בגלל הזמן הארוך שלוקח לצאת מהתחנה.
ברור שכדאי לשלב את הרכבת במערך הנסיעות, אבל זה לא אמצעי תחבורה שמתאים לכולם.
תתפלא, אבל בפורים שעבר ברכבת שבה נסעתי היו לא מעט ילדים, אמנם לא בגילאי העגלה
אבל באופן כללי יש הורים שמעדיפים לנסוע ברכבת על פני אוטובוס בגלל שלא צריך לסגור את העגלה, פחות מסוכן כאשר ילדים נעמדים בנסיעה, ויש תאי נוחיות זמינים לאורך כל הדרך

הזמן שלוקח לצאת מתחנת נבון הוא כ-7 דק', אבל זה זמן זניח לעומת הפקקים בכביש 1 בפורים שמאריכים את הדרך לכדי 3 שעות נסיעה
 
  • הוסף לסימניות
  • #16
מסוף הארזים לא יפתור את הבעיה של קיבולת הכבישים בכניסה לעיר, אבל כן יחריף את בעיית הקיבולת של הקווים העירוניים שכבר היום מתקשים לעצור בצומת רמות להעלות את הנוסעים הרבים בתחנה שנחשבת לאחת התחנות הכי עמוסות בארץ!
החיסרון של תחנת רמות הינו בכך שמדובר בתחנת עצירה אחת שמשמשת קווים רבים
להשוואה - בתחנה המרכזית יש רציפים רבים ולכן אין עומס על רציף בודד
מסוף הארזים נבנה מלכתחילה עם רציפים ולכן העומס שאתה מתאר לתחנת רמות לא רלוונטי
 
  • הוסף לסימניות
  • #17
תתפלא, אבל בפורים שעבר ברכבת שבה נסעתי היו לא מעט ילדים, אמנם לא בגילאי העגלה
אבל באופן כללי יש הורים שמעדיפים לנסוע ברכבת על פני אוטובוס בגלל שלא צריך לסגור את העגלה, פחות מסוכן כאשר ילדים נעמדים בנסיעה, ויש תאי נוחיות זמינים לאורך כל הדרך

הזמן שלוקח לצאת מתחנת נבון הוא כ-7 דק', אבל זה זמן זניח לעומת הפקקים בכביש 1 בפורים שמאריכים את הדרך לכדי 3 שעות נסיעה

כשירדו 1200 אנשים מהרכבת בו זמנית ורכבת מגיעה לתחנה כל 5 דקות, הפקק בכביש 1 יהפוך לזניח לעומת הפקק הזה.

אני חוזר שוב על דברי, רכבת היא פתרון מצויין, אבל כמו כל דבר בעולם הזה הקיבולת שלה מוגבלת, ואפילו אם יסגרו את הרכבת לציבור הכללי לא יהיה ניתן להסיע בה אפילו את כלל הנוסעים.
 
נערך לאחרונה ב:
  • הוסף לסימניות
  • #18
החיסרון של תחנת רמות הינו בכך שמדובר בתחנת עצירה אחת שמשמשת קווים רבים
להשוואה - בתחנה המרכזית יש רציפים רבים ולכן אין עומס על רציף בודד
מסוף הארזים נבנה מלכתחילה עם רציפים ולכן העומס שאתה מתאר לתחנת רמות לא רלוונטי
מתוכנן בתוך מסוף הארזים גם מסוף עירוני?
המסוף יכול לאפשר יציאה וכניסה של 400 אוטובוסים בינעירוניים בשעה? (כמות השיא שחולפת בירושלים במוצאי שבת של קיץ)
יש בפנים מסוף עירוני, בן יהיה ניתן להכניס ולהוציא עוד 300 אוטובוסים?
יש מקום הורדה סביר לנוסעים שמגיעים במונית או בהקפצה?
למי שמוריד נוסעים יש איפה להסתובב?
אפילו להרחיב את הגשר ולהוסיף נתיב נוסף עם תחנות עירוניות לא טרחו המתכננים.

לא ראיתי את התוכנית של המסוף, אבל ממה שהבנתי הכוונה היא להסתמך על הקו החום שישנע את הנוסעים, ועד שיוקם, לחכמי המשרד הפתרונים.
 
  • הוסף לסימניות
  • #19
לפחות חזור למודעין עילית מירושלים שיצא אוטןבוס מצומת רמות כחה קניון רמות מירסקי מיניץ גבעת זאב האוטובוסים יעצרו ולא יגידו שהאוטובוס מלא משמגר.. ושמגר וכו גם משם יצא אוטובוס בשבילם ובמקרה שריק יעלה בהמשך הדרך שנה שעברה חיכנו עשרות משפחות במירסקי ברמות ד לא עצרו כמובן הקבלנים שעושים מה שרוצים...........
 
  • הוסף לסימניות
  • #20
מתוכנן בתוך מסוף הארזים גם מסוף עירוני?
כרגע חונים בו אוטובוסים עירוניים של אקטרה י-ם בקומה העליונה אאל"ט, כחניון ולא כתחנת העלאה
יש 2 קומות במסוף
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה