ענישה בעד -נגד ומה שביניהם

  • הוסף לסימניות
  • #21
לא יצאתי עם דברים ברורים מהתגובה,
האם זה שיעור איך מתחנפים לילדים ומגדלים אותם להיות אנשים בלי גב ובטחון?
או פרסומת סמויה לרב ישראל טאומן שליט''א?
א. אף פעם לא הייתי בקורסים שלו ,ואני לא יודע גם איך הוא בכלל נראה ,וגם הוא גובה מחירים יקרים לקורסים שלו ,ואני לא תלמיד שלו בכלל ,אלא רק נהנתי מהחוכמה ,של התובנות שלו ,שהם באמת ראויים להערכה ,שמעתי ממנו דברים שכמעט ואני לא שמעתי מאף אחד ... ,וגם ממליץ לך מאוד ,לקבל את התובנות גם של המחנך הרב משה קלצקין שליט''א ... ,אני חושב שממש תהנה גם לשמוע אותו ! ...
תקרא עד הסוף ,משתלם לך מאוד ,ואם תנהג ,ע''פ זה ,כמה שתוכל ,ותתן לו דוגמא אישית של התנהגות לילד הקטן ,ותנסה להרגיש ,מה הוא מרגיש ,ותתייחס אליו ,כאל כמו בנאדם עם רגשות כאילו הוא מבוגר ,ותראה ,שהילד גם יתייחס אליך ככה ,גם בכבוד ,והוא יחזיר אליך בכפל כפליים הכרת הטוב ,ותמיד ינסה להשביע את רצונך ,כי הילדים הקטנים ,(לפחות עד גיל 6 !)לא עושים שום דבר בכוונה ! ,ואם נדמה לך שכן ,הייתי ממליץ לך ,לבדוק ברוגע ובנעימות עם פנים שלוות (לפני שאתה כועס - כי בלי זה הוא לא יגיב ... רק מהפחד ,ויש גם סיכוי שאולי תגרום לו מהפחד לשקר ! שה''י ! ),כל מקרה שהילד לא התנהג טוב ,וממש אתה תופתע מהתוצאות ,ומבירור לבירור ,אתה לא תאמין למשמע אוזניך ,תמיד הרבה פעמים כשאני רואה שמענישים ילדים ,מבלי לבדוק בדיוק מה קרה ,ומבלי לברר ... ,אלא מייד קבעו עובדה ,הילד היה ממש מתוסכל ! ,א. כי לא נתנו לו להוציא מהלב ,את מה שהוא עבר ... ,ב. וגם הוא הרגיש שהענישו אותו סתם ... ,לחינם ... , - כי אף פעם בד''כ ילד טוב ,לא עושה משהוא לחינם ,צריך לבדוק את הסיבות שגרמו לכך :א. אולי לא ידע שאסור ,ועשה זאת בתמימות ,כי אף אחד לא אמר לו שאסור לעשות כך ... ,ב. או שלא הזהרנו טוב מספ' ... ,יש להם לב טוב מאוד ,והם רק רוצים לעזור ,ולפעמים אנחנו מבלי משים לב ... ,גורמים להם להתנהג לא טוב ... ,וזה בכלל ,לא קשור אליהם ... , ג. לפעמים יש מורים ,שמשתמשים בביטויים מזעזעים ,ואומרים לילד משפטים כאלו :''אתה ילד רע !'' ... ,''גולם'' ! ... ,''רשע'' ... ,''גנב'' ... ,''חצוף'' ... ,וכו' ... וכו' ... ,ועוד ממש הרבה ביטויים מזעזעים ... ,מה אמר ע''ז הרב שטיינמן ... ,מה הם חושבים לעצמם ? ... ,מה הם רוצים שיצא מהילד ? ... ,הילד תמיד לוקח את האשמה אליו ,ואח''כ מרוב פעמים שאומרים לו שהוא ילד בעייתי ,ושמפריע ,ושלא ייצא ממנו כלום ... - הוא בסוף מאמין לזה ,שה''י ! ... ,ובסוף ככה הוא נהיה ... ,כי כך לימדו אותו ... ,וזה המבוגרים שהתנהגו אליו ,בחוסר רגש ,הם גרמו לזה ... ,ומיזה הם נהיו נחותים ,ובעלי ביטחון עצמי נמוך ,עם דימוי שלילי לכל החיים ,ופשוט קברו אותם מילולית ,והרסו להם את כל החיים ,ומיזה נהיה הבעיה של הנושרים ... , - כי המבוגרים האחראיים שהם היו בשליטתם ,דרשו כבוד לעצמם ... ,

והנה תגובה 1 שקיבלתי ממשהוא במייל :

וואי מאוד מרגש להתחבר בשיטה הזו לילדים דרך מקורית ואמיתית הלוואי שכל המחנכים והמחנכות היו משתמשים בטיפים האלה לומדים ומיישמים בשטח
😐

אגב .. לא ידעתי שאתה מחנך אז בהצלחה והרבה סבלנות עם התלמידים .
ברכה והצלחה
💫
 
  • הוסף לסימניות
  • #22
(לפחות עד גיל 6 !)לא עושים שום דבר בכוונה !
גם לא לוקחים מהתיקים ומהגירות של החברים בכוונה?
הרבה פעמים כשאני רואה שמענישים ילדים ,מבלי לבדוק בדיוק מה קרה ,ומבלי לברר ... ,אלא מייד קבעו עובדה ,הילד היה ממש מתוסכל !
בוודאי! אסור להעניש בלי לברר!! ובטח לא על סמך הלשנה! זה פשע!
א. כי לא נתנו לו להוציא מהלב ,את מה שהוא עבר
אני אגיד לך לבד מה הוא עבר, אמא שלו קמה על רגל שמאל ושמה לו גבינה במקום שוקולד, אבא שלו קם דווקא במצב רוח טוב ונתן לו "רק" סטירה אחת באותו בוקר, בדרך לת"ת כל הרגל שלו נכנסה בתוך שלולית והגרביים שלו רטובות,
תאר לעצמך שבנוסף לכל החגיגה הזאת אין לו גב בת"ת, אלא רק מלמד רכרוכי שרק מנסה לרצות אותו כל היום.....
ילד צריך וחייב אהבה כבוד הערכה ואימון אבל בנוסף בצורה בלתי מתפשרת גבולות ברורים חזקים ויציבים, ושני הדברים מחוייבי המציאות ואי אפשר בלי שני המרכיבים גם יחד.
לפעמים יש מורים ,שמשתמשים בביטויים מזעזעים ,ואומרים לילד משפטים כאלו :''אתה ילד רע !'' ... ,''גולם'' ! ... ,''רשע'' ... ,''גנב'' ... ,''חצוף'' ... ,וכו' ... וכו' ... ,ועוד ממש הרבה ביטויים מזעזעים ...
:cry: למזלי (או למזלם) אני לא מכיר מלמדים כאלו,
אבל לאנשים האלו יש תמיד מקצוע נוסף בכיס, מוכר בטטות בשוק הסיטונאי, אנשים כאלו לא ראויים לכתר של מלמד בישראל!!
כי המבוגרים האחראיים שהם היו בשליטתם ,דרשו כבוד לעצמם
או חיפשו שקט תעשייתי, או "אקלים כתה רגוע ושליו"
תקרא עד הסוף
עשיתי את זה! (y)
 
  • הוסף לסימניות
  • #24
ילד צריך וחייב אהבה כבוד הערכה ואימון אבל בנוסף בצורה בלתי מתפשרת גבולות ברורים חזקים ויציבים, ושני הדברים מחוייבי המציאות ואי אפשר בלי שני המרכיבים גם יחד.
כבר כתבתי ע''כ בתגובה הראשונה :
וכמובן הכל ,אני מתכוון שהכל תעשו איתם עם גבולות ,עד גבול שמותר להיות איתם נחמד ,ושהם לא מגזימים ... ,וטוב מאוד שתמעיטו בעונשים כי הקונפליקטים האלו ביניכם ,מרחיקים מאוד ,ככל שהגיל שלהם יותר גודל ...

:cry: למזלי (או למזלם) אני לא מכיר מלמדים כאלו,
אבל לאנשים האלו יש תמיד מקצוע נוסף בכיס, מוכר בטטות בשוק הסיטונאי, אנשים כאלו לא ראויים לכתר של מלמד בישראל!!
לצערי אני הייתי ממלא מקום ב-16 ת''ת ,ובאחד מן הת''ת ,יום אחד הגיעה משטרה ,והייתה בהלה מאוד גדולה בחיידר ,ואף אחד לא הבין מה קרה ,כולם היו המומים ,ומזועזעים ,וחשבו שבטח כנראה ,קרה משהוא ,והשוטרים נכנסו בין כל הכיתות ,ושתחשוב איזה סיטואציה לא נעימה ... ,הם ביקשו מכל מלמד ,כולל מהמפקח עד העוזרים והגננות ,שכולם יציגו תעודות זהות ,ולכל אחד הם עשו צילום תעודת זהות ,ובסוף התברר מהמנהל שבגלל הרב'ה בכיתה מכינה ,הגיעו השוטרים ,היה איזה שכן חילוני ,לת''ת ששמע צעקות מזעזעות ומחרידות בכל הכח ,על ילדים קטנים בני 4,5, והוא הלשין למשטרה ,ולכן היא הגיע ,לחקירת אזהרה לכל המלמדים ןהסייעים האחרים ששתקו ,ופיחדו לדווח ... ,אני הייתי בכיתה שלו אישית ,ביחד עם גיסי ,ואפי' גיסי אמר לי שהוא לא היה רוצה שהילדים שלו יתחנכו אצלו ... ,הוא חוץ מהביטויים המזעזעים שלו כלפי הילדים ,הוא גם היה תופס את הילדים הקטנים ,והיה מנער אותם בכל הגוף ,בצורה מזעזעת ,כי מה לעשות אסור הרי להרביץ ... ,ולא היה עובר כמעט יום שלא היה מעניש ילדים בחדר סגור למשך שעות ,או שאומר להם תניחו את הראש בשולחן ,למשך שעות ,ללא הגזמה ! ,וגם מנע מהם אוכל של הצהרון ,או לעמוד במשך שעות עם פנים לקיר ,על רגל אחת ... ,ועוד כל מיני רעיונות יצירתיים ,היו לו כל פעם ,כדי להעניש ילדים הכל היה מפחיד איתו ,הוא היה קפדן ,באופן יוצא מן הכלל ,גם כלפי מלמדים אחרים ... ,ומה שיצא שמרוב שהוא היה כזה ממש קשוח ,הילדים האלו אח''כ לא הקשיבו ,למלמדים אחרים ,כולל ל-2 העוזרים שהיו לו ... ,כי הם היו לעומתו רכים מידי ... ,והם רק היו יכולים לאיים שיספרו לרב הכעסן ... ,ואני אומר לך שאותו אחד היה מלמד חסידי בן 40 ! ,עם 20 שנות ניסיון ! ... ,לא היה מה לדבר איתו ,איך להשתפר ,איך לחנך בלי הקשיחות הזו ,הוא היה אומר ,מה אני כבר עם ניסיון של 20 שנה ,ואני לא צריך את ה''מכון למורים'' ,ואני לא צריך שאף אחד יגיד לי במה להשתפר ,ובמה אני טועה ... ,וגם היום כשאני בת''ת אחר שאני כבר נמצא בו שנתיים ,הגיע אלינו השנה מלמד עם ניסיון של 7 שנים ,אבל אנחנו ממש מזועזעים ממנו ,כל יום מגיע עליו למפקח טלפ' מההורים ,אפשר להרגיש את האוירה האמתנית בכיתה ,מכל אחד שרק דורך בכיתה ,הילדים כ''כ מפחדים ,ומיד הם קופאים על מקומותיהם ... ,והיום אותו רב'ה במכינה ,ביקש ממני לעזור לו עם יצירות לכיתתו ,אני בתומי חשבתי שאהנה אצלו ,מהאוירה הנחמדה עם הילדים ,אבל בקושי הייתי ,וממה שחזו עיניי ,ממש הזדזעתי ,ומיד לקחתי את היצירות למקום אחר ,כי כ''כ כאב לי ,שלא הרגשתי שאני מסוגל ,להמשיך לראות את זה ,ממש כאב לי הלב ... ,הוא פתאום התחיל לתת פקודות ,והיה שם איזה ילד תמים בן 4 שלא זכר איפה המקום שלו הקבוע ,והוא ישב לילד אחר במקומו ,ואז הילד שהיה המקום שלו ,עמד ,והוא מבלי לברר ,ומבלי לבדוק מה ,קורה ,ומבלי לשאול ... ,מייד בחמת זעם ,הוא הוציא עליו את העצבים ... ,ותפס אותו בידו ,ומבלי רגש התחיל למשוך אותו ,ובצעקות הוא הלחיץ אותו שזהו ,הוא לוקח אותו לגנון ... ,וכדי שיותר ירגיש ,הוציא לו גם את התיק שלו עם המעיל ,וגם לקח את המגירה שלו ,וגם אירגן לו שקית ,מול כל עיני חביריו ,עם מוצץ וטיטולים ,ואמר לו שיותר הוא לא חוזר ...,והוא הולך להיות בגן ,עם מוצץ וטיטולים ... ,וכל זאת כשהילד ממש בוכה בכיות .... ,ובסוף כשעמדו לפני הכניסה לגנון ,אז הוא שאל את הילד : אתה רוצה להיות בגנון? ,אז הילד ענה לו ש''כן'' ,וכך הוא לא ידע מה לעשות ,והוא המשיך לשאול אותו שוב ושוב ,והילד אומר לו כל פעם על השאלה ''כן'' ,לא רצה באמת להמשיך אצלו ... ,ואז אח''כ בירר ושאל אותו למה עמד ? ,ואז הילד ענה לו את הסיבה ,ועכשיו הרב'ה הזה היה ממש מתוסכל ,ועכשיו את כל המחזה הזה ,הוא עשה בחמת זעם לילד הקטן התמים בן ה-4 ... ,ומה היה המקרה שכבר גרם לי שלא יכלתי להישאר ... שהוא נכנס ,ונתן פקודה להיות צמודים עם הכיסאןת ,לשולחן ,והיה ילד שהכסא שלו בלט כלפי החוצה ... ,והוא מבלי לחשוב פעמיים ,הוא משך לו את כל הכסא ,באמצע שהוא יושב ,והילד התהפך כולו אחורה על הראש ! ... ,וגרם לו לקבל מכה שהרעש של ה''בום'' נשמע בכל הכיתה ... והוא המשיך את השיעור כרגיל ! .... ולא בודק את שלום הילד הקטן והמסכן שצורח וכולו בסערת רגשות ...,ולזה כבר הרגשתי שהלב שלי לא מסוגל לעמוד בכזה כאב ,של כזו צורה אכזרית ,שכך הוא התנהג כלפי ילדים ,ואז שאלתי את העוזר הקבוע שלו ,איך הוא מצליח ,להיות בכיתה כזו ,והוא אומר לי ,ומשכנע אותי ,לך דחוף אל המפקח ,ותספר לו ... ,הוא אומר לי שהוא בלי סוף דיווח עליו ,והמפקח גם ביקש ממנו שכל מקרה שהוא רואה ,הוא רוצה שהוא ידווח ,שיהיה לו מידע מה קרה ,עם ההורים שואלים ... ,וככה מבלי רצוני ,אני אחד שבד''כ לא מדווח ,אבל הוא (העוזר) ליווה אותי ,והוא אומר לי שבמקרה וקורה משהוא ,גם אני יושב בכלא ,כי אם היה סייעים אחרים שראו ,והם שתקו ,גם הם נענשים ... ,שתבין ,באיזה מציאות ,לצערינו ,אנחנו עומדים ,לדאבונינו ...

מומלץ מאוד לחזור לתגובה הראשונה שלי ,ולקרא אותה ,ממש תהנו !
 
נערך לאחרונה ב:
  • הוסף לסימניות
  • #25
זה באמת אמור לחנך?
הילד עושה כטוב בעיניו... והאבא ישאל את עצמו האם הזהרתי אותו מספיק?
כשמתנהגים ביותר רגישות ,הילד לא עושה כטוב בעיניו ,הוא רוצה להשביע את רצון מחנכיו ...
והנה אני מדגיש שוב משאמרתי בהודעה ראשונה ...

אני מתכוון שהכל תעשו איתם עם גבולות ,עד גבול שמותר להיות איתם נחמד ,ושהם לא מגזימים ... ,וטוב מאוד שתמעיטו בעונשים כי הקונפליקטים האלו ביניכם ,מרחיקים מאוד ,ככל שהגיל שלהם יותר גודל ...
מומלץ מאוד לחזור לתגובה הראשונה שלי ,ולקרא אותה ,ממש תהנו !
 
נערך לאחרונה ב:
  • הוסף לסימניות
  • #26
קראתי ונהניתי, (לא את האריכות שנייה, אני מדבר על האריכות הראשונה, לשנייה אין לי כח כרגע, השעה כבר מידאי מאוחרת...)
אבל עדיין,
בשטח לא עובד רק להיות נחמד ופוצי מוצי עם הילדים כל היום,
הילדים צריכים לדעת שהמילה של הרב'ה היא מילה "הן שלך יהיה הן ולאו שלך יהיה לאו" וביחד עם חום ואהבה מקנים לילדים מסגרת שכיף להם להגיע אליה, וכן, כיף להם לטעות כי הם יודעים שהרב'ה אוהב אותם גם אם הוא מעניש אותם,
וכן, גם הרב משה קלצקין יודע להיות מאוד קשוח כשצריך, הילדים שלי בחיידר שלו שמעתי סיפורים, אז נכון שהוא מאוד נחמד ואוהב את הילדים, וזה לא סתירה לרגע שילד צריך גם סמכות.
ליל"ט.
 
  • הוסף לסימניות
  • #27
זה באמת אמור לחנך?
הילד עושה כטוב בעיניו... והאבא ישאל את עצמו האם הזהרתי אותו מספיק?
ודאי שלא,
בשביל כל ילד שלא סובל מפיגור וכד' שלוש הזהרות הן די והותר.
 
  • הוסף לסימניות
  • #28
קראתי ונהניתי, (לא את האריכות שנייה, אני מדבר על האריכות הראשונה, לשנייה אין לי כח כרגע, השעה כבר מידאי מאוחרת...)
אבל עדיין,
בשטח לא עובד רק להיות נחמד ופוצי מוצי עם הילדים כל היום,
הילדים צריכים לדעת שהמילה של הרב'ה היא מילה "הן שלך יהיה הן ולאו שלך יהיה לאו" וביחד עם חום ואהבה מקנים לילדים מסגרת שכיף להם להגיע אליה, וכן, כיף להם לטעות כי הם יודעים שהרב'ה אוהב אותם גם אם הוא מעניש אותם,
וכן, גם הרב משה קלצקין יודע להיות מאוד קשוח כשצריך, הילדים שלי בחיידר שלו שמעתי סיפורים, אז נכון שהוא מאוד נחמד ואוהב את הילדים, וזה לא סתירה לרגע שילד צריך גם סמכות.
ליל"ט.
ודאי שלא,
בשביל כל ילד שלא סובל מפיגור וכד' שלוש הזהרות הן די והותר.
ממש 100 אחוז ! ,מצויין ! ,אני רואה ,שהבנתם בדיוק את רצון כוונתי !

כל מילה שעכשיו הגדרת , נכונה ,בדיוק ! ,למרות שהראתי את הגישה שצריך לגשת אליה ,מלכתחילה ... ,צריך לעשות גם את זה כך בדיוק ,את גם מה שאתה אומר !


ועוד משהוא ,תודה רבה ,על כל אלה שהשאירו תגובות חיוביות ! ,ולכל האלה האחרים שעדיין לא קראו מה כתבתי בהערה הראשונה ,מומלץ מאוד לחזור לתגובה הראשונה שלי ,ולקרא אותה ,ממש תהנו !
 
  • הוסף לסימניות
  • #29
וכדי שיותר ירגיש ,הוציא לו גם את התיק שלו עם המעיל ,וגם לקח את המגירה שלו ,וגם אירגן לו שקית ,מול כל עיני חביריו ,עם מוצץ וטיטולים ,ואמר לו שיותר הוא לא חוזר ...,והוא הולך להיות בגן ,עם מוצץ וטיטולים ... ,וכל זאת כשהילד ממש בוכה בכיות .... ,ובסוף כשעמדו לפני הכניסה לגנון ,אז הוא שאל את הילד : אתה רוצה להיות בגנון? ,אז הילד ענה לו ש''כן'' ,וכך הוא לא ידע מה לעשות ,והוא המשיך לשאול אותו שוב ושוב ,והילד אומר לו כל פעם על השאלה ''כן'' ,לא רצה באמת להמשיך אצלו ... ,ואז אח''כ בירר ושאל אותו למה עמד ? ,ואז הילד ענה לו את הסיבה ,ועכשיו הרב'ה הזה היה ממש מתוסכל ,ועכשיו את כל המחזה הזה ,הוא עשה בחמת זעם לילד הקטן התמים בן ה-4 ... ,ומה היה המקרה שכבר גרם לי שלא יכלתי להישאר ... שהוא נכנס ,ונתן פקודה להיות צמודים עם הכיסאןת ,לשולחן ,והיה ילד שהכסא שלו בלט כלפי החוצה ... ,והוא מבלי לחשוב פעמיים ,הוא משך לו את כל הכסא ,באמצע שהוא יושב ,והילד התהפך כולו אחורה על הראש ! ... ,וגרם לו לקבל מכה שהרעש של ה''בום'' נשמע בכל הכיתה ... והוא המשיך את השיעור כרגיל ! .... ולא בודק את שלום הילד הקטן והמסכן שצורח וכולו בסערת רגשות ...,ולזה כבר הרגשתי שהלב שלי לא מסוגל לעמוד בכזה כאב ,של כזו צורה אכזרית ,שכך הוא התנהג כלפי ילדים
אתם לא מדווחים להורים?
"לא תעמוד על דם רעך"

איזה רב'ה אכזרי
לא ראוי שאדם כזה יתעסק עם נשמות!

ומה הקשקושים של המפקח על דיווח אליו? מה זה יתן לילד האומלל הזה?
הוא צריך היה להעיף אותו
ויפה שעה אחת קודם!
 
  • הוסף לסימניות
  • #30
קיצוניות אינה הדרך..
לא לרכות ולא לקשיחות.
ילד צריך להכיר גבולות בריאים ולא רק שיסבירו לו שהוא טוב ומתוק..
ומאידך גיסה גבולות בריאים זה לא כל סיפורי האימה המסופרים כאן למעלה
ובכל אופן 3 נקודות יפות שאהבתי בנאמר
א. הענשת? אחרי שהילד נענש תראה לו חיבה ותסביר לו שהמעשה לא היה נכון, אבל הוא טוב והוא לא רע..
ב. הילד עשה משהו שחריג להתנהגות שלו? תברר שזו לא טעות
ג. ההשחלה הסתמית של מכון למורים..
 
  • הוסף לסימניות
  • #31
כמלמד בת"ת אני נושא עימי תובנות שמלוות אותי בעבודתי, ואני כל העת בוחן אותן אם הן עומדות במבחן המציאות. אני מקווה שלא יצא ארוך מידי, כי חוץ ממה שהבנתי מעניין אותי מאוד לשמוע מה חושבים על זה
1.גם עונש צריך "שיווק".
לא ימכרו לכם שוקולד בלי פרסומת והכנות, אז גם לא עונש.
אין דבר כזה להחזיק כיתה בלי עונש. כשהילדים של 2020 שמים לב כמה ימים שאתה לא מעניש הם פשוט מתחילים לבדוק את זה אם זה אמיתי. והם לא ירפו. כי הם צריכים להרגיש ביטחון, ושיש להם רב'ה חזק. ואם הוא לא מעניש אז הוא חלש - בעיניהם. זה ברור. ונדהמתי לראות את זה בעיניים כל פעם מחדש.
לכן הבנתי שצריך פשוט 'להרים' את המצב בכיתה באופן כזה שכשאני יגיע לעונש לכתוב 5 פעמים "אני ילד שמקשיב" זה יהיה 'בום' רציני וזעזוע של אמות הסיפים.
גם כשאני אתן את העונש - לא אתן אותו בכעס ועצבים וקצף בקצות הפה - כי זה אומר שהרב חלש ולא יודע איך לצאת מהמצב אז הוא משתמש בעונש - ושוב "שיווקתי" את העונש לא טוב.
כן למשל אפטיר בשפה נוקשה "טוב, נו. אתה ממש סוחט ממני עונש, אז אין מה לעשות"...
2. אגביר בכיתה את תשומת הלב שלי לכל תלמיד באופן כזה שאוכל במינונים נמוכים ובעדינות להשתמש ב'עונש' של חוסר תשומת לב. וזה הרבה יותר חזק מכל עונש אחר, חזק עד כדי מסוכן. אבל תלמיד מוכן לעשות הכל כדי לקבל את האהבה ותשומת הלב שלו מהרב. למשל, תלמיד שמתפרע ולא נותן לדבר בשיעור, עם כל העצבים, לא אשלח אותו למנהל בצעקות של "עוף כבר כי אין לי כח איתך", ואתם מבינים לבד למה, אלא בפרצוף שאומר "אין מה לעשות" ואסביר לו שאני מבין שאני רב לא טוב בשבילו, אז שינסה להיות עם המנהל בחדר אחד. כאשר המסר המוסתר הוא "אני מבין אותך, אני רוצה לאהוב אותך ולהעניק לך מתשומת ליבי, אבל לצערי אתה לא מאפשר לי".
3. חשוב מאוד לא למשוך את העונש יותר מידי. נתת עונש, התלמיד השפיל מבט וביצע, זהו. נגמר. הוא מעכשיו התלמיד הכי אהוב עליך בכיתה. תגש אליו בהפסקה ושים לו יד על הכתף, מה נשמע, איפה טיילת אתמול. כאילו הכל כרגיל. בשום פנים ואופן לא להפוך את טעויות המשמעת של הילד למשהו בינאישי, לעבור מדרכה אחרי הלימודים. לא להתיחס אליו בהפסקה. חובה שהתלמידים יבינו שאתה מוכן מצידך לאהבה ללא תנאי - אבל העונש הוא הכרחי למי שמפריע ללמידה.
4. קשה לי מאוד עם עונשי כתיבה. במיוחד תורניים - פרקי אבות, תהילים, וכו'. אם אתן עונש כתיבה - הוא יהיה עם ערך מוסף - למשל כתיבה של קטע גמרא כאשר הכללים לעונש הם פיסוק נכון. התלמיד יעשה עבודה על פי הרב, אבל הוא גם ירויח ממנה בסופו של דבר עוד למידה. זו בעצם הענקה והענשה ביחד, מה שמסביר היטב לתלמיד שהעונש הוא לא פריקת עצבים אלא מחויב המציאות מתוך הכרח. או למשל אכתיב לתלמיד טקסט שבו מבואר הבעיה שלו, ההבנה כמה זה לא טוב, חרטה ותפילה לעתיד. כך כשהתלמיד יכתוב טקסט כזה 5 פעמים, יקלט לו מסר, ועל הדרך יבין איך חוזרים בתשובה ואיך משתנים. וההבנה בזה היא שבמהלך השיעור אתה לא יכול לעצור את כולם ולהסביר לו, אתה חייב 'הפעלה' שתעצור את הרגע. ננצל את ההפעלה שתהיה חלק מההסבר.
טוב, פתאום אני רואה שהגזמתי, ויצא לי ארוך מידי. אולי כש'אדלק' על נושא אחר אשפוך עוד קצת...
 
  • הוסף לסימניות
  • #32
1.גם עונש צריך "שיווק".
לכן הבנתי שצריך פשוט 'להרים' את המצב בכיתה באופן כזה שכשאני יגיע לעונש לכתוב 5 פעמים "אני ילד שמקשיב" זה יהיה 'בום' רציני וזעזוע של אמות הסיפים.
גם כשאני אתן את העונש - לא אתן אותו בכעס ועצבים וקצף בקצות הפה - כי זה אומר שהרב חלש ולא יודע איך לצאת מהמצב אז הוא משתמש בעונש - ושוב "שיווקתי" את העונש לא טוב.
כן למשל אפטיר בשפה נוקשה "טוב, נו. אתה ממש סוחט ממני עונש, אז אין מה לעשות"...
2. אגביר בכיתה את תשומת הלב שלי לכל תלמיד באופן כזה שאוכל במינונים נמוכים ובעדינות להשתמש ב'עונש' של חוסר תשומת לב. וזה הרבה יותר חזק מכל עונש אחר, חזק עד כדי מסוכן. אבל תלמיד מוכן לעשות הכל כדי לקבל את האהבה ותשומת הלב שלו מהרב. למשל, תלמיד שמתפרע ולא נותן לדבר בשיעור, עם כל העצבים, לא אשלח אותו למנהל בצעקות של "עוף כבר כי אין לי כח איתך", ואתם מבינים לבד למה, אלא בפרצוף שאומר "אין מה לעשות" ואסביר לו שאני מבין שאני רב לא טוב בשבילו, אז שינסה להיות עם המנהל בחדר אחד. כאשר המסר המוסתר הוא "אני מבין אותך, אני רוצה לאהוב אותך ולהעניק לך מתשומת ליבי, אבל לצערי אתה לא מאפשר לי".
3. חשוב מאוד לא למשוך את העונש יותר מידי. נתת עונש, התלמיד השפיל מבט וביצע, זהו. נגמר. הוא מעכשיו התלמיד הכי אהוב עליך בכיתה. תגש אליו בהפסקה ושים לו יד על הכתף, מה נשמע, איפה טיילת אתמול. כאילו הכל כרגיל. בשום פנים ואופן לא להפוך את טעויות המשמעת של הילד למשהו בינאישי, לעבור מדרכה אחרי הלימודים. לא להתיחס אליו בהפסקה. חובה שהתלמידים יבינו שאתה מוכן מצידך לאהבה ללא תנאי - אבל העונש הוא הכרחי למי שמפריע ללמידה.
ממש מדהים ,כל מילה ! ,כל הכבוד לך ! ,שזה הגישה האישית שלך ! ,אתה הדוגמה האישית ,לכל מלמד מתחיל ! ... ,ממך ילמדו ,וכן יעשו ! ,אין ספק שתראה את הפרות ,על עמלך ! ... ,ממש מדהים ומרגש ,לשמוע ולראות את המלמדים המיוחדים ,שמתמסרים מעל ומעבר ,ומקריבים מעצמם ,למען הילדים ! ,כל הכבוד להם ! ,זה באמת ממש ראוי להערכה !
קשה לי מאוד עם עונשי כתיבה. במיוחד תורניים - פרקי אבות, תהילים, וכו'. אם אתן עונש כתיבה - הוא יהיה עם ערך מוסף - למשל כתיבה של קטע גמרא כאשר הכללים לעונש הם פיסוק נכון.
רק רציתי להעיר משהוא חשוב ,שצריך לשים לב אליו מאוד ! ,אם כבר נותנים עונש כתיבה ,אז צריך לשים לב ,שזה לא על כתיבה של חומר תורני ,כי זה יכול לעשות לו הפניה שלילית ,ולהמאיס עליו את לימוד התורה כשיגדל ,ח''ו ... ,ואת זה בטח אנחנו לא רוצים ... ,ח''ו ... ,
בהצלחה ,בכל מעשה ידיך ,ושתרווה רוב נחת !!!

ועוד משהוא ,
ושוב ממש תודה רבה ,על כל אלה שהשאירו תגובות חיוביות ! ,זה ממש מרגש ,לראות איך שזה דיבר לכולם ... ,ולכל האלה האחרים שעדיין לא קראו מה כתבתי בהערה הראשונה ,מומלץ מאוד לחזור לתגובה הראשונה שלי ,(היא בעמ' 1) ולקרא אותה ,ממש תהנו ! ,ותראו משהוא ממש מיוחד שכדאי לעשותו ,שהוא ממש תובנה שווה לכל החיים ! - זה מאת המחנך הרב קלצקין !
 
  • הוסף לסימניות
  • #34
לא להגזים בבקשה
ילדים הם נשמות,
הם לא אובייקט חינוכי שצריך לשלוט עליו!
איך היית מרגיש אם בגלל שאחרת לעבודה המנהל היה קושר אותך לכסא?
הרבה יותר מזה חווה הילד!!
 
  • הוסף לסימניות
  • #37
אם יורשה להציג את הצד השני
כמובן מבלי לחלוק על חלק מהדברים שנכתבו לפני

ילד שחורג מהכללים של הכיתה
(כמובן בהנחה שהמחנך הציב אותם, ויודע לעמוד עליהם)
הוא קצת לא בטוח, וגם טיפה מפחד:

הגב הבטוח שהמחנך נותן לילדים,
שאני המחנך, ואלו הכללים בכיתה, וכך צריך להתנהג וכו' וכו',
משהו התרופף אצלי,
אני לא מוגן מאחוריהם.
ועוד יותר עמוק - הוא מרגיש לא שולט במעשים שלו
(בעיקר במקרים של התפרצות, או אי איפוק).

חוץ מזה, בדברים יותר חמורים, כמו אלימות או חוצפה,
הילד גם מרגיש אשם,
ולא כמו מבוגרים,
אין לו את היכולת הריגשית להתמודד מול האשמה.

עונש פרופורציונלי, שניתן מתוך רוגע (לא בחיוך סטני - כמובן),
ולא מתוך אמוציות אישיות (אני אראה לך!!!!, עוף לי מהעיניים!!!!)
אלא בטון אחראי (המעשה שלך מצריך עונש, אני מוכרח להעניש אותך כדי שתלמד שלא מתנהגים כך וכדו')
נותן לו הרגשה של "כפרה" (ממש כך), וביטחון במלמד ובעצמו.

כל מי שקצת מקשיב ללב של הילדים יודע היטב למה אני מתכוון.

ואם עדיין לא עשיתם זאת,
אתם מוזמנים להתבונן איך ילד נראה כשהמחנך / הורה 'קורא לו לסדר'.
 
נערך לאחרונה ב:
  • הוסף לסימניות
  • #38
אם יורשה להציג את הצד השני
כמובן מבלי לחלוק על חלק מהדברים שנכתבו לפני

ילד שחורג מהכללים של הכיתה
(כמובן בהנחה שהמחנך הציב אותם, ויודע לעמוד עליהם)
הוא קצת לא בטוח, וגם טיפה מפחד:

הגב הבטוח שהמחנך נותן לילדים,
שאני המחנך, ואלו הכללים בכיתה, וכך צריך להתנהג וכו' וכו',
משהו התרופף אצלי,
אני לא מוגן מאחוריהם.
ועוד יותר עמוק - הוא מרגיש לא שולט במעשים שלו
(בעיקר במקרים של התפרצות, או איפוק).

חוץ מזה, בדברים יותר חמורים, כמו אלימות או חוצפה,
הילד גם מרגיש אשם,
ולא כמו מבוגרים,
אין לו את היכולת הריגשית להתמודד מול האשמה.

עונש פרופורציונלי, שניתן מתוך רוגע (לא בחיוך סטני - כמובן),
ולא מתוך אמוציות אישיות (אני אראה לך!!!!, עוף לי מהעיניים!!!!)
אלא בטון אחראי (המעשה שלך מצריך עונש, אני מוכרח להעניש אותך כדי שתלמד שלא מתנהגים כך וכדו')
נותן לו הרגשה של "כפרה" (ממש כך), וביטחון במלמד ובעצמו.

כל מי שקצת מקשיב ללב של הילדים יודע היטב למה אני מתכוון.

ואם עדיין לא עשיתם זאת,
אתם מוזמנים להתבונן איך ילד נראה כשהמחנך / הורה 'קורא לו לסדר'.
כל מילה!!
איזה יופי!! אתה מחנך?
אם כן, ירבו כמותך בישראל!!
אם לא, נראה לי שהגיע הזמן.......
 
  • הוסף לסימניות
  • #40
אל תפזול, לך על זה!!
לך בכחך זה והושיע את ישראל!!
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה