רכבים בקשה מבעלי תו נכה

  • הוסף לסימניות
  • #21
לזה בדיוק התכוונתי שאנשים אין להם הבדל בין נכים לבריאים "העיקר שלי זה לא יפריע"
כלומר לשיטתך אין שום הבדל בהתייחסות בין נכה לבריא
השלב הבא זה: שאין הבדל בין איש בין 80 לבין ילד בן 12...
העיקר שלא יפריעו לי
ממש לא!
המדרכה מיועדת להולכי רגל.
הכביש מיועד לכלי רכב.

כל חסימה של מדרכה ע"י כלי תחבורה היא בעצם מפקיעה אותה מיעודה המקורי ומסכנת את אלו שהיא מיועדת לשמש אותם.
ולכן זה לא משנה אם זה נכה או לא, אין לו שום זכות לעשות את זה. זה זלזול בחיי אדם כפשוטו.

אני אחנה איך שאני רוצה, איפה שאני רוצה ואתם תתמודדו.

וכן, התורה לא הבדילה בין אנשים נכים לאנשים בריאים בנוגע לסיכון חייהם של אחרים...
 
  • הוסף לסימניות
  • #22
ממש לא!
המדרכה מיועדת להולכי רגל.
הכביש מיועד לכלי רכב.

כל חסימה של מדרכה ע"י כלי תחבורה היא בעצם מפקיעה אותה מיעודה המקורי ומסכנת את אלו שהיא מיועדת לשמש אותם.
ולכן זה לא משנה אם זה נכה או לא, אין לו שום זכות לעשות את זה. זה זלזול בחיי אדם כפשוטו.

אני אחנה איך שאני רוצה, איפה שאני רוצה ואתם תתמודדו.
דובר על מקרה שנשאר מעבר חופשי להולכי רגל.
אני לא דיברתי ספציפית על מדרכה, אלא על הגישה ש:"בכל תחומי החיים, העולם שייך לבריאים, והנכים שינסו להתמודד".
ושאלה קטנה: אם עובד עירייה יחסום מדרכה בשביל לשתול עץ, גם תכעסו כל כך?
 
  • הוסף לסימניות
  • #23
אסור לבעל תג נכה לחסום את המדרכה.

וכבר דובר על הנושא בפרוג. בבני ברק יש מצוקת חניה אדירה,
שגורמת לכלל הנהגים לעבור על הכללים מתוך חוסר ברירה.
ברור שהיו מעדיפים לחנות במקום מסודר במקום לעלות על מדרכה מצומצמת.

יש לי אחיין שגר בבני ברק וביקש מבעלי שיעשה לו תג נכה שני, כי הוא לא מוצא כל יום חניה. זה הזוי לבזבז כל יום מעל חצי שעה- שעה כדי למצוא חניה ליד הבית!! איכות חיים נוראית. לא הבאנו לו תג כי זה לא חוקי, והמלצנו לו ב'רוב טובנו וחסדנו' לעבור לגור בעיר אחרת. (והוא גם עשה את זה בסוף..)
אבל בטח עכשיו אחרי הבחירות יעשו תכנית של חניונים תת קרקעיים....
זה סתם מטורף שכל כך הרבה אנשים מצטופפים על ת"א שטח כל כך קטן, בגלל תירוצים כל כך חלשים.
כלכלית זה לא שווה, נפשית זה לא שווה.
צאו ותפתחו את הפריפריה, עד שגם בפריפריה איכות החיים תרד, ואז תצאו ותפתחו עוד פריפריה.
המצב הנוכחי הוא עמידה במקום, במיוחד בשל העובדה שאף אחד לא חותר לפתרונות אלטרנטיביים.
בתל אביב נכון שקשה לחנות, אבל התנועה בקורקינטים ואופניים מוסדרת, ויש הרבה שבילים ואפשר להסתדר.
בבני ברק אין גרם של השקעה בכיוון, וגם אם היתה השקעה, זה היה בבחינת ספאסט נישט.
 
  • הוסף לסימניות
  • #24
@מאירקה'
שום פקח לא מסתובב עם מטר. וגם לא מצופה מנכה שיסתובב עם מטר ויתחיל למדוד
הרעיון הוא להשאיר מעבר סביר להולכי רגל. ומטר ושלושים זה מעבר חופשי לכל הדעות.
אם הפקח הוא לא סמפטי, הוא יתן בכל מקרה. ואם הוא סימפטי הוא יבדוק באומדן דעתו.
אני שאלתי מי אמר מטר ושלושים, כי זכור לי שמספיק 90 ס"מ כרוחב כסא גלגלים שיוכל לעבור.
 
  • הוסף לסימניות
  • #25
דובר על מקרה שנשאר מעבר חופשי להולכי רגל.
אני לא דיברתי ספציפית על מדרכה, אלא על הגישה ש:"בכל תחומי החיים, העולם שייך לבריאים, והנכים שינסו להתמודד".
ושאלה קטנה: אם עובד עירייה יחסום מדרכה בשביל לשתול עץ, גם תכעסו כל כך?
אז לא, תסתכל למעלה, מדובר בחניה שחסמה מדרכה.
אין גישה כזו, בכל אופן לא לי. וכן דובר פה ספציפית על מדרכה.
אם עובד עיריה יחסום מדרכה הוא צריך לשים קודם שלט של עבודות או תמרור אזהרה כלשהו ושלט כתום זוהר של "מדרכה חסומה", מה שא"כ פה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #28
מדובר באדם מוגבל שהזמן יקר לו יותר מאשר אנשים בריאים ולכן יש לקבל בהבנה.
זמנם של בני האדם יקר, ללא קשר להיותם מוגבלים או בריאים. ההקלות בחניה הן כדי לאפשר מקסימום נגישות.
 
  • הוסף לסימניות
  • #29
זמנם של בני האדם יקר, ללא קשר להיותם מוגבלים או בריאים. ההקלות בחניה הן כדי לאפשר מקסימום נגישות.


פעולה של אדם בריא, למשל, להתלבש, או לקנות לחם בסופר, לוקחת בערך: 5 דקות
לנכה פעולה כזו לוקחת 15-20 דקות. לפחות. תלוי בדרגת הנכות.
אז מי מי צריך יותר זמן פנוי? למי הזמן יותר יקר?
 
נערך לאחרונה ע"י מנהל:
  • הוסף לסימניות
  • #30
לצערי, ההתמודדות עם המוגבלות קרובה אלי מאוד. וגוזלת מכולנו זמן יקר ודקות התמודדות ארוכות.
עדיין דעתי בעינה עומדת.
 
  • הוסף לסימניות
  • #31
אני חושב לאור המצוקה של החניות, וכן חניית נכה בצורה שמפריעה לעיתים.
שיוכלו לבקש על רכב כזה שחונה במקום שמפריע או חניית נכה, לשלוח לוועדה האמונה על נושא זה בדיקה מיוחדת - האם אכן אדם זה הינו דובר אמת, והאם אכן יש צורך בתו. ויצטרך לוותר על סודיות.
באם לא מעוניין, יצטרך לוותר על החניה ולא לחנות במקומות שלאדם מן השורה אסור.
 
  • הוסף לסימניות
  • #32
שגורמת לכלל הנהגים לעבור על הכללים מתוך חוסר ברירה.
אחד חונה על המדרכה בחוסר ברירה,
שני נוסע נגד כיוון התנועה בחוסר ברירה
והשלישי נוסע באדום...
איפה הגבול?
 
  • הוסף לסימניות
  • #33
אני בירושלים ראיתי כמה פעמים דוחות לרכב אם תו נכה והפקח אמר לי שמותר רק במקום שלא מסכן את הציבור ושדה ראיה ולצערינו היום חונים על מעבר חציה ..... מה חושבים חס ושלום עוד נכים ילדים עוברים ולא רואים אותם
 
  • הוסף לסימניות
  • #35
לא זכיתי להבין. סורי. יש סתירה מובנית בתוך הפיסקה.
מה לא מובן, זה נכון שלנכה לוקח יותר זמן כל דבר, והוא צריך הרבה עזרה וסיוע, על זה הוא לא התווכח, וכמובן צריך להתפלל עליו שיבריא במהרה.
עדין זה לא אומר שהנכה יכול לגזול מזמנם של האחרים, ואם מה שהנכה עושה מפריע לאחרים הוא גוזל אותם אותו דבר כמו אדם רגיל.
ההתחשבות בנכה היא ודאי חובתו של כל יהודי וטוב אם יקדיש מזמנו למען אדם נכה, אבל אין הצדקה שהנכה יחנה בצורה שמסכנת אחרים ואולי תגרום שח"ו יהיה עוד נכים בעם ישראל ל"ע.
ועוד סיבה שמכיון שהוא חוסם את כל המדרכה הוא יפריע לנכים אחרים לעבור ולא רק לאנשים בלי מוגבלות.
 
  • הוסף לסימניות
  • #36
מה לא מובן, זה נכון שלנכה לוקח יותר זמן כל דבר, והוא צריך הרבה עזרה וסיוע, על זה הוא לא התווכח, וכמובן צריך להתפלל עליו שיבריא במהרה.
עדין זה לא אומר שהנכה יכול לגזול מזמנם של האחרים, ואם מה שהנכה עושה מפריע לאחרים הוא גוזל אותם אותו דבר כמו אדם רגיל.
ההתחשבות בנכה היא ודאי חובתו של כל יהודי וטוב אם יקדיש מזמנו למען אדם נכה, אבל אין הצדקה שהנכה יחנה בצורה שמסכנת אחרים ואולי תגרום שח"ו יהיה עוד נכים בעם ישראל ל"ע.
ועוד סיבה שמכיון שהוא חוסם את כל המדרכה הוא יפריע לנכים אחרים לעבור ולא רק לאנשים בלי מוגבלות.
אוקי אז אפשר לסיים כאן כי לדעתי זה שזמנו יקר זה כן מתיר לו לעקוף בתור וכן מצופה מאחרים לוותר מזמנם בשבילו.
זו הגישה היהודית של ואהבת לרעך כמוך. אבל איני כופה את הגישה היהודית על אף אחד וזה לא תפקידי. אני מבין שאצלך נכה הוא סוג ב'. אז באמת הדיון מיותר
 
  • הוסף לסימניות
  • #37
המדרכה מיועדת להולכי רגל.
ביררתי היום וזה פשוט טעות של פשוטי העם.
יש מקומות שעל פי כללי התנועה והסטנדרטים האורבניים לא ניתן לעשות שם כביש ולכן עושים מדרכה ענקית ברוחב 5-6 מטר. מדרכות כאלו מיועדות מלכתחילה לחניית נכים לא רשמית. ולכן לא ניתן לקבוע שהם מיועדות אך ורק להולכי רגל.
 
  • הוסף לסימניות
  • #38
ביררתי היום וזה פשוט טעות של פשוטי העם.
יש מקומות שעל פי כללי התנועה והסטנדרטים האורבניים לא ניתן לעשות שם כביש ולכן עושים מדרכה ענקית ברוחב 5-6 מטר. מדרכות כאלו מיועדות מלכתחילה לחניית נכים לא רשמית. ולכן לא ניתן לקבוע שהם מיועדות אך ורק להולכי רגל.
יש גם מקומות שעל המדרכות עצמם מסומנות חניות רגילות!
ויש מקומות שבנו טיילת של אופנים על חלק מרוחב המדרכהץ
אבל מה הקשר לכאן, מי דיבר על מדרכות ברוחב של יותר מ-3 מטר?
 
  • הוסף לסימניות
  • #39
אוקי אז אפשר לסיים כאן כי לדעתי זה שזמנו יקר זה כן מתיר לו לעקוף בתור וכן מצופה מאחרים לוותר מזמנם בשבילו.
זו הגישה היהודית של ואהבת לרעך כמוך. אבל איני כופה את הגישה היהודית על אף אחד וזה לא תפקידי. אני מבין שאצלך נכה הוא סוג ב'. אז באמת הדיון מיותר
לעקוף אפשר. לסכן ממש לא. אין לנכה שום היתר לסכן אחרים, יש לך מושג מה זה שילדים צריכים לרדתמהמדרכה כדי לעקוף מכונית?
וגם לעקוף תורים לא כולם משתמשים באפשרות הזו.
 
  • הוסף לסימניות
  • #40
אוקי אז אפשר לסיים כאן כי לדעתי זה שזמנו יקר זה כן מתיר לו לעקוף בתור וכן מצופה מאחרים לוותר מזמנם בשבילו.
זו הגישה היהודית של ואהבת לרעך כמוך. אבל איני כופה את הגישה היהודית על אף אחד וזה לא תפקידי. אני מבין שאצלך נכה הוא סוג ב'. אז באמת הדיון מיותר
למה הוא מיותר הוא חשוב מאוד
אני מכבדת מאוד נכים ויש לי גם קרובי משפחה ל"ע
ואין לזה שום קשר מי שהוא נכה אין לו זכות להפריע לאחרים
וודאי שחובה על כל יהודי לעזור לנכה כמה שהוא רק יכול
לא באתי להמעיט בערך של לעזור לנכה
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

אשכולות דומים

תופעת החרדי המכוער

טביאל עיר יפה, כעיקרון. כיכרות, צמחים, ובעיקר יופי פנימי.
המוני יהודים יראי שמיים, משפחות ובתים של תורה, מוסדות לימוד מכל הסוגים, רובם ככולם במבני קבע ראויים לשמם.

בתי כנסת גדולים ונהדרים, מחופים באבן ומצויידים במדרגות שיש וארונות קודש מגולפים, והמוני מנייני תפילה בכל שעות היממה, כולל גם פינת קפה לשירות הציבור.

אה! אשרינו!




אלא שיש קוץ מעצבן באליה:

תופעת הטביאליסט המכוער. כפראפראזה על "הישראלי המכוער" הידוע בכל העולם.
הטביאליסט המכוער. אינו התושב הקלאסי של העיר, אך לעיתים נדמה כי יש רבים ממנו.


קווים לדמותו.
הט"מ יחתום על הוראת קבע ענקית לקהילה שלו, כדי שהיא תוכל לבנות בית כנסת אדיר ויפהפה יותר מבית הכנסת ממול, אך לא יטרח לומר שלום חם ונעים לזר כי ייקלע בטעות לארמון הקהילתי שלו.
שירגיש לא נעים, עדיף. כך לא יתנחל פה. פה מתפללים ורצויים רק אנ"ש.

הט"מ לא יתרה בילדיו שאסור להם לגרור עד הבית עגלת מכולת, כיוון שהיא, מה לעשות, רכוש הסופרמרקט. התוצאה? ניתן לראות לא מעט עגלות מכולת מונחות בכניסה לבנייני מגורים, ממתינים לעובד הסופרמרקט שאולי יקח אותם ואולי לא.

הט"מ לא יאמר שלום לשכנים החדשים המתגוררים ביחידת הדיור על הגג. הוא יסתכל עליהם – ומבטו יעבור דרכם. בייחוד אם הם לא לבושים בדיוק בדיוק כמו הצורה והצבע שלו עצמו.

הט"מ ילביש את משפחתו בבגדים הכי עדכניים ויקרים שיש בנמצא, כך שיראו כאילו נגזרו מתוך פרסומת משובבת נפש של קידי קיש. אז מה אם אין קשר בין ההכנסות המזעריות שלו ובין הצורך הכפייתי לנקר את עיני השכנים-גיסים-חברים.

הט"מ מקפיד להחזיק בבעלותו ולנהוג ברכב יקר. רצוי חשמלי ועדיף עם שכבת לקס + ווקס + פוליש נוצצת ומרשימה. הוא אוהב במיוחד, משום מה, רכב גבוה עם גריל ענק מקדימה, המשרה את יראת הכבוד הרצויה.

מה הקשר בין אברך צעיר, פעמים רבות מלמד בחיידר או בעל תפקיד זוטר בחנות טמבור, או סתם איש אחזקה במוסד – ולרכב מנהלים כזה? אין לדעת.


הט"מ יקפיד לזעום אם עובר אורח יתפוס לו את החניה הפרטית המחושמלת שלו, אך לעולם לא יעשה מאמץ מיוחד להחנות רכבו בצורה מסודרת במקום שבו יש להתחשב בנוספים. בייחוד הוא לא יטרח לחנות באופן שמאפשר לאם עם עגלה לעבור בנחת בלי להסתכן בחייה ולרדת לכביש.

ואגב הסעיף הקודם; נדמה כי יש לט"מ הנאה מיוחדת לחנות כמו פריץ הכפר, ולחסום את מרבית המדרכה - העיקר שהוא עצמו לא ייאלץ ללכת יותר מעשרים שניות מפתח רכבו עד פתח השטיבלאך או מחוז חפצו...

אך כל אלו עניינים זניחים. זכותו של כל אדם לרכוש כל כלי תחבורה שעולה על דעתו, כל זמן שהדבר מסב לו הנאה ונחת.



מה שהופך את הנהג הטביאליסט המצוי למכוער, היא התנהגותו בכביש.

הט"מ ינהג בעירו ברוכת הילדים במהירות גבוהה. למה חמישים. אולי שישים, אולי שבעים או תשעים. הוא לא דואג, הרכב החשמלי המוגזם שלו יודע לעצור ממש בנגיעה על דוושת הגז. מה זה משנה אם פה ושם הוא כמעט דורס עוברי אורח?

הט"מ מפגין זלזול מוחלט בשאר הנהגים בעיר שלו.

כאשר נהג של רכב חונה מתחיל לצאת מהחניה, הטביאליסט המכוער יקפיד להגביר מהירות ולעקוף אותו, כדי שחס וחלילה לא ייאלץ להתעכב בנסיעתו לשטיבלך בעוד חצי דקה. מה אכפת לו שהרכב המסכן ייתקע בחניה עוד 5 דקות בגלל ט"מ נוספים.



הט"מ חסר סבלנות באופן קומי כמעט. כאשר לפניו נוהג אוטובוס עירוני, הב"מ לעולם ינסה לעקוף אותו. הוא לא יתן לאוטובוס את "מנת החסד" ויסכים להמתין 10 שניות. לא. הוא מייד ינסה לעקוף – וכמעט יתנגש ברכב הבא ממולו הנוסע במהירות, כזכור, מעל החמישים המותרים בחוק...



הטביאליסט המכוער לא ירחם על ילדה קטנה שרק רוצה לחצות במעבר חציה. הצחקתם אותו! הוא עסוק בשיחה נרגשת מלאת פוליטיקה באמצעות אוזנית הבלוטות' התלויה על אוזנו, אותה קנה במכירה הסמוכה לשטיבלאך. הוא יתן גז עוד לפני שהיא תספיק להציב את כף רגלה הקטנה והמפוחדת על מעבר החציה. שתפחד, מה זה משנה. היא לא הילדה שלו.


יש בעיר טביאל נהגים רבים זהירים, מכבדים את הזולת, חונים בצורה מסודרת, מאפשרים לרכב לצאת מהנחיה, ועוצרים לבטח מול הולכי רגל המבקשים לחצות את הכביש. ברור שיש כאלו. אבל הם לא מורגשים. בכלל.

אין בעיר אווירה של "מענטש". של:
את רוצה לחצות את הכביש? תחצי, בשמחה, אחכה לך בנחת.
אין לי חניה מתחת השטבילאך? אז מה אם יש תו נכה שחבר השיג לי. בגלל זה אחנה כמו פסיכי ואצער את כל העוברים ושבים? לא. אחנה במרחק 4 דקות הליכה בצורה מסודרת.
אני מטעין את הרכב החשמלי שלי מידי לילה? אציב שלט מסודר ונעים, ולא שלט אזהרה צהוב מאיים נבחני.
אני ממילא נוסע החוצה מהעיר? אתקרב לתחנות אוטובוס בדרכי, אציע לאברים הסעה לכניסה לעיר.
אני מתקרב למחסום? אמתין בסוף התור, לא אעקוף את כולו ואגרום צער וכעס לכל 10 הרכבים שלפניי.

כשאתה פוגש את הט"מ אחד על אחד, אתה מגלה בתשעים ותשע מהמקרים אברך עדין נפש, ירא שמיים, תורני, ממש אדם נהדר. מותק אפילו.

מישהו שלעולם לא יגזול מרעהו שקל, יקפיד להשיב כל אבידה, יעשר ממונו ויתרום לקהילתו סכומים נכבדים.

מה גורם לו להיות ב"מ? מהו הסוד?

ובכן -

אני לא יודע.

(אתם יודעים איזה חילול ה' מחריד קורה בכל פעם שאורח זר מגיע לטביאל? הוא יוצא מדעתו! לא חבל עליו? לא חבל עלינו? למה אנחנו לא מחנכים את עצמנו? קודם כל אתהמבוגרים? לתת כבוד זה לזה, לכבד, להאיר פנים, להיות מענטש?

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה