כל השרשור הוא על פתיחת מסלול 'תואר ראשון' בפסיכולוגיה...בבית ברכה אין תארים טיפוליים.
אם את רוצה תואר עם ליווי רוחני יש את שבילים ומכלול.
ומה בכך?כל השרשור הוא על פתיחת מסלול 'תואר ראשון' בפסיכולוגיה...
תגובה חצופה ושקרית. ופשוט חוסר היכרות ממדריגה ראשונה! [לשמוע שמועה רחוקה מא' שנמנה על קהילה שהכי שנאה בעבר, לא נחשב כלום כמובן]את הקלישאה הזאת "בדיוק" שמעתי לפני 30 שנה על מכללת "בית רבקה" של חב"ד
ההבדל בין בנות חב"ד לבנות אנ"ש לא היה אז כזה רחוק
והיום יש שם אלפי נשים יקרות שעושות עבודת קודש בכל מיני חורים נדחים אבל להגיד שהם "שמורות" "חרדיות"
זו בדיחה עלובה אכן יש להם מטענים יהודיים ו"השקפה" אבל במכלול רבים מנהלים חיים על גבול המזרחי
ומי שלא מבין את ההבדל והסיכון , צר לי לא אליו אני מדבר
לכאורה זה נובע מהסיבה הפשוטה: נשים ליטאיות צריכות לבחור בעבודה מכניסה כי במקרים רבים הן מפרנסות יחידות, מה שאין כן נשות חב"ד.אחוזי התיכנות וכל הדומה לו בחב"ד לא מתקרב כלל וכלל לציבור החרדי הליטאי
כי המשכורות שם סבירות.ואדרבה. המצויינים לחינוך
זה לא הנושא כאן, רק הגבתי על תגובה מחוצפת ושיקרית.לכאורה זה נובע מהסיבה הפשוטה: נשים ליטאיות צריכות לבחור בעבודה מכניסה כי במקרים רבים הן מפרנסות יחידות, מה שאין כן נשות חב"ד.
לא ביחס לתיכנות. באמת.. ועוד רגע שיהיה אופק? אדרבה, בפירגון אמיתי לכולם שמאותו רגע המצויינות ילכו לחינוךכי המשכורות שם סבירות.
אם תחשבני את כל החופשים של המורות וכו'....לא ביחס לתיכנות. באמת.. ועוד רגע שיהיה אופק? אדרבה, בפירגון אמיתי לכולם שמאותו רגע המצויינות ילכו לחינוך
זה עוזר משהו למשכורת בסוף חודש? מכירה מורות (באחוזים ניכרים) שעובדות בחופשים האלה בדברים אחרים?אם תחשבני את כל החופשים של המורות וכו'....
אין חוק כזה שיועץ ללא תואר רשמי אסור לו לקבל ייעוץ? אין עונשים בחוק על זה?!פשוט פיגוע
אם היה בידי, הוא היה נשלח לכלא באותו יום
בבית ברכה יש 2 מסלולים ללימוד מקצועי של לימודי טיפול עם תואר.@חני מזכירה יש צפי לפתיחה של עבודה סוציאלית תואר ראשון?
אני חושבת שהתשובה הכי כנה ואמיתית היא, מוזמנות כולן להתרשם בעצמכן.אני לא יודעת אם זה קשור כ"כ לנושא אבל הייתי חייבת אחרי שראיתי שכתבו פה שבית ברכה זה ממש סמינר.
יש לי המון חברות בבית ברכה והייתי פסע מלהיות שם ובמפורש שזה לא סמינר!!
יש שם בנות מאד מאד טובות אבל רב הבנות שיצאו מה5 סמינרים שנחשבים בירושלים הם כמעט באופן גורף בנות יותר פתוחות. אני מכירה אותם אני שומעת סיפורים ואני יודעת במה מדובר. יכול להיות שיש אנשים שזה מתאים להם אבל מי שחושב (כמו שאני חשבתי) שבית ברכה זה כמו (או כמעט)סמינר רגיל טועה! מדובר בבנות יותר פתוחות (ברובם) שאין לחלקם שום שאיפה להתחתן עם אברך ונכון שיש את זה בכל סמינר אבל האחוזים שונים. (חלקם עם סמארטפון(לא כשר בכלל) ושמעתי סיפורים שפחות יקרו בסמינרים...)
אז כדאי לשקל שוב ואני אומרת את זה כאחת שבאמת כמעט הייתה שם.
אכן המציאות בשטח כואבת מאד.נחזור לנדון האשכול -
שוב ושוב נתקלתי ביועצים למינהם שמבירור קצר הם למדו קורס של חצי שנה!!
ומפרסמים את עצמם לטיפול עבור בחורים בישיבות וכו'
ובפירוש (לא האמנתי, שאלתי שוב ושמעתי מפורשות מהם) - מוכנים לטפל בה-כ-ל
נפגעים. פגועים. פוגעים. כל מה שבא לידם הם מוכנים לטפל ולייעץ.
פשוט פיגוע
אם היה בידי, הוא היה נשלח לכלא באותו יום
בית ברכה לא מציע תואר בחינוך?תגובה חצופה ושקרית. ופשוט חוסר היכרות ממדריגה ראשונה! [לשמוע שמועה רחוקה מא' שנמנה על קהילה שהכי שנאה בעבר, לא נחשב כלום כמובן]
לא רואה טעם אפילו להגיב בפירוט.
ואם כבר מדברים, בחב"ד לא ילמדו חומר כזה בגיל כזה חד וחלק.
ולימודים באונברסיטה מופרכים הרבה יותר מציבורים אחרים (לא אומר שאין כלל, אבל זה מושלל ביסוד באופן כללי בצורה הכי קיצונית ע"י רבם).
ובשונה מהמון סמינרים אחרים, בבית רבקה מגמת חינוך היא המגמה שלומדים בה רוב ממש של הבנות
בארבעת השנים שאחרי סיום י"ב!! (מהסיבה שרוצות להתפרנס* - גם אם בדוחק - ממקצוע שהוא תוכן רוחני ומהותי בפני עצמו כמו חינוך. בפרט בדור שכזה שהדבר נחוץ במאוד.
אחוזי התיכנות וכל הדומה לו בחב"ד לא מתקרב כלל וכלל לציבור החרדי הליטאי ואולי גם החסידי היום)
ויש להם סמינרים עם פנימייה (כמו צפת) שלומדים שם לימודי קודש 6-7 שעות ביממה + שבתות מידי פעם
*למרות המצב המידרדר הכללי בציבור החרדי בנושא איכות המורים, בחב"ד לא סובלים כלל מפיחות של איכות המחנכים והמחנכות במוסדות, ואדרבה. המצויינים לחינוך
מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!
חלה שגיאה בשליחה. נסו שוב!
לוח לימודים
מסלולי לימוד שאפשר להצטרף
אליהם ממש עכשיו:
תהילים פרק כה
אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
הנושאים החמים