מידע שימושי למה דוחקים בהם ככה ללחוץ?

בלת"ק
דל"פ
משום מה התרגלנו שחלק מהסדר של פורים זה האיסוף לתתי"ם
אמנם זה דבר חשוב וכו' וכו' אבל זה לא הלכה למשה מסיני וצריך לחשוב אם לא יצא שכרו בהפסדו.
בן אדם חכם מנסה מדי פעם לחשב מסלול מחדש
פורים הוא יום קדוש מאוד (כידוע המאמר מהזוהר הקדוש: פורים=יום כיפורים). היה יותר מתאים שבפורים הבחורים ישמחו בישיבה בסעודות עם שירי התעוררות וריקודי שמחה אמיתיים ודברי תורה וחיזוק משמחים מרבני הישיבה וממשפיעים. או לחילופין לחגוג בעדינות ובקדושה בחיק המשפחה.
במקום זה, בפורים מתגלגלים הבנים היקרים שלנו ברחובות. בסוף היום אנחנו פוגשים את חלקם עם מבט חלול בעיניים וריקנות בתוך הלב. אחרי שכל היום בילו בהתרוצצות מטורפת בלי טיפת יישוב הדעת ושמחה אמיתית יהודית פנימית.
אני מכיר ישיבות שכבר ביטלו את העניין הזה לחלוטין.

יאל'ה, עגבניות...
 
בסוף היום אנחנו פוגשים את חלקם עם מבט חלול בעיניים וריקנות בתוך הלב. אחרי שכל היום בילו בהתרוצצות מטורפת בלי טיפת יישוב הדעת ושמחה אמיתית יהודית פנימית.
בסוף היום פוגשים אותם מלאיי נתינה אחרי שיום שלם אספו בשביל החברים שלהם ובכל בית הסבירו כמה חשוב לעזור לחבר וכו'
 
בלת''ק
ראיתי היום ברמזור בתל אביב
בחורי ישיבות עם כובע וחליפה
מחזיקים שלט מודפס שכתוב שם:
"עזרה לחתן יתום- ביחד ננצח":LOL::LOL::LOL:
נהנתי שהם למדו מהננחים שמוכרים ספרים ברמזורים,
אבל החילונים, לא נהנים מזה,
וצועקים להם: לכו לצבא, פרזיטים וכו'
בקיצור נראה חילול השם קצת.
 
בלת"ק חלקי
סיפר לי מישהו על מקרה אמיתי שבעה"ב ראה שלא עוזבים אותו
נתן להם צ'יק ע"ס 5,000 $ והבחורים יצאו מאושרים כמובן
כשהגיעו לישיבה קלטו שבמקום חתימה כתוב פורים שמח :sne:
והעיר שושן נבוכה !
 
מכיון שרוב האנשים מורידים בסכומים בלי סיבה מיוחדת, רק כי הפעם פחות התחשק להם לתת סכום פלוני לישיבה אלמונית, לכן מודרכים האוספים שלנסות בכל מחיר להגיע לסכום של שנים קודמות.
אבל אין שום בעיה לעמוד בכבוד על שלך, ולשבש את הבחורים השתויים עם סוגיות סבוכות כמו תקפו כהן ורוב וקרוב, עד שהם יעדיפו לעבור לבית של הכהן הקרוב שלא יתקוף אותם לרוב...
חזק רעיון פגז
 
בלת''ק
ראיתי היום ברמזור בתל אביב
בחורי ישיבות עם כובע וחליפה
מחזיקים שלט מודפס שכתוב שם:
"עזרה לחתן יתום- ביחד ננצח":LOL::LOL::LOL:
נהנתי שהם למדו מהננחים שמוכרים ספרים ברמזורים,
אבל החילונים, לא נהנים מזה,
וצועקים להם: לכו לצבא, פרזיטים וכו'
בקיצור נראה חילול השם קצת.
בהחלט
השנה יצאה הוראה גם מגדולי ישראל להנמיך פרופיל, בפרט מול הלא שומרי מצוות, זה לא הזמן, גם לא לבקש מהם, וגם לא לאבד את הראש ולהתהולל בזמן שיש אחים בצרה ובשביה.
 
בהחלט
השנה יצאה הוראה גם מגדולי ישראל להנמיך פרופיל, בפרט מול הלא שומרי מצוות, זה לא הזמן, גם לא לבקש מהם, וגם לא לאבד את הראש ולהתהולל בזמן שיש אחים בצרה ובשביה.
ומישהו הבריק את הרעיון הגיוני של חתן יתום, ובכל צמתי הארץ עומדים בחורים במיטב בגדיהם ומחזיקים שלט 'תרומה לחתן יתום', והעיר שושן נבוכה....
 
אני חושב שיש כאן עניין שתלוי לפעמים בהסתכלות לא נכונה. הנושא הזה הוא גדול ונרחב, אבל חשוב לי לכתוב כאן כמה נקודות שאולי ישנו משהו אצל חלק מהקוראים.
1. ראיתי בהרבה תגובות שיש כאלו שהמנהג הזה באופן כללי לא נראה בעיניהם. לדעתי, כל זמן שראשי הישיבות מאפשרים את זה ואפילו מעודדים את זה, אנחנו לא במקום של לתת להם עצות או להטיף להם מוסר. כמובן שאין הדברים אמורים על התנהגות קיצונית או לא רגילה, אלא על עצם העניין של איסוף כסף.
2. בכל הנוגע ליחס אל אותם בחורים, צריך זהירות רבה ושימת לב.
המפגש של בחורי הישיבות עם התורמים, הוא הזדמנות נדירה לפגוש את המובחרים שבבנינו, לומדי התורה שאין גבול למעלתם. זו ההזדמנות שלנו להראות להם מה אנו חושבים עליהם, ולהביע אליהם את הערכתנו.
פעמים רבות ראיתי שיש זלזול מסוים בבחורים, זלזול טבעי שנובע מכך שמדובר בבחורים צעירים, ומכך שהסיטואציה כולה היא כזו שעשויה להיראות כאילו יש לנו עליונות עליהם.
ברגעים כאלו, צריכים אנו לזכור שבסופו של דבר מדובר בבחורים שהוגים בתורה יומם ולילה, ובנוסף - כעת הם גם משמשים כגבאי צדקה. כמובן, שאף אחד אינו מחויב לתת אם הוא אינו יכול או אם הוא אינו רוצה. אבל אסור שמשהו מזה יפגום בהתנהלות מול אותם תלמידי חכמים צעירים.
3. בשביל לקבל פרופורציות, תחשבו רגע על הימים הראשונים של המלחמה, בהם כל לובש מדים זכה לכבוד ולתפארת. תדמיינו לעצמכם סיטואציה שבה נקלע גדוד של חיילים קרביים לעיר חילונית כלשהי. תחשבו על היחס מהעוברים והשבים, תחשבו על בעלי המסעדות שממהרים לתת אוכל ושתיה ללא שום תמורה, תחשבו על גילויי ההערכה שאותם חיילים היו מקבלים מכל עבר.
אין שום סיבה שהבחורים שלנו לא יזכו ליחס דומה. אין שום סיבה שההתנהגות אליהם לא תהיה המכובדת ביותר שאנו מסוגלים לתת.
4. מצד שני, האחריות מוטלת באותה מידה על הבחורים עצמם. בחורים שהולכים לאסוף כסף מוכרחים להבין גם הם שההתנהגות המצופה מהם היא כזו שתואמת את מעמדם. למרות זאת, גם אם נדמה שהם אינם מתנהגים כמו שמצופה מהם, חשוב לזכור את הגיל, חשוב לזכור שמדובר בסיטואציה שלא כל אחד מתרגל אליה במהירות ולפעמים אנשים עושים שטויות בגלל מבוכה.
גם אם בסופו של דבר יש לנו השגות על משהו שמי מהם עושה, אין בכך הצדקה להתנהג איתם בצורה לא ראויה. תמיד אפשר לבחור בדרך הנעימה לומר או לעשות דברים.
5. תמיד חשוב לזכור: הבגרות נמצאת אצלנו. אנחנו בבית שלנו, בסביבה הנוחה שמוכרת לנו. הם לא.
בסופו של דבר, כל השנה אנחנו צריכים אותם. יום אחד הם צריכים אותנו, תהיה זו כפיות טובה להימנע מלהשיב להם מעט ממה שאנחנו חייבים להם.
 
חבריה אם הם היו יכולים לא להתבזות ככה בטוח שהם לא היו אוספים אבל הם מכירים מקרוב את החבר שאין לו איך להתחדש לחג ואת אותו אחד שתמיד שיוצאים לטיול או לאכול ישלו תירוצים ואת הבחור שצריך טיפולים נפשיים או תמיכה אחרת כשאני רואה את הסירת שלנו ועוד בקור ובגשם מוסרים נפש לזולת אני מקנה ואומר מי כעמך ישראל אז לפחות שאנחנו נחזק וניתמוך
 
מכיון שרוב האנשים מורידים בסכומים בלי סיבה מיוחדת, רק כי הפעם פחות התחשק להם לתת סכום פלוני לישיבה אלמונית, לכן מודרכים האוספים שלנסות בכל מחיר להגיע לסכום של שנים קודמות.
אבל אין שום בעיה לעמוד בכבוד על שלך, ולשבש את הבחורים השתויים עם סוגיות סבוכות כמו תקפו כהן ורוב וקרוב, עד שהם יעדיפו לעבור לבית של הכהן הקרוב שלא יתקוף אותם לרוב...
זה שאתה לא רוצה שייקחו ממך כסף, זה לא אומר שמותר לך להתעלל בבחורים! עדיף לשלוח אותם מהבית בצורה ברורה. ולא לעכב אותם שעתיים בבית שלך עם טחינת מוח, ואז להביא להם סכום זעום, שבזמן הזה הם היו אוספים כפול 5 בבתים אחרים...
 
הבורח מהבית הוא או אדם שלא למד לעמוד מול היכולות שלו או עשיר קמצן.
הבעיה היום שאנשים קצת מפונקים ובמקום לגדול ולעשות את מה שהם צריכים לעשות, בהתאם ליכולות שלהם, הם מנסים לתקן את כל העולם לגודל ה'מידות' שלהם.
הוא למד טוב מאוד לעמוד ביכולות שלו. אבל הוא לא אמור להתנצל בפני זאטוטים שלא תמיד מנומסים על הסכום שהוא החליט לתת. ולמה אתה קובע שהוא עשיר? או שהוא קמצן?
אולי הוא החליט לתרום את כספו לאנשים נצרכים שיהנו מהכסף שהוא יביא להם. ולא שמתוך 100 ש''ח שאני תורם אולי 35 ש''ח מגיע לנזקקים וכל השאר הולך על ההוצאות המנופחות של הקמפיין והעיתון פורים והרכבים ההגרלות והארוחות אחרי האיסוף והתשלום לזמר מהשורה הראשונה שהביאו למסיבת פורים?
 
הוא למד טוב מאוד לעמוד ביכולות שלו. אבל הוא לא אמור להתנצל בפני זאטוטים שלא תמיד מנומסים על הסכום שהוא החליט לתת. ולמה אתה קובע שהוא עשיר? או שהוא קמצן?
אולי הוא החליט לתרום את כספו לאנשים נצרכים שיהנו מהכסף שהוא יביא להם. ולא שמתוך 100 ש''ח שאני תורם אולי 35 ש''ח מגיע לנזקקים וכל השאר הולך על ההוצאות המנופחות של הקמפיין והעיתון פורים והרכבים ההגרלות והארוחות אחרי האיסוף והתשלום לזמר מהשורה הראשונה שהביאו למסיבת פורים?
צודקים במאה אחוז.
שימו לב, כתבתי או עשיר או קמצן או - אדם שלא למד לעמוד מול היכולות שלו.
אין צורך להתנצל ולהסביר מה ואיך ולאן משוגרים כספי הצדקה.
 
זה שאתה לא רוצה שייקחו ממך כסף, זה לא אומר שמותר לך להתעלל בבחורים! עדיף לשלוח אותם מהבית בצורה ברורה. ולא לעכב אותם שעתיים בבית שלך עם טחינת מוח, ואז להביא להם סכום זעום, שבזמן הזה הם היו אוספים כפול 5 בבתים אחרים...
יש כאלה שמתנהגים אךיהם ממש לא יפה וחושבים שבגלל שהם שכורים אפשר להתעלל בהם...
אני יודעת שיש הרבה בחורים שמציגים את עצמם שיכורים בשביל לקבל עוד כמה שקלים, זה גם לחץ חברתי להביא הרבה כסף... הם פשוט מסכנים...
 
סתם אפיזודה
אתמול בלילה דפק אצלי בחור ליטאי מבויש.
עמדתי לתרום לו שקל ולפטור אותו לשלום.
תוך כדי עלה לי מחשבה שנכון שמבחינת צדקה נטו יש לי תיעדוף שונה אבל הבחור הזה לכשיגדל יוכל להיות בעמדת השפעה כלשהי והרגעים האלו שהם כ"כ עדינים ורגישים מבחינתו יעצבו לו את התודעה לגבי קהילות אחרות במגזר החרדי לטוב ולמוטב.
נמלכתי ונתתי 20 ש"ח עם הצעה כנה לשתיה (שסורבה בנימוס).

באופן אישי קשה לי להבין כיצד הורים או ראשי ישיבות מאשרים לבחורים צעירים ותמימים להתסובב בבתים מבלי לדעת מי פותח להם את הדלת.
יותר קשה לי העובדה שבחורים בגיל הבוגר עם מזג חם ואחרי כמה כוסות יין מתפרצים לבתים בעיצומה של סעודת פורים משפחתית, מחוללים מהומה, מפעילים מניפולציות (בלי טיפת טקט) על בעל הבית כשלצידם בנות המשפחה (...) והכל באוירת פורים צוהלת ושמחה...
כל כך לא ראוי ומתאים לענ"ד.

לצערי, לא חושב שיש מישהו שיכול לעצור אותם, אפילו לא ראשי הישיבות.
ראשי הישיבות אמורים לחנך אותם איך להתנהג באיסוף כספים!
ואם ראש ישיבה לא יכול לחנך את הבחורים שלא להעכיר את שמחת הפורים בהתנהגותם בבית של משפחה שנכנסו אליה. אז שלא ישלח אותם לאסוף!
הם רק עושים חילול ה'. ולאף אדם לא נחמד לתרום לבחורים שמתנהגים בצורה לא ניאותה...
הראש ישיבה שלי זצ''ל כל שנה לפני פורים היה מדבר בכנס של הת''ת רק על הדבר הזה של איך צריך להתנהג כשיוצאים מהישיבה לאסוף כסף, ולכבד את המעמד שלנו כבני תורה המשמשים כגבאי צדקה. ולא כשנוררים או סחטנים. וגם לכבד את בעלי הבית.
מהניסיון שלי גם בתור בחור שאסף. וגם כיום שאני נמצא בצד שתורם ב''ה אני יכול לומר שהכי כיף לתת לבחורים שמתנהגים בנימוס ובעדינות! להם אני נותן סכום מכובד יותר וגם מושיב אותם לאכול איתנו את סעודת הפורים המושקעת והיוקרתית ועומד עליהם לשרתם ודואג שכל אחד יאכל כהוגן וגם מביא להם לשתות יינות משובחים כרצון איש ואיש.
לסיכום בחור שמנהג כמו שנורר סחטן יקבל כמה שקלים עם רמיזה לעוף מהבית!!!
ובחור שמכבד את עצמו כיאה לבן תורה יקבל סכום מכובד. וגם אני אשמח לארח אותו ולתת לו את כל הכבוד הראוי לתלמיד חכם. למרות שהוא צעיר בן 16.
תתנהגו בכבוד. יכבדו אתכם חזרה!!!
 
@הכלבויניק
מותר להעלות כאן סרטון קצר (נקי לחלוטין) שמחזק ומדרבן במיוחד בימים אלו, לתת לפחות את הלב לבחורי הישיבות שמחוץ לדלת?
 
בלת''ק
ראיתי היום ברמזור בתל אביב
בחורי ישיבות עם כובע וחליפה
מחזיקים שלט מודפס שכתוב שם:
"עזרה לחתן יתום- ביחד ננצח":LOL::LOL::LOL:
נהנתי שהם למדו מהננחים שמוכרים ספרים ברמזורים,
אבל החילונים, לא נהנים מזה,
וצועקים להם: לכו לצבא, פרזיטים וכו'
בקיצור נראה חילול השם קצת.
מה חילול השם?
זה שחילוני רואה דתי עושה מצווה זה ממש לא חילול השם
זה כמו להבדיל לומר שיהודי עם זקן בזמן השואה שגרם לנאצי התורן לצאת מדעתו ולתלוש אותו זה חילול השם
חילול השם זה רק לשם הדוג'
בחורים שהולכים להפגנות שאין רוח חכמים סובלתן
ומתפרעים שם כמו חיות טרף בלי שום איפוק וגבול ועד יש להם צד שהם עשו מצווה
זה חילול השם נורא ואיום
ולא כ חילונים רואים זה לא העיקר בין כך ובין כך הוא ישנא
אלא כי זה חינוך לכך שאין גבול. איו שליטה עצמית. ושכל דבר פותרים באלימות
 
מה חילול השם?
זה שחילוני רואה דתי עושה מצווה זה ממש לא חילול השם
זה כמו להבדיל לומר שיהודי עם זקן בזמן השואה שגרם לנאצי התורן לצאת מדעתו ולתלוש אותו זה חילול השם
חילול השם זה רק לשם הדוג'
בחורים שהולכים להפגנות שאין רוח חכמים סובלתן
ומתפרעים שם כמו חיות טרף בלי שום איפוק וגבול ועד יש להם צד שהם עשו מצווה
זה חילול השם נורא ואיום
ולא כ חילונים רואים זה לא העיקר בין כך ובין כך הוא ישנא
אלא כי זה חינוך לכך שאין גבול. איו שליטה עצמית. ושכל דבר פותרים באלימות
יש בעיה שחוקית קטין שאוסף כסף אפשר להוציא אותו מהוריו
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

אולי מעניין אותך גם...

אשכולות דומים

שיתוף - לביקורת למה אוספים?
אברם, ת' בא?
שלמה שרך את נעליו במרץ וחיכה לחבירו בפתח הישיבה.
שניה כפרה, צעק אברם מעם הדלת הפתוחה.
בינתיים בחן שלמה את תכולת השקית שקיבל זה עתה מהת"תניק, דף עם כתובות שבדלתותיהם לא דופקים, אלו התורמים ה'שמנים' שמחכים ליום הפורים עצמו, פנקס קבלות מתפורר, חבילת טישיו ובקבוק קולה קטן.
למה בקבוק קולה במוצאי שבת? לא הצליח שלמה להבין.

יאללה יצאנו? צנח אברם לידו כעבור דקותיים, יצאנו.
הם יצאו אל הרוח שפרעה את שערם ובכל כמה שניות מצאו עצמם מטיבים את הכובע לראשם, לאחר כברת דרך, הם הגיעו אל הרחוב 'שלהם', בחדוות מרץ הם הסתערו על הבניין הראשון שבלע אותם אל תוכו.
עלו עד הקומה למעלה, חיכו 2 דקות להירגע מההתנשפויות, גילו שיש מעלית, הסתפקו בדיעבד האם היו מותרים לעלות בה.

2 דפיקות מהוססות על הדלת הראשונה,
לא פותחים,
אברם הגביר את עוצמת הדפיקות, עברה דקה ושום רחש אינו נשמע והם נשמטו אל הדלת השניה, הדלת נפתחה כבר אחרי דפיקה אחת אך באותו הרגע נפתחה גם הדלת הראשונה.
שלמה ואברם מצאו עצמם מתפצלים ומתגמגמים לבעלי הבית על הת"ת ומעלתו ומעלת הישיבה ורבניה ותלמידיה, אחד קיבל שקל, השני שתיים.

ירדו הם שתיים שתיים את המדרגות לקומה השלישית, המרץ עדיין אחז בהם, דפיקה נמרצת על הדלת, נפתחת, ילדה בת 3 מתולתלת עם עיני דבש ענקיות מביטה בהם, 'מה אתם רוצים?'
אפשר בבקשה את אבא או אמא? שאל שלמה,
אימממאאאאאאאאאא! בחורים רוצים אותך!
האמא נחפזה אל הדלת מוחה שאריות בצק באצבעותיה ועיניה מביטות בשאלה,
אנחנו אוספים כסף לת"ת של ישיבת באר י... לא הספיק שלמה להשלים את המשפט כשהאמא קראה בגיל: 'הוו! ציפי! את רוצה לקיים מצוות צדקה לבחורים הצדיקים??
בטח! זינקה באושר הילדה וחזרה אחרי רגע עם ארנק וורוד מינימאוס ורוקנה אל ידיהם ברעש צרור עשרות אגורות, 'ציפי מחכה כבר המון זמן לקיים את מצוות צדקה לעניים!' אמרה האמא בהתרגשות כשהיא כמעט דומעת, 'תזכו למצוות!' סיימה וסגרה את הדלת.

אברם דפק על הדלת השניה, דלת העץ המתקלפת השמיעה צליל עמום והוא נאלץ להפעיל את שרירי אצבעותיו בשביל שדפיקותיו יפיקו קול, אחרי כמה רגעים נפתחה הדלת בידי אברך צעיר שסלוטייפ נכרך במשקפיו.
מאיזו ישיבה אתם?
אנחנו מישיבת באר יצחק של הרב ת...
כן כן בטח שמעתי על הישיבה, דוד שלי למד שם אולי אתם מכירים אותו, אמר בנשימה אחת,
איך קוראים לו? שאל אברם,
אאההממ נדמה לי שבישיבה כינו אותו ברוכי, ברוכי כהן, אתם מכירים?
אממממ, לא כל כך, השיב אברם, הוא לומד בישיבה עכשיו?
האא, לא, הוא התחתן מזמן, הוא נכנס לישיבה בתשנ"ו, אבל הוא הגיע לפני שנתיים לשיחה של ראש הישיבה, חשבתי אולי תכירו אותו...
למעיישה, מי הרבנים היום בישיבה? מה המצב מבחינת שטייגען? כמה בחורים אתם בישיבה? מי מוסר שיעורים לשיעור ב'? מה עשיתם במלחמה עם איראן? איך אתם מסתדרים עם הגיוס? מה המצב בשישי שבת?
השיבו לו אברם ושלמה מה שהשיבו ומשיצתה שעה, הבחין האברך במעט מקוצר רוחם ואמר: 'בטח אתם צריכים לעבור בעוד בתים ואני חלילה מעכב אתכם, שניה אני אבדוק מה יש לי לתת.
הוא נעלם בחלל הבית האפל וחזר כעבור דקה מוריק לידיהם 4 שקלים וכשפניו זורחות הוא מציין: 'לכל הישיבות אני נותן רק שקל!'...
בפחי נפש ירדו שלמה ואברם אל הקומה השניה.

בדלת הראשונה פתחה להם אשה ששלושה ילדים תחובים בסינרה,
אנחנו אוספים לת"ת של ישיב...
רגע אני לא שומעת! שלוימי! תרד בבקשה מהסינר של אמא! כן, מה רציתם?
אנחנו אוספים לת"ת של ישיבת באר יצחק.
הא, בעלי לא בבית, תחכו עוד שעה הוא חוזר.
שלמה גלגל עיניו ביאוש, טוב תודה, תזכו למצוות.
רגע לא שמעתי, דבורי! תפסיקי לצרוח ותעזבי את הקערה!!! כן, מה אמרתם?
תודה, תזכו למצוות. קיצר שלמה.

בדלת השניה אין קול ואין עונה ואחרי דקתיים הם התיאשו וירדו לקומה הראשונה.
בדלת הראשונה פתח להם אמריקאי חייכן.
שלמה מיד אמר- שבוע טוב אנחנו אוספים לת"ת של ישיבת באר יצחק.
הוו הא! באר יצחק אני לא להכיר. זה ישיבה טוב? יש שם רבנים גדולים? זה ישיבה של רב הירש?
שלמה התבלבל, לא, זו ישיבה בטלזסטון של הרב מנשה אביעזרי.
הוו! זה רב אני לא להכיר! למה אתם אוספים בישיבה?
אנחנו אוספים לת"ת, זה עוזר לחתנים.
הווו! אתם חתנים? מזל טוב! מזל טוב! נחמה תביאי את המשקה! יש פה חתנים!
מיד אשתו תחבה לידו בקבוק וויסקי סינגל מאלט יוקרתי והוא מזג לכוסיות.
שלמה הסמיק, 'אנחנו לא חתנים, אנחנו צעירים רק בשיעור ב', אנחנו אוספים לת"ת שזה ארגון שעוזר לחתנים...'
אכזבה פשטה בפניו של האמריקאי, 'אז אתם לא חתנים? חבל... טוב, רגע אני אביא לכם משהו...'
הוא חיטט בכיסו ושלף שטר של 5 דולר.
'שיהיה לכם ברכה והצלחה ותתחתנו מהר!...
אמן הפטירו שניהם בחיוך ובאו לעבור לדלת הבאה כשהאמריקאי קרא ואמר שהדיירים משם טסו לחו"ל.

שלמה ואברם יצאו מהבניין לאוויר הקריר, שלמה הוציא מהשקית את הרשימה שקיבל מהת"תניק ופער את פיו בתדהמה,
'בניין מס' 1: בקומה ראשונה גר מר דליהוט, אמריקאי, נותן בפורים לכל ישיבה 200 דולר - אין לדפוק לפני פורים!!!'.


בסוף הערב חזרו שלמה ואברם לישיבה כשהם מרוטים ומושפלים, בבית הזה לא פתחו, בבית הזה צעקו שנמאס מהבחורים שדופקים, בבית ההוא פטרו אותם בחצי שקל והם חוזרים לישיבה עם ארבעים ומשהו שקלים...

בכניסה לישיבה פוגש המשגיח את פרצופיהם המושפלים, מה קרה אברם ושלמה? למה חשכו פניכם?
פתח שלמה ותיאר את כל הקורות אותם כשאברם מוסיף את מעשה האמריקאי שתרם 5 דולר במקום ה 200 בפורים.
הביט עליהם המשגיח בחיוך ושאל: אתם יודעים למה יצאתם לאסוף כסף?
ענה שלמה: 'כדי שיהיה לת"ת לעזור לחתנים',
'אולי כי כל הפושט יד נותנים לו?' ניסה אברם.
לא ולא, ענה המשגיח, יש ישיבות שמוציאות את הבחורים בפורים לאסוף כדי שלא ישתעממו ויעשו שטויות, אבל אנחנו מקיימים את הוראת המשגיח רבי שלמה וולבה זצוק"ל שאמר שהסיבה שבגינה בני הישיבות יוצאים לאסוף כסף היא כדי שיעברו על הפתחים וירגישו בעצמם איך מרגיש החתן הנזקק שאין לו מספיק כסף לחתונה.
לא משנה הסכום שהצלחתם לאסוף, לא משנה כמה החברים שלכם הצליחו לאסוף.
את המצווה של 'נושא בעול עם חבירו' אתם קיימתם בהידור, ועל כך הערכתי כי רבה! סיים המשגיח.

____________________

טפיפות רגלים נשמעו מאחוריהם והם הופתעו לגלות את האמריקאי מתנשף כולו מגיע לישיבה. 'הווו! הנה אתם! אני מחפש אתכם כבר הרבה זמן! אני רץ אחריכם בכל השכונה! פתאום מצאתי בכיס השני שלי עוד מעות ואני רציתי להביא אותם לחתנים!
האמריקאי שלף 5 שטרות של מאה דולר והגיש אותם לשלמה ואברהם ההמומים.
'תבואו גם בפורים, אני נותן לכל הישיבות!'

המשגיח הוסיף לחייך.

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה