המטבח של סימא
משתמש מקצוען
- הוסף לסימניות
- #1
למה רק תותים?
אפשר בזיפ?
תודה רבה
חסוםבזיפ
מה לעשות ?חסום
למה להיות כ"כ נחרצים יש הרבה דעות בעניןאף שומר תורה ומצוות לא אוכל תותים רגילים, זה ידוע.
מי שכן אוכל - זה גם מי שיאכל ירקות עלים מגידול רגיל ללא שום בעיה ומסעדות שבקושי רבנות.
תות מגידול מיוחד למניעת חרקים לעומת זאת - זה תות כשר ונקי למאכל.
אדרבא תביאי מקור מוסמך.למה להיות כ"כ נחרצים יש הרבה דעות בענין
יש תותים של הרב ויא שמותר לאכול אותם שלמים, אבל כמעט ולא משווקים אותם בשוק הרגיל אלא בעיקר למסעדות ועסקים.וסתם פינה למחשבה-
כל מגשי הפירות המעוצבים והיפיפיים שנשלחים בט"ו בשבט בעיקר או בשמחות וכו'- ומכילים פירות נגועים בסבירות גבוהה- מהיכן ההיתר?
לכן יש צורך לקנות תותים בכשרות מהודרת- ולטחון!
הסבר (שמעתי מאדם המתעסק בכשרות - מהודרת-):
הכשרויות המהודרות כשמאשרות תותים טריים זה לאחר גידול מיוחד המונע עד כמה שניתן המצאות תולעים בפרי, כמו"כ הפירות- לאחר גידולן ולפני השיווק עוברות בדיקה "מידגמית" לראות האם באמת התוצרת נקייה מתולעים- וזאת- כדי שלא לבטל איסור מלכתחילה.
כמובן, שפירות אלו- בגלל הנגיעות הגבוהה המצויה בהן- יתכן שכן נגועים במידה מסויימת - ולכן ההוראה היא לטחון את הפרי ולא לאוכלו בשלמות, וזאת- כי טחינה מועילה רק אם לא ביטלנו איסור מלכתחילה!
וסתם פינה למחשבה-
כל מגשי הפירות המעוצבים והיפיפיים שנשלחים בט"ו בשבט בעיקר או בשמחות וכו'- ומכילים פירות נגועים בסבירות גבוהה- מהיכן ההיתר?
וסתם כך- רוטב תותים/שייק תותים/ גלידת תותים- זה דבר טעעעיייייייייייייייייים!!!
למה להיות כ"כ נחרצים יש הרבה דעות בענין
תותים מכשרות רגילה ולא מהודרת- אינם עוברים בדיקה מידגמית- ובגלל הנגיעות הגבוהה בתותים אם טוחנים אותם עוברים על "ביטול איסור מלכתחילה",לטחון - רק תותים מכשרות רגילה אחרי ששטפו אותם היטב במי סבון {או תותים קפואים}
תותים מגידול מיוחד - אין צורך לטחון אבל כן לשטוף היטב.
rhon.co.il
מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!
חלה שגיאה בשליחה. נסו שוב!
לוח לימודים
מסלולי לימוד שאפשר להצטרף
אליהם ממש עכשיו:
תהילים פרק כה
אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
הנושאים החמים