התייעצות תפילת עמידה 20 דקות?!

  • הוסף לסימניות
  • #41
טוב אז ככה.
בגיל כזה נובע בעיקר מלחץ חברתי להתחיל להתפלל תפילות ארוכות וכדו'
וזה לא אומר שתראו את הילד כל רגע מסתובב ומציץ לראות אם כולם גמרו
וזה גם לא מחייב שהוא לא מכוון רק ש90 % שזה עדין לא לשם שמים אבל מי אמר שלא ככה מתחילים???
אני מכיחר הרבה שככה התחילו הם בההתחלה עשו את זה שלא לשמה ומתוך שלא לשמה בא לשמה ואין בזה בעייה
ונכון שרבים הפעמים שאחרי שנה שנתיים הם מפסיקים כי נמאס להם וככה בסופו של דבר הם אח''כ יתחילו קצב מחדש איך שהם באמת מרגישים חיבור.
אבל!!!! חובה להשים לב על כפיתיות כי הרבה טועים ובטוחם שכפיתיות ולחץ חברתי זה אותו דבר וממש לא אבל ממש לא יש לחץ חברתי שגורם לו לרצות שיסתכלו עךיו טוה=ב ואין כאן המקום להאריך אבל יש כפיתיןת שזה סכנה עצומה ממש ויש כאלה המווווון שהשתגעו מזה שהם כפויים וזה כבר צריך טיפול אפשר לדבר איתו ובמקרים חמורים גם ללכת למטפל ריגשי.
כאן שהילד בא להתלונן זה יכול ליהות כפיתיות אבל שהוא יכול לצאת מזה ם יסבירו לו שאין בעיה שיתפלל ארוך רק שיתפלל כמה שהוא צריך ואם סיים תוך דקה סימן שהוא לא התפלל אלא הסתכל על השעון ומאוד צריך להזהר שלא יתחיל מדי לקצר אלא לפי מה שהוא מרגיש אבל לא לפי מה שחושבים עליו

נהנתם????
תנו לייק👍
תודה רבה !!!
 
  • הוסף לסימניות
  • #42
המשפט הזה -
הוא מרגיש שזה מפריע לו ובא מעצמו לספר על זה
מוכיח שאסור להתעלם
כי נשמע שהוא סובל
וכדאי להתייעץ עם האנשים המתאימים לכך.

לעניות דעתי, כשמישהו מתפלל ארוכות מתוך יראת שמים אמורה להיות לו הנאה, הוא אמור להרגיש סיפוק ולא לבקש עזרה כי קשה לו.
 
  • הוסף לסימניות
  • #43
בלתק
אבל אח שלי היה לו תקופה אחרי הבר מצווה שהתפלל חצי שעה שמו"ע
והיה לומד כל היום וכל הלילה ובזמן שלא למד הוא קרא תנך,לא אכל ולא שתה ולא דיבר עם אחיות שלו...
קיצער היה צול משהו קיצוני
ואחרי כמה חודשים עבר לו לקיצוני לכיוון השני...
לדעתי זה הגיע עם המעבר לישיבה
אבל זה עבר לבד
בלי שום טיפול חיצוני
אז לדעתי כדאי לחכות בסבלנות
וכל עוד זה לא פוגע בבריאות הגופנית והנפשית
אין מה להלחץ
 
  • הוסף לסימניות
  • #44
ואחרי כמה חודשים עבר לו לקיצוני לכיוון השני...
אני גם מכירה אחד שהתפלל באריכות וכו' ואחרי קצת זמן ירד מהדרך לגמרי
זה לא צריך להיות קשור
אבל אולי יש פה משהו
שהם עושים את זה מיראה ןלא מאהבה..
 
  • הוסף לסימניות
  • #45
אני גם מכירה אחד שהתפלל באריכות וכו' ואחרי קצת זמן ירד מהדרך לגמרי
לאח שלי ב"ה זה לא ברמה הזאת,
התכוונתי שזה גיל עם המון שינויים
והחברה משפיע המון
 
  • הוסף לסימניות
  • #46
לא עקבתי אחרי כל ההודעות.. אבל דבר אחד בטוח... בכאלה נושאים אי אפשר להשוות בין מידע של אחרים.. כל ענין כזה הוא סיפור בפני עצמו...
לפעמים הענין מסתדר וחולף מהר כמו חודש חודשיים וזה אומר שזה היה ענין שגרתי שמגיע עם הגיל... ולפעמים זה בעיה יותר רצינית שדורשת התייעצות ולהיכנס לענין לעומק... אבל צריך לזכור שכל נושא כזה זה "דיני נפשות" ממש... שיכול להשפיע לטוב ולמוטב לכל העתיד הרוחני של הנער.. ולכן אין מקום לחאפריות ולהשוות בין מקרים.. כגון מה קרה לאח שלי, וכן גם לאחיין שלי היה סיפור כזה, וכו' וכו' כל נושא כזה דורש העמקה רצינית וענינית...
בברכה שתזכו להרבה נחת יהודי טהור מכל יוצ"ח אמן כי"ר !!!
 
  • הוסף לסימניות
  • #47
פותחת האשכול יקרה,
את אינך מכירה את האנשים שכותבים כאן, כמו שאני לא...
כל אחד כותב את מחשבותיו לגבי זה.
אך אין הנושא מתאים להתייעצות כאן.
כך לעניות דעתי.
בבקשה ממך, גשי לאיש מקצוע שיחליט ויקבע.
אני מכירה את הסבל של זה, וזה קשה נורא נורא.
כואב לי שהוא כך סובל.
הרבה הרבה הצלחה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #48
מכירה איש מקצוע שמתעסק ספציפית עם התחום הזה.
אוכל לתת לכם מספר שלו להתייעצות טלפונית.
(יודעת שיש לו הרבה הצלחות עם בחורים, ומפנים אליו מכמה ישיבות)
 
  • הוסף לסימניות
  • #49
אישית, כשהייתי בגיל מאוד עזר לי קונטרס 'יראה טהורה'
עשיתי חיפוש וזה מה שמצאתי, https://tablet.otzar.org/#/book/6206/p/3/t/1/fs/0/start/0/end/0/c

אני רואה שיש גם את זה file:///C:/Users/user/Downloads/807_67_80%20(1).pdf

כדאי דבר ראשון שהוא יקרא את זה, לענ''ד זה יכול לעזור, גם בקריינא דאיגרתא של מרן הסטייפלר זצוק''ל בסופו יש מכתבים בעניין הזה, שמאוד יכולים לעזור.
 
  • הוסף לסימניות
  • #50
יש גם את זה, אך לא נועד למטופל עצמו כמובן..


התגובות שאמרו שזה יעבור לבד, אינם מדויקות כלל, נכון אולי לומר שניתן לעקוב ולראות אם זה עובר לבד,
אם זה לא עובר לבד זה מצב חמור, ומסב סבל רב מאוד, עם הרבה השלכות שליליות. ואכמ''ל.
 
  • הוסף לסימניות
  • #51
הרבה הזכירו וטענו שצריך לשאול רבנים,
מבלי לזלזל ולהמעיט ח"ו בכבוד התורה ובדעת תורה,
צריך לדעת אילו רבנים לשאול על כאלו נושאים רגישים.
יש רבנים עם יותר הבנה ורגישות בתחום הנפש,
קרוי ביידיש: די פיפטע חלק שולחן ערוך (החלק החמישי בשולחן ערוך)

וישנם כאלו, צדיקים ותלמידי חכמים עצומים, אבל פחות 'בזה'.

האמת לאחר שכתבתי התחרטתי,
כי זה מידי יומרני,
וזה גם לא לגמרי מדוייק,
ועדיין אני חושב שחשוב לחשוב שניה את מי הולכים לשאול.
כמו שיש רב שבקיא יותר בהלכות שבת, ויש שמתמצא יותר בדיני ממונות,
יש גם רב שיש לו הבנה בתחום הנפש.
 
  • הוסף לסימניות
  • #52
לא לכולם עובר...גם אם לרובם.
קרוב משפחה שלי חוזר כבר כמה שנים על מילים בברכת המזון וכו.
 
  • הוסף לסימניות
  • #53
לגבי חזרה על מילים, ר' הבר בספר ישרים דרכי השם כותב שזו בעיה של רבים,בין בברכת המזון בין בקר"ש.
וצריך לטפל בזה כי זה בעיה לחזור על מילים סתם.
 
  • הוסף לסימניות
  • #54
עם קריאת תגובות קודמות...

הרבה פעמים - בעיקר בגלל הקרבה והאהבה וכדו' - ההורים הם האחרונים שתופסים מה קורה באמת עם הבן, האם זה 'צומי' 'נערוון' או 'עבודת ה' וכדו'.

מומלץ לקבוע פגישה אצל המשגיח - ר"מ וכדו', ולשמוע ממנו איך הוא מסתכל על הבחור, זה יפקח לגמרי את העינים, יש לשים לב לא להגיע ולשפוך דעות קדומות, וגם לא לעורר דעת דווקא על העניין הספציפי (בדוגמא שלנו תפילה ארוכה)

הרבה הצלחה וסייעתא דשמיא
 
  • הוסף לסימניות
  • #55
אנשי חינוך חולקים עליך.
זו לא המצאה שלי.

ויש בזה גם המון היגיון.
מה שיש עליו עליו נערווין, זה אומר שזה חשוב לאדם שמתנרווין עליו.
כך שאם הדבר שעליו הבחור מתנרווין לא היה חשוב לו, הוא לא היה מתנרווין עליו.
ואם הוא מתנרווין על מצוות וכדו', זה אומר שהמצוה חשובה לו.
כמובן, בגלל שזו הפרעה, לכן זה יכול לבוא לידי ביטוי בעוד תחומים, ולא רק רוחניים, אבל מה שחשוב, מתנרוונים עליו, ואם מתנרוונים על מצווה, זה אומר שהיא חשובה למתנרווין.

בכל אופן, זו תפיסתם של אנשי החינוך המובהקים.

נ.ב. לגבי המשפט האחרון שלך: לא אמרתי, אפילו לא ברמז, שמי שיש לו נערווין, ירא שמים יותר ממי שאין לו. ממש לא זה מה שאמרתי.
(כידוע שההבדל בין ספק לנערווין שספק זה או מותר או שלא ונערוון זה ודאי מותר אבל אולי לא)
עכ"פ לא הבנתי למה להתפלל עשרים דקות זה נערוון זה אולי שיגעון אולי הרבה דברים אחרים אבל לא נערוון
 
  • הוסף לסימניות
  • #56
לא כ"כ מבין את הסוג מגיבים של "תתעלמו זה יעבור לבד", איך אתם לוקחים אחריות בנושא שמסתמא אינכם מבינים בזה בהנף מקלדת ?
לפעמים בגלל שמתייחסים לזה נותנים לזה מקום ואז יש שתי אופציות:
או "חייבים" להמשיך, או "חייבים" להפסיק
ושתיהם אחד יותר גרוע מהשני- מנסיון אישי

כן, לפעמים אם זה לא מתארך יותר מידי כדאי לאפשר לנפש להבין תהליך מהו,
אם בוחרים בדרך מסוימת מה ההשלכות האלו
אם המבוגרים מתערבים על כל פסיעה, אז עכשיו בגיל המבוגר אנשים מבוגרים מאוד
פתאום מוצאים את עצמם שלא יודעים מה לעשות עם הבחירות שלהם.

מנסיון אישי על כל מיני קבלות שניסיתי לקבל "בגאונות" של גיל הטיפשרה
עד היום יש נושאים שקשה לי לקיים כי הסבירו לי שחבל להגזים לכיוון מסוים, או דברים שחודשים הייתי עדיין חייבת לתפקד בהצגה, למרות שהגיבו לי בזמן שכבר מבחיניתי הדבר הלך ודעך.
 
  • תודה
Reactions: GRN
  • הוסף לסימניות
  • #57
חולק לגמרי:
נערווין זה בעית עצבים והיא יוצאת בכל מיני תחומים.
אין לזה קשר ליראת שמיים.
זה לא נובע מיראת שמים, זה מתפרץ במקומות שצריכים דיוק.
מי שאיו לו נערווין , הוא ירא שמיים לא פחות מהנערויסטים
צודק לגמרי ולפעמים נערווין מגיע מחוסר ידיעה בהלכה (לא נראה לי שזה נוגע למקרה הזה ספציפית)
לי יש חבר שכשהיה בשיעור א ישי"ק אז הוא היה נערוויסט הוא היה יוצא באמצע התפילה ליטול ידים הרבה
פעמים הוא היה מניח תפילין פעמיים ביום מנערווין שאולי הוא לא כיון מספיק ואפילו יותר וכו' בקיצור קראו לו הנערוויסט של הישיבה ואז בשיעור א למדו הלכה וכן בשיעור ב למדו בישיבה חלק א וחלק ב בקיצר הבחור נהיה הרבה
פחות נערוויסט עדין נשאר לו קצת ושאלתי אותו מה קרה שהפסקת אם הנערוין הוא אמר לי שבגלל שהיום הוא יודע הלכה אז הוא יודע מה צריך לעשות ולא צריך לעשות כל מיני נערווים בשביל לקיים את ההלכה אז לפעמים זה פשווט נובע מחוסר ידיעה בהלכה כלומר זה פירוש לא נכון של ההלכה ולכן צריכים ללמוד הלכה טוב.
 
  • הוסף לסימניות
  • #58
הייתי ממליצה דבר ראשון לשמר את הקשר הפתוח עם הבחור, לעודד אותו שבא ושיתף , להגיב באמפתיה.
גם אם תחליטו להתעלם מהתופעה, לא להתעלם או לבטל או להקטין או לזלזל כשהוא בא ומספר שקשה לו.

במקביל, אפשר למצוא זמנים אחרים , נייטרלים יותר שבהם אפשר לדבר בדרך שלישית על הנושא שאתם מזהים שהוא הגורם לנער להתנהג כך.
לדוגמא- סיפורים בשולחן שבת על גדולי ישראל שיש להם הנהגה ברורה והם נמנעים מקיצוניות, או כל דוגמא אחרת שתתאים .
אפשר גם תוך כדי שיחה עם אחרים, כשהילד שומע, לדבר ולהפגין דעה חיובית על נושא איקס או וואי כמו לא להיסחף אחרי החברה.
אלו דברים שמחלחלים בצורה הכי טובה כי היא לא ישירה ולא מעלה אמוציות והתנגדות.
אפשר גם להיסחף לסיפורי נוסטלגיה ולספר על הזמנים שלכם בעבר כנער ועל ההתמודדויות ומה הרגשתם ומה עשיתם... מחבר מאד ועוזר לילד להבין שהוא לא היחיד שמתמודד...
 
  • הוסף לסימניות
  • #59
מתייעצת כאן…
מזה כחודשיים, שמנו לב במשפחה שהילד בר מצווה פלוס וכמה חודשים מאריך בתפילה.
מה זה מאריך? תפילת עמידה ארוכה מאוד, 20 דקות כמעט. ברכת המזון לא נגמרת. ניסינו לדבר איתו על זה, הוא מרגיש שזה מפריע לו ובא מעצמו לספר על זה. לא יודע ולא יודעים מה אפשר לעשות בנושא…
בראש מתרוצצות כבר כל האופציות והאבחנות OCD- והשלוחות. אבל שניה קודם הייתי רוצה לשמוע מכם…
בטוח מישהו עבר חוויה דומה.
איך אפשר לעזור?
בלת"ק חלקי,

אם זה מפריע לו והוא עדיין ממשיך זה מעט שונה מהתופעה של הגיל,
ל OCD יש איפיון מסוים - צריך לבדוק אם אכן זה זה. (כמובן שגם אם כן מדובר ב OCD ממש קל).
זה ייתכן וזה יכול לעבור גם לבד אבל א"א לזלזל בזה לחלוטין.
אם הוא לחוץ מזה ועדיין ממשיך - כדאי לפנות לייעוץ - אך לדעתי האישית בלי לעשות מזה עסק ובלי להראות שזה צריך טיפול כי זה עלול רק לקבע את המצב. אלא רק להמליץ לו לדבר עם אדם חכם... שתסדרו לו שיהיה כמובן איש טיפול.
החשש שלי שזה עלול להיות משהו עובר וככל שהוא יהיה לחוץ מזה זה רק יתחזק אצלו, וכן ככל שייתייחסו לזה בחומרה ויאבחנו וכו' וכו' - התפיסה שיש כאן משהו בעייתי עלולה לקבע את זה אצלו במיוחד בגיל הזה.
(אם וכאשר מדובר בתסמיני OCD (קלים!) - מומלץ יועץ/מטפל עם התמחות בCBT)

ושוב אני כותב את הדברים בספקנות כי יתכן וגם אם ניתן להגדיר את זה מבחינה מקצועית כ OCD קל עדיין לא בטוח שזה מצריך התייחסות טיפולית בשלב הזה. לא כל אחד שסוגר פעמיים את הגז בלילה צריך טיפול. ובמיוחד שמדובר בגיל שבו דברים משתנים כל הזמן, ויתכן שמדובר בתקופה יותר חרדתית (בעניינים רוחניים) וברגע שהוא ירגע גם התפילות פתאום יתקצרו.

בכל אופן אם אתם חוששים וזה נמשך/מחמיר ואתם רואים את זה בעוד מקומות כדאי לכם לפנות לייעוץ שידריכו אתכם איך להתחיל איזה שהוא בירור מול הילד. ולא כדאי (לדעתי ובהסתייגות) לומר לילד שהוא צריך טיפול בשלב הזה לפני שאכן ברור שהוא צריך טיפול. בגלל כל הסטיגמות וכו' והחשש שזה עלול לקבע את המצב כמציאות.

בהצלחה.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

אולי מעניין אותך גם...

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה