חידות תורניות אשכול חידות תורניות

  • הוסף לסימניות
  • #1
אני כבר שנים מכור לחידות ושאלות.
פותר כאלה, כותב כאלה, קורא כאלה. אפשר למצוא כמה שלי באשכול הזה.

ראיתי פה באתר המון אשכולות של חידות. המון. אבל משום מה, להפתעתי, כמעט ולא מצאתי (מלבד אשכול אחד מפוזר ומבולגן) חידות ושאלות תורניות מעניינות ומסודרות, שזה חבל.

זה חבל כי זה מחדד שיניהם של ישיבישערס, זה חבל כי זה מענג מוחם של אברכים עמלים, זה חבל כי זה מתבל את הלימוד וזה חבל כי זה תורה, אחרי הכל. וזה חשוב לנו הרבה יותר מאזורי תפוצה של ארנב הקטפוליבמבה האימתני או לנסות לנחש מילה רנדומלית.

קיצור אמרתי לעצמי בוא נרים את הכפפה, ונפתח אשכול חביב ומסודר של חידות ושאלות תורניות.

אפשר שאלות הלכתיות מסקרנות, שאלות עניין יהודי, שאלות בפשוטו של מקרא וכו׳ וכו׳.

רק כמה כללים חשובים:
לחדי החידות: בבקשה - רק שאלות שיש לכם תשובה מוכנה עליהן. לא פתחנו שו״ת סמס, אלא אשכול נחמד של חידות בעלות תשובה.

ולעוני התשובות: בבקשה לא להשתמש במאגרי מידע מקוונים למיניהם. קצת אידישע קאָפּ, חבר׳ה.

נא לא להספים ולכתוב הודעות של שווא והבל. רק שאלות, תשובות וניסיונות לתשובה, למען הסדר ושמירה על אשכול קריא ונוח.

אני אשתדל להעלות פה שאלות מדי פעם, מי שירצה יוכל להשתדל לפתור וגם להעלות שאלות משל עצמו.

בעזרת השם נעשה ונצליח


שאלה מס׳ 1 | התחום: עניין יהודי

למה רבי טרפון קידש 300 נשים?
אם יהיה קושי בפיתרון, נוסיף גם רמז בעז״ה.
 
1 צטט מדוייק
2 מה מקורו ?
וכתבו בספרי הטבע שכמה פעמים מצאו דגים בתוך בורות מים מכונסים, ועוד כתבו שהניחו בתוכן דגים ועשו בהם סימנים בטבעות כסף ומצאום בנהרות, וכמה מעשים כזה.​
 
וכתבו בספרי הטבע שכמה פעמים מצאו דגים בתוך בורות מים מכונסים, ועוד כתבו שהניחו בתוכן דגים ועשו בהם סימנים בטבעות כסף ומצאום בנהרות, וכמה מעשים כזה.​
נפלא.
ומי הם ספרי הטבע שמהם הגר"א העתיק ?

למיטב זכרוני זה מופיע בכמה מקורות קדומים והקדום שבהם (שוב, לפי הזיכרון, אין לי אפשרות חיפוש) הוא הרודוטוס בספרו היסטוריה
 
צדוקים היו בימי התנאים אבל בימי הראשונים והלאה היו "קראים" ("בעלי מקרא" וראשם ענן) ובגלל שיש קירבה רעיונית ביניהם כינום הרבנים (המתנגדים לקראים) צדוקים כהשמצה, ואח"כ הקראים האמינו בזה וייחסו את הכינוי לעצמם כאמת היסטורית.
עיי' ברע"ב פ"א מחולין מ"ב "ואלו הצדוקין שאנו קורין להן קראים שאינן מאמינים בתורה שבעל פה, שחיטתן פסולה. אלא אם כן ישראל עומד ורואה השחיטה מתחלה ועד סוף"
ויצאו למינות הם ותלמידיהם, ונקראים צדוקים ובייתוסים עד היום (הרע"ב ועי' בתוי"ט)
ואמנם קראי וצדוקי אין דינו כמין ששחיטתו פסולה שכתב שם משנה א וז"ל "שחיטת מין האדוק לעבודה זרה אסורה בהנאה, דסתם מחשבת מין לעבודה זרה"
 
נערך לאחרונה ב:
ובספר דברי חנה להגה"צ מקאלשיץ כתב דלא יצאו הדברים מפיו של הגאון, והדברים ידועים. (מנחת אשר)​
לא מצאתי בדברי חנה, מי יכול לעזור ?

עוד בענין הנ"ל
ומה שתמה הגר"א שם על דברי הראשונים שכ' דארעא חלחולי מחלחלא שייך רק במעין, דגם במים שאובים נמצאים דגים, נראה שאין זה ממשנת הגר"א ז"ל וכו'. (חזון איש מקואות קמא סי' ז' סק"ד)

עוד סיפר הרבני מוה"ר שלמה מייזעלס שו"ב נ"י שפעם אחת לקח רבינו ז"ל [מוה"ר אברהם יהושע פריינד זצ"ל] ממנו בשאלה היו"ד עם באור הגר"א, ומאוד ענגה נפשו, ואמר שהאיר עיניו בהלכות מקואות בכמה מקומות, ואמר שהגה"ק בעל ברוך טעם ז"ל למד בכל שבת ביאור הגר"א לעונג שבת, רק זאת אמר שמש"כ בביאור הגר"א וכו' וכתבו בספרי הטבע וכו', ואמר רבינו ז"ל שדברים הנ"ל לא יצאו מפי הגר"א ז"ל, רק איזה תלמיד טועה כתבו בשמו. (הדרת קודש דף לג)
 
עוד בענין הנ"ל
ומה שתמה הגר"א שם על דברי הראשונים שכ' דארעא חלחולי מחלחלא שייך רק במעין, דגם במים שאובים נמצאים דגים, נראה שאין זה ממשנת הגר"א ז"ל וכו'. (חזון איש מקואות קמא סי' ז' סק"ד)

עוד סיפר הרבני מוה"ר שלמה מייזעלס שו"ב נ"י שפעם אחת לקח רבינו ז"ל [מוה"ר אברהם יהושע פריינד זצ"ל] ממנו בשאלה היו"ד עם באור הגר"א, ומאוד ענגה נפשו, ואמר שהאיר עיניו בהלכות מקואות בכמה מקומות, ואמר שהגה"ק בעל ברוך טעם ז"ל למד בכל שבת ביאור הגר"א לעונג שבת, רק זאת אמר שמש"כ בביאור הגר"א וכו' וכתבו בספרי הטבע וכו', ואמר רבינו ז"ל שדברים הנ"ל לא יצאו מפי הגר"א ז"ל, רק איזה תלמיד טועה כתבו בשמו. (הדרת קודש דף לג)

א] לא יתכן לומר כן כי הגר"א האריך והביא הוכחת תוס' ודחאה מטעם זה ופירש שזה מ"ש בגמ' בחגיגה ארעא חלחולי מחלחלא. (והוסיף להביא מספרי הטבע לקיים פירושו) ולמרות שבגמרא מבואר - גם לפירושו - רק שיש חיבורים תת קרקעיים למים אבל לא לדגים שבהם מכל מקום הכל אחד ואם הדגים (והרמשים הדקים) אינם יכולים לעבור אין זה נחשב חיבור גם לגבי שיעור מקוה

ב] ובאמת זה מפורש בגמרא בשבת קמה: שהדגים חוזרים ממקום נמוך לגבוה דרך הנ"ל ורש" שם ציין למ"ש בבכורות נה: סולמי דבבל.


וכבר ציינתי שבספרי הטבע זה באמת מופיע.

ואיני יודע אם תלמידים טועים כתבו כן בכל הנ"ל

אלא זו לשון של כבוד ולא נסיון לשחזר היסטוריה כמו "כד ניים ושכיב רב וכו'"
 
נערך לאחרונה ב:
א] לא יתכן לומר כן
ב] ובאמת זה מפורש בגמרא
אלא זו לשון של כבוד ולא נסיון לשחזר היסטוריה כמו "כד ניים ושכיב רב וכו'"
לא נראה כן בחזון איש, ובכמה מקומות הוא כותב שאין זה מדברי הגר"א,
ובודאי הוא ידע את כל מה שידע מר ועכ"ז כותב שאינו ממשנת הגר"א
 
נערך לאחרונה ב:
לא נראה כן בחזון איש, ובכמה מקומות הוא כותב שאין זה מדברי הגר"א,
ובודאי הוא ידע את כל מה שידע מר ועכ"ז כותב שאינו ממשנת הגר"א
האם בזה תבוא לשכנע ? ראה איוב פרקים יב- יד.

הלא ידעת אם לא שמעת כל הגהות החזו"א אחת הנה ואחת הנה האם הן נסיון שחזור או הצעות חליפיות.

הלא תדע דבריו במכתביו לבן דודו על הגר"א על שערות בפרה אדומה ועוד (שכל הגהתו שעמד עליה בתוקף רב כי אישתמטתיה לו ולאחרים ירושלמי בע"ז ספ"ג - שלא במקומו).

הלא רבות כהנה וכהנה


ואת מי תאשים בזיוף דברי הגר"א הלא לא נמצאו דבריו בגניזות ובמחשכי ארץ (וראה מה שטפלו ותלו זיוף בדבריו על הפילוסופיה והרמב"ם).
 
ולא אוכל להתאפק (יכול אני אלא שאיני רוצה) מלציין לדברי החזו"א שקילס את הגר"א על פירושו בגמ' בפסחים צד שאמרו עליו בשמים הזהרו באליהו ובתורתו. על הפירוש שבניגוד לרש"י וכל הראשונים (גם ר"ח לפניו). וכל זה בגלל טענה מהמציאות שהגר"א טוען על פירוש שלהם אמנם הוא מפורש בירשלמי כפירושם.

ועוד רבות

סוף דבר אמר החכם הרבת דברים אין קץ וסייג לחכמה שתיקה.
 
נערך לאחרונה ב:
ואת מי תאשים בזיוף דברי הגר"א הלא לא נמצאו דבריו בגניזות ובמחשכי ארץ (וראה מה שטפלו ותלו זיוף בדבריו על הפילוסופיה והרמב"ם).
ידוע שיד תלמידיו (ותלמידי תלמידיהם) שלטה בכתביו
 
ועיקר כל העיקרים כולם נקוט בידך כי לפי שהציבור הליטאי מתעטרין בעיטור להיות ממשיכי דרך הגר"א אך לאידך גיסא המינסטרים מרחיקין מלמודי הקבלה על כן תפסו בידיהם כלי משחית ווערטלאך משונים אשר חזקה הגר"א לא ביטל זמנו לחשב בהם מעולם והדברים אינם ראויים להיאמר בשמו אף כי המצאה הם על כן תמצא ווערטלאך ילדותיים ומוזרים אשר בוזים שם רבינו ונאמרים כאילו היו מרגלא בפומיה וכבר אמרו הרוצה שיחנק יתלה עצמו באילן גדול:
או יהיה לעיתים כי יקום פלוני אשר יצוד שורה או שנים מביאוריו לזוהרים או לקבלה (או בספר אבן שלמה אשר יראה שם משפט ולא ידע ההקשר אשר ממנו לוקט) ויאמר הווערט לחבירו וחבירו לחבירו עד אינסוף ויעברו אותן הדברים (שמעיקרם היו דברי אמת) גלגולים מגלגולים שונים בידיהם הגסות והלא מוסמכות של הני פילי בחנותא דחרסינא מעוטי ההשגה בחכמת האמת דלי השכל ורפי המחשבה ויחתמום בשיבושיהם ויכתימום בהשקפותיהם משל היו בהקשר פוליטי וכיו"ב על ידי אבולוציות ושיבוטין:
אמר הרקליטוס בכל עת אשר אני שומע ווערט מן הסוג האחרון אף יהיה זה בשבת קודש הנה אקום ואקרע תליסר מאני כי איך תשתפכנה אבני קודש בראש כל חוצות ויוציאו זולל מיקר ואיך יתלו אלו האמרים הבזויים ברבינו הקדוש וכך נהגתי מימים ימימה:
אחר נחמתי עצמי שהרי גם למיימוני נעשה עוול מן הנ"ל בבוא מפריצי עמינו אל מקדשיו ויטנפו צורתו ויחללו אמרותיו משל היה אחרון הליצים והם לא ידעו שפת חכמתו גם הוא בחכמתו לא הבין שפת טפשותם כי טפשו ונואלו עד למאד ויהיו ילדים קוראים במורה נבוכים וידמו עצמם חכמים כאריסטו וסייעתו וכהרקליטוס וסייעתו וידברו גדולות ויבחרו לשון ערומים ולבם אין עימם כי מיום עמדם על חוסר וריקנות דעתם נואלו ונטפשו וימלאו רהב ויגמרו אומר להשחית הוד תואר והדר דברי המיימוני וכן מצוי בכל רחבי עם ישראל אשר כל איש ואשה יונק ועולל שור וחמור ילמדו במורה נבוכים ויפרשוהו על פי קוצר וחוסר ותהי האמת נעדרת:
נאום הרקליטוס איש מוקדון:

 
עיי' ברע"ב פ"א מחולין מ"ב "ואלו הצדוקין שאנו קורין להן קראים שאינן מאמינים בתורה שבעל פה, שחיטתן פסולה. אלא אם כן ישראל עומד ורואה השחיטה מתחלה ועד סוף"
על זה הגבתי שאלו דברי הרע"ב שהעתיקם מהראשונים, אבל הוא ל"ד וכנ"ל.
 
ידוע שיד תלמידיו (ותלמידי תלמידיהם) שלטה בכתביו
ראה מה שטפלו ותלו זיוף בדבריו על הפילוסופיה והרמב"ם
הלא כה דברי. ששם הוברר שזה מכתב ידו ממש ואף דיבור זה נמצא ככל הנראה באותו כרך

האם תוכל לאשר או להכחיש אם הוא קיים בדפוס ראשון תקס"ו שנדפס ע"י בניו ?

1715155917841.png
 
ולא אוכל להתאפק (יכול אני אלא שאיני רוצה) מלציין לדברי החזו"א שקילס את הגר"א על פירושו בגמ' בפסחים צד שאמרו עליו בשמים הזהרו באליהו ובתורתו.​
לא הבנתי תגובה למי ולמה זה, מי לא קילס את הגר"א?
דרך אגב מסופר שהחפץ חיים ראה את האמרי אמת מגור ברכבת לומד ספר נועם אלימלך ושאל אותו מי הוא מחבר הספר ענה לו האדמו"ר כמו שאצלכם הגר"א חשוב כך אצלנו חשוב בעל הנועם אלימלך​
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

אולי מעניין אותך גם...

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה