חידות תורניות אשכול חידות תורניות

  • הוסף לסימניות
  • #1
אני כבר שנים מכור לחידות ושאלות.
פותר כאלה, כותב כאלה, קורא כאלה. אפשר למצוא כמה שלי באשכול הזה.

ראיתי פה באתר המון אשכולות של חידות. המון. אבל משום מה, להפתעתי, כמעט ולא מצאתי (מלבד אשכול אחד מפוזר ומבולגן) חידות ושאלות תורניות מעניינות ומסודרות, שזה חבל.

זה חבל כי זה מחדד שיניהם של ישיבישערס, זה חבל כי זה מענג מוחם של אברכים עמלים, זה חבל כי זה מתבל את הלימוד וזה חבל כי זה תורה, אחרי הכל. וזה חשוב לנו הרבה יותר מאזורי תפוצה של ארנב הקטפוליבמבה האימתני או לנסות לנחש מילה רנדומלית.

קיצור אמרתי לעצמי בוא נרים את הכפפה, ונפתח אשכול חביב ומסודר של חידות ושאלות תורניות.

אפשר שאלות הלכתיות מסקרנות, שאלות עניין יהודי, שאלות בפשוטו של מקרא וכו׳ וכו׳.

רק כמה כללים חשובים:
לחדי החידות: בבקשה - רק שאלות שיש לכם תשובה מוכנה עליהן. לא פתחנו שו״ת סמס, אלא אשכול נחמד של חידות בעלות תשובה.

ולעוני התשובות: בבקשה לא להשתמש במאגרי מידע מקוונים למיניהם. קצת אידישע קאָפּ, חבר׳ה.

נא לא להספים ולכתוב הודעות של שווא והבל. רק שאלות, תשובות וניסיונות לתשובה, למען הסדר ושמירה על אשכול קריא ונוח.

אני אשתדל להעלות פה שאלות מדי פעם, מי שירצה יוכל להשתדל לפתור וגם להעלות שאלות משל עצמו.

בעזרת השם נעשה ונצליח


שאלה מס׳ 1 | התחום: עניין יהודי

למה רבי טרפון קידש 300 נשים?
אם יהיה קושי בפיתרון, נוסיף גם רמז בעז״ה.
 
אישה ששמה חיה ? ע"י גלגול ?
מצידי אשמח לרמז/באיזה זמן זה היה, כי בינתיים אין לי אפילו קצה חוט...
לא ולא.
קשור למלכת שבא, אכל עשב ועם צפרניים גדולות, מפורש בתנ"ך [3 רמזים, כמעט אמרתי מפורש]
 
לא ולא.
קשור למלכת שבא, אכל עשב ועם צפרניים גדולות, מפורש בתנ"ך [3 רמזים, כמעט אמרתי מפורש]
נבוכדנצר
יש המביאים שנולד מנישואי שלמה ומלכת שבא
נענש שהוגלה למדבר לשבע שנים ושם אכל עשב
(היו חייבים את הרמז...)
 
תמר (בת מעכה (ודוד) אחות אבשלום) ?
יפה מאוד
מעכה הייתה לכל הדעות גיורת, (ויש מח' האם נשא אותה דוד לפני או אחרי שהתגיירה בלב שלם, עיין רש"י סנהדרין כא.)
ועל תמר, לפי השיטות שנולדה ממעכה ודוד תלוי במחלוקת הנ"ל, ולתוס' בסנהדרין שהייתה בתו של מעכה לא מדוד, אז גם היא הייתה גיורת

אגב, יש עוד גרים שהתחתנו עם צאצאי בועז
 
נערך לאחרונה ב:
אנשים בנ"ך שמוגדרים בתור אנשים חכמים ?
שלמה כמובן. האשה התקועית. בני קדם ומצרים איתן האזרחי והימן וכלכל ודרדע בני מחול [כתוב ששלמה היה חכם מהם, מבואר שהיו חכמים, עי' ב"ב מי הם - אברהם משה יוסף דור דעה]
 
האחד בעיר
השני נעלם
השלישי למדין

הרביעי מבכור
חנוך
וַתֵּלֶד אֶת חֲנוֹךְ וַֽיְהִי בֹּנֶה עִיר.
וַיִּתְהַלֵּךְ חֲנוֹךְ אֶת הָֽאֱלֹקים וְאֵינֶנּוּ.
וּבְנֵי מִדְיָן עֵיפָה וָעֵפֶר וַֽחֲנֹךְ.
וּבְנֵי רְאוּבֵן חֲנוֹךְ וּפַלּוּא וְחֶצְרֹן וְכַרְמִֽי.
 
חנוך
וַתֵּלֶד אֶת חֲנוֹךְ וַֽיְהִי בֹּנֶה עִיר.
וַיִּתְהַלֵּךְ חֲנוֹךְ אֶת הָֽאֱלֹקים וְאֵינֶנּוּ.
וּבְנֵי מִדְיָן עֵיפָה וָעֵפֶר וַֽחֲנֹךְ.
וּבְנֵי רְאוּבֵן חֲנוֹךְ וּפַלּוּא וְחֶצְרֹן וְכַרְמִֽי.
יפה מאוד!
בדיוק באתי עכשיו לכתוב רמז.....
 
שלמה כמובן. האשה התקועית. בני קדם ומצרים איתן האזרחי והימן וכלכל ודרדע בני מחול [כתוב ששלמה היה חכם מהם, מבואר שהיו חכמים, עי' ב"ב מי הם - אברהם משה יוסף דור דעה]
יפה מאוד, ויש עוד לפחות אחד שמוגדר בפסוק כחכם מאוד
 
דוד גם מוזכר כחכם -
שמואל ב' פרק יד'
לְבַעֲב֤וּר סַבֵּב֙ אֶת־פְּנֵ֣י הַדָּבָ֔ר עָשָׂ֛ה עַבְדְּךָ֥ יוֹאָ֖ב אֶת־הַדָּבָ֣ר הַזֶּ֑ה וַאדֹנִ֣י חָכָ֗ם כְּחׇכְמַת֙ מַלְאַ֣ךְ הָאֱלֹהִ֔ים לָדַ֖עַת אֶֽת־כׇּל־אֲשֶׁ֥ר בָּאָֽרֶץ
 
אני צמח ממוביל הכרכרה וער כאן
בצמד באתי כשנצמדתי לאבדון שנאבד
עזבתי אל חיקי בדד, ואל עבר אבדון עולמית פסעתי
צעדיי ובהם טיפותיי עמדו לגמולי, וסופי בידי ענפי מי שכאומלל עזבתי
 
אני צמח ממוביל הכרכרה וער כאן
בצמד באתי כשנצמדתי לאבדון שנאבד
עזבתי אל חיקי בדד, ואל עבר אבדון עולמית פסעתי
צעדיי ובהם טיפותיי עמדו לגמולי, וסופי בידי ענפי מי שכאומלל עזבתי
רות? [נצמדתי למחלון, אבדון עולמית - שאסורה בקהל וכו']
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה