דרוש מידע התייעצות!! וורט אצל ספרדים.

  • הוסף לסימניות
  • #1
אשמח לעזרתכם..
איך נוהגים בוורט?
מה עושים? מה חשוב לסכם?
תודה מראש
ובשמחות אצל כולם!
 
  • הוסף לסימניות
  • #4
חשוב לסכם הכל מראש. בגלל שאצלינו הספרדים יש המון גוונים, בני תורה ופחות וגם בתוך הבני תורה יש כל מיני דקויות. כדאי לבדוק שאתם על אותו גל.

1. לתאם כוונות לגבי מי עושה אירוסין ומי עושה שבת שבע ברכות.
2. לבדוק איפה רוצים לעשות חתונה, פלוס מינוס כמה להשקיע על מנה.
3. כמה נותנים לזוג לשכירות ולדירה.
4. למי ילכו המעטפות מהחתונה.
5. איך יתחלקו הוצאות החתונה.
6. חשוב מאוד! לסכם בין ההורים שכל העניינים הכספיים שמסוכמים כעת בין ההורים, נשארים בין ההורים, ולילדים אין שום קשר למה שההורים סיכמו ואין צורך לדבר איתם אח"כ ולערב אותם במה שיצא וסוכם.

כהנה וכהנה על זה הדרך כחוכמתכם. רק להבהיר לצד השני שכל עניין הסיכום מראש הוא כדי למנוע אי הבנות. וכדי שלא יהיו מחלוקות ח"ו.

והעיקר, שיהיה במזל טוב!
 
  • הוסף לסימניות
  • #5
חשוב לסכם הכל מראש. בגלל שאצלינו הספרדים יש המון גוונים, בני תורה ופחות וגם בתוך הבני תורה יש כל מיני דקויות. כדאי לבדוק שאתם על אותו גל.

1. לתאם כוונות לגבי מי עושה אירוסין ומי עושה שבת שבע ברכות.
2. לבדוק איפה רוצים לעשות חתונה, פלוס מינוס כמה להשקיע על מנה.
3. כמה נותנים לזוג לשכירות ולדירה.
4. למי ילכו המעטפות מהחתונה.
5. איך יתחלקו הוצאות החתונה.
6. חשוב מאוד! לסכם בין ההורים שכל העניינים הכספיים שמסוכמים כעת בין ההורים, נשארים בין ההורים, ולילדים אין שום קשר למה שההורים סיכמו ואין צורך לדבר איתם אח"כ ולערב אותם במה שיצא וסוכם.

כהנה וכהנה על זה הדרך כחוכמתכם. רק להבהיר לצד השני שכל עניין הסיכום מראש הוא כדי למנוע אי הבנות. וכדי שלא יהיו מחלוקות ח"ו.

והעיקר, שיהיה במזל טוב!
ישר כח גדול
בשמחות אצל כולם
 
  • הוסף לסימניות
  • #7
1. לתאם כוונות לגבי מי עושה אירוסין ומי עושה שבת שבע ברכות.
2. לבדוק איפה רוצים לעשות חתונה, פלוס מינוס כמה להשקיע על מנה.
3. כמה נותנים לזוג לשכירות ולדירה.
4. למי ילכו המעטפות מהחתונה.
5. איך יתחלקו הוצאות החתונה.
6. חשוב מאוד! לסכם בין ההורים שכל העניינים הכספיים שמסוכמים כעת בין ההורים, נשארים בין ההורים, ולילדים אין שום קשר למה שההורים סיכמו ואין צורך לדבר איתם אח"כ ולערב אותם במה שיצא וסוכם.
כמה מוזמנים לחתונה , האם מתחלקים חצי חצי או אם יש הבדלים בסדרי גודל במוזמנים כל אחד את החלק שלו.
לתאם ציפיות בקשר לשבת חתן.
 
  • הוסף לסימניות
  • #10
אצל כווולם יש המון גוונים, בני תורה ופחות
בהחלט. רק שאצלינו הספרדים פחות מקובל לסכם מראש את כל הפרטים, אצל אחינו האשכנזים מקובל לכתוב "תנאים" שזה סיכום של מה שדיברו ביניהם. אצל חלק מהספרדים כשרוצים לסכם דברים בצורה ברורה, זה יכול להתקבל אצל הצד השני כחוסר אמון. לכן כדאי מאוד להבהיר את מה שכתבתי, וכל אחד יעשה כחוכמתו.
 
  • הוסף לסימניות
  • #11
משמח לראות שנושאי האשכולות מתקדמים מכל מיני זוצי"ם ....ל....
עוד מאט יהיו אשכולות מה לתת לברית של הנכד או איך לפשר בין הנכדים....
מזל טוב!
 
נערך לאחרונה ב:
  • הוסף לסימניות
  • #12
משמח לראות שנושאי האשכולות מתקמים
עוד מאט יהיו אשכולות מה לתת לברית של הנכד או איך לפשר בין הנכדים....
מזל טוב!

נראה לי שזו בקשת עצה לגיטימית לא פחות מ - "דחוף!!! הבן שלי נפל וקיבל מכה בראש ורוצה לישון. מה עושים?"
 
  • הוסף לסימניות
  • #13
כדאי מאוד לסכם מראש איזה סכום יכתבו בכתובה, ואולי גם למי הכיבודים...
הייתי כבר בכמה חופות שהתעכבו הרבה זמן (וכמעט נדחו או בוטלו...) בגלל ויכוחים איזה סכום לכתוב בחופה. אם לכתוב 52 אל”ש או 101 אלף דולר או כל מיני סכומים דמיוניים בגלל כבוד המשפחה...
 
  • הוסף לסימניות
  • #14
כדאי מאוד לסכם מראש איזה סכום יכתבו בכתובה, ואולי גם למי הכיבודים...
הייתי כבר בכמה חופות שהתעכבו הרבה זמן (וכמעט נדחו או בוטלו...) בגלל ויכוחים איזה סכום לכתוב בחופה. אם לכתוב 52 אל”ש או 101 אלף דולר או כל מיני סכומים דמיוניים בגלל כבוד המשפחה...
תחושה שאתה לא אומר אמת כאן, מה היה הויכוח המדויק?
 
  • הוסף לסימניות
  • #15
תחושה שאתה לא אומר אמת כאן, מה היה הויכוח המדויק?
כשהגיעו לחופה, אבי הכלה דרש לכתוב חצי מליון דולר בכתובה! והוא הסביר שככה אחיו כתב בחופה של הבן שלו.
וכמה שאבי החתן ביקש לרדת בסכום כי זה לא הגיוני, וכן המסדר קידושין הסביר לו שאם כותבים סכום שאין סיכוי שבמקרה ש... החתן דנן יצליח לעמוד בכזה סכום - הכתובה בטלה כי זה אסמכתא בעלמא. וכן אין אופציה שישולם כזה סכום ולכן כדאי לכתוב סכום ריאלי...
אבי הכלה לא הסכים לרדת!
אחרי מאמצים רבים הוא הסכים לרדת ל101 אלף דולר כי ככה הוא ראה שרבי דוד מנהריה שליט”א כתב בחופת בנו.
וכמה שאמרו לו שזה לא ריאלי- הוא לא הסכים לשמוע ואמר שזה כבוד המשפחה ולא שום דבר אחר, ואם לא כותבים את זה - אין חופה!.
וכשלחצו עליו עוד קצת - אבי הכלה פשוט נעלם מהמקום!
אחרי שעה(!!) הוא חזר, וניגש אליו הרב יצחק יוסף שליט”א ואמר לו שדעת אביו זצוק”ל שבמקרה הזה, אפשר לכתוב גם 52 אלף ש”ח, ועד כזה סכום זה עדיין נקרא כבוד המשפחה, כי היו כבר אנשים במשפחה שכתבו כזה סכום. ורק אז הוא הסכים לרדת מהעץ ולגשת לחופה....
 
  • הוסף לסימניות
  • #16
בהחלט. רק שאצלינו הספרדים פחות מקובל לסכם מראש את כל הפרטים, אצל אחינו האשכנזים מקובל לכתוב "תנאים" שזה סיכום של מה שדיברו ביניהם. אצל חלק מהספרדים כשרוצים לסכם דברים בצורה ברורה, זה יכול להתקבל אצל הצד השני כחוסר אמון. לכן כדאי מאוד להבהיר את מה שכתבתי, וכל אחד יעשה כחוכמתו
בשביל זה מביאים מישהו "חיצוני" מהישיבה למשל . חוץ מזה כבר נכנס ביותר. היום כבר מסכמים את רב הדברים האלה מלמעלה לפעמים אחרי פגישה ראשונה ברגע שרואים שזה מתקדם אולי באמת כדי למנוע את ה"משבר אמון" בוורט
 
  • הוסף לסימניות
  • #17
כשהגיעו לחופה, אבי הכלה דרש לכתוב חצי מליון דולר בכתובה! והוא הסביר שככה אחיו כתב בחופה של הבן שלו.
וכמה שאבי החתן ביקש לרדת בסכום כי זה לא הגיוני, וכן המסדר קידושין הסביר לו שאם כותבים סכום שאין סיכוי שבמקרה ש... החתן דנן יצליח לעמוד בכזה סכום - הכתובה בטלה כי זה אסמכתא בעלמא. וכן אין אופציה שישולם כזה סכום ולכן כדאי לכתוב סכום ריאלי...
אבי הכלה לא הסכים לרדת!
אחרי מאמצים רבים הוא הסכים לרדת ל101 אלף דולר כי ככה הוא ראה שרבי דוד מנהריה שליט”א כתב בחופת בנו.
וכמה שאמרו לו שזה לא ריאלי- הוא לא הסכים לשמוע ואמר שזה כבוד המשפחה ולא שום דבר אחר, ואם לא כותבים את זה - אין חופה!.
וכשלחצו עליו עוד קצת - אבי הכלה פשוט נעלם מהמקום!
אחרי שעה(!!) הוא חזר, וניגש אליו הרב יצחק יוסף שליט”א ואמר לו שדעת אביו זצוק”ל שבמקרה הזה, אפשר לכתוב גם 52 אלף ש”ח, ועד כזה סכום זה עדיין נקרא כבוד המשפחה, כי היו כבר אנשים במשפחה שכתבו כזה סכום. ורק אז הוא הסכים לרדת מהעץ ולגשת לחופה....
סיפור מדהים, אני מניח שנדיר. ולא עונה למשפט
הייתי כבר בכמה חופות שהתעכבו הרבה זמן (וכמעט נדחו או בוטלו...)
כיון שבכל ימי חלדי לא נתקלתי אפי' במקרה אחד כזה והיו לי חברים ספרדים בישיבה ושכנים שחיתנו ילדים.
מה שכן, יתכן שכל זה נעשה הרבה לפני החופה ולא גלוי למשתתפי האירוע. או שזה באזורי חיוג פחות מרכזיים.
 
  • הוסף לסימניות
  • #18
סיפור מדהים, אני מניח שנדיר. ולא עונה למשפט
אני גם נתקלתי בסיפורים דומים לנ"ל גם סיפור עם כתובה וגם סיפורים אחרים (שדכנית בדימוס). לא ברמת קיצון כזאת אבל כן ג'וקים למיניהם. ונכון, לפעמים הם לא גרו אפילו לא בפריפריה החרדית.

ספרדים מאזורי חיוג מרכזיים אכן ברב המקרים לא יגיעו לפינות האלה וכן יפגשו הרבה פעמים אחרי פגישה ראשונה\שניה\שלישית כדי לסכם את הנ"ל ובאמת זה מונע הרבה בעיות .
ראוי לציין שגם אם המשפחה לא בקטעים הנ"ל עדיין יתכן שיש להם סבא שמאד מאד בענין. ומאחר ויש 4 סבים בסיפור העסק עלול להיות מורכב גם ללא רצון המשפחה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #19
חשוב לסכם הכל מראש. בגלל שאצלינו הספרדים יש המון גוונים, בני תורה ופחות וגם בתוך הבני תורה יש כל מיני דקויות. כדאי לבדוק שאתם על אותו גל.
סליחה שתפסתי אותך על המילה
אבל אתה באמת חושב שרק אצל הספרדים יש המון גוונים????
 
  • הוסף לסימניות
  • #20
אנחנו סיכמנו הכל יום יומיים לפני הוורט. הוורט נועד להיכרות ולחיים.
הסיכומים: כמה נותנים, באיזה אולם (יוקרתי או לא), הסדרי שכר דירה, רהיטים ומוצרי חשמל.
בהמשך: כמה באים לשבת חתן וכדו'.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

אשכולות דומים

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה