מידע שימושי אורגניסט לבר מצוה

  • הוסף לסימניות
  • #1
האם מומלץ להביא אורגניסט לבר מצווה או שזה מיותר ואפי' מכביד?

כמו כן מי שמכיר אורגינסט טוב במחיר סביר אשמח מאד.

ישר כח.
 
  • הוסף לסימניות
  • #2
זמין במייל
214879447Y בג'ימייל
 
  • הוסף לסימניות
  • #3
  • הוסף לסימניות
  • #4
האם מומלץ להביא אורגניסט לבר מצווה או שזה מיותר ואפי' מכביד?

כמו כן מי שמכיר אורגינסט טוב במחיר סביר אשמח מאד.

ישר כח.
מאיר בס
קלידן וזמר לאירועים בסגנון ישיבתי.
שר ומנגן בקלידים בליווי מערכת הגברה מקצועית מרקיד ולא מ ר ע י ש ! !
עם נסיון של יותר מ 10 שנים בתחום המוסיקה.
לארועים בירושלים ביתר והסביבה. 054-5896845
 
  • הוסף לסימניות
  • #7
אם זה באזור ירושלים-בית שמש והסביבה
בעלי לוקח 1000 כולל הגברה עושה מהמם מרגש ושמח, באווירה מכובדת (הוא אברך)
מנגן בסגנון ישיבתי, חסידי ומזרחי
אם אתם רוצים עוד פרטים
0556784740 -אברהם
 
  • הוסף לסימניות
  • #9
חשבתי על סגנון 700 ש"ח
לא צריכה מישהו מאוג מומחה
שיהיה סטנדרט
יש הצעות?
בגדול על הגברה לבד לוקחים בסביבות ה300 ומעלה
יש מצב שמשהו יגיד לך 700 ש"ח ותביאי הגברה טובה
(וזה יעלה עוד כסף ההגברה שיש באולמות בעיקר בבית כנסת זה מקרטע ולא ניתן לשימוש)
אני הייתי בברית השבוע עם קלידן +הגיע איתו זמר
כמעט כולם ברחו מהאולם
עוד רגע הוא ניגן היום יום הולדת.
עשה שירי חופה בלי קשר שירים כבדים...
יצאתי החוצה רק כדי לקחת אויר לאוור את האוזנים.
זה צריך להיות נעים בזמן האוכל ושמח בריקודים
 
  • הוסף לסימניות
  • #10
חשבתי על סגנון 700 ש"ח
לא צריכה מישהו מאוג מומחה
שיהיה סטנדרט
יש הצעות?
לפעמים לקחת ב700

700 ש"ח כולל הגברה, זה בדר"כ מישהו שמתנסה עדיין בתחוםשזה כולל, רעשים מהמערכת הגברה, ווליום גבוה ומרעיש, וכו',

בסכום הזה שווה לוותר, ולהביא רמקול אחד עם נגן עם מוזיקה שקטה.

בפרט שמדובר בבר מצווה ואנשים באים בשביל לאכול קצת ולשבת ולדבר עם חברים.

אם אתם רוצים להשקיע באורגניסט זה מינימום 1,000/1,300 ש"ח, וגם אז צריך לברר טוב.

בהצלחה!
 
  • הוסף לסימניות
  • #11
קלידן מנוסה בבר מצוות וכדו'
מחירים טובים.
לפרטים במייל שלמטה או באישי.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

אשכולות דומים

בשנתיים האחרונות נחשפתי לתופעה בציבור הליטאי שבה התחילו ילדים בסוף כיתה ו' כבר לעשות בר מצוה. נראה שהם נכנסים לישיבה קטנה בגיל 15 ומעלה. בשנים עברו בדרך כלל ילדים במהלך כיתה ח' עשו בר מצוה, וילדים שנשארו שנה בגן עשו בר מצוה בקיץ כיתה ז', והם היו הגדולים בכיתה.
נראה שבשנים האחרונות פשוט כופים את כולם להשאר שנה בגן, והמתקשים יותר נשארים שנתיים בגן.
מששאלתי יודעי דבר על הנושא, נעניתי ש'כך קרה' כיון שהתלמודי תורה גם מפעילים את הגנים אז הם מעוניינים שהילד ישהה במחיצתם כמה שיותר שנים על מנת למקסם את התקציב המתקבל על כל ילד. וכך כל ילד שנולד עד התאריך של סוף השנה למניינם עושה בר מצוה בחורף כיתה ח' ואלה שנולדו אחרי עושים בר מצוה החל מאמצע חורף כיתה ז. ואלה שנשארים שנה עושים בר מצוה בסוף כיתה ו'.

וכאן נשאלות מספר שאלות
1. האם הדבר נעשה בתיאום עם ההנהגה? או ש'כך קרה'
2. האם זה יותר טוב לילד או שמדובר בניסוי חינוכי של הדור הזה ואולי בדור הבא ימצאו עוד רעיון?
3. יוצא שהילד נשאר ילד על גיל 15, האם זה לא פוגע בו בבגרות? האם זה לא גורם לו ליותר ביטול תורה בשעה שהוא כבר מצוּוֶה? הנהלת הישיבות קטנות צריכות להתאים את עצמן לבחורים כבר יותר בוגרים.
4. האם זה לא דה פקטו מאחר את גיל הנישואין, כיון שראשי הישיבות הגדולות גם מעוניינים שהבחור ישהה אצלם את כל ה5 שנים על מנת שיספוק משיטת הלימוד וכן שיהיה פנוי מטרדות כדי ללמוד תורה?

אשמח לחכמתכם בנושא. ומי שחושב שצריך לטפל בזה ולעצור את התופעה, נשמח שישתף כיצד ניתן הדבר.

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה