זרקור מקומי הייתם פעם בחריש?

  • הוסף לסימניות
  • #41
@יוסי בר ציטטת הודעה שנמצאת באשכול בקהילת חריש.
לציבור הרחב אין גישה לשם.זה ההודעה
זה ההודעה:
1720611739134.png
 
  • הוסף לסימניות
  • #42
אני עשיתי ראיון אצל הרב של הקהילה בעפולה לצורך קבלה לקהילה.
הוא שאל אותי למה אני מגיע ואמרתי לו שהרב שטיינמן המליץ על זה.
הוא אמר לי שהוא לא מסכים לי להגיע לעפולה עד שאני יתייעץ באופן אישי עם רב בגלל שזה מקום מעורב וכו' (בסוף לא הלכתי לשם למרות שרשמית התקבלתי)
כך שלהגיד שהרב שטיינמן אמר ללכת לגור במקומות מעורבים, להבנתי זו הטעיה.
אני גם לא חושב שיש מה ל'האשים' את הקב"ה (ח"ו) שהוא לא השאיר לנו ברירה.
אם אין כסף אולי עדיף שהבעל יצא לעבוד במקום לגור במקום מעורב?
אולי עדיף לגור בעמנואל עיר חרדית זולה?
לא יודע איך אפשר להגיד זה מה שהקב"ה רוצה מאיתנו לגור במקום מעורב. מה אנחנו נביאים?
חוץ מזה ש"ערים חרדיות חדשות לא נבנות" זה שקר. בימים אלו יש בתהליכי תכנון ובניה עשרות אלפי דירות לחרדים בערים חרדיות בזול (גם קריית גת מערב ותילה נחשבות ערים חרדיות)
אין לי משהו נגד חריש וביקרתי שם. אבל נא לא להטעות את הציבור.
 
  • הוסף לסימניות
  • #43
משהו לא ברור עובר על העיר הזו.
159 דירות להשכרה רק בלוח יד 2! (במחירי רצפה).
למה למען ה' לא רוצים לגור שם?
מה כ"כ גרוע?
דירות חדשות, מרחבים, מחירים זולים, מרחק לא גדול מהמרכז.
יש למישהו הסבר מניח את הדעת?
מאוד פשוט
יש פה המון משקיעים שלא מעונינים לגור פה אני מכיר אנשים שלא מפה שיש להם 2 דירות להשכרה
וחוץ מזה יש פה המון אברכים צעירים שקנו להשקעה אם אופציה אולי הם יבואו לגור.
 
  • הוסף לסימניות
  • #45
אני לא ספרתי אנשים בעפולה אבל אני חושב שאתה מדבר מחוסר ידע...
זה היה נכון ללפני שנתיים - גג שנה.
היום זה לא ככה.
לא להתבלבל עפולה כבודה במקומה מונח
אין להשוות בין המקומות
רק חריש נמצאת למעלה מחצי שעה לפני עפולה
חריש זה לא צפון
חריש זה מחוז שרון צפון השרון :: חדרה, נתניה, קיסריה, אור עקיבא,
חריש זאת עיר חדשה 2024 על כל המשתמע מכך הכל חדש ויפה
ועוד כמו שכתוב בהרחבה במגזין בתחילת הדיון
 
  • הוסף לסימניות
  • #46
עברתי על הגיליון, פשוט מרתק, לא חושב שבעוד מקום בארץ, המוסדות החרדיים מקבלים מבנים כל כך מפוארים וחדשים.
 
  • הוסף לסימניות
  • #47
נראה לי שאם רוצים לפתח את המקום חייבים להקים מוסדות טובים לכל שכבות הגיל בנים ובנות, נראה איזה מוסד ירים את הכפפה?
בנתיים זה העיר עם הכי הרבה גיוון במוסדות חינוך
8 תלמודי תורה לכלל הציבורים
פלוס עוד ממ"ח
 
  • הוסף לסימניות
  • #48
מאוד פשוט
יש פה המון משקיעים שלא מעונינים לגור פה אני מכיר אנשים שלא מפה שיש להם 2 דירות להשכרה
וחוץ מזה יש פה המון אברכים צעירים שקנו להשקעה אם אופציה אולי הם יבואו לגור.
כנראה שמשמים רוצים שזה יחזור לציבור החרדי
ויהיה לציבור החרדי אפשרות לקנות דירות בזול קרוב למרכז
 
  • הוסף לסימניות
  • #49
אני גר בחריש
בניין
חרדי על מלא ישיבתי עם גיוון
חסידים ליטאים תו"א עצניקים וברסלבר כל זה בבניין אחד
הנוף שלי זה 2 בתי כנסת, בניין ממול חצי חרדי והשאר התריסים מוגפים רוב היום בכלל אנשים שמגיעם בסוף יום עבודה, וגינה שהחרדים השתלטו עליה
בשכונה שלי 12 בתי כנסת
בקיצור חריש לא נמצאת היום במקום שהיא צריכה לשכנע אנשים
כל יום מגיעים אנשים לגור פה
 
  • הוסף לסימניות
  • #50
אני גרה בחריש.
בניין מעורב שרובו חרדי-דתי
אוירה טובה ומכבדת, אנחנו כבר שלוש שנים אחרי המאבקים של ההתחלה, וב"ה קיבלנו הכל כך שאין על מה להילחם... (צופר שבת, בתי כנסת לכל העדות והקהילות, מוסדות חינוך מפוארים ועוד)
המקום מעורב, שמי שיודע מה זה אומר המשמעות היא שרוב השכנים החילונים שלך הולכים מהרכב לבית ומהבית לרכב פלוס מינוס, אחרי שמונה בערב אתה בטוח כל יום שהם בכלל עברו דירה:)
 
  • הוסף לסימניות
  • #51
אני עשיתי ראיון אצל הרב של הקהילה בעפולה לצורך קבלה לקהילה.
הוא שאל אותי למה אני מגיע ואמרתי לו שהרב שטיינמן המליץ על זה.
הוא אמר לי שהוא לא מסכים לי להגיע לעפולה עד שאני יתייעץ באופן אישי עם רב בגלל שזה מקום מעורב וכו' (בסוף לא הלכתי לשם למרות שרשמית התקבלתי)
כך שלהגיד שהרב שטיינמן אמר ללכת לגור במקומות מעורבים, להבנתי זו הטעיה.
אני גם לא חושב שיש מה ל'האשים' את הקב"ה (ח"ו) שהוא לא השאיר לנו ברירה.
אם אין כסף אולי עדיף שהבעל יצא לעבוד במקום לגור במקום מעורב?
אולי עדיף לגור בעמנואל עיר חרדית זולה?
לא יודע איך אפשר להגיד זה מה שהקב"ה רוצה מאיתנו לגור במקום מעורב. מה אנחנו נביאים?
חוץ מזה ש"ערים חרדיות חדשות לא נבנות" זה שקר. בימים אלו יש בתהליכי תכנון ובניה עשרות אלפי דירות לחרדים בערים חרדיות בזול (גם קריית גת מערב ותילה נחשבות ערים חרדיות)
אין לי משהו נגד חריש וביקרתי שם. אבל נא לא להטעות את הציבור.
כל כך הרבה דברים לא נכונים.

אף אחד לא אמר שהרב שטיינמן אמר ללכת למקומות חילוניים לכל אחד. הרב שטיינמן בהחלט עודד הקמת קהילות בפריפריה גם במקומות חילוניים.

אף אחד ח"ו לא האשים את הקב"ה, אבל ברור שהקב"ה לא מעמיד אדם בניסיון שאינו יכול לעמוד בו. יש אנשים שאין להם שום אפשרות לגור בעיר חרדית. אז מה הקב"ה רוצה שיעשו? שימשיכו לגור שם ולהתאבד? לא צריך להיות נביא, צריך להיות בר דעת בשביל להבין שהדבר הראשון שהקב"ה רוצה מבן אדם זה לחיות, לא להתאבד ולהכניס את עצמו לבוץ שאין לו שום אופציה טבעית לצאת ממנו. לגור בתוך ערבים זה לא אופציה, ולחכות לכל מיני תכנונים שספק עם עוד כמה עשרות שנים יהיו מוכנים (וכבר אז יהיו עוד הרבה אנשים כמוך שיחכו) זה גם לא אופציה.

והגיע הזמן לנפץ את הבועה של הערים החרדיות: שיהיה ברור, כולנו מעדיפים לחיות שם, אבל יש אנשים שמתאבדים ומוכנים להקריב הכל – כולל החיים הרוחניים שלהם – והעיקר לחיות בעיר חרדית. כאילו שבערים חרדיות אין ניסיונות רוחניים וההתמודדויות בחינוך. (ובהרבה פעמים יותר מעיר מעורבת)

אז נעשה הפרדה: יש אנשים שבאמת מעניין אותם הרוחניות שלהם, וההסתכלות במראות אסורות, שגם להם אין שום היתר לעזוב את הכולל וללכת לעבוד בשביל להישאר בעיר חרדית. הסיכויים שיתדרדרו ברוחניות בעיר מעורבת הרבה פחותים מעזיבת הכולל. וכי עזיבת הכולל לא יכולה להשפיע על הרוחניות וחינוך הילדים? האם בגלל שהם לא רוצים לעבור למקום שאינו חרדי כי בעצם הם לא מוכנים להתמודד עם ניסיונות של מראות אסורים, (שאם הם רוצים, הם יכולים להתמודד איתם) מתיר להם להקריב את כל העתיד הרוחני שלהם? – אני לא בטוח, ולא בטוח שאיזשהו רב יורה הוראה שכזו. אם באמת הם מרגישים שזה יוריד אותם ברוחניות, שישאלו רב כיצד לנהוג.

ויש אנשים שפשוט קשה להם לוותר על האווירה וההווי עליו גדלו ולהתנתק מההרגלים שלהם, (ודרך אגב זה מאוד מובן, אך טומן בחובו ההתמודדויות קשות של מגורים בתת תנאים וקשיים כלכליים) והם מלבישים על זה כל מיני טענות רוחניות כביכול. לאנשים כאלו לא יהיה בעיה לגור בז'בוטינסקי בבני ברק, או בשכונה מתחרדת בירושלים. כי הם "קרובים" למקום חרדי אפילו שהפריצות היא אותו דבר ולעיתים יותר גרועה.

ושוב, ברור שאנו צריכים להשתדל לשמור על העיניים (וחשוב להדגיש: גם בערים חרדיות) ולהימנע כמה שיותר ממקומות שבהם יהיה לנו ניסיון. אך מי שחי בדור שלנו יודע שכל אחד צריך להתמודד עם זה, מי פחות ומי יותר. ואחוזים ניכרים ביותר של הציבור החרדי מתמודד עם זה, בחלקים גדולים בירושלים, בפתח תקווה, בחיפה, באשדוד, בנתניה, בעפולה, בכרמיאל, בטבריה, ובכל מקום שאינו ביתר, אלעד, ב"ב, וק"ס. משום מה לא מצאנו שמדובר בכל המקומות הללו באנשים פחות יראים ושלמים מאשר בערים החרדיות, וחינוך הילדים שם לא פחות מוצלח מאשר בערים חרדיות (ולהיפך) אז לא להפוך את כל היהדות למשהו מקודש של "מקום חרדי" שמצדיק את רמיסת החיים הרוחניים של בן אדם וכל מה שבדרך. כן, יש חיים רוחניים גם במקום שלא כולו חרדי – לתשומת לב ילידי הערים החרדיות. (וגם אני כזה)
 
  • הוסף לסימניות
  • #52
כל כך הרבה דברים לא נכונים.
כשכותבים "זאת ראה הגראי"ל שטיינמן זצוק"ל בעיני רוחו" ואח"כ כותבים "חייבים לצאת מחוץ לערים החרדיות" משתמע שכביכול זה מה שהרב שטיינמן אמר.

לא הבנתי מי החליט שלגור בתוך ערבים (עמנואל) זה לא אופציה, ולגור בתוך חילונים זה כן אופציה? אולי להפך? גם לגור בביתר או ירושלים זה לא אופציה כי זה בתוך ערבים? חוץ מזה יש מקומות חרדיים עם מחירים כמו חריש, כמו נוף כנרת פוריה, רכסים, הר יונה ועוד.

לא אומר לעזוב את הכולל ולעבוד בעבודה חילונית. אבל מי אמר שעדיף ללמוד בכולל בעיר חילונית מאשר לעבוד בעבודה תורנית בעיר חרדית?

זה לא רק העניין של מראות אסורות אלא שאדם מושפע מסביבתו ולכן ז'בוטינסקי בב"ב יש יותר סביבה חרדית מעיר מעורבת.

למיטב ידיעתי כל הערים שציינת, עם הרבה יותר אווירה חרדית מאשר חריש. בוודאי בשכונות חרדיות בירושלים, פתח תקווה (גני הדר), אשדוד (הרובעים החרדיים) וכו'. גם מקומות כמו כרמיאל זה לא בדיוק כמו חריש. וגם שם כמו שכתבתי זה שאלה.

אם יש לך רב שאומר במפורש את מה שכותבים בעלון של חריש שחייבים ללכת לערים מעורבות בבקשה תביא אותו.

אני לא אומר לא לגור בחריש. אבל נא לא לכתוב משפטים כמו "חייבים לצאת מחוץ לערים החרדיות, זה קשה אך זה מוכרח, הקב"ה לא השאיר לנו ברירה וזה כנראה מה שהוא רוצה מאיתנו". זה לא נכון. חבל שבכל העלונים של חריש צריכים לכתוב את זה שוב ושוב (בעיקרון זה בדיוק האג'נדה החילונית שהחרדים יגורו בתוכם, "מאויבי תחכמני", אם זה מה שהם רוצים צריך לבדוק את זה...)
 
  • הוסף לסימניות
  • #53
כשכותבים "זאת ראה הגראי"ל שטיינמן זצוק"ל בעיני רוחו" ואח"כ כותבים "חייבים לצאת מחוץ לערים החרדיות" משתמע שכביכול זה מה שהרב שטיינמן אמר.

לא הבנתי מי החליט שלגור בתוך ערבים (עמנואל) זה לא אופציה, ולגור בתוך חילונים זה כן אופציה? אולי להפך? גם לגור בביתר או ירושלים זה לא אופציה כי זה בתוך ערבים? חוץ מזה יש מקומות חרדיים עם מחירים כמו חריש, כמו נוף כנרת פוריה, רכסים, הר יונה ועוד.

לא אומר לעזוב את הכולל ולעבוד בעבודה חילונית. אבל מי אמר שעדיף ללמוד בכולל בעיר חילונית מאשר לעבוד בעבודה תורנית בעיר חרדית?

זה לא רק העניין של מראות אסורות אלא שאדם מושפע מסביבתו ולכן ז'בוטינסקי בב"ב יש יותר סביבה חרדית מעיר מעורבת.

למיטב ידיעתי כל הערים שציינת, עם הרבה יותר אווירה חרדית מאשר חריש. בוודאי בשכונות חרדיות בירושלים, פתח תקווה (גני הדר), אשדוד (הרובעים החרדיים) וכו'. גם מקומות כמו כרמיאל זה לא בדיוק כמו חריש. וגם שם כמו שכתבתי זה שאלה.

אם יש לך רב שאומר במפורש את מה שכותבים בעלון של חריש שחייבים ללכת לערים מעורבות בבקשה תביא אותו.

אני לא אומר לא לגור בחריש. אבל נא לא לכתוב משפטים כמו "חייבים לצאת מחוץ לערים החרדיות, זה קשה אך זה מוכרח, הקב"ה לא השאיר לנו ברירה וזה כנראה מה שהוא רוצה מאיתנו". זה לא נכון. חבל שבכל העלונים של חריש צריכים לכתוב את זה שוב ושוב (בעיקרון זה בדיוק האג'נדה החילונית שהחרדים יגורו בתוכם, "מאויבי תחכמני", אם זה מה שהם רוצים צריך לבדוק את זה...)
כל הדיון כאן מיותר לגמרי.
גם בחריש בשכונות אבני חן והחורש יש פרויקטים חרדיים עם הרגשה ואוירה יותר חרדית מעפולה חיפה ועוד מקומות מבוקשים ומקובלים.

דווקא למי שמפריע הרעיון של לגור בעיר מעורבת אז אדרבה ואדרבה המקום שכדאי לו לקנות זה דווקא בחריש.

דווקא בחריש יש סיכוי של לשנות את אופי המקום לחלוטין,
אחרי הכל מדובר בעיר מאד קטנה,
כבר היום 18 אחוזים הם חרדים, 50 אחוז מכלל תושבי העיר הם שוכרים (מקום ראשון בארץ לפני תל אביב!), והשאר ס"ה גרים בעיר 3-5 שנים.
מבחינתם מחר הם עוזבים ואכן יש מאד הגירה שלילית, ויעידו המאבקים הכושלים של קומץ תושבים נגד הציבור החרדי שלא קיים במקומות אחרים מהסיבה שהם שמרגישים שהם מאבדים את העיר.
 
נערך לאחרונה ב:
  • הוסף לסימניות
  • #54
כל הדיונים האלו על ערים מעורבות לא רלוונטי.
גם קרית יובל מעורבת , רמות בחלקים מסויימים,
גם במאה שערים מסתובבים התיירים בכל מיני צורות.
גם קרית הרצוג פרדס כץ בבני ברק לפני כ10 שנים היו זוועה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #55
שמעתי מיהודי ת''ח ממקורבי מרן הגראי''ל שטינמן זצ''ל שכשהחלו מחירי הדירות לעלות בערים החרדיות, אמר לו מרן זצ''ל- תדע לך המחירים לא ירדו, הקב''ה רוצה שלפני ביאת המשיח ארץ ישראל תיהיה מלאה בתורה, לא רק בבני ברק ירושלים וקרית ספר...
אם אני זוכר נכון אז במעמד פתיחת ישיבת רנה של תורה בכרמיאל מרן זצ''ל גם דיבר על זה שבזמן התנאים הגליל היה מלא בתורה, והיום (אז...) אין ישיבות מחיפה צפונה...
 
  • הוסף לסימניות
  • #56
כשכותבים "זאת ראה הגראי"ל שטיינמן זצוק"ל בעיני רוחו" ואח"כ כותבים "חייבים לצאת מחוץ לערים החרדיות" משתמע שכביכול זה מה שהרב שטיינמן אמר.

לא הבנתי מי החליט שלגור בתוך ערבים (עמנואל) זה לא אופציה, ולגור בתוך חילונים זה כן אופציה? אולי להפך? גם לגור בביתר או ירושלים זה לא אופציה כי זה בתוך ערבים? חוץ מזה יש מקומות חרדיים עם מחירים כמו חריש, כמו נוף כנרת פוריה, רכסים, הר יונה ועוד.

לא אומר לעזוב את הכולל ולעבוד בעבודה חילונית. אבל מי אמר שעדיף ללמוד בכולל בעיר חילונית מאשר לעבוד בעבודה תורנית בעיר חרדית?

זה לא רק העניין של מראות אסורות אלא שאדם מושפע מסביבתו ולכן ז'בוטינסקי בב"ב יש יותר סביבה חרדית מעיר מעורבת.

למיטב ידיעתי כל הערים שציינת, עם הרבה יותר אווירה חרדית מאשר חריש. בוודאי בשכונות חרדיות בירושלים, פתח תקווה (גני הדר), אשדוד (הרובעים החרדיים) וכו'. גם מקומות כמו כרמיאל זה לא בדיוק כמו חריש. וגם שם כמו שכתבתי זה שאלה.

אם יש לך רב שאומר במפורש את מה שכותבים בעלון של חריש שחייבים ללכת לערים מעורבות בבקשה תביא אותו.

אני לא אומר לא לגור בחריש. אבל נא לא לכתוב משפטים כמו "חייבים לצאת מחוץ לערים החרדיות, זה קשה אך זה מוכרח, הקב"ה לא השאיר לנו ברירה וזה כנראה מה שהוא רוצה מאיתנו". זה לא נכון. חבל שבכל העלונים של חריש צריכים לכתוב את זה שוב ושוב (בעיקרון זה בדיוק האג'נדה החילונית שהחרדים יגורו בתוכם, "מאויבי תחכמני", אם זה מה שהם רוצים צריך לבדוק את זה...)
אני לא מסנגר על העלונים של חריש ולא קראתי אותם, אבל אני ממש לא מסכים עם מה שאתה כותב.

זה שחייבים לצאת מהערים החרדיות זה כורח המציאות. אתה לא באמת מאמין שכל הציבור החרדי אמור לחיות בערים החרדיות, כי אין שום אופציה לכך. (גם בגגות אין כבר מקום...) ואת זה גם הרב שטיינמן הבין וכל בר דעת מבין, ואני לא מבין מה הבעיה עם המשפט "חייבים לצאת מהערים החרדיות, וזה מה שהקב"ה רוצה מאתנו." אם הקב"ה לא נותן אופציה לעשרות אלפי זוגות חרדיים לגור בערים חרדיות (ואם אתה חולק, תציין לי איפה בדיוק בבקשה...) אז מה בדיוק הוא רוצה מהם? אתה יכול לדון איפה מחוץ לערים החרדיות ומה עדיף, אבל לא לטעון שכל הזוגות יכולים להישאר בערים חרדיות.

יש הבדל גדול בן עמנואל למקומות שציינת, אבל לא אכנס לזה כי זה לא רלוונטי. עמנואל לא יכולה טכנית לפתור את מצוקת הדיור של עשרות אלפי זוגות חרדים.

ושוב, רואים שמאוד משחק לך ה"אווירה החרדית", ולכן אני נוטה לחשוב שמעורבים כאן עוד שיקולים של הרגלים וקושי לוותר על ההווי. אם באמת רק השיקול הרוחני של מראות אסורים עומד מול עיניך, זה לא אמור לשנות יותר אווירה חרדית או פחות – כל מקום שיש מראות אסורים צריך לברוח ממנו. הרי לשיטתך צריך אזור סטרילי ממראות אסורים, ומכל מגורים של אנשים שאתה עלול להיות מושפע מסביבתם.

ומה זה אדם מושפע מסביבתו? הרי בערי הפריפריה ואני מאמין גם בחריש, אתה לא חי לבד. יש לך קהילה גדולה, מוסדות וכל מה שאתה צריך. למה איך דורות הקודמים גרו? באזורים סטריליים? למה איך התחילה ההתיישבות באשדוד, ירושלים באזורים מסוימים ועוד מקומות שדיברת עליהם? גם באזורים סטריליים? מקום תורה יכול להיות גם במקום שלא כולו חרדי כמו שהיה בעיירות בחו"ל. ויש גם צד שני למטבע: נראה לי שהשפעת הסביבה יותר חזקה בערים החרדיות שם לא חסר כל מיני סגנונות גרועים וכולם נראים אותו דבר. בניגוד לערים מעורבות שההבדל שומר על הבן אדם, והחילונים הם בכלל לא החברה שלך. ורואים את זה גם בחינוך. בעיר מעורבת הרבה יותר שומרים על הילדים, הם גדלים על כך "שיש אנחנו ויש הם", ואחוזי הקלקול שם פחותים מהערים החרדיות.

ושוב, כולנו מעדיפים לגור בעיר חרדית גם מבחינה רוחנית וגם גשמית. אבל מאוד צורם שאתה כה ממהר להוציא אנשים מהכולל. כולל בעיר מעורבת כשאתה ספון בד' אמות של הלכה והולך מהבית לכולל והכולל לבית לא עדיף מאשר לעבוד ב"עבודה תורנית" בעיר חרדית? לא תצא יותר תלמיד חכם? התורה לא תשמור עליך? כזה פשוט לך סולם הערכים הזה? (אני לא יודע בדיוק איזה עבודה תורנית אתה מדבר, אבל כל יציאה מהכולל היא סכנה ועושים רק כשאין ממש ברירה, ותשאל רב לפני שאתה מעלה הצעות שכאלו...)

בקיצור, נראה שעדיין לא גרמת מעודך במקום שאינו חרדי ואתה מצייר את זה לא פחות מעקירת הדת. ויש צד שני למטבע שגם אם לא מתאים לחלק מהאנשים, הרבה אנשים אחרים גדלו בו וצמחו לתפארת בתורה ויראת שמים.
 
  • הוסף לסימניות
  • #57
משהו לא ברור עובר על העיר הזו.
159 דירות להשכרה רק בלוח יד 2! (במחירי רצפה).
למה למען ה' לא רוצים לגור שם?
מה כ"כ גרוע?
דירות חדשות, מרחבים, מחירים זולים, מרחק לא גדול מהמרכז.
יש למישהו הסבר מניח את הדעת?
מה זה מחירי רצפה? יחסית לבית שמש? אז בית שמש במחירי רצפה יחסית לב"ב

ראה לי שאם רוצים לפתח את המקום חייבים להקים מוסדות טובים לכל שכבות הגיל בנים ובנות, נראה איזה מוסד ירים את הכפפה?
לספרדים יש לאשכנזים פחות כי אין תלמידים בגיל רוב המשפחות צעירות

אני גרה בחריש.
מאד לא פשוט המצב בקיץ
הפריצות ברחוב קטסטרופה, נכון פה ושם רואים חרדים, ויש שעות שיש יותר חרדים מתי שמסתיימים הכוללים, אבל עדין רוב הזמן האוירה ברחוב חילונית, הבריכות שצצו במרפסות מתחילת הקיץ, מממש לא פשוט.
סליחה שאני אומר אבל בב"ב המודרניזציה יותר מפחידה

הקובץ חסום לי.
אומרת מנסיון, יש 3 בנינים חרדים, השאר זה מעורב מאד.
והאוירה ברחוב ברובה אינה מתאימה לחרדים, אחוז ההתחרדות נמוך, ועבודות בודאי ברמת חסימת אינטרנט טובה ממש לא בנמצא, מנסיון מגורים של כמה שנים.
טעות לומר שיש רק 3 בנינים חרדים (על גבול השקר)
וניסיון מגורים של כמה שנים הוא לא מדד כי העיר משתנה בקצב מסחרר

וקחו בחשבון את הארנונה גבוהה מאד ואין כמעט אפשרות להנחה.
רוב האברכים מקבלים הנחה
ואם לא קיבלתם כאן לא תקבלו בשום מקום ההנחה היא אחידה בכל הארץ

אבל הם מהר מאד עפים מהעיר...
למה להעיף זו דרכה של תורה או של ק"ס אין שם חינוך תרבות להחזיר אותם למוטב
בחריש יש😜

חוץ מזה ש"ערים חרדיות חדשות לא נבנות" זה שקר. בימים אלו יש בתהליכי תכנון ובניה עשרות אלפי דירות לחרדים בערים חרדיות בזול (גם קריית גת מערב ותילה נחשבות ערים חרדיות)
אין לי משהו נגד חריש וביקרתי שם. אבל נא לא להטעות את הציבור.
את המילים האלה אומרים שנים
בנתיים מי שקנה בחריש לפני שנתיים + יכול למכור את הדירה כמעט ב50% יותר
 
  • הוסף לסימניות
  • #58
מה?!!!!
מילא ירושלים ובני ברק אבל קרית ספר?
אתה יודע על מה אתה מדבר?
אני גר ה שנים באיזור ואין, אין, אין אפילו גרם פריצות
רובם אנשים שמרנים, צדיקים, אוירה של קדושה וטוהר
נכון שיש גם כאןן לצערינו נוער נושר.
אבל הם מהר מאד עפים מהעיר...
אין להם כאן כלוםםםםם
אפילו פארק אין פה.
חסרונות אחרים יש.
אבל פריצות?!
מגוחך!
כאילו זה יתרון שילדים מהעיר שנשרו לצערנו לא מוצאים לעצמם מקום ???
 
  • הוסף לסימניות
  • #59
מה זה מחירי רצפה? יחסית לבית שמש? אז בית שמש במחירי רצפה יחסית לב"ב
מחירי רצפה זה דירות 5 חד' חדשות עם מחסן חניה ומרפסת שמפורסמות ב3500 ש"ח לפני מיקוח. מסופקני אם יש עוד מקום בארץ עם מחירים כאלו
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

אולי מעניין אותך גם...

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה