זרקור מקומי הייתם פעם בחריש?

הרבה אנשים כנראה
אפשר גם לבדוק כמה זמן זה באופניים וברגל..
וזה לא הענין
אם מדברים פה על מרחקים, לא מכוונים ל 16 בצהריים
אלא למרחק נסיעה הכי קצר שיש במהירות תקינה כמובן.
כל החישובים בזמן הנסיעה הם זמניים
בגלל שצריך לעשות סיבוב ענק מכביש 6 דרך מחלף עירון
בעצם העיר היא בהרבה יותר קרובה
ברגע עוד שנה וחצי שכביש 611 יהיה מוכן אז הדרך תתקצר ב5 דקות
ובהמשך שזה יתחבר לכביש 6 הדרך תתקצר ב15 דקות!!!
 
נערך לאחרונה ב:
עיר מעל 30,000 תושבים (לא חשוב חרדים או לא)
עמנואל היא בוודאי לא ברת השוואה
מה לעשות זה יישוב (יתכן שיש כאלה שאוהבים את זה, להם זה יוכל להיות נפלא)

עפולה, טבריה חיפה ועוד
גם מורכבות מרוב חילוני ולרוב באחוזים בהרבה יותר גבוהים מחריש

קירבה למרכז ברכב פרטי (לא חשוב התח"צ)
קירבה זה הפרמטר הראשון
מחיר
וגם האופציות התפתחות

ברור שא"א להתעלם ממחסור בתח"צ.
אבל בא נתחיל מכאלה שבכל מקרה מחזיקים רכב,
ובכל מקרה לפתור את הבעיה של תח"צ זה הבעיה הכי פתירה שיש, רק צריך לאשר...
וזה בוודאי לא סיבה גם ללכת לגור כל החיים בצפון וגם לשלם יקר

אגב, בחריש נפתח מסוף תחבורה
ולפי כללי משרד התחבורה זה מאפשר לאשר הרבה קווים בתדירות גבוהה.
 
עמנואל היא בוודאי לא ברת השוואה
מה לעשות זה יישוב (יתכן שיש כאלה שאוהבים את זה, להם זה יוכל להיות נפלא)
מה ההגדרה של יישוב לעומת עיר?
שבעמנואל יש ראש מועצה ובחריש יש ראש עיר?
עפולה, טבריה חיפה ועוד
גם מורכבות מרוב חילוני ולרוב באחוזים בהרבה יותר גבוהים מחריש
הכוונה לעומת רכסים שהיא רוב חרדי (אבל כמובן רכסים נופלת בקריטריון של קצת יותר רחוק מחריש...) גם טבריה יש שכונה חרדית לגמרי.
וזה בוודאי לא סיבה גם ללכת לגור כל החיים בצפון
וואו. כל החיים. כאילו פעם בחודשיים כשנוסעים להורים אז הנסיעה תיקח עוד רבע שעה. לדעתי הרבה יותר משמעותי מה יש בעיר עצמה.
לגבי תח"צ התכוונתי לעמנואל לדוגמא שיש תח"צ הרבה יותר טובה מחריש בלי השוואה.
זה הבעיה הכי פתירה שיש, רק צריך לאשר...
הר יונה מאוכלסת כבר 10 שנה ואין שם תח"צ כ"כ טובה (וגם הר יונה היא חלק מעיר גדולה "נוף הגליל")
 
בתור בוגר של אחד הישיבות הליטאות היותר נחשבות אין בוגר שחושב לגור בחריש ועל הצד שכולם חושבים שזה עיר ששוה לבוא לגור שם זה חבל שאין מודעות בישיבות הליטאות הטובות וזה נשמע לבוגרים מופקע לבוא לגור בחריש וזה חבל אבל עד שהישיבות הטובות לא יגיעו לשם לא יהיה לליטאי מישיבה נורמלית ענין להגיע לשם וזה חבל מאד וזה מה שמפריע לי ועל זה צריך לעבוד ולא שכנוע כמה זה קרוב למרכז
 
ולפי כללי משרד התחבורה זה מאפשר לאשר הרבה קווים בתדירות גבוהה.
זה מאפשר לנהגים ולנוסעים מקום לנוח, ולקצר את מסלול הקווים.
ובהמשך שזה יתחבר לכביש 6 הדרך תתקצר ב15 דקות!!!
החיבור הישיר לכביש 6 יקצר ב4 דקות!
צילום מסך 2024-07-17 111242.pngצילום מסך 2024-07-17 111041.png
 
בתור בוגר של אחד הישיבות הליטאות היותר נחשבות אין בוגר שחושב לגור בחריש ועל הצד שכולם חושבים שזה עיר ששוה לבוא לגור שם זה חבל שאין מודעות בישיבות הליטאות הטובות וזה נשמע לבוגרים מופקע לבוא לגור בחריש וזה חבל אבל עד שהישיבות הטובות לא יגיעו לשם לא יהיה לליטאי מישיבה נורמלית ענין להגיע לשם וזה חבל מאד וזה מה שמפריע לי ועל זה צריך לעבוד ולא שכנוע כמה זה קרוב למרכז
כדאי לבוא ולראות בוגרי אלו ישיבות גרים בעיר חריש. בהחלט ישיבות ליטאיות נורמליות כהגדרתך.
 
בתור בוגר של אחד הישיבות הליטאות היותר נחשבות אין בוגר שחושב לגור בחריש ועל הצד שכולם חושבים שזה עיר ששוה לבוא לגור שם זה חבל שאין מודעות בישיבות הליטאות הטובות וזה נשמע לבוגרים מופקע לבוא לגור בחריש וזה חבל אבל עד שהישיבות הטובות לא יגיעו לשם לא יהיה לליטאי מישיבה נורמלית ענין להגיע לשם וזה חבל מאד וזה מה שמפריע לי ועל זה צריך לעבוד ולא שכנוע כמה זה קרוב למרכז
מרוב שאתה מכיר אותי ויודע מאיזה ישיבה הגעתי......
נא לא לבלבל את המח
יש כאן בוגרי רוב עולם הישיבות מחברון ופוניבז' ועד תפארתה ועליון עובר דרך וולפסון ומסתיים בבית מתתיהו ואור ישראל, כשבאמצע במיקום טוב נמצאים גרודנא (איזה שתבחר)ואפילו בני ראם, וקצת מערבה משם מאור התלמוד, ואיך שכחנו את שערי שמועות ומיר, וכן גם חמד וקפלן(גם מהחדשה) וסורוצקין וואו גם אני מתרגש כבר, גם את התפרוחניקים תוכל למצוא כאן, ומהישיבה של הרב לנדא ,והישיבה של הרב מן ההר, ובאר יענקב הגדולה, ומחיפה הבשורה עם נחלת הלוים,
בקיצור אם תבוא לחריש תחשב לחכם כמו שנאמר "גם אויל מחריש לחכם יחשב"
 
האמת שכתושבת חריש אני מרגישה שהדיון מיצה את עצמו,
הובנו המעלות,
הובנו החסרונות,
וכל אחד יעשה חושבים ויחליט---


השיח קצת עבר להיות אמוציוני/אישי וקצת מזלזל לא מדברת על תגובה מסוימת אלא רב התגובות האחרונות, זה כבר בעיני מרדד את השיח ומפספס את המטרה של האשכול
 
מה ההגדרה של יישוב לעומת עיר?
שבעמנואל יש ראש מועצה ובחריש יש ראש עיר?
בעמנואל יש 1,500 דירות
בחריש יש 12,000 דירות
יותר מביתר עילית או מודיעין עילית
הבדל שמים וארץ.

לגבי תח"צ התכוונתי לעמנואל לדוגמא שיש תח"צ הרבה יותר טובה מחריש בלי השוואה.
מסכים שיש שם תחבורה יותר טובה.
ליישובים ביו"ש היה בעבר תקופה של תקצוב מיוחד.

חוץ מזה התחבורה שם טובה מאד רק לבני ברק
מי שלא עובד באזור זה לא כ"כ עוזר לו.

הכוונה לעומת רכסים שהיא רוב חרדי (אבל כמובן רכסים נופלת בקריטריון של קצת יותר רחוק מחריש...) גם טבריה יש שכונה חרדית לגמרי.
גם בחריש יש באבני חן אזור שלם שזה חרדי למהדרין
נכון שלגור במקום חרדי זה גם דבר חשוב
לכן צריך ליצור אותו.

כדי שתחקור קצת איך ירושלים הייתה נראית בעבר...
רחוב שמואל הנביא וכל השכונות מסביב עד פתאי רחוב מאה שערים ועד כביש 1 היו חילונים לכל דבר
אפילו ברחוב חנה גרו חילונים!
והיום...

אז בוודאי במקום שהוא כ"כ אטרקטיבי כמו חריש
ועם אוכלוסיה שכל כך לא מחוברת למקום כמו חריש
אז הכי קל ליצור את זה.

ואו. כל החיים. כאילו פעם בחודשיים כשנוסעים להורים אז הנסיעה תיקח עוד רבע שעה. לדעתי הרבה יותר משמעותי מה יש בעיר עצמה.
מרחק זה הדבר החשוב ביותר,
מעניין שלפני 30 שנה הלכו לגור בשממות של ביתר ומודיעין עילית,
ואפילו בית שמש שנחשבה לעיר הנידחת.
ולא הלכו לגור בבאר שבע וחיפה.

הר יונה מאוכלסת כבר 10 שנה ואין שם תח"צ כ"כ טובה (וגם הר יונה היא חלק מעיר גדולה "נוף הגליל")
מעניין...השכונה החרדית הנכספת בלי תחבורה ציבורית...
יש הרבה לחצים לפתור את התחבורה,
עובדים על זה מאד קשה,
וזה בעזרת השם ייפתר.

בשנים האחרונות העסק תקוע,
היה קרונה והיה מחסור באוטובוסים
ועד שהפקק השתחרר פרצה בשנה האחרונה המלחמה ושוב הכל נתקע
הייתי מתייחס לבעיית התחבורה בגדר "מום עובר".
 
נערך לאחרונה ב:
בתור בוגר של אחד הישיבות הליטאות היותר נחשבות אין בוגר שחושב לגור בחריש ועל הצד שכולם חושבים שזה עיר ששוה לבוא לגור שם זה חבל שאין מודעות בישיבות הליטאות הטובות וזה נשמע לבוגרים מופקע לבוא לגור בחריש וזה חבל אבל עד שהישיבות הטובות לא יגיעו לשם לא יהיה לליטאי מישיבה נורמלית ענין להגיע לשם וזה חבל מאד וזה מה שמפריע לי ועל זה צריך לעבוד ולא שכנוע כמה זה קרוב למרכז
טוב, כבוגר וולפסון (וחלק מכירים אותי פה בשמי וזהותי) אני יכול לומר ש5% מהוועד שלי קנה בחריש.
למעשה נראלי (לא בוודאות, אני לא עד כדי כך משועמם) שאחרי פסגת זאב זה המקום עם הריכוז הכי גבוה של דירות למגורים (הרבה עדיין שוכרים בערים הגדולות) בוועד שלנו. אני לא יודע אם זה רק בוועד שלנו, ואם זה משאר הישיבות ה"יותר נחשבות" כהגדרתך, אבל כמגמה זאת אכן מגמה רצינית


(אם נוסיף את העובדה שלרוב הספרדים אין דירה, וחלק גדול מהאשכנזים יחד עמם מנסים לזכות במחיר למשתכן היכן שיהיה הכי רווחי בארץ, אז מבין הקניות המתוכננות כנראה זה קופץ ל10%, רק אחד מהוועד זכה פה, השאר קנו.)
 
יש כאן בוגרי רוב עולם הישיבות מחברון ופוניבז' ועד תפארתה ועליון עובר דרך וולפסון ומסתיים בבית מתתיהו ואור ישראל, כשבאמצע במיקום טוב נמצאים גרודנא (איזה שתבחר)ואפילו בני ראם, וקצת מערבה משם מאור התלמוד, ואיך שכחנו את שערי שמועות ומיר, וכן גם חמד וקפלן(גם מהחדשה) וסורוצקין וואו גם אני מתרגש כבר, גם את התפרוחניקים תוכל למצוא כאן, ומהישיבה של הרב לנדא ,והישיבה של הרב מן ההר, ובאר יענקב הגדולה, ומחיפה הבשורה עם נחלת הלוים,
נראה לי גם בכרמיאל וכמעט כל פריפריה מביאים את הרשימה הזו שיש שם בוגרים מכל הישיבות...
 
אני קורא פה את הדיונים ,ולא מבין למה חותרים המלעיזים.
בסוף ,יש עיר ,עם חסרונות (מרחק,עיר מעורבת ,עיר בהתפתחות)
ויש יתרונות(זולה,קרובה יחסית לשאר הרי הפרייפריה,חדשה,מרווחת,עם פוטנציאל התפתחות)

בסוף מי שמלעיז -צריך לתת אלטרנטיבה- והשאלה הנשאלת היא: זוג עם הון עצמי של 700 אלף (שגם זה הרבה)
באיזה מקום נוסף נורמלי הוא יכול לקנות דירה שלדעתכם זה עדיף?
הביאו רעיונות בבקשה!
 
אני קורא פה את הדיונים ,ולא מבין למה חותרים המלעיזים.
בסוף ,יש עיר ,עם חסרונות (מרחק,עיר מעורבת ,עיר בהתפתחות)
ויש יתרונות(זולה,קרובה יחסית לשאר הרי הפרייפריה,חדשה,מרווחת,עם פוטנציאל התפתחות)

נכון שצריך להסתכל על המכלול של יתרונות וחסרונות
אבל חריש זה משהו מיוחד...

היא יותר זולה מערים שבהרבה יותר רחוקות ממנה!

והיא אכן עיר מעורבת, כמו עפולה חיפה ועוד (בשניהם אגב יש תח"צ בשבת...)
אפילו טבריה (שהיא עיר עם חוף ים) שיש שם שכונה חרדית, בסוף זה מקום מדי קטן בכדי להמנע מחיכוך עם הציבור הכללי.
ולעולם לא יהיה בטבריה רוב חרדי מה שכן קיים באחוזים מסוימים בחריש.
 
בעמנואל יש 1,500 דירות
בחריש יש 12,000 דירות
יותר מביתר עילית או מודיעין עילית
הבדל שמים וארץ.
בחריש לא כולם חרדים אז זה לא בהכרח עוזר לי.
אני מבין שיש הבדל במספר התושבים השאלה למה זה כ"כ משמעותי.
חוץ מזה התחבורה שם טובה מאד רק לבני ברק
מעמנואל יש תח"צ לירושלים ביתר ובית שמש מדי יום.
הכביש החדש מתחבר דרומית לחריש לאזור חריש דרום
הדרך תתקצר לפחות ב 10 דקות
מי שגר בבצוותא יצטרך להגיע לחריש דרום כדי לצאת.
כמו שכתבתי העיקוף היום לוקח בעיקרון 4 דק'.
אם יש זמני עומס שיש פקקים בעיקוף הזה, אז אולי במקום שעה וחצי לבני ברק זה יקח שעה ועשרים. אבל לא במקום 35 דק' יקח 20 דק'...
מעניין שלפני 30 שנה הלכו לגור בשממות של ביתר ומודיעין עילית,
ואפילו בית שמש שנחשבה לעיר הנידחת.
וגם רמת שלמה הייתה נידחת.
אבל יש הבדל גדול בין בית שמש לעומת באר שבע, לבין חריש לעומת עפולה.
 
בחריש לא כולם חרדים אז זה לא בהכרח עוזר לי.
אני מבין שיש הבדל במספר התושבים השאלה למה זה כ"כ משמעותי.

מעמנואל יש תח"צ לירושלים ביתר ובית שמש מדי יום.

מי שגר בבצוותא יצטרך להגיע לחריש דרום כדי לצאת.
כמו שכתבתי העיקוף היום לוקח בעיקרון 4 דק'.
אם יש זמני עומס שיש פקקים בעיקוף הזה, אז אולי במקום שעה וחצי לבני ברק זה יקח שעה ועשרים. אבל לא במקום 35 דק' יקח 20 דק'...

וגם רמת שלמה הייתה נידחת.
אבל יש הבדל גדול בין בית שמש לעומת באר שבע, לבין חריש לעומת עפולה.
מה הרווחים שלכם מעמנואל ? משווקים שם משהו ?
 
בסוף מי שמלעיז -צריך לתת אלטרנטיבה- והשאלה הנשאלת היא: זוג עם הון עצמי של 700 אלף (שגם זה הרבה)
באיזה מקום נוסף נורמלי הוא יכול לקנות דירה שלדעתכם זה עדיף?
הביאו רעיונות בבקשה!
אם יש משכורות גבוהות אפשר לקנות בערים החרדיות במרכז (או טאבו משותף)
אם לא-אפשר להיכנס לדירה בהנחה כל פעם 3 הגרלות עם הסיכוי הגבוה (עם מיקוד על ערים חרדיות) ואז או זוכים בעיר חרדית (גם רכסים וקריית גת נחשבים עיר חרדית) או קונים ומתקדמים בהמשך.
יש אפשרות לקנות כרגע (ליטאים) בערים כמו רכסים, הר יונה, נוף כנרת פוריה, נחליאל, מיצד ועוד אבל אני מודע לזה שהציבור לא אוהב את זה.
ואני ממש לא שולל את חריש.
 
בדקתי עד הכניסה לחריש לעומת הכניסה לעפולה. גם שכונת בצוותא נמצאת יותר בפנים
שוב פעם לא בודק דברים
ההבדל בין רחוב הבנים לעפולה עלית וגבעת המורה זה כמו מהכניסה לרושלים לרמות
לעומת רחוב גפן שיש עשרות משפחות חרדיות ואף שכונה חרדית שנקראת תמימי דרך יותר חסידי ברסלב
ורחוב אלון שמקביל לרחוב גפן שיש שם פרויקט חרדי שהתאכלס עכשיו
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

אולי מעניין אותך גם...

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה