הנושאים החמים
האברך ממיר
משתמש מקצוען
- הוסף לסימניות
- #261
יורשה לי לחלוק על הבנתו.
הניסוח חוזר שוב ושוב על אותה טענה, כי ברגע שהמדינה כבר איננה מכירה בזכותו של הלומד לדחיית גיוס, שוב אינו זכאי אותו לומד תורה לסבסוד במעון מחמת אותם לימודים שהמדינה כבר אינה מעוניינת בהם (עפ"ל). כלומר, הלימודים התורניים עצמם לא יהיו סיבה לתקצוב.
והעילה לכך פשוטה, כי כבוד היועמ"שית נתלית באילנות גבוהים, שופטי בג"ץ הנישאים והמרוממים, שכבר קבעו כי אין לתקצב לומדי תורה בגין לימודם בעוד הם מחוייבים בגיוס, כאשר זו בעצם מהווה מתן עידוד ללימוד במקום גיוס. וכמו שכתבה:
כאשר היא תבוא לשלול הנחות בארנונה וזכאות במחיר למשתכן, שם היא תצטרך למצוא אסמכתאות מחודשות. בתקווה שעד אז היא תועבר מתפקידה, לומדי התורה יוכרו כמקיימי העולם ושומרי ישראל, ומלאה הארץ דעה את ה'.
