עזרה מה עושים עם שכן שזורק עיתונים לפח

  • הוסף לסימניות
  • #81
יש תיבת הדואר .
אבל זה לא משנה
אין למחלק רשות לזרוק בכניסה
שימו לב אני לא מדבר על עיתון של מנוי שזה גם
לא בסדר שהמחלק זורק ככה בכניסה

כל מערכת עיתון מקבלת אזרה לפני ככה שזה בעיה שלהם עם המפרסמים
מהשכנים לא גזלתי כלום רק עזרתי לשמור על הנקיון
מה זה משנה אם זה עיתון בתשלום, או שמערכת העיתון מחליטה להעניק לי את זה במתנה, כל עוד אני שכן בבנין, ואני מעוניין בעיתון, אין שום הבדל אם שילמתי על זה או לא.
לעשות כזה דבר בלי לשאול את דעת השכנים ולקבל את הסכמת רובם (לפחות, וגם אז צריך לשאול רב אם אפשר להפסיד את המיעוט בשל כך), זה 'גזל גמור' בדיוק כמו עיתון של מנוי, זה רכוש שהעיתון העניק לדיירי הבניין, ואין לך זכות לגזול אותו מהמעוניינים בכך. וזה לא סותר את זה שזה עוול להשליך עיתונים על רצפת הבניין, לא פותרים עוול בגזל.
 
נערך לאחרונה ב:
  • הוסף לסימניות
  • #82
וואו באמת סבל הדבר הזה.
יש אנשים שאי אפשר לדבר איתם...
לא רוצה לסכסך אבל אתה יכול לומר לאותו אדם "אם אתה לא מפסיק עם זה, גם המכתבים שאתה מקבל ימצאו את עצמם באותו פח של העיתונים... " אולי ככה אנשים מבינים.
ממש משתתף איתך על העניין.
 
  • הוסף לסימניות
  • #83
לשים מודעת חיזוק בבניין
בעניין: "זריקת עיתונים לפח בגלל חשש גניזה"
אגב: שזו "בעיה" בפניי עצמה
 
  • הוסף לסימניות
  • #84
מה זה משנה אם זה עיתון בתשלום, או שמערכת העיתון מחליטה להעניק לי את זה במתנה, כל עוד אני שכן בבנין, ואני מעוניין בעיתון, אין שום הבדל אם שילמתי על זה או לא.
לעשות כזה דבר בלי לשאול את דעת השכנים ולקבל את הסכמת רובם (לפחות, וגם אז צריך לשאול רב אם אפשר להפסיד את המיעוט בשל כך), זה 'גזל גמור' בדיוק כמו עיתון של מנוי, זה רכוש שהעיתון העניק לדיירי הבניין, ואין לך זכות לגזול אותו מהמעוניינים בכך. וזה לא סותר את זה שזה עוול להשליך עיתונים על רצפת הבניין, לא פותרים עוול בגזל.
עיתון חינמי שהונח אולי יש דעת מקנה אבל לא מעשה קנין.

יותר מזה, אפי' אם הכניסו לתיבת הדואר אבל חצי עיתון מציץ החוצה, אם זה משהו חינמי, לכאורה אין קנין דהוה חצר שאינה משתמרת. (ואם מישהו זורק אולי צריך לתלות אותו הפוך ;), אבל גנב הוא לא, אלא סתם מישהו מרגיז...)

אם כבר צריך להבין מדוע אסור לקחת עיתון שעולה כסף, הרי הקונה עדיין לא זכה בו ובמה העיתון נעשה ממונו??? :unsure: (כסף לא קונה),

אכן לכאורה יש לומר הטעם משום גזילת הבעלים של העיתון (המו"ל), ולא הלקוח,

משא"כ בעיתון חינמי שההנחה שלו היא אבידה מדעת כך שלכאו' אין למחלק מקום לבוא בתביעה כלשהיא, והזורקו הרי הוא מעצבן נוראות (את חלק מהאנשים, יש כאלה שממש אוהבים אותו, כפי שכבר רואים פה לעיל...)

מעניין מאוד, הלא כן??

;):):unsure:

נ.ב. אם מישהו רוצה להגיש את החבורה הזו היכנשהוא, אז בשמחה רבה, ללא חשש גזל של המו"ל או המפיץ :ROFLMAO::ROFLMAO::ROFLMAO:
 
  • הוסף לסימניות
  • #85
מה זה משנה אם זה עיתון בתשלום, או שמערכת העיתון מחליטה להעניק לי את זה במתנה, כל עוד אני שכן בבנין, ואני מעוניין בעיתון, אין שום הבדל אם שילמתי על זה או לא.
לעשות כזה דבר בלי לשאול את דעת השכנים ולקבל את הסכמת רובם (לפחות, וגם אז צריך לשאול רב אם אפשר להפסיד את המיעוט בשל כך), זה 'גזל גמור' בדיוק כמו עיתון של מנוי, זה רכוש שהעיתון העניק לדיירי הבניין, ואין לך זכות לגזול אותו מהמעוניינים בכך. וזה לא סותר את זה שזה עוול להשליך עיתונים על רצפת הבניין, לא פותרים עוול בגזל.
יש הבדל עצום האם אני הזמנתי את העיתון אושהעיתון רוצה להגיע אלי
ואחרי שדיברנו עם מערכת העיתון ולהם זה לא אכפת אז לי מותר לזרוק
וזה ממש לא רכוש שהעיתון מקנה לי כי אחרת היו שמים לי את זה בתיבה
או לכל הפחות היו שמים כמניין הדיירים ולא כפול ויותר
ולפני שאתם פוסקים הלכה שזה נקרא גזל כדאי שתלמדו את הנושא
או לכל הפחות תתיעצו עם ת"ח או רב ואם זה גזל גם לזרוק על הרצפה זה גזל
 
  • הוסף לסימניות
  • #86
וואו באמת סבל הדבר הזה.
יש אנשים שאי אפשר לדבר איתם...
לא רוצה לסכסך אבל אתה יכול לומר לאותו אדם "אם אתה לא מפסיק עם זה, גם המכתבים שאתה מקבל ימצאו את עצמם באותו פח של העיתונים... " אולי ככה אנשים מבינים.
ממש משתתף איתך על העניין.
מכתבים שאני מקבל שמים לי בתוך התיבה
ומותך התיבה אין לך רשות להוציא כלום
אפילו לא עיתון לשנייה
 
  • הוסף לסימניות
  • #87
למה לא להזמין אותו לדין תורה?
אפ' לא בית דין מפורסם אלא רב רב הקהילה שלו אבל שיהיה משהו רשמי עם מכתב ובלאנק יפה
לענ"ד הרב גם אם הוא יהיה מהפלג/חסידות הכי מה שנקרא קיצוני לא יתמוך בכזה מעשה
גם אם לא באמת יחייב אותו אבל עדיין ייתן לו על הראש מה שנקרא ויראה לו את הדרך

אני מדבר בשיא הרצינות.
ומי שפחות מתאים לו הדרך של רבנים אז הדרך השניה שהכי מועילה זה פשוט לתפוס את האיש מצווארון חולצתו ולנענע אותו כהוגן עד שיבין שזה לא חוזר על עצמו ואם יקרה שוב אז ואכמ"ל


העיקר להראות לו שאתם רציניים בעניין עד הסוף
 
  • הוסף לסימניות
  • #88
למה לא להזמין אותו לדין תורה?
אפ' לא בית דין מפורסם אלא רב רב הקהילה שלו אבל שיהיה משהו רשמי עם מכתב ובלאנק יפה
לענ"ד הרב גם אם הוא יהיה מהפלג/חסידות הכי מה שנקרא קיצוני לא יתמוך בכזה מעשה
גם אם לא באמת יחייב אותו אבל עדיין ייתן לו על הראש מה שנקרא ויראה לו את הדרך

אני מדבר בשיא הרצינות.
ומי שפחות מתאים לו הדרך של רבנים אז הדרך השניה שהכי מועילה זה פשוט לתפוס את האיש מצווארון חולצתו ולנענע אותו כהוגן עד שיבין שזה לא חוזר על עצמו ואם יקרה שוב אז ואכמ"ל


העיקר להראות לו שאתם רציניים בעניין עד הסוף
דין תורה על מה ???
 
  • הוסף לסימניות
  • #90
על גזל

פחות משנה על מה, משהו שיגרום לו להבין שאנחנו רציניייים בעניין ושיגרום לו לשבת עם הרב שיסביר לו למה לא לקחת לשכנים את העיתון
תחשוב על בעל העיתון שהולך לרב ואומר לו
'הרב הוא לוקח לי ת'עיתון - תגיד לו....':p

בהחלט הרעיון של זריקת המכתבים שלו אם הוא לא מפסיק יכול להיות טוב - רק צריך לבדוק ענין של גזל ונזק..
אפשר לאיים..

אבל אולי לשים מודעה במקום מרכזי בבנין
עם הכיתוב 'מבקשים מכבוד הרב פלוני אלמוני להפסיק לגעת לנו בעיתון או בכל דבר אחר.... בברכה משפחת ...
כדאי להוסיף שמודעה זו נכתבה אחרי מספר פניות שנענו באטימות...

אפשר גם ללכת לאסוף את כל העיתונים מהבנינים האחרים ולשים לו ליד הדלת

בהצלחה
 
  • הוסף לסימניות
  • #91
לכאורה אין קנין דהוה חצר שאינה משתמרת.
לכאורה הפתרון לעשות חצר המשתמרת
תיבת דואר גדולה עם מפתח
ולבקש מהדוור לתחוב את העיתון לתוכה שלא תיהיה אפשרות שליפה
כך שגם הוא ממש מוצלח ומצליח לתחוב את ידו לתוך התיבה, מ''מ אפשר לתבוע אותו בבי''ד מדין חצר המשתמרת....
 
  • הוסף לסימניות
  • #92
לכתוב מודעה עם השם שלו ובקשה יפה וכו
לא יעזור. יש מין מסויים באנושות שמבין רק כח וכמה שיותר.

לאיים שנזרוק מכתבים ובסוף מצאנו שזה גזל
מה עשינו? את כל הבדיחות שבאשכול השכן על איומי גלנט ושות' יעבירו אליך

לא אמרתי ללכת לרב "הרב הוא לוקח לי את עיתון" ולהתבכיין כילדה
ללכת לרב בכבוד, כבוד הרב XXX אנחנו שכנים שלך והוא תלמיד שלך, הנ"ל מפריע לכל הדיירים בבניין בהתנהגותו ובכך שהוא זורק את העיתונים (ולאחד הכותבים כאן חלק זה עיתון בתשלום) אנחנו מעוניינים שיבוא לכן יחד איתנו וישמיע את טענותיו ונקבל הכרעה ברורה אם מותר לו או לא. והעיתונים פה הם לא הנקודה החשובה. הנקודה פה היא שיש שכן בבניין אלא מכיר את המושג גזל / יראת שמיים, ואנחנו מפחדים לאן זה יגיע. זהו.
 
  • הוסף לסימניות
  • #93
עד לרגע זה לא ברור לי אם @משה 05276 זורק לאשפה גם עיתונים בתשלום שנמצאים על הרצפה
לכאורה עם חינמים יש פחות בעיה
רק מה שעוד לא ברור לי
אם כל כך אכפת לכם מהנקיון לא חייבים לזרוק לפח
אפשר פשוט לרכוש דרך ועד הבית קופסא/סלסלה/מתקן לכל העיתונים
להניח אותם שם ולעשות מיון אחכ
ובא לשכנים גואל

לגבי עיתון בתשלום
ממילא אתם מרימים אותו מהרצפה
אז במקום ללכת עד לפח פשוט להניח בתיבת הדואר המתאימה ועשיתם חסד מושלם

לגבי שכנים שקוראים
אנחנו כתבנו על התיבה
ניתן לקרוא את העיתון בצמוד לתיבה בלבד
אולם לא לקרוע את הנילון
וכן היו פעמים שלא מצאנו
אבל גילינו ששכן שהיה ג"כ מנוי חשב שזה שלו
פשוט לדון לכף זכות

ובאמת מכירה מישהי שהמחלק היה זורק תמיד לכניסה השיה את העיתון שלהם
ואחרי כמה אזהרות הם ביטלו את המנוי וקונים כל יום חמישי עיתון בקיוסק
לפעמים אין ברירה
 
  • הוסף לסימניות
  • #95
לא רוצה לסכסך אבל אתה יכול לומר לאותו אדם "אם אתה לא מפסיק עם זה, גם המכתבים שאתה מקבל ימצאו את עצמם באותו פח של העיתונים... " אולי ככה אנשים מבינים.
זה פתרון, רק שלא הייתי שמה בפח,
אלא לוקחת לבית שלי ואומרת לשכן, יש לי מכתבים שלך אצלי, אם אתה מעוניין לקבל אותם, תן לי את העיתון שלי....

וזה שזורק עיתונים חינמיים,
איזה מאמץ למען הניקיון! כל הכבוד!
להתכופף ולזרוק לפח עשרות עיתונים!!
השאלה שלי, האם הייתי מתאמץ כך גם למען חסד?
נניח אחד השכנים ממש זקוק לעיתונים האלו,
האם תואיל בטובך לשים לו אחד בתיבה, או רק לפח אתה מוכן להתאמץ?
 
  • הוסף לסימניות
  • #96
מה עושים לשכן שזורק את כל העיתונים לפח עיתוני פרסומת חינמונים
כל עיתון שמגיע מונח תוך זמן קצר בפח אשפה .
ניסינו הכל תלינו מדעה של גזל כמה פעמים וזה נתלש.
הוצאנו את העיתונים מהפח ולאחר כמה דקות (כחצי שעה שעה)
שוב בפח מתחת לזבל כדי של יכלו להשתמש ..
אני לא יודע איזה שכן זה כך שאני לא יודע למי להעיר אפילו.
אותו סיפור אצלנו.
העניין שאצלנו זה כל העיתונים גם יתד (של יום שלישי בכלאופן) לפחות לא מעטפות.
אין מה לדבר איתו, זה כפתיות ממש, הוא חילוני זה לא נובע מנרווים..
אם ממש מעניין אותנו העיתון מוציאים מהפח שהוא כבר מזמן לא פח אלא קופסת עיתונים גדולה..
 
  • הוסף לסימניות
  • #97
יש הבדל עצום האם אני הזמנתי את העיתון אושהעיתון רוצה להגיע אלי
ואחרי שדיברנו עם מערכת העיתון ולהם זה לא אכפת אז לי מותר לזרוק
וזה ממש לא רכוש שהעיתון מקנה לי כי אחרת היו שמים לי את זה בתיבה
או לכל הפחות היו שמים כמניין הדיירים ולא כפול ויותר
ולפני שאתם פוסקים הלכה שזה נקרא גזל כדאי שתלמדו את הנושא
או לכל הפחות תתיעצו עם ת"ח או רב ואם זה גזל גם לזרוק על הרצפה זה גזל
א. אם כל הדיירים בבנין לא מעונינים בעיתון, אכן אפשר לשים מודעה למחלק "נא לא להניח עיתונים בבנין זה" (אם זו לא דעת כל השכנים, זה כבר לא פתרון כל כך פשוט)
ב. תנוח דעתך, זה שהמו"ל רוצה להקנות לך את העיתון, לא עוזר לו כלום הלכתית (אני למשל, רוצה לזכות בפייס ובנתיים זה עוד לא עזר לי, בין השאר כי לא קניתי כרטיס....) וזה מה שכתבתי לעיל
מכתבים שאני מקבל שמים לי בתוך התיבה
ומותך התיבה אין לך רשות להוציא כלום
אפילו לא עיתון לשנייה
אם המדובר בעיתון חינמי, תשאל רב ותעדכן, יתכן ותשמע דברים מעניינים...
 
  • הוסף לסימניות
  • #98
עד לרגע זה לא ברור לי אם @משה 05276 זורק לאשפה גם עיתונים בתשלום שנמצאים על הרצפה
לכאורה עם חינמים יש פחות בעיה
רק על חיינמים
לגבי עיתון בתשלום
ממילא אתם מרימים אותו מהרצפה
אז במקום ללכת עד לפח פשוט להניח בתיבת הדואר המתאימה ועשיתם חסד מושלם
ברור שכך
א. אם כל הדיירים בבנין לא מעונינים בעיתון, אכן אפשר לשים מודעה למחלק "נא לא להניח עיתונים בבנין זה" (אם זו לא דעת כל השכנים, זה כבר לא פתרון כל כך פשוט)
ב. תנוח דעתך, זה שהמו"ל רוצה להקנות לך את העיתון, לא עוזר לו כלום הלכתית (אני למשל, רוצה לזכות בפייס ובנתיים זה עוד לא עזר לי, בין השאר כי לא קניתי כרטיס....) וזה מה שכתבתי לעיל

אם המדובר בעיתון חינמי, תשאל רב ותעדכן, יתכן ותשמע דברים מעניינים...
בל"נ בשבת אשאל רב ואדכן בתשובות
 
  • הוסף לסימניות
  • #99
שים לב לא מדובר בעיתון חינמי אין פה גזל
פחות משנה על מה, משהו שיגרום לו להבין שאנחנו רציניייים בעניין ושיגרום לו לשבת עם הרב שיסביר לו למה לא לקחת לשכנים את העיתון
אין כזה דבר הרב לא יכול להגיד לעשות דבר סזמן שזה לא נוגד את ההלכה
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה