טיול בחו"ל חושבים לטוס לשוויץ? תחשבו שוב...

  • הוסף לסימניות
  • #61
ובכן אם יש לכם האפשרות, טוסו לשוייץ מבטיח שלא תתאכזבו!
אדרבה מחכים כבר שתחזרו לספר לנו כמה יפה זה היה.
מבדיעבד הנסיעה לחו"ל הפכה ל'אם אתם יכולים - בואו".
 
  • הוסף לסימניות
  • #62
חוץ מזה, לא הבנתי- אנשים נהנים להיות בחופש במקום שיודעים ומרגישים לא רצויים שם???
כאן נגעת בנשמה של הדיון, באמת.
כי אם יש צורך לרצות את כולם, להתחבב על כל העולם, להרגיש רצוי על כולם, וכו'
יהיה קשה מאוד לחוות התנהגות אנטישמית כלשהוא, סוג של רוצה לברוח מכאן.

אבל אם את שמה פס אחת גדול על כל הגויים,
ואת יוצאת מנקדת ההנחה שגם אלה שמחייכים אלייך שונאים אותך.
ואת באה רק להנות מהאויר, מהנוף, מהשינוי, מהחוויה,
יהיה לך חופש אמיתית (אגב זה גם תקף בחיים בשגרה)

(אגב, לא רוצים אותך גם בארץ)
 
  • הוסף לסימניות
  • #63
מבדיעבד הנסיעה לחו"ל הפכה ל'אם אתם יכולים - בואו".
לכל הורה החיי בארץ שמנסה להתפרנס, שמנסה לעבור את הקשיים, שמנסה לחנך הילדים, שמנסה לחיות וכו'
מותר, ואפילו חובה לנסות להתאוורר ולהשתחרר.
אז אם הוא כבר עושה את המאמץ ומשלם את המשכרת החודשית שלו,
לפחות שיעשה את זה בצורה שיפיק משהו ממנו, ולא עם חששות סרק שיביא את ההפך.
אז כן אם יש לכם היכולת - בואו ותחזרו יותר שפויים לילדים יותר שפויים לעצמכם!
 
  • הוסף לסימניות
  • #64
לכל הורה החיי בארץ שמנסה להתפרנס, שמנסה לעבור את הקשיים, שמנסה לחנך הילדים, שמנסה לחיות וכו'
מותר, ואפילו חובה לנסות להתאוורר ולהשתחרר.
אז אם הוא כבר עושה את המאמץ ומשלם את המשכרת החודשית שלו,
לפחות שיעשה את זה בצורה שיפיק משהו ממנו, ולא עם חששות סרק שיביא את ההפך.
אז כן אם יש לכם היכולת - בואו ותחזרו יותר שפויים לילדים יותר שפויים לעצמכם!
שטויות והבלים, וגם לא נכון הלכתית.
 
  • הוסף לסימניות
  • #68
נחתנו עכשיו עייפים אך מרועננים, מטיול משולב איטליה ושוויץ.
הטיול התחיל נפלא, האיטלקים מקסימים, קיבלו אותנו בחביבות ולא בדיוק עניין אותם מאין אתה בא ולאן אתה הולך. (ראה ערך מלחמה ואנטישמיות).
עד כה מצויין.
המשכנו לשוייץ עם הרכב, אין מה להגיד נופים עוצרי נשימה התגלו לעיננו. "לא פלא שרבים וטובים בוחרים את מקום מנוחתם במדינה זו" חלפה לנו מחשבה בראש. נכנסו לשוויץ, החננו את הרכב וטיילנו פה ושם.
מכיוון שעברנו ממדינה למדינה היינו ללא סים, והחלטנו לסגור מקום לינה כמו פעם, פשוט לעצור במלון ולראות האם יש חדרים פנויים.
וכך היה.
נכנסו למלון, אנגלית רהוטה, האיש עם כובע על ראש אין מה לחשוד לא נראים ישראלים משום צורה.
הפקיד היה חביב למדי, הראה לנו אינסוף אפשרויות של חדרים: חדר סוויטה, חדר כזה וחדר כזה רק תבחרו.
החלטנו שנמשיך לעשות סיבוב קצר ואולי נחזור. כל הצדדים היו מרוצים.
באנו לצאת מהמלון וכאן התחלנו לדבר בעברית.
חזרנו לאחר זמן מה, להגיד לפקיד שיאללה בוא נסגור חדר ונתמקם.
איך שנכנסו כבר ראינו את הפרצוף שלו משתנה מן הקצה לקצה,
הוא התחיל לשאוג! נהיה אדום וצרח עלינו לעוף מהמלון ואין לו צורך בנו,
פתח לנו את הדלת של המלון ובצעקות שאג עופו לי מהמלון!
יצאנו מבולבלים, אדומים וסמוקים לא הבנו מה קורה איתנו, והוא פשוט סגר מאחורינו בחוזקה את דלת המלון ונ-ע-ל אחרינו!
כן כן נעל! כאילו היינו אחרוני הכלבים של שוויץ.

חברה,
תמיד בתור יהודים וישראלים היינו במצב רגיש, תמיד.
אבל עכשיו אנחנו במצב של פי כמה וכמה
ראשית, תשמרו על עצמכם.
שנית תבחרו בחכמה את מי אתם בוחרים לפרנס בימים קשים וטרופים אלו.
שנלמד לבחור נכון. ושמשיח יגיע בקרוב ויגאל אותנו ממצב טרוף זה!
סתם סקרנות, אני לא יודע לזהות את רוב השפות בעולם, איך פקיד במלון נידח, מזהה עברית?
אולי הוא חשב שאתם ערבים? (שפה שמית גרונית וכו')
 
  • הוסף לסימניות
  • #70
אכן אמרתי את מה שאומרת הגמרא, ונפסק בשו"ע.
למען כבודך, מומלץ לך לסגת כעת מהויכוח.
עוד פעם אמרת.

עיין שבט הלוי (ה, קעג) פוסק אחרון שפוסק שאפילו רק להתפעל מפלאי הבריאה נקראת דבר מצווה.
גם אם יש מי שחולק עדיין היציאה הוא רק איסור דרבנן או מידת חסידות ופוסקינן לקולא.

ובאמת הרב וואזנר נסע הרבה לאלפים בקיץ/ובחורף.
 
נערך לאחרונה ב:
  • הוסף לסימניות
  • #72
@מהיכי תיתי
מבקשים ממך לא לשנות את נושא האשכול.
זה אשכול של עניין אחד, והפכת את זה בכח למשהו אחר.
יש לך השגות. תפתח נושא חדש בבקשה
ותתדיין כמה שתרצה שם, כולל אסמכתאות מהגמרא.
פה זה לעניין אחר לגמרי.
 
  • הוסף לסימניות
  • #73
@מהיכי תיתי
מבקשים ממך לא לשנות את נושא האשכול.
זה אשכול של עניין אחד, והפכת את זה בכח למשהו אחר.
יש לך השגות. תפתח נושא חדש בבקשה
ותתדיין כמה שתרצה שם, כולל אסמכתאות מהגמרא.
פה זה לעניין אחר לגמרי.

פותחת האשכול העלה דיון להרחיק אנשים מנסיעה לשוויצריה בגלל אנטישמיות,
נראה שזאת הייתה המטרה ולא סתם התבכיינות.
אני חלקתי עליה וחשבתי שאין טעם לוותר על התועלת והחוויה
בגלל שאולי נקבל פנים זועפות מאיזה גוי סמרטוט. (והסיכוי לכך גם רחוקה מאוד).

דיון זה כשיש שני צדדים.

למעט התגובה האחרונה שנסחפתי לאלה שרצו להפוך הדיון להלכתית.
אנסה לא להיסחף יותר.
 
  • הוסף לסימניות
  • #74
כנראה שאירופאים יותר אנטישמיים מהערבים
הייתי בדובאי לפני חודש לא היה שום רמז של אנטישמיות
עשיו שונא ליעקב, עשיו זה לא הערבים כמו שרבים טועים לחשוב...
(בל נשכח את מקומם של הערבים בתנ"ך פרא אדם ויד כל בו)
 
  • הוסף לסימניות
  • #75
עוד פעם אמרת.

עיין שבט הלוי (ה, קעג) פוסק אחרון שפוסק שאפילו רק להתפעל מפלאי הבריאה נקראת דבר מצווה.
גם אם יש מי שחולק עדיין היציאה הוא רק איסור דרבנן או מידת חסידות ופוסקינן לקולא.

ובאמת הרב וואזנר נסע הרבה לאלפים בקיץ/ובחורף.
עיין בלשונו המדויקת,
הוא ממש לא מתיר לכתחילה, ורוב הפוסקים חולקים עליו כמדומני,
1721675315967.png
 
  • הוסף לסימניות
  • #76
עיין בלשונו המדויקת,
הוא ממש לא מתיר לכתחילה, ורוב הפוסקים חולקים עליו כמדומני,
יש לי מה לענות לך אבל ביקשו כאן לא להפוך האשכול להלכתית
אולי תפתח אשכול חדש? - הנושא דווקא מעניין לכמה כאן.
 
  • הוסף לסימניות
  • #79
כשהייתי שם הרגשתי תחושת זרות ואי נעימות גדולה,
זה גרם לי להרגיש רע, פשוט לא יצאתי מהמלון
ורק רציתי לחזור
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה