מידע שימושי מחירי שכירות דירות לחגים תשפ"ה בירושלים

מצב
הנושא נעול.
במקרה ומדובר באירוח לגברים בלבד,
אם בכל מתחם שמשתמשים איתו בכל מקרה (גם בית המדרש) יבנו על הגג אוהל ללינה ואוכל+שירותים ניידים. העלות תהיה קטנה משמעותית משכירת מבנים שלמים.
וכשמדובר בירושלים ובגגות לא בטוח שחייבים מיזוג.
התייחסתי לגברים בלבד, להקמת אוהל יש עלויות נלוות גם כן, כך גם לשירותים.
אין כזה דבר מתחם לינה+אוכל, אלו שטחים נפרדים ועצומים, לשם השוואה ל2500 איש נדרש שטח פחות או יותר בגודל של בית מדרש גור על כל חלקיו.

ועוד לא התייחסתי לפרקטיקה של ניוד 2500 מזרנים איש איש מביתו מה שמייקר את עלות ההגעה.
לגבי המיזוג גם בירושלים חייבים מיזוג לפחות בחלק מהחגים, שלא לדבר שאין בזמינות בירושלים מבנים כאלו, ההצעה המקורית להבנתי היא בעיר אחרת...
 
התייחסתי לגברים בלבד, להקמת אוהל יש עלויות נלוות גם כן, כך גם לשירותים.
אין כזה דבר מתחם לינה+אוכל, אלו שטחים נפרדים ועצומים, לשם השוואה ל2500 איש נדרש שטח פחות או יותר בגודל של בית מדרש גור על כל חלקיו.

ועוד לא התייחסתי לפרקטיקה של ניוד 2500 מזרנים איש איש מביתו מה שמייקר את עלות ההגעה.
לגבי המיזוג גם בירושלים חייבים מיזוג לפחות בחלק מהחגים, שלא לדבר שאין בזמינות בירושלים מבנים כאלו, ההצעה המקורית להבנתי היא בעיר אחרת...
כנראה שלא הייתם אף פעם בליז'נסק בשבת..
אצלנו הגברים מקפידים לנסוע וכשיום השנה צמוד לשישי נשארים לשבת
הם חוזרים פעורי פה..
אלפי אלפים של גברים ישנים בבתי ספר או באוהלים הכל מחומם אף אחד לא מביא מזרונים מארץ הקודש..ולכולם יש מיטה או מזרן עם סדין ושמיכה
בפולין הכל טרף..טונות של מזון מגיע מכל אירופה למטבחים שמגישים את כל מעדני שבת בחדר אוכל שגם הוא אוהל ענק
זה כולל 'טועמיה' ביום שישי וסעודת מלוה מלכה במוצ'ש
לסיכום - כשיש רצון יש גם דרך !
 
כנראה שלא הייתם אף פעם בליז'נסק בשבת..
אצלנו הגברים מקפידים לנסוע וכשיום השנה צמוד לשישי נשארים לשבת
הם חוזרים פעורי פה..
אלפי אלפים של גברים ישנים בבתי ספר או באוהלים הכל מחומם אף אחד לא מביא מזרונים מארץ הקודש..ולכולם יש מיטה או מזרן עם סדין ושמיכה
בפולין הכל טרף..טונות של מזון מגיע מכל אירופה למטבחים שמגישים את כל מעדני שבת בחדר אוכל שגם הוא אוהל ענק
זה כולל 'טועמיה' ביום שישי וסעודת מלוה מלכה במוצ'ש
לסיכום - כשיש רצון יש גם דרך !
אתם מדברים על "בתי ספר ואוהלים" לא על מבנה אחד, ואכן יש שם עלות של מיליונים, בגדול זה קיים בכל החסידויות הגדולות ברמה כזו או אחרת.
התייחסתי לרעיון שאמר לשכור מבנה יחיד ל2500 איש בעלות של איזה 20 אל"ש, וזה ממש לא העלות הריאלית.
 
נערך לאחרונה ב:
אתם מדברים על "בתי ספר ואוהלים" לא על מבנה אחד, ואכן יש שם עלות של מיליונים, בגדול זה קיים בכל החסידויות הגדולות ברמה כזו או אחרת.
התייחסתי לרעיון שאמר לשכור מבנה יחיד ל2500 איש בעלות של איזה 20 אל"ש, וזה ממש לא העלות הריאלית.
כשמשתמשים במבנה של בית ספר/ סמינר של החסידות זה לא כ"כ יקר.
 
סתם מעניין
כל המשפחות שמשכירות את הבתים שלהם
איפה הם מתפללים בחג? בבית כנסת מזדמן?
 
דברו פה באשכול על זה שמשכנעים אנשים כדי לצאת
אז לאן בדיוק הם יוצאים? הרי בימים נוראים כל אחד רוצה את הקהילה שלו דווקא, לא?
אלה שמשתכנעים ךאלה בעיקר כאלו שיכלו ליסןע להורים וכדו' ומכל סיבה שהיא לא רצו. אלו שנוסעים לכתחילה הם אלו שנוסעים לרבה,
 
אתם מדברים על "בתי ספר ואוהלים" לא על מבנה אחד, ואכן יש שם עלות של מיליונים, בגדול זה קיים בכל החסידויות הגדולות ברמה כזו או אחרת.
התייחסתי לרעיון שאמר לשכור מבנה יחיד ל2500 איש בעלות של איזה 20 אל"ש, וזה ממש לא העלות הריאלית.
לא הבנתי מילה ממה שכתבתם
מה שכן הבנתי שמה שניתן לעשות על אדמת פולין האנטישמיות,
בטוח ניתן לעשות בעיר הקודש ירושלים
רק רצון.
 
השאלה שלי ממש כפרנית
האם ב א מ ת כל החסידים באים לרב'ה?
לא הם נוסעים למפגש חברים
ברור שנוסעים לרבה
האם זו חובת המציאות?
זה לא חובת המציאות זה רצון
זה חשוב יותר מנופש
מאיפה יש לזוג רגיל סכום מטורף כזה?
אין כסף אבל חוסכים לזה כל השנה
 
כי בבני ברק את משלמת שכירות חודשית על דירה במחיר שירושלמים משלמים על יחידה

למה אי אפשר להישאר לבד עם הילדים?
זה נטו בחירה ועל בחירה משלמים
אתם חסידים
האם פעם נסיתם לשלוח את הבעל
ולהשאר לבד עם 6 ילדים
 
סתם מעניין
כל המשפחות שמשכירות את הבתים שלהם
איפה הם מתפללים בחג? בבית כנסת מזדמן?
נוסעים או הולכים להורים / לילדים הנשואים
מתפללים בחג בבית כנסת שבו מתפלל ההורה או הילד הנשוי
או במנינים מאורגנים בנוסח ישיבת X "לכבוד ראש השנה"

אצל ליטאיים הקהילתיות היא ענין רופף יותר (או - רופף ביותר ...)
אנשים מעדיפים להתפלל כמובן בבית הכנסת שבו הם מתפללים כל השנה
או במנין ישיבתי "טוב" באיזור.
אבל אפשר גם ללכת לבית כנסת אחר ליד ההורים או ליד הילדים הנשואים אם מציעים לך הרבה כסף על הענין . לא סוף העולם.
 
בחסידות אלכסנדר בבני ברק מצטרפים למגמה ותלו בבניינים בבני ברק מודעות הקוראות למשכירים להשכיר את הדירות במחירים שנקבעו על ידי הועדה של חסידות אלכסנדר. המודעות נתלו בין היתר בשכונה בה מתגוררים חסידי בעלזא.
 
תקנות צאנז בנתניה.
צפה בקובץ המצורף 1771664
פרשנות - שימו לב:
א. כל הדירות לראש השנה הבעלים הם מחסידות צאנז ופונים לחסידות צאנז.
ב. בהתאם לכך גם נתנו פסק דין לגבי השאלה הממונית של דירות שכבר סגרו.
הכי חשוב;
ב. מחירון שמשקף הן את צורכי המשכירים והן את צורכי השוכרים. (המחירון קרובה מאד למחירון של בעלז בירושלים).

בשביל 4000 שקל לא מכירה מישהו שיאות לצאת בירושלים מדירת 4 חדרים עם 10 מיטות ליומיים חג + שבת...
מכירה מישהי שלפני 5 שנים השכירה דירה דומה ב6000 באיזור "קרוב" לבעלזא - והסבירה לי שהיא מעדיפה להשכיר יותר בזול למשפחה מוכרת.

אני אישית (אמנם אין לי דירה באיזור מבוקש כלשהו) בשביל הסכום הזה - אפילו אם הייתי יוצאת בין כה - קשה להאמין שהייתי משכירה את הדירה שלי.
יכול להיות שאני אקסטרה רגישה לענין. אבל בשביל הסכום הזה בניכוי הוצאות קשה לי שאנשים יעשו בבייתי כבשלהם
כמו גם קשה לי העבודה להשאיר הכל פיקס ביציאה עם משפחה גדולה.
 
נערך לאחרונה ב:
1726348040545.png
 
לא הבנתי מילה ממה שכתבתם
מה שכן הבנתי שמה שניתן לעשות על אדמת פולין האנטישמיות,
בטוח ניתן לעשות בעיר הקודש ירושלים
רק רצון.
אפשר ועושים, זה פשוט לא מה שכתבתי, התייחסתי להצעה נקודתית והסברתי שניתוח העלויות שם לא רלוונטי.
כדאי לראות מלכתחילה על מה עונים.
 
לא קראתי את כל השרשור. אבל קבלו את דעתי בעניין:
(גילוי נאות: כבני ברקית שרוצה להשכיר במקסימום מחיר לחסידי ויז'ניץ, כדי שיכסה לי א ו ל י חצי מדירה קטנטנה בירושלים בבעלזא...)
בנדל"ן יש כללים...
אחד הכללים זה שדירה על בסיס יומי זה +- מחירכפול מדירה לטווח ארוך לדירה דומה באזור הנ"ל.
ונכון שירושלים זה סיפור קצת שונה. גם בגלל ההציע וביקוש בחודשי. (שבגללו המחיר הזוי בחודשי!!) וגם בגלל הביקוש הגדול בחגים.

אבלללל!!

יש שלב בעליית מחירים שזה כבר חורג מגבולות ההגיון ומתחיל להיות ניצול ציני עד ניצול מחפיר של מצב של אין ברירה.
(ונראה לי שכל בר דעת יבין שזה מאוד מאוד לא פשוט לאמא לילדים לדוגמה להשאר עם הצאן שלה בבית על כל המורכבות במשך 3 ימים. בשנה רגילה של ר"ה יומיים זה גם לא פשוט בכלל, אבל השנה זה משמעותי הרבה יותר!! וזה עוד לפני שדיברנו על האווירת חג, והמורל וכו שרק בשביל זה כדי לעשות את כל הדבר הזה של לשכור- להשכיר וכו' בלי קשר למחיר...)

כבעלת דירה בבני ברק, גדולה, חדשה ומדי מפוארת. באזור מעולה. וביקוש אדיר (אני לא מפסיקה לקבל פניות מאנשים שמבררים אם זה עדיין פנוי) אני עדיין מנסה להשאר במחירים בגבול הטעם הטוב. ולא שיש לי כסף מיותר בשביל להשלים את הפער. אבל אני מרגישה שזה לא ממש הוגן ומוסרי. בתואר אישה שמנסה לעשות את מה שה' רוצה ממני אני מרגישה שזה אחד הדברים שפחות....

דעתי :) קבלו את זה כהבנתכם.


ועכשיו, אחרי ששפכתי את מה שיש לי להגיד- למישהו יש את התקנון של בעלזא? אני יודעת שתלוי בבתי מדרש, אבל אין לי קובץ קיים של זה.
תודה!!
התקנון של בעלזא הצחקת אותי אף אחד לא יצא מהדירה בשביל להשכיר לך במחיר הזה. מחיר מלפני 10 שנים ממש כך
 
באמת מתעניינת
למה המאמץ לא היה שווה? מה היה כ"כ קשה?
ולא שתגידי שאין לי ניסיון בזה, אני יוצאת מהדירה שלי כמעט בכל החגים ומשכירה אותה
אה, וגם נסחבת לדירה אחרת עם כל האוכל..
זה קשה מאד, מאמץ אדיר אבל בהחלט שווה את הכסף, בעיני
הכל עניין יחסי כמה ערך יש לכסף אצלכם
בירושלים החיים מאווווווד יקרים אז הסכום הוא לא כמו בערים אחרות כי הכסף שווה פחות כן גם בדברים בסיסיים גנים פאניות וכ'ו ולא רק בחנויות יוקרה כמו פיקבו וקידס מוד שרוב העמך לא קונים שם רק האמריקאים שגם אם תשלמו להם 30000 לראש השנה אז הם לא יצאו מהדירה
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת
מצב
הנושא נעול.

אשכולות דומים

כמידי שנה, אשכול מרוכז לדיון ועדכונים על דירות לחגי תשרי הבעל"ט!
שימו לב:
  • פרסום או חיפוש דירות להשכרה, והחלפת דירות - מתאפשר בלוח המודעות בלבד, ובחינם!
  • אין לכתוב לגופו של אדם, ניק, או קהילה.
  • ואין לדון כלל בנושא חסידים-ליטאים, או בחשיבות ההגעה של החסידים לרבם.

לפרסום מודעה במתחם הדירות של פרוג:
• דירה להשכרה לחגים • חיפוש דירה • החלפת דירה •
לחצו פה ←
157 תגובות

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה