פוליטי הרפורמה במערכת המשפט • מחאות השמאל

עמית סגל: מהלומה לעיריית תל אביב: שופטי בג״צ בביקורת חריפה על נסיונה לאסור תפילה בהפרדה במרחב הציבורי. השופט כשר: ״להגיד לאורתודוקסים לא לקיים תפילה בהפרדה זה כמו להגיד לדתי ״יש לי בעיה עם הכיפה״.

עו"ד חגי קלעי מנסה להציל את המצב בטענה שהתפילה חוסמת שם את כל המרחב למעבר. השופט כשר: נו! כל אירוע במרחב הציבורי חוסם. גם הפגנה. קלעי: להפגנה יש מאפיינים שונים השופט מינץ: יופי. אז נקבע שזו תהיה "הפגנת תפילת יום הכיפורים"

 
נערך לאחרונה ב:

עמית סגל: מהלומה לעיריית תל אביב: שופטי בג״צ בביקורת חריפה על נסיונה לאסור תפילה בהפרדה במרחב הציבורי. השופט כשר: ״להגיד לאורתודוקסים לא לקיים תפילה בהפרדה זה כמו להגיד לדתי ״יש לי בעיה עם הכיפה״.

עו"ד חגי קלעי מנסה להציל את המצב בטענה שהתפילה חוסמת שם את כל המרחב למעבר. השופט כשר: נו! כל אירוע במרחב הציבורי חוסם. גם הפגנה. קלעי: להפגנה יש מאפיינים שונים השופט מינץ: יופי. אז נקבע שזו תהיה "הפגנת תפילת יום הכיפורים"


הדו שיח שמה
בספויילרים ובחלקים כי נטפרי איקסססו את ההודעה משום מה וללא סיבה

השופט כשר: מה שאתה אומר שאם התפילה תהיה בלי הפרדה תגידו כן, ואם תהיה עם הפרדה תגידו לא. אתה חושב שזה משהו שמתקבל על הדעת?

עו״ד עיריית ת״א: כן

עו״ד הראל מייצג את ראש יהודי: הכל מותר בת״א, מצעד הגאווה וקריאות לסרבנות אך תפילה בהפרדה עם מחיצה זה לא.

השופט כשר מקשה על עו״ד של העירייה: תן דוגמה למרחב לא אינטינסיבי

עו״ד של העייירה: פראק הירקון

השופט כשר: אני שואל שאלה פשוטה יבואו הרפורמים יבקשו לעשות תפילה בירקון תגידו כן, יבואו האורתודוקסים תגידו לא.
עו״ד של העירייה: אפשר תפילה אי אפשר מחיצה

השופט כשר: במרחב לא אינטנסיבי אדוני אומר שהעירייה אומרת אני מפלה במובהק בתפילה של אורתודוקסים בין לא אורתודוקסים, אדוני היה שומע בחדשות בלונדון שבגנים הציבוריים אפשר נוצרים ואי אפשר יהודים רק בגלל שיהודים עושים הפרדה

השופט מינץ לעו״ד של עיריית ת״א: זה מה שאדוני ירצה שנפסוק שאסורה הפרדה רק לאורתודוקסים במדינה היהודית שלנו?

השופט כשר: אדוני ירצה שאנחנו נוציא פסק דין שאומר שמותר להפלות בין אורתודוכסים לבין כאלה שאינם לא אורתודוכסים?
עו״ד של העירייה: אנחנו לא מפלים את האורתודוקסים

השופט כשר צועק: בטח שכן!, אתה אוסר על תפילה במרחב הציבורי של תפילה אורתודוכסית ומאפשר תפילה רפורמית, למרות שיש שוני רלוונטי בעניין של ההפרדה בתפילה, זה כמו שתגיד יש לי בעיה רק עם הכיפה.

השופט כשר ממשיך להתעצבן: מותר להתפלל רק איפה שלא רואים את האורתודוקסים

השופט דוד מינץ: אני רוצה להגיד מילה שזה מעבר לדברים הכתובים, הימים שעוברים עלינו הם לא ימים קלים בלשון המעטה והמחלוקת כאן היא בא נאמר היא מחלוקת שמוטב היה שלא הייתה קיימת. אם אני צריך להגיד את זה בצורה מאד מאד עדינה. המטריה בעצמה, אנחנו מדברים על תפילה ביום כיפור מול התקופה שאנחנו נמצאים בה.
עו"ד של העירייה התפילה חוסמת שם את כל המרחב למעבר.

השופט כשר: נו! כל אירוע במרחב הציבורי חוסם. גם הפגנה.

עו"ד של העירייה: להפגנה יש מאפיינים שונים

השופט מינץ: יופי. אז נקבע שזו תהיה "הפגנת תפילת יום הכיפורים"
 
הדו שיח שמה
בספויילרים ובחלקים כי נטפרי איקסססו את ההודעה משום מה וללא סיבה

השופט כשר: מה שאתה אומר שאם התפילה תהיה בלי הפרדה תגידו כן, ואם תהיה עם הפרדה תגידו לא. אתה חושב שזה משהו שמתקבל על הדעת?

עו״ד עיריית ת״א: כן

עו״ד הראל מייצג את ראש יהודי: הכל מותר בת״א, מצעד הגאווה וקריאות לסרבנות אך תפילה בהפרדה עם מחיצה זה לא.

השופט כשר מקשה על עו״ד של העירייה: תן דוגמה למרחב לא אינטינסיבי

עו״ד של העייירה: פראק הירקון

השופט כשר: אני שואל שאלה פשוטה יבואו הרפורמים יבקשו לעשות תפילה בירקון תגידו כן, יבואו האורתודוקסים תגידו לא.
עו״ד של העירייה: אפשר תפילה אי אפשר מחיצה

השופט כשר: במרחב לא אינטנסיבי אדוני אומר שהעירייה אומרת אני מפלה במובהק בתפילה של אורתודוקסים בין לא אורתודוקסים, אדוני היה שומע בחדשות בלונדון שבגנים הציבוריים אפשר נוצרים ואי אפשר יהודים רק בגלל שיהודים עושים הפרדה

השופט מינץ לעו״ד של עיריית ת״א: זה מה שאדוני ירצה שנפסוק שאסורה הפרדה רק לאורתודוקסים במדינה היהודית שלנו?

השופט כשר: אדוני ירצה שאנחנו נוציא פסק דין שאומר שמותר להפלות בין אורתודוכסים לבין כאלה שאינם לא אורתודוכסים?
עו״ד של העירייה: אנחנו לא מפלים את האורתודוקסים

השופט כשר צועק: בטח שכן!, אתה אוסר על תפילה במרחב הציבורי של תפילה אורתודוכסית ומאפשר תפילה רפורמית, למרות שיש שוני רלוונטי בעניין של ההפרדה בתפילה, זה כמו שתגיד יש לי בעיה רק עם הכיפה.

השופט כשר ממשיך להתעצבן: מותר להתפלל רק איפה שלא רואים את האורתודוקסים

השופט דוד מינץ: אני רוצה להגיד מילה שזה מעבר לדברים הכתובים, הימים שעוברים עלינו הם לא ימים קלים בלשון המעטה והמחלוקת כאן היא בא נאמר היא מחלוקת שמוטב היה שלא הייתה קיימת. אם אני צריך להגיד את זה בצורה מאד מאד עדינה. המטריה בעצמה, אנחנו מדברים על תפילה ביום כיפור מול התקופה שאנחנו נמצאים בה.
עו"ד של העירייה התפילה חוסמת שם את כל המרחב למעבר.

השופט כשר: נו! כל אירוע במרחב הציבורי חוסם. גם הפגנה.

עו"ד של העירייה: להפגנה יש מאפיינים שונים

השופט מינץ: יופי. אז נקבע שזו תהיה "הפגנת תפילת יום הכיפורים"
השופטים כשר ומינץ מה הם נחשבים?
 
השופט דוד מינץ: אני רוצה להגיד מילה שזה מעבר לדברים הכתובים, הימים שעוברים עלינו הם לא ימים קלים בלשון המעטה והמחלוקת כאן היא בא נאמר היא מחלוקת שמוטב היה שלא הייתה קיימת. אם אני צריך להגיד את זה בצורה מאד מאד עדינה. המטריה בעצמה, אנחנו מדברים על תפילה ביום כיפור מול התקופה שאנחנו נמצאים בה.
מרגש לשמוע את זה...
הלואי שה' יפתח את ליבם של כל הרחוקים!
 
נערך לאחרונה ב:
בית המשפט פסק כי ניתן לקיים תפילה בהפרדה בגן מאיר בת''א
1728491307478.png
 
ארגון 'ראש יהודי', שמארגן את התפילה ועתר לעליון, הגיב: "ראש יהודי מברכת את החלטת בית המשפט העליון לאפשר תפילה בהפרדה עם מחיצה במרחב הציבורי. תל אביב היא חלק מהמדינה היהודית וגם בה מי שחפץ להתפלל בהפרדה עם מחיצה יוכל לעשות זאת.

"שמחים שבית המשפט אישר לנו להתפלל בדרכנו, על פי אמונתנו ועל פי מסורת ישראל. היהדות חזקה יותר מכל תקנה עירונית ויותר מהחלטתה האומללה של עיריית תל אביב להדיר מהמרחב הציבורי את הציבור המסורתי, ואת היהדות עצמה.

יום הכיפורים הוא יום קדוש עבור כל העם היהודי ואנו מקווים שהתפילות יעברו בשלום ובאחדות בין כל חלקי העם. בתפילה לשנה טובה ומאוחדת. קוראים לכל שכנינו להתאחד בתפילה למען השבת חטופינו וניצחון חיילינו".
 
יו״ר הימין הממלכתי וחבר הקבינט הביטחוני, השר גדעון סער, הגיב להחלטה: "בית המשפט העליון עשה צדק כשהפך את ההחלטה הבלתי נתפסת של עירית ת״א למנוע תפילת יהודים ברשות הרבים על פי מסורת ישראל ביום הכיפורים. לעמוד על דבר פשוט וחשוב זה במדינה היהודית היחידה בעולם מול שרירות לב של רשות שלטונית הוא לא רק ההחלטה השיפוטית הנכונה. זהו בעיני מעשה של קידוש השם".
 
יו״ר ש״ס אריה דרעי: אני מברך על ההחלטה לאפשר תפילת יום הכיפורים כהלכתה במרחב הציבורי בתל אביב, וקורא לעיריית רמת השרון לבטל מיידית את החלטתה לאסור תפילה נפרדת.
זהו נצחון הצדק והשפיות, לאפשר ליהודים להתפלל כמנהג אבותיהם במדינת היהודים.
פסיקה זו יש בה כדי למחוק את חרפת חילול תפילת יום הכיפורים בשנה שעברה שסימלה את הקרע והפילוג בעם, וכולי תקווה שהיא תביא לאחדות ופיוס בין כל חלקי העם.
גמר חתימה טובה לכל בית ישראל.
 
גפני: "הדבר הכי הגיוני שיהודים רוצים להתפלל בהפרדה ובמשך שנה לא מאפשרים להם. באה היום החלטת בג"ץ ואמרה את הדבר ההגיוני, היהודי ביותר והדמוקרטי ביותר שאפשר להתפלל בהפרדה. משבח את התקדים הזה שהוא נדיר לחלוטין בבית המשפט לכל מה שקשור לנושאי דת ולציבור הדתי והחרדי. יוכלו לומר שמאז קום המדינה, יכול להיות מקרה שבית המשפט פסק בהגיון"
 
הראש״ל הרב יצחק יוסף פנה לסגן רה"ע תל אביב: "למנוע את חילול היום הקדוש, לפעול לקיום תפילות בבתי הכנסת ובמקומות סגורים כדי למנוע חילול היום הקדוש - על אף שבית המשפט התיר לקיים תפילה בהפרדה במרחב הציבורי"
(אמס)
13783.jpg
 
גנץ: את פסיקת בג״ץ חובה לכבד, ואני מקווה שכל מי שמברך עליה, יכבד את פסיקות בג״ץ גם כשיהיו בניגוד לדעתו.
ערב יום הכיפורים, ואחרי השנה שעברנו, חשבון נפש לאומי ואישי צריך היה להוביל למסקנה שכדי להקשיב אחד לשני, להתחשב ולהגיע להסכמות במרחב הציבורי - לא צריך עירייה ולא בתי משפט.
צריך להיות בני אדם.
 
סמוטריץ׳: זו הזדמנות נהדרת לתפילה המונית לכל בית ישראל, באחדות גדולה בתל אביב-
למען השבת החטופים שלום חיילי צה"ל ונצחון במלחמה. אחרי ה7.10 כל עם ישראל דורש התייחסות אחרת של כבוד הדדי בין חלקי העם. לו יהי
 
ראש עיריית תל אביב רון חולדאי הגיב הערב (רביעי) לפסיקת בג"ץ שאישרה קיום תפילה בהפרדה בגן מאיר ביום הכיפורים.

"עיריית תל אביב-יפו תכבד את החלטת בית המשפט העליון ותאפשר את התפילה בגן מאיר ביום כיפור כלשונה. בית המשפט העליון נתן יד להדרת נשים במרחב הציבורי ובכך פתח מדרון חלקלק. אני קורא לתושבי תל אביב-יפו לכבד את פסק הדין ולאפשר את התפילה בגן מאיר", דברי חולדאי.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה