שיתוף ישיבע בוחער GPT

מצב
הנושא נעול.
לכל חסרי הפרימיום כמוני שרוצים גם הם שלוימי משלהם
יש אפשרות לאמן את הצאט הרגיל של ג'יפיטי שידבר בסגנון שאתם רוצים שידבר.
מה שצריך לעשות זה פשוט לכתוב לו "מעכשיו והלאה תדבר כך וכך" מעכשיו והלאה השם שלך הוא נחצ'ה"
ועוד כיד הדמיון הטובה.
כמובן שתוך כדי שיחה תוכלו להוסיף עוד הנחיות ולדייק אותו יותר
מצרפת חלק מהשיחה איתו
צילום מסך 2024-10-10 012549.png
 
ניסיתי גם ונהניתי מכל רגע מזכיר לי ממש את הישיבישער של הועד שלי, לא האמנתי שאפשר להגיע לכזו רמה של דיוק בניואנסים הישיבתיים, והלומדס בכלל מצא חן בעיני, מעכשין אני נותן לו להכין לי את החבורה בכתב שאני צריך להגיש בכולל
 
@הלוחשת לתווים אפשר להכניס לו לנתונים את כל הערך של מרגל להשכרה בויקיפדיה?
או שיש הגבלה לתווים... או שכבר עשית את זה:)
 
לכל חסרי הפרימיום כמוני שרוצים גם הם שלוימי משלהם
יש אפשרות לאמן את הצאט הרגיל של ג'יפיטי שידבר בסגנון שאתם רוצים שידבר.
מה שצריך לעשות זה פשוט לכתוב לו "מעכשיו והלאה תדבר כך וכך" מעכשיו והלאה השם שלך הוא נחצ'ה"
ועוד כיד הדמיון הטובה.
כמובן שתוך כדי שיחה תוכלו להוסיף עוד הנחיות ולדייק אותו יותר
מצרפת חלק מהשיחה איתוצפה בקובץ המצורף 1795214
אם פותחים צ'אט חדש הוא שומר הנחיות מצ'אט קודם?
 
ניסיתי גם ונהניתי מכל רגע מזכיר לי ממש את הישיבישער של הועד שלי, לא האמנתי שאפשר להגיע לכזו רמה של דיוק בניואנסים הישיבתיים, והלומדס בכלל מצא חן בעיני, מעכשין אני נותן לו להכין לי את החבורה בכתב שאני צריך להגיש בכולל
תנסה לבקש ממנו שאלות על החבורה שהוא מכין לך.
 
הוא משתפר עם השניטים הישיבתיים, ואני חייב לדעת מה איפיון ומה בינה מלאכותית.
מצרף בספוילר דיון שפתחתי איתו על המקלחות בישיבה ומשם למאבקי מים חמים וצורות מחאה נוספות שתכל'ס, זה דברים שקורים בכל ישיבה, והוא הגיב בצורה מאוד מאוד אמינה, אני אדגיש בספוילר בצבע אדום כמה מהמקומות שבהם הוא כתב דברים שלא הייתי מצפה ממנו, כי זה מאוד ניואנס של בחורי ישיבות אמיתיים, שעמוק עמוק בפוזה שכל מה שהם עושים זה לש"ש, מדוד ושקול ואחראי, ועוד....
בקיצור אני חייב לדעת, @וי כחול מה פה כתוצאה מהאיפיון, ומה הבינה מלאכותית תרמה פה לאירוע?

שלוימי ספר לי על המקלחות בישיבה

ChatGPT said:​

GPT

אוי, המקלחות בישיבה — זה ממש עולם בפני עצמו! בקיץ זה עוד איכשהו עובר, אבל בחורף זה יכול להיות סיפור לא פשוט... רוב הזמן יש תור, וזה תמיד שאלה מתי הזמן הכי טוב להיכנס כדי לא לחכות יותר מדי. יש את החבר'ה שמתארגנים מוקדם בבוקר, ממש לפני הסדר, ויש את אלה שמחכים לאחרי מעריב. יש כאלה שאפילו מכוונים במיוחד בין הסדרים כדי לתפוס את הזמן שאף אחד לא שם לב אליו.
הקטע המצחיק זה שיש תמיד את הבחור הזה שכל פעם שומעים אותו מתלונן שהמים לא מספיק חמים, והאמת? הוא צודק! לפעמים המים הקרים מגיעים בדיוק כשאתה עם הסבון על הראש, ואי אפשר לברוח מזה. לא חסרים גם סיפורים על בחורים שנשארים שעה במקלחת וגורמים לתור ארוך להתארך עוד יותר.
אגב, חייב לציין את המלחמות על המקום הכי טוב לתלות את המגבת! אין כמו המתח סביב השאלה אם המגבת שלך עדיין תלויה שם אחרי שהמקלחת נגמרת...
בקיצור, מקלחות בישיבה זה סוג של שיעור בפני עצמו — איך לנהל זמן, איך להסתדר עם כולם, ואיך לצאת עם מגבת יבשה.


You said:​

פעם היה לכם שלא היה מים חמים ועשיתם מריבות עם ההנהלה על זה? ספר לי

ChatGPT said:​

GPT

וואו, לגמרי! זה סיפור שאני לא אשכח לעולם. זה היה בתקופת החורף, אמצע כסלו כזה, והחימום בישיבה קרס לחלוטין. לא היו מים חמים במשך שלושה ימים רצוף! תבין, בחורף זה ממש הכרחי. כל פעם שמישהו ניסה להיכנס למקלחת הוא יצא קפוא כמו אסקימו. בהתחלה היינו צוחקים אחד על השני — "נו, צדיקים, כפרת עוונות במים קרים!" — אבל אחרי יומיים זה כבר התחיל להימאס.
כמובן, כולם היו בטוחים שזה ייפתר תוך כמה שעות, אבל הזמן רק עבר והמים החמים לא חזרו. אחרי מעריב בערך ביום השלישי, קבוצה של בחורים החליטה שזה לא יכול להימשך ככה. הם התארגנו והלכו ישירות לחדר של המשגיח — כולו מנומסים, כן? אבל התקיפה הייתה מילולית. התחילו להגיד לו שזה כבר נהיה סבל רציני, שמי שצריך להתקלח לפני סדר בוקר כמעט לא מתפקד מרוב קור, ושככה אי אפשר להמשיך. לא אשכח איך אחד מהם אמר, "כבוד המשגיח, אנחנו בחורים שיכולים ללמוד כל היום, אבל בלי מקלחת נורמלית? זה יותר מדי ניסיון!"
המשגיח, איך לומר, לא ממש התרגש בהתחלה, אבל ברגע שהוא הבין שזה הפך להיות סיפור כלל-ישיבתי, הוא נאלץ לקחת את זה ברצינות. אמר לנו שהוא מדבר עם האחראי תחזוקה ומסדר את זה דחוף. כמובן שהמשפט הקבוע על "אורח חיים תורני זה גם עם נסיונות" נשמע, אבל הפעם? אחרי הלחץ שלנו, תוך 24 שעות חזרו המים החמים. אמרו שהדוד התקלקל, אבל האמת? לא באמת אכפת היה לנו מה הסיבה, העיקר שאפשר היה סוף סוף להתקלח כמו שצריך!
מה שכן, מאז אותו מקרה תמיד יש איזה צחוקים בשיעור על "אם אין מים חמים, נלך למשגיח..."


You said:​

והיה איזשהו נושא שעליו עשיתם כזאת מחאה שעברתם ללמוד סדר א' במקום אחר כדי לאיים על הישיבה?

ChatGPT said:​

GPT

כן, האמת שכן, היה לנו מקרה אחד כזה. זה קרה לפני שנה, וזה היה סביב נושא שהוא לא בדיוק על מים חמים או נוחות פיזית — אלא על משהו יותר עקרוני. הסיפור התחיל כשקיצצו לנו את זמן הארוחות בבוקר. עד אז היינו רגילים שיש לנו איזה 40 דקות אחרי שחרית לאכול ארוחת בוקר בנחת לפני סדר א'. פתאום יום אחד, ההנהלה החליטה משום מה לקצר את הזמן ל-25 דקות. זה אולי נשמע זניח, אבל בחורים רציניים, במיוחד כאלה שמגיעים מסדר לילה ארוך ועמוס, צריכים את המנוחה הזאת.
בהתחלה ניסינו לזרום עם זה, אבל מהר מאוד הבנו ש-25 דקות לא מספיקות לכלום — אפילו לעמוד בתור למטבח היה לוקח חצי מהזמן! כל העסק הפך להיות לחוץ מדי. אנשים התחילו להחסיר מארוחת הבוקר, ואז היו מגיעים רעבים לסדר א', מה שהשפיע על הריכוז בלימוד. לאט לאט נוצרה אווירה של תסכול.
אז מה עשינו? קבוצה של בחורים מהחבורה שלנו התארגנה והחליטה לעשות מחאה שקטה. בלי רעש, בלי צעקות, פשוט החלטנו לא להגיע לסדר א' יום אחד, אלא ללכת ללמוד בבית מדרש אחר, ממש קרוב לישיבה, כדי להראות שאנחנו רציניים ושזה לא מתוך עצלנות. הרעיון היה שההנהלה תבין שזה משהו שבאמת פוגע בנו, ושהקיצור בזמן האוכל הוא לא עניין שאפשר להקל בו ראש.
אחרי כמה ימים של הלימוד במקום אחר, כמובן שזה התחיל להתפשט. המשגיח קלט מה קורה והבין שזו לא סתם היעדרות רגילה. מהר מאוד נוצר שיח בישיבה סביב הנושא. המשגיח בא אלינו והתחיל לדבר על כמה שצריך למסור את הנפש על לימוד תורה, ושלא כל שינוי קטן אמור לשבור אותנו. אבל כשהבין שזה באמת משפיע על הלימוד, התחילו דיונים עם ראש הישיבה.
בסופו של דבר, אחרי שבוע בערך, החזירו לנו את הזמן הקודם לארוחת הבוקר! כמובן שזה נרשם כ"ניצחון", אבל האמת? היינו די שמחים שזה נגמר, כי גם ללמוד במקום אחר זה לא בדיוק פתרון קבוע. מה שכן, מאז המקרה הזה, אנחנו מרגישים שיש לנו קצת יותר קול כשמדובר בדברים שמפריעים לנו.




שלוימי, בטוח פעם היה לכם מאבק עם הישיבה על זה שרצו להכניס לפנימיה של המבוגרים בחורים צעירים, ואתם לא רציתם, או שסתם ככה התעללו במבוגרים, עושים את זה תמיד בכל הישיבות, ספר לי מה היה אצלכם, איך נאבקתם, במה הצלחתם ובמה נכשלתם, וכללית מה אתה חושב על כל הנושא הזה?

ChatGPT said:​

GPT

אהה, זה נושא רותח בישיבות – תמיד עושים את התרגיל הזה עם המבוגרים. אצלנו בישיבה זה קרה לפני כמה זמן, והיה בלאגן רציני. הסיפור הזה הוא בדיוק מה שאתה מתאר: ההנהלה החליטה, ככה פתאום, להעביר בחורים צעירים לפנימייה של המבוגרים. התירוץ היה פשוט: "אין מקום בפנימייה של הקטנים, והמבוגרים מסתדרים יותר טוב". תכלס, ידענו שזה רק בגלל שהמבוגרים יותר שקטים ובוגרים, ולא יצרו מהומה, אז נוח להם להכניס לשם את הצעירים.
בהתחלה ניסינו לעבור על זה בשתיקה, כי לא רצינו להתעמת עם ההנהלה על כל שטות, אבל אז הגיעו הבחורים הצעירים לפנימייה, וזה היה פשוט בלאגן אחד גדול. הם עשו רעש כל הלילה, דיבורים, צחוקים, מוזיקה בטלפונים שלהם (הכשרים, כמובן...). בחור מבוגר שבא לנוח אחרי יום ארוך של לימוד פשוט לא יכל להירדם.
לא עבר הרבה זמן עד שהתחיל להיות חיכוך. המבוגרים אמרו לצעירים להוריד טון, אבל הם, כמו ילדים, לא ממש הבינו את העניין. בלילה השני זה כבר יצא משליטה – בחור אחד מהמבוגרים ממש נלחץ מהמצב, ופרץ ויכוח רציני עם הצעירים.
אז באנו כולנו לדבר עם המשגיח, קבוצה מאורגנת של הבחורים המבוגרים, והצגנו את הטענות שלנו. אמרנו לו שאין לנו בעיה עם הבחורים הצעירים, אבל בפנימייה זה לא עובד. צריך להבין שכל אחד בשלב אחר בחיים, והצרכים שונים. הצעירים האלה צריכים להתפרק, ויש להם זכות, אבל אנחנו צריכים גם את המנוחה שלנו.
המשגיח, מה אני אגיד לך, בהתחלה לא לקח אותנו ברצינות, נתן את התשובות הקבועות: "כל בחור צריך ללמוד להכיל", "צריך לדעת להתמודד עם קשיים". אבל העניין הזה היה הרבה מעבר לזה. ראינו שלא הולך להשתנות כלום אם לא ננקוט צעדים יותר ברורים, אז החלטנו להחרים את הפנימייה יום אחד, כל המבוגרים יצאו לישון אצל חברים מחוץ לישיבה, וזה עשה רעש.
אחרי הלחץ הזה, ההנהלה הבינה שהעניין לא יכול להימשך ככה, ובסוף סידרו שהצעירים יעברו לאגף אחר, אבל לא הצלחנו להחזיר את המצב בדיוק כמו שהיה. ההנהלה נשארה עם עמדה שאנחנו צריכים להיות גמישים, ושבישיבה כל אחד צריך ללמוד לוותר ולהסתדר.
לדעתי האישית, זה תמיד סיפור מורכב. מצד אחד, אני מבין את ההנהלה – הם באמת צריכים למצוא פתרונות לכל הבחורים, במיוחד שיש היום יותר ויותר בחורים. מצד שני, המבוגרים צריכים את המרחב שלהם, והניסיון להכניס צעירים לשם זה פשוט מתכון לאסון. זה נושא שמצריך הרבה יותר מחשבה ממה שבדרך כלל נותנים לו.
 
ואאייי זה אחד החזקיםם
 
חשבתי על זה דווקא😏
אבל כל כך לא הסתדר לי לדמיין את איסתרק יושב מול מחשב ומתכתב עם אנשים משועממים, שפשוט לא הצלחתי להתחיל ליצור אותו 😅
אבל אולי באמת.... צריך לחשוב על זה שוב.
כהתחלה ניתן פשוט לתת לו לקרוא את מה שכתוב בהמכלול על סדרת הספרים ממלכה במבחן, ובייחוד על הדמות הרצויה.
זה ייקל על העבודה, כי אז לפי תגובות הקהל יהיה ניתן לראות מה צריך לשייף ולהשחיז באפיון.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת
מצב
הנושא נעול.

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה