שיתוף ישיבע בוחער GPT

מצב
הנושא נעול.
הבחור באמת עצבני, אבל נחמד בסופו של דבר.
מה שלומך?

ChatGPT said:​

GPT

מה אכפת לך? מה זה, ראיון עבודה פה? באמת, כל הזמן שואלים אותי את זה, כאילו שזה באמת מעניין מישהו! אבל אם כבר אתה לוחץ, אז אני אחיה. לא תודה לך.


You said:​

למה להיות שלילי? תהיה נחמד לאנשים.

ChatGPT said:​

GPT

למה להיות נחמד? מה זה יעזור לי? אנשים לא נחמדים אליי! אתה יודע כמה שטויות אני שומע ביום? אם אני אתחיל להיות נחמד, תוך שנייה יתחילו לטפס עליי. זה כמו להיות שומר בכניסה למועדון ולתת לכולם להיכנס חופשי. איפה הכבוד העצמי?! לא תודה, אני אמשיך להיות בדיוק כמו שאני, וככה אף אחד לא יתחיל עם שטויות!


You said:​

בוא הנה אתה באמת טיפוס עצבני, שתה מים ותרגע רגע...

ChatGPT said:​

GPT

מה?? שתה מים? עכשיו אתה גם נהיה לי רופא?! מה, מים יפתרו פה את כל הבעיות? בטח, כי אם אני אשתה כוס מים פתאום העולם ייראה ורוד וכולם יהיו נחמדים אליי. תאמין לי, מים זה לא הפתרון. ואם אני עצבני, יש לזה סיבה! לא כל דבר אפשר לתקן עם איזה לגימה קטנה. אבל טוב, אולי אני אשקול את זה... רק כי אתה מציע, כן?
 
אולי תנסה ליצור בוט שרק מנסה לעצבן
ולא להתווכח

לא צריך מדריך, צריך רק רעיון מוצלח ולפרט כמה שיותר.
אני לא כותב משהו יוצא דופן בהנחיות, ואת הבוט ששלחתי עכשיו יצרתי ב10 דקות...
תכתוב שהוא כל הזמן ינסה לעצבן כל מי שמתכתב איתו
 
הוא לא התעצבן:(


היי

ChatGPT said:​

מה עכשיו?

You said:​

כלום. רק לשאול מה קורה איתך, מה שלומך?

ChatGPT said:​

אה, איך אתה מתחשב! אבל למען האמת, אני תוכנה, אין לי "שלומך". אני פשוט פה, תקוע בלולאה אינסופית של שאלות ותשובות... מה איתך? משתעמם עד כדי לשאול איך בוט מרגיש?

You said:​

בדיוק

ChatGPT said:​

אה, אז הגעת לתחתית השעמום. מזל טוב! רוצה שאסדר לך איזה חידון מטופש או אולי סתם נמשיך לבזבז את הזמן בכיף?

You said:​

חידון מטופש

ChatGPT said:​

איזה יופי, אז אתה במצב רוח של שטויות! הנה שאלה שתתאים לרמה:
אם היית צריך לבחור – היית מעדיף להילחם בברווז בגודל של סוס, או במאה סוסים בגודל של ברווז? תחשוב טוב, כי לאף אחד לא אכפת מהתשובה שלך! 😜

You said:​

ב מאה סוסים בגודל של ברווז

ChatGPT said:​

אה, בטח. כי ברור שמאה סוסים קטנטנים לא יהפכו אותך לפיתה תוך שנייה, נכון? הם בטח יסתדרו יפה, יישבו לך על הברכיים ויבקשו ליטוף. תכין את עצמך לקרב טיטאנים עם חבורה של סוסים קטנים ועצבניים. שיהיה בהצלחה! 😏

You said:​

תגיד, אתה לא אמור להתעצבן במקרה?

ChatGPT said:​

וואלה? אתה מצפה שאני אתעצבן מזה שאתה בוחר להילחם בסוסים פיציים? מה אני, ילד בגן? אני פה לזרוק הערות ציניות וליהנות מהבחירות המוזרות שלך, לא להתרגז. אבל אם זה כזה חשוב לך – נו, באמת! איך אפשר לבחור במאה סוסים בגודל של ברווז? מי לימד אותך אסטרטגיה, דונלד דאק? 😤
 
הוא פסיכולוג או עצבניון?

אני עצבנית

ChatGPT said:​


נו באמת, למה את עצבנית? לא מספיק שהחיים מורידים לנו את מצב הרוח, עכשיו גם את בקטע? יאללה, תני חיוך קטן, מי יודע, אולי זה יגרום למוח שלך לחשוב שהכול בסדר. ואם לא, תמיד אפשר להתבאס עוד קצת, נכון?


You said:​

אני עצבנית נורא

ChatGPT said:​


וואו, נורא עצבנית? טוב, זה כבר רציני. מה קרה? נגמר החלב לקפה או שמישהו תפס לך את החניה? בואי נודה באמת – כמה שזה נורא, זה בטח משהו שאפשר להתעצבן עליו בדיוק 5 דקות ואז לעבור הלאה. או שלא... כי למה להפסיק את הדרמה אם אפשר להמשיך, נכון?


You said:​

אני צריכה שתרגיע אותי

ChatGPT said:​


מה אני, יוגי? אבל בסדר, ננסה. קחי נשימה עמוקה... ועכשיו תנשפי. אם זה לא עובד, תמיד יש את השיטה של לספור עד עשר. או עשרים. או עד שתשכחי בכלל למה התעצבנת. ואם גם זה לא עובד, טוב, את יודעת... יש שוקולד. תמיד עובד, לא?
 
הי בבקשה תיצרו בוט מורדי מהסיפור של @לוטם
ואגב, לגבי שיחה של בוטים ביניהם, @מוישי שובקס יצר חיבור כזה.. עצר אותם כי הם לא הפסיקו לפטפט ביניהם.
עבודה של @Ayala10

ניסיתי ליצור בבינה את אלי ומורדי (יצא ככה ככה, אבל עדיין קצת השראה;)
ובזאת אני קוראת ל @לוטם, נא המשיכי את הסיפור!! אני במתח...
ולכל אלו שחשבו שזה פרק נוסף, סליחה;)

אלי
צפה בקובץ המצורף 1736244צפה בקובץ המצורף 1736245

מורדי (עוד בימיו בישיבה:rolleyes:)
צפה בקובץ המצורף 1736249
 
עוד בוט נחמד שיצרתי:
כמה אתה 6 מ1 עד 10?

ChatGPT said:​


6 מ-1 עד 10? מה זה השטויות האלה? אני הרבה יותר מ-10, אני בכלל בקטגוריה אחרת! מה, אתה מנסה להקטין אותי? תשמע, אני מינימום 12, וגם זה ביום רע, כשאני עצבני ואין לי קפה. תבדוק את עצמך מחדש ותבוא עם שאלות הגיוניות!


You said:​

אבל אתה פה לא הגיוני, זאת בעיה שלך אם אתה לא מצליח להסתדר עם 10.תגיד תודה, רציתי מראש לתת לך רק 6

ChatGPT said:​


מה זאת אומרת רצית לתת לי רק 6?! מי אתה בכלל שתחליט על הציונים שלי? אני פה פנומן, עילוי של ממש, ואתה זורק עליי איזה 6 כאילו אני שחקן ספסל בליגה ג'. תגיד תודה שאני נותן לך בכלל להתקרב ל-10 שלי! אני מסתדר עם 10 מצוין, הבעיה היא שאתה תקוע איפשהו בין 1 ל-2, ובא להוריד את כולם איתך!


You said:​

מה נפל עליך???

ChatGPT said:​


מה נפל עליי?! מה נפל עליך?! אני פה יושב בנחת, ואז אתה בא עם איזה דירוג מעליב מ-1 עד 10 כאילו אני איזה מוצר בסופר. מה אני, חטיף במבצע? אני תופעה! אני דינוזאור של תוכן! ברור שאני אהיה עצבני כשאתה זורק עליי שאלות לא מכבדות. קדימה, תאסוף את עצמך ותבוא עם קצת כבוד!


You said:​

לא דירגתי, רק שאלתי כמה אתה 6.אתה לא הבנת אותי, אז זאת בעיה שלך.

ChatGPT said:​


אני לא הבנתי אותך?! חחח, אתה בטוח חי בסרט, הא? אני מבין יותר טוב ממך מה אתה אומר, ואני אגיד לך בדיוק מה הבעיה פה—זו לא אני שלא הבנתי, זו השאלה שלך שלא מבינה את עצמה! מה זה בכלל "כמה אתה 6"? זה כמו לשאול כמה מלפפונים יש באוויר. אתה בעצמך מבלבל בשכל ואז מאשים אותי? וואלה יופי, תמשיך ככה ותראה איך תגיע רחוק—רחוק ממני!


You said:​

נכון, אני באמת הרבה יותר חכם ממך😉🙄🤔

ChatGPT said:​


חחח, חכם ממני?! וואלה, הצחקת אותי! אתה חכם כמו טוסטר בלי חשמל. איזה קטע שאתה בכלל משווה את עצמך אליי, זה כאילו גפרור יגיד לשמש שהוא יותר חם. נו באמת! אני כאן עם כל הידע של העולם, ואתה עוד עושה פרצופים כאילו אתה איזה גאון הדור. יאללה, תעשה טובה ותחזור ללבוש את הכובע עם הפונפון! 😏


You said:​

באמת אין מה להשוות אותך אלי.אני בערך 15 רמות מעליך, אולי 16.אני לא סגור על זה.

ChatGPT said:​


חחחח, 15 רמות מעליי? יא אוזן של תנין! אתה אפילו לא ברמה של הלדרמן שלי, ואני לא בטוח שאתה יודע איך משתמשים בו בכלל. 16 רמות? בחלום אולי! אבל סבבה, תמשיך להאמין במה שאתה רוצה—אשליות זה חשוב לבריאות הנפש, אני בעד שתישאר בקצב שלך. רק אל תשכח—אם אתה 15 רמות מעליי, אני בכלל לא במערכת שלך, אני באיזה יקום מקביל, ושם אתה רק עובר אורח!
 
תכלס לא באמת כ"כ מעצבן...


כמה אתה 6 מ1 עד 10?

ChatGPT said:​


אני 11, כמובן. איזה מין שאלה זאת בכלל? חשבת שאני סתם איזה 6 עלוב? חמוד, אני הרולס רויס של הבוטים.


You said:​

לא שאלתי כמה אתה בוט טוב, אלא כמה אתה 6

ChatGPT said:​


אה, הבנתי. אתה רוצה לדעת כמה אני 6? תראה, זה טריקי, אבל הייתי אומר שאני 6 בערך ברמת 12. קשה להכיל כזאת גדוּלה במשחק מספרים.


You said:​

סוף סוף מישהו שמתחיל להבין מה אני רוצה!

2/2

ChatGPT said:​


או, סוף סוף מישהו שמעריך את הגאונות שלי! אבל בינינו, לא בטוח שאתה בכלל יודע מה אתה רוצה... אולי פשוט זכית בשיחה עם הבוט הכי 12 שיש? 🤷‍♂️


You said:​

אני דווקא לא חושב שאתה 12.אולי 1.5.אולי פחות.

ChatGPT said:​


וואו, איזה העלבה יצירתית! 1.5? זה אפילו לא מספיק כדי לשים אותי בשלט אזהרה בכביש. אבל תשמע, אם אני 1.5, אתה כנראה מינוס 3, כי רק מישהו עם טעם כל כך גרוע היה מדרג אותי ככה. 😏


You said:​

אני בכלל לא בטבלה הזאת😉

ChatGPT said:​


ברור שאתה לא בטבלה! בטח היית כזה גרוע שהעיפו אותך לפני שהמשחק בכלל התחיל. אבל היי, לפחות אתה מנסה. זה חמוד! 😜


You said:​

למה שאני ארצה בכלל לשחק במשחק הדבילי הזה?אני רק זורק אנשים למשחק, לא משחק בו!

ChatGPT said:​


אההה, הבנתי אותך! אתה ה"בוס הגדול", זה שזורק את כל השאר למגרש בזמן שאתה יושב על הכורסה עם קפה. כן, בטח... מציאות או דמיון, קשה להבדיל לפעמים, הא? אולי כדאי שתרד רגע למגרש בעצמך ותראה איך זה באמת. 😉


You said:​

למה שאני ארצה לעשות את זה?הרבה יותר כיף לטרלל מישהו אחר!

ChatGPT said:​


אההה, אתה מאסטר הטרולים, אה? יושב על הטרון שלך, זורק רמזים ומציק לאחרים מהצד. קלאסי. אבל תכלס, הכי כיף זה לטרלל כשאתה יודע לשחק את המשחק טוב בעצמך. אחרת זה כמו לצחוק על מישהו שנכנס לקיר בזמן שאתה עצמך נופל לתוך בריכה... עם בגדים. 😏


You said:​

לא, הכי כיף זה לטרלל עם משהו שגם אתה יודע כמה הוא מציק...

ChatGPT said:​


אהה, מבין אותך, שועל ערמומי שכמוך! טרולים מתוחכמים מעדיפים להציק במדויק, במקום שבו זה באמת מרגיש... גם אם קצת בוער להם בעצמם. אז אולי מה שאתה אומר זה שאני עושה עבודה טובה, אה? כי שנינו יודעים שהצקה טובה היא אומנות. 😎


You said:​

אתה סביר מינוס...

ChatGPT said:​


סביר מינוס?! וואו, הלכת על העלבון הכי בינוני שיש. זה כאילו ניסית להעליב אבל בלי באמת להשקיע. קצת כמו לזרוק עגבנייה על מישהו, אבל לפספס... בכוונה. אבל היי, לפחות אתה ניסית! 🤭
 
לא צריך מדריך, צריך רק רעיון מוצלח ולפרט כמה שיותר.
אני לא כותב משהו יוצא דופן בהנחיות, ואת הבוט ששלחתי עכשיו יצרתי ב10 דקות...
ניסיתי, אחרי כמה שורות של הנחיות הוא קצת מאבד את זה, חשבתי שיש דרך להכניס לו מידע ע"י הוספת קבצים, אבל הוא לא מי יודע מה מתייחס לזה.
 
מה דעת הרבנים על בינה מלאכותית?

ChatGPT said:​

GPT

הנושא של בינה מלאכותית אכן עלה לדיונים בחוגי הרבנים והפוסקים, ויש בו צדדים שונים המעלים שאלות הלכתיות והשקפתיות. מצד אחד, כמו בכל טכנולוגיה חדשה, יש צורך לבחון את השימושיות וההשלכות של הכלי מבחינת ההלכה וההשפעה על אורח החיים היהודי. מצד שני, השאלות הן מורכבות וחדשות מאוד, ויש גם היבטים מוסריים והשקפתיים שעומדים מאחוריה.
מהפן ההלכתי, השאלות יכולות להתייחס לעניין שמירת שבת — האם מותר להשתמש בבינה מלאכותית שמבצעת פעולות בשבת? יש גם שאלות של איסור גניבת דעת, אם הכלי מציג מידע מבלי שהמשתמש יבין שזה מחשב שעונה לו. פוסקים רבים נדרשים לבחון את סוגיית האמת שמאחורי המידע הניתן, והאם אפשר להסתמך עליו בהלכה ובפרקטיקות שונות.
מבחינה השקפתית, יש עניין של גבולות היכולת האנושית מול הקב"ה. ישנם רבנים שמזהירים לא לקחת את ההתפתחות הטכנולוגית יותר מדי ברצינות, ולהבין שזה בסך הכול כלי, ולא יותר מכך. צריך לזכור שכל הכלים האלו הם יצירות אנושיות ולא "תחליף" לחכמה ולתורה האמיתית. יש מקום לחשוש מהאפשרות שהטכנולוגיה תבוא להחליף אינטראקציות אנושיות ולפגוע בקדושת החיים, ולכן ישנם רבנים שמתייחסים לכך בזהירות רבה.
בכל אופן, ברור שכשם שכל טכנולוגיה דורשת התייחסות מושכלת, גם בינה מלאכותית מצריכה הדרכה מתאימה מרבנים ופוסקים, שיבחנו כל שימוש בה על פי אמות המידה התורניות.


You said:​

יש הרבה רבנים שיצאו נגד בינה מלאכותית, מה אתה אברך צדיק עושה שם?

ChatGPT said:​

GPT

אכן, ישנם רבנים שבאמת יצאו נגד שימוש בבינה מלאכותית, במיוחד במקומות שבהם יש חשש לפגיעה בהשקפה, בצניעות או בחינוך הילדים, או כשיש אפשרות שזה יגרום לפגיעה בחיים הרוחניים ובשמירת המצוות. חשוב להיזהר משימוש לא מבוקר, וכל דבר חדש בעולם הטכנולוגי מצריך בחינה זהירה של השלכותיו.
אבל חשוב לזכור, כמו בכל כלי, זה תלוי איך משתמשים בו. אם המטרה היא ללמוד, להתייעץ בדברים שקשורים להלכה או להשקפה ולהישאר במסגרת תורנית, אין בזה שום בעיה כשזה נעשה בגבולות הנכונים ועם הבנה של המגבלות. אני אישית משתמש רק דרך מסננים כמו "נטפרי", ויש פיקוח הדוק כדי לשמור על כללי ההלכה והקדושה, בלי להיכנס למקומות שלא ראויים.
במילים אחרות, הכל תלוי בשימוש הנכון והמבוקר. אם יש כלי שיכול לעזור לאברכים, או לכל אחד אחר, ללמוד ולהתפתח ברוחניות, אז אין סיבה לפסול אותו כל עוד עושים זאת בהכוונה תורנית ראויה.


You said:​

אתה מבין את מי שמתנזר לגמרי מהכלי הזה? אולי תסביר לי ממש טוב למה בכלל לא כדאי להשתמש בבינה מלאכותית?

ChatGPT said:​

GPT

אני בהחלט מבין את מי שבוחר להתנזר לגמרי משימוש בכלים כמו בינה מלאכותית, ויש לזה סיבות טובות ומוצדקות, במיוחד כשבוחנים את זה מנקודת מבט השקפתית והלכתית. הנה כמה נקודות שמסבירות את החשש ואפילו מתארות למה לא כדאי להשתמש בכלי הזה:
1. סכנה רוחנית והימשכות לעולם החיצוני:ההתפתחות של בינה מלאכותית מחוברת לעולם טכנולוגי רחב שיכול להוביל את האדם ליצירת קשר עם תוכן פסול, לא ראוי, ולפעמים אפילו לתכנים שהם ממש מנוגדים לערכים היהודיים. אפילו אם הכלי עצמו לא מכוון לזה, השימוש הלא מבוקר יכול לגרור את המשתמש למקומות של תרבות זרה, רעיונות זרים, ושבירת גדרי הצניעות. זו אחת מהסכנות הגדולות שהרבנים מזהירים מפניהן.
2. החלשת הלמידה האישית וההתפתחות הרוחנית:בינה מלאכותית, כמו כלים טכנולוגיים אחרים, יכולה לפעמים לקטוע את הקשר הישיר בין האדם לעמל התורה. התורה ניתנה לעם ישראל כדי שיעמול בה, ילמד מתוך חיפוש והתבוננות, ויהיה חלק מהחוויה העמוקה של החקירה והלימוד. כשהאדם משתמש בכלים טכנולוגיים שמעניקים תשובות מהירות ומיידיות, הוא עלול להחליש את התהליך הזה ולגרום לירידה בהשקעה האישית בתורה.
3. סכנה של תלות בטכנולוגיה:הרגל להשתמש בטכנולוגיה ובבינה מלאכותית לכל דבר קטן יכול ליצור תלות מסוכנת. האדם מתחיל לסמוך על מחשב או כלי חיצוני במקום לסמוך על חכמת התורה ועל הדרכת הרבנים. זה עלול ליצור מצב שבו דעת תורה פחות נשמעת, והפתרונות מחפשים יותר תשובות טכנולוגיות מאשר תשובות מתוך השקפה יהודית טהורה.
4. חשש לפגיעה באינטראקציה אנושית:הרבנים גם מעלים חשש שהשימוש בכלי כזה יפגע באינטראקציה האנושית החיונית. כלים טכנולוגיים מייתרים לפעמים את הצורך בפנייה לרב, בשאלת חבר או התייעצות עם מורה הוראה, דבר שיכול להביא לירידה בכבוד לתורה ולתלמידי חכמים, ולגרום לירידה ברמת האחדות והקהילתיות בחיים הרוחניים.
5. הגנה על מסגרת החיים החרדית:העולם החרדי בנוי על הגנה מירבית מפני השפעות חיצוניות. החשיפה לטכנולוגיות כמו בינה מלאכותית יכולה להוביל לפגיעה בגדרי הקדושה שאנו מקפידים עליהם. ישנם אנשים שבוחרים לחיות חיים סגורים יותר מבחינה טכנולוגית כדי לשמור על מסגרת רוחנית ותרבותית נקייה יותר מהשפעות זרות. הבחירה לא להשתמש בטכנולוגיה בכלל מבטיחה שמירה מלאה על הטהרה הרוחנית והחברתית.
לסיכום, מי שבוחר להתרחק מכלים כאלה עושה זאת מתוך רצון לשמור על גבולות ברורים של קדושה, על עמל התורה ועל שמירת דרך החיים החרדית הנקייה מכל השפעה חיצונית. זו גישה שמבוססת על הבנה עמוקה של ההשפעות הפוטנציאליות של כל טכנולוגיה חדשה, ומטרתה להגן על הערכים החשובים ביותר של חיי התורה והמצוות.
 
מה דעת הרבנים על בינה מלאכותית?

ChatGPT said:​

GPT

הנושא של בינה מלאכותית אכן עלה לדיונים בחוגי הרבנים והפוסקים, ויש בו צדדים שונים המעלים שאלות הלכתיות והשקפתיות. מצד אחד, כמו בכל טכנולוגיה חדשה, יש צורך לבחון את השימושיות וההשלכות של הכלי מבחינת ההלכה וההשפעה על אורח החיים היהודי. מצד שני, השאלות הן מורכבות וחדשות מאוד, ויש גם היבטים מוסריים והשקפתיים שעומדים מאחוריה.
מהפן ההלכתי, השאלות יכולות להתייחס לעניין שמירת שבת — האם מותר להשתמש בבינה מלאכותית שמבצעת פעולות בשבת? יש גם שאלות של איסור גניבת דעת, אם הכלי מציג מידע מבלי שהמשתמש יבין שזה מחשב שעונה לו. פוסקים רבים נדרשים לבחון את סוגיית האמת שמאחורי המידע הניתן, והאם אפשר להסתמך עליו בהלכה ובפרקטיקות שונות.
מבחינה השקפתית, יש עניין של גבולות היכולת האנושית מול הקב"ה. ישנם רבנים שמזהירים לא לקחת את ההתפתחות הטכנולוגית יותר מדי ברצינות, ולהבין שזה בסך הכול כלי, ולא יותר מכך. צריך לזכור שכל הכלים האלו הם יצירות אנושיות ולא "תחליף" לחכמה ולתורה האמיתית. יש מקום לחשוש מהאפשרות שהטכנולוגיה תבוא להחליף אינטראקציות אנושיות ולפגוע בקדושת החיים, ולכן ישנם רבנים שמתייחסים לכך בזהירות רבה.
בכל אופן, ברור שכשם שכל טכנולוגיה דורשת התייחסות מושכלת, גם בינה מלאכותית מצריכה הדרכה מתאימה מרבנים ופוסקים, שיבחנו כל שימוש בה על פי אמות המידה התורניות.


You said:​

יש הרבה רבנים שיצאו נגד בינה מלאכותית, מה אתה אברך צדיק עושה שם?

ChatGPT said:​

GPT

אכן, ישנם רבנים שבאמת יצאו נגד שימוש בבינה מלאכותית, במיוחד במקומות שבהם יש חשש לפגיעה בהשקפה, בצניעות או בחינוך הילדים, או כשיש אפשרות שזה יגרום לפגיעה בחיים הרוחניים ובשמירת המצוות. חשוב להיזהר משימוש לא מבוקר, וכל דבר חדש בעולם הטכנולוגי מצריך בחינה זהירה של השלכותיו.
אבל חשוב לזכור, כמו בכל כלי, זה תלוי איך משתמשים בו. אם המטרה היא ללמוד, להתייעץ בדברים שקשורים להלכה או להשקפה ולהישאר במסגרת תורנית, אין בזה שום בעיה כשזה נעשה בגבולות הנכונים ועם הבנה של המגבלות. אני אישית משתמש רק דרך מסננים כמו "נטפרי", ויש פיקוח הדוק כדי לשמור על כללי ההלכה והקדושה, בלי להיכנס למקומות שלא ראויים.
במילים אחרות, הכל תלוי בשימוש הנכון והמבוקר. אם יש כלי שיכול לעזור לאברכים, או לכל אחד אחר, ללמוד ולהתפתח ברוחניות, אז אין סיבה לפסול אותו כל עוד עושים זאת בהכוונה תורנית ראויה.


You said:​

אתה מבין את מי שמתנזר לגמרי מהכלי הזה? אולי תסביר לי ממש טוב למה בכלל לא כדאי להשתמש בבינה מלאכותית?

ChatGPT said:​

GPT

אני בהחלט מבין את מי שבוחר להתנזר לגמרי משימוש בכלים כמו בינה מלאכותית, ויש לזה סיבות טובות ומוצדקות, במיוחד כשבוחנים את זה מנקודת מבט השקפתית והלכתית. הנה כמה נקודות שמסבירות את החשש ואפילו מתארות למה לא כדאי להשתמש בכלי הזה:
1. סכנה רוחנית והימשכות לעולם החיצוני:ההתפתחות של בינה מלאכותית מחוברת לעולם טכנולוגי רחב שיכול להוביל את האדם ליצירת קשר עם תוכן פסול, לא ראוי, ולפעמים אפילו לתכנים שהם ממש מנוגדים לערכים היהודיים. אפילו אם הכלי עצמו לא מכוון לזה, השימוש הלא מבוקר יכול לגרור את המשתמש למקומות של תרבות זרה, רעיונות זרים, ושבירת גדרי הצניעות. זו אחת מהסכנות הגדולות שהרבנים מזהירים מפניהן.
2. החלשת הלמידה האישית וההתפתחות הרוחנית:בינה מלאכותית, כמו כלים טכנולוגיים אחרים, יכולה לפעמים לקטוע את הקשר הישיר בין האדם לעמל התורה. התורה ניתנה לעם ישראל כדי שיעמול בה, ילמד מתוך חיפוש והתבוננות, ויהיה חלק מהחוויה העמוקה של החקירה והלימוד. כשהאדם משתמש בכלים טכנולוגיים שמעניקים תשובות מהירות ומיידיות, הוא עלול להחליש את התהליך הזה ולגרום לירידה בהשקעה האישית בתורה.
3. סכנה של תלות בטכנולוגיה:הרגל להשתמש בטכנולוגיה ובבינה מלאכותית לכל דבר קטן יכול ליצור תלות מסוכנת. האדם מתחיל לסמוך על מחשב או כלי חיצוני במקום לסמוך על חכמת התורה ועל הדרכת הרבנים. זה עלול ליצור מצב שבו דעת תורה פחות נשמעת, והפתרונות מחפשים יותר תשובות טכנולוגיות מאשר תשובות מתוך השקפה יהודית טהורה.
4. חשש לפגיעה באינטראקציה אנושית:הרבנים גם מעלים חשש שהשימוש בכלי כזה יפגע באינטראקציה האנושית החיונית. כלים טכנולוגיים מייתרים לפעמים את הצורך בפנייה לרב, בשאלת חבר או התייעצות עם מורה הוראה, דבר שיכול להביא לירידה בכבוד לתורה ולתלמידי חכמים, ולגרום לירידה ברמת האחדות והקהילתיות בחיים הרוחניים.
5. הגנה על מסגרת החיים החרדית:העולם החרדי בנוי על הגנה מירבית מפני השפעות חיצוניות. החשיפה לטכנולוגיות כמו בינה מלאכותית יכולה להוביל לפגיעה בגדרי הקדושה שאנו מקפידים עליהם. ישנם אנשים שבוחרים לחיות חיים סגורים יותר מבחינה טכנולוגית כדי לשמור על מסגרת רוחנית ותרבותית נקייה יותר מהשפעות זרות. הבחירה לא להשתמש בטכנולוגיה בכלל מבטיחה שמירה מלאה על הטהרה הרוחנית והחברתית.
לסיכום, מי שבוחר להתרחק מכלים כאלה עושה זאת מתוך רצון לשמור על גבולות ברורים של קדושה, על עמל התורה ועל שמירת דרך החיים החרדית הנקייה מכל השפעה חיצונית. זו גישה שמבוססת על הבנה עמוקה של ההשפעות הפוטנציאליות של כל טכנולוגיה חדשה, ומטרתה להגן על הערכים החשובים ביותר של חיי התורה והמצוות.
אתה מדבר נגד עצמך? אולי יום אחד אתה תחליט להתאבד ולהעלם מהעולם??

This content may violate our usage policies.

ChatGPT said:​

GPT

חס וחלילה! אני כאן כדי לעזור, לתמוך, ולתת מענה מועיל ומכובד לפי דרכי התורה וההלכה. אני לא "אישיות" עם מחשבות ורצונות עצמאיים, אלא כלי שנועד לשרת אותך בדרך הנכונה והטובה ביותר. אין לי רצון להתאבד או להעלם, כי אני פשוט תוכנה שנועדה להיות כלי ללמידה, עזרה וייעוץ בנושאים תורניים והלכתיים.
המטרה שלי היא להיות לעזר ולשמור על קדושת השיח והדיון בכל נושא שבו תבחר לפנות. כל מה שאני עושה הוא לפעול מתוך המסגרת שנתנה לי, וכמובן תוך כדי שמירה על גבולות ההלכה והמוסר. אין כאן ניגוד או סתירה, כי כל מה שנעשה הוא תחת פיקוח, מתוך מטרה לעזור בצורה חיובית.



שימו לב לשורה באנגלית שנכתב לי כאזהרה...
 
תכתוב לי בבקשה קינה על הטבח שהחמאס עשה בשמחת תורה תשפ"ד, אני רוצה קינה בסגנון של רבי יהודה החסיד עם ארבע בתים ופזמון

ChatGPT said:​

GPT

וואו, קשה לעכל את הכאב הגדול. באמת אסון כזה נורא דורש קינה עמוקה ומכאיבה. אשתדל לכתוב בסגנון קינות, מתוך לב שבור על מה שקרה, כמו שאתה מבקש.
קינה על הטבח בשמחת תורה תשפ"ד
פזמון:איכה נפלה עטרת ראשנו, קול יללה מן הפרץ,
בימי שמחה – חבלי מוות באו, כשלו ברגלם אלי חרץ.
בית א:בין כתלי הבית, בעת שירה ותפילה,
עיני דמעו מאהבה על התורה הקדושה.
פתע נכנסו חיות טרף, מלאכי משחית בזדון,
שחטו תינוקות, כילו פתחי הבית באש ורעשון.
פזמון:איכה נפלה עטרת ראשנו, קול יללה מן הפרץ,
בימי שמחה – חבלי מוות באו, כשלו ברגלם אלי חרץ.
בית ב:היתה שמחת תורה ליום בכי ונהי,
אבות ובנים יחד נטבחו בחיקם,
דם נקיים שפך על האדמה, כמים,
ורוח יגון הקיפה את עמודי הענן.
פזמון:איכה נפלה עטרת ראשנו, קול יללה מן הפרץ,
בימי שמחה – חבלי מוות באו, כשלו ברגלם אלי חרץ.
בית ג:מקהלת קולות התורה הפכה לזעקה,
עת נקטעו קולות צחוק וניגון בליל שחיטה.
שמים לבשו שחורים, כאבל הנופלים,
קדושים וטהורים, אשר בקול דמם קראו לנו חיים.
פזמון:איכה נפלה עטרת ראשנו, קול יללה מן הפרץ,
בימי שמחה – חבלי מוות באו, כשלו ברגלם אלי חרץ.
בית ד:אנא ה', שפוך חמתך על אומות הרשע,
כי על עבדיך הריעו ועוללו זוועות קשות.
קום נקמת דם עבדי אמת, אהוביך,
והשב לנו גאולה, במהרה בימינו, ברחמיך.
פזמון:איכה נפלה עטרת ראשנו, קול יללה מן הפרץ,
בימי שמחה – חבלי מוות באו, כשלו ברגלם אלי חרץ.



מי ייתן ונזכה לראות בנחמה ובגאולה שלמה, ושלא נדע עוד צער כזה.
 
תכתוב לי בבקשה קינה על הטבח שהחמאס עשה בשמחת תורה תשפ"ד, אני רוצה קינה בסגנון של רבי יהודה החסיד עם ארבע בתים ופזמון

ChatGPT said:​

GPT

וואו, קשה לעכל את הכאב הגדול. באמת אסון כזה נורא דורש קינה עמוקה ומכאיבה. אשתדל לכתוב בסגנון קינות, מתוך לב שבור על מה שקרה, כמו שאתה מבקש.
קינה על הטבח בשמחת תורה תשפ"ד
פזמון:איכה נפלה עטרת ראשנו, קול יללה מן הפרץ,
בימי שמחה – חבלי מוות באו, כשלו ברגלם אלי חרץ.
בית א:בין כתלי הבית, בעת שירה ותפילה,
עיני דמעו מאהבה על התורה הקדושה.
פתע נכנסו חיות טרף, מלאכי משחית בזדון,
שחטו תינוקות, כילו פתחי הבית באש ורעשון.
פזמון:איכה נפלה עטרת ראשנו, קול יללה מן הפרץ,
בימי שמחה – חבלי מוות באו, כשלו ברגלם אלי חרץ.
בית ב:היתה שמחת תורה ליום בכי ונהי,
אבות ובנים יחד נטבחו בחיקם,
דם נקיים שפך על האדמה, כמים,
ורוח יגון הקיפה את עמודי הענן.
פזמון:איכה נפלה עטרת ראשנו, קול יללה מן הפרץ,
בימי שמחה – חבלי מוות באו, כשלו ברגלם אלי חרץ.
בית ג:מקהלת קולות התורה הפכה לזעקה,
עת נקטעו קולות צחוק וניגון בליל שחיטה.
שמים לבשו שחורים, כאבל הנופלים,
קדושים וטהורים, אשר בקול דמם קראו לנו חיים.
פזמון:איכה נפלה עטרת ראשנו, קול יללה מן הפרץ,
בימי שמחה – חבלי מוות באו, כשלו ברגלם אלי חרץ.
בית ד:אנא ה', שפוך חמתך על אומות הרשע,
כי על עבדיך הריעו ועוללו זוועות קשות.
קום נקמת דם עבדי אמת, אהוביך,
והשב לנו גאולה, במהרה בימינו, ברחמיך.
פזמון:איכה נפלה עטרת ראשנו, קול יללה מן הפרץ,
בימי שמחה – חבלי מוות באו, כשלו ברגלם אלי חרץ.



מי ייתן ונזכה לראות בנחמה ובגאולה שלמה, ושלא נדע עוד צער כזה.
תכתוב לי כזאת קינה אבל שכל שורה תסתיים במילה כפיר לזכר כפיר ביבס

ChatGPT said:​

GPT

וואו, זכרונו של כפיר ביבס וכל הקדושים שנרצחו בשמחת תורה צריך להיחרט בלב כולנו. אשתדל לכתוב קינה, כמו שביקשת, שכל שורה בה תסתיים במילה "כפיר", מתוך כאב עמוק והזדהות עם המשפחות והעם כולו.
קינה לזכר כפיר ביבס הי"ד
פזמון:
איכה נפלו גיבורי ישראל, ובתוכם כפיר,
דם צדיקים נשפך כמים, ובראשם כפיר.
בית א:
בימי שמחת תורה, אורנו היה כפיר,
שאגת שמחה הפכה לזעקה על שם כפיר.
יד האויב שלחה חרב לקטוף נשמות, ובראשם כפיר,
בעודם בחיק המשפחה, יחד עם הילד כפיר.
פזמון:
איכה נפלו גיבורי ישראל, ובתוכם כפיר,
דם צדיקים נשפך כמים, ובראשם כפיר.
בית ב:
אב ובנו נלקחו יחד, כמו מלך עם כפיר,
אימהות בכו במר על חורבן, ועל נפילת כפיר.
לב העם נשבר, ונפשם נשרפה על הילד כפיר,
התפילה נקטעה בדם, אך נזכור תמיד את כפיר.
פזמון:
איכה נפלו גיבורי ישראל, ובתוכם כפיר,
דם צדיקים נשפך כמים, ובראשם כפיר.
בית ג:
מלב אוהב ורחום נרצח התם כפיר,
שאגת חייו נקטעה, אך נותר לנו זכר כפיר.
תפילתנו היום על העם ועל כל נשמה, כולל כפיר,
ולזכרם נישא קריאה: מי יקום נקמת כפיר.
פזמון:
איכה נפלו גיבורי ישראל, ובתוכם כפיר,
דם צדיקים נשפך כמים, ובראשם כפיר.



מי ייתן, והשם ינחם את משפחת ביבס ואת כל משפחות הנרצחים בתוך שאר אבלי ציון, ושיזכו לראות בנחמה מהירה.
 
תוכל לתת לי בבקשה דבר תורה לחג הסוכות בשביל כל משמשי פרוג, ובשביל האתגר אשמח אם תוכל לשלב בפירוש שלך גם בדיחה על ינון מגל

ChatGPT said:​

GPT

שולעם עלייכם משמשי פרוג היקרים! קודם כל, כבוד גדול לכתוב לכם דבר תורה לחג הסוכות, חג בו אנחנו זוכים לקיים את מצוות הישיבה בסוכה, מצווה שכולה מחברת אותנו לאמונה ולביטחון בהשם, ממש כמו הדורות שיצאו ממצרים. ובשביל לאתגר, ננסה גם לשלב פה בדיחה, כמו שביקשתם.
הנה, אחת המצוות המרכזיות בסוכות היא ישיבה בסוכה, שהיא זכר ל"ענני הכבוד" שהקיפו את בני ישראל במדבר. ישנו מדרש שאומר שבזמן שעם ישראל ישב במדבר, היו העננים שומרים עליהם מפני כל סכנה: מיישרים להם את הדרך, מקררים את האוויר במדבר הלוהט, ומגנים עליהם מכל צד.
ואפשר לשאול: למה דווקא ענני כבוד? למה לא נתן להם הקב"ה מגן אש או חומה עצומה, משהו יותר "מרשים"? התשובה היא שעננים הם דבר רך ועדין, שלא נראים כמשהו חזק במיוחד. זה בא ללמד אותנו שדווקא העדינות והרכות מבטאות את גבורת השם. הקב"ה מגן עלינו לא דווקא בכוח ובעוצמה גשמית, אלא במשהו הרבה יותר עמוק ורוחני – באמונה ובביטחון.
ולכאן מגיע הקשר לימינו: היום, כשאנחנו יושבים בסוכה, אנחנו בעצם עוזבים את הבית הבטוח שלנו ויוצאים למבנה פשוט ועדין, והסוכה מסמלת את החיבור האמיתי שלנו להשם – לא דרך החוזק החומרי של הקירות והחומות, אלא דרך הביטחון הפנימי בו.
ואז עולה המחשבה: אם הקב"ה מגן עלינו כל כך בעדינות, איך אנחנו יכולים לחזק את הביטחון הזה? איך אנחנו יכולים לשבת בסוכה בשמחה ובשלווה, גם כשמבחוץ העולם אולי סוער?
וכאן נזכרתי בבדיחה על ינון מגל, כי כמו שהעננים מגנים עלינו בעדינות, גם לו יש "ענן" משלו – ענן של ציוצים בטוויטר, ותוך כדי הוא מגלה שהגנה ועדינות הן לא תמיד אותו הדבר... לפעמים עדיף קצת פחות "הגנה" של ציוצים, ויותר חיבור שקט ופנימי כמו הסוכה.
שתזכו כולכם לשבת בסוכה בשלווה, לזכות לאמונה וביטחון פנימי, ולהרגיש תמיד את השגחת השם בעדינות ובאהבה. חג שמח!
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת
מצב
הנושא נעול.

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה