התייעצות עפולה או חריש

מצב
הנושא נעול.
  • הוסף לסימניות
  • #64
מחיר של דירה מורכב מכמה פרמטרים
אין כאן נתונים של X+Y= מחיר דירה

יש פה ריכוז של המון נתונים ומשתנים (שלא תמיד ברורים וחתוכים)
ובסוף מה שקובע זה גודל הצורך והרצון לגור במקום כלשהוא (וגם בסוף היכולת)

באופן ספציפי,
הר יונה לעומת עפולה- המחיר של הפיתוח בהר יונה יקר מאוד (בגלל סוג האדמה שם)
ולכן ביום שלא יהיה סבסוד לפיתוח שם, הבינוי באזור יעצר (לדעתי האישית כמובן, אין לי מושג, אולי בסוף זה יהיה האזור הכי יקר בארץ...)

קחו את אלעד, ביתר עילית ומודיעין עילית לדוג'
3 ערים חרדיות שנבנו לפני כ 25-30 שנה פחות או יותר באותו תקופה של זמן
אלעד אמורה להיות הכי יקרה משמעותית (מה שהפוך בדיוק במציאות)
אח"כ מודיעין עילית (שהיא יותר במרכז מביתר)
ורק אח"כ ביתר

המציאות מוכיחה שההיפך זה הנכון.
ויותר מכך- כגודל הביקוש כך המחיר.
הרכיב העיקרי של הדירה זה הקרקע.

והנתון הכי משפיע על ערך הקרקע זה המיקום,
ככל שמתרחקים מהמרכז הערך יורד
להוציא ערים מעורבות כמו רמלה לוד.

הכלל הזה תקף גם לגביי חריש,
שהייתה עד לפני שנתיים יקרה ב300,000 שקל יותר מהר יונה ועפולה עילית.

היום הציבור החילוני מתרחק מחריש כי אין כמעט בחריש שכונה חילונית למהדרין
והמחירים בה ירדו והפכו למציאה גדולה...

ובמיוחד מציאה ענקית לציבור החרדי שיוכל להיות לו סוף סוף עיר חרדית משלו, (בעצם כמו התכנון הראשוני שלו)
במרכז הארץ (מחדרה עד גדרה)
במחירי טבריה...
 
  • הוסף לסימניות
  • #65
ההתחרדות של עפולה עילית זה ממש מהשנים האחרונות לפני זה לא היה שם שום בניה
12 שנים.

עפולה לא מתחרדת,
עפולה היא עיר חילונית למהדרין
עם קהילה מכובדת בגבעת המורה/עפולה עילית
 
  • הוסף לסימניות
  • #66
אני חלילה לא נגד שום מקום בארץ.

בעזרת השם כל הקהילות התפתחו ויגדלו עוד ועוד
והיו עוד מוסדות וחניות
וכל שצריך בכל התחומים.

דבר אחד לעולם לא ישתנה וזה: המיקום.

הר יונה ועפולה עילית לעולם יהיו יותר רחוקים מחריש...
 
  • הוסף לסימניות
  • #69
אני בעד שחריש תצליח ואני בעד שכל הערים בארץ יהיה בהם חרדים
אני חושב שזה גורם להרבה קירוב ועוזר לכולם אבל שמשווים בין אחת הערים שהכי הצליחה לעיר שפחות הצליחה זה השוואה בעיתית
 
  • הוסף לסימניות
  • #70
אהבתי שאחרי שנחתם הנושא המצחיק
שחריש היא 5 דקות מהר יונה או עפולה עילית
התחיל תירוץ חדש.

סתם מעניין אותי,
אם מישהו יקים קהילה ליטאית חדשה בקריית גת
באותו המחיר כמו אופקים,

גם אז תגיד,
'סטופ'!
לא מעניין, רק אופקים!
כי יש כבר כמה אלפי משפחות,
(ולא רק אלף משפחות...)
וזה ברור שצריך לשלם אותו מחיר על מקום יותר רחוק???


כן,
אתה טועה.
קריית גת-נתיבות 28 דקות
קריית גת-אופקים 35 דקות.

חריש-עפולה עילית 35 דקות




בדיוק הפוך,
חריש-בני ברק 40 דקות
קריית גת-בני ברק 45 דקות
 
  • הוסף לסימניות
  • #71
עפולה לא מתחרדת?
בגבעת המורה נשאר גן אחד לציבור הכללי מתוך עשרות גנים שעברו לציבור החרדי
עפולה לא מתחרדת.

רק גבעת המורה מתחרדת
שהיא מרוחקת ומנותקת מהעיר.
היא בכלל לא משפיעה על העיר עצמה...

עפולה היא עיר מבוקשת בציבור החילוני.
 
נערך לאחרונה ב:
  • הוסף לסימניות
  • #72
הבנו, חריש היא עיר התורה, החסידות, המרכזית, ואין בלתה כלל בכל פרמטר, נקסט!
אתה כתבת את זה בציניות.

אבל זה אכן האמת לאמיתה בכמעט בכל פרמטר...
אין פתרון דיור טוב יותר מחריש.

בגלל היותה של עיר חריש עיר חדשה
שעברה מספר תהפוכות,
כרגע הבעיה היא חוסר מודעות מטורפת
כמו התגובה הזאת:
וגם במרחק זה בערך 5דקות
 
  • הוסף לסימניות
  • #75
סתם מעניין אותי,
אם מישהו יקים קהילה ליטאית חדשה בקריית גת
באותו המחיר כמו אופקים,
אנשים הולכים לטבריה למרות שהר יונה יותר קרובה
אנשים הולכים לצפת למרות שטבריה יותר קרובה
יש יותר חשיבות לאופי העיר עצמה מאשר למרחק ממנה למקומות אחרים
(לדעתי זה טעות לשווק עיר כ"קרובים ל..." כלומר בעיר עצמה באמת אין מעלות אבל לפחות אנחנו קרובים ל...)
 
  • הוסף לסימניות
  • #77
בלת"ק
2 נקודות לקחת בחשבון כשקונים דירה על מנת לגור:
1. בניה מותאמת לחרדים [קומות נמוכות, מרפסת סוכה, מרחק סביר מבית כנסת, הקצאות]
2. יחס של התושבים והעיריה להתחרדות- האם מקבלים בברכה או שנלחמים נגד כל דבר.
נראה לי שעכשיו יובן למה עפולה במחיר של חריש למרות המרחק...
 
  • הוסף לסימניות
  • #78
לאחר קריאת התגובות הקודמות..
השיקול של המרחק מיישובים חרדיים הוא משמעותי ביותר לזוגות צעירים, אבל לזוגות שנשואים כבר כמה שנים השיקול הזה מפנה את מקומו לטובת איכות הקהילה והמוסדות והיכולת להשתקע שם בטווח זמן מיידי.
 
  • הוסף לסימניות
  • #80
בלת"ק
2 נקודות לקחת בחשבון כשקונים דירה על מנת לגור:
1. בניה מותאמת לחרדים [קומות נמוכות, מרפסת סוכה, מרחק סביר מבית כנסת, הקצאות]
2. יחס של התושבים והעיריה להתחרדות- האם מקבלים בברכה או שנלחמים נגד כל דבר.
נראה לי שעכשיו יובן למה עפולה במחיר של חריש למרות המרחק...
ברור שלא אכפת להם.

רק גבעת המורה ועפולה עילית מתחרדות
(בנוסף זה גם עוצר את הבני דודים מנצרת הסמוכה...)
אבל על העיר ממש זה בכלל לא משפיע...
עפולה היא עיר מאד מבוקשת אצל החילונים.

בחריש זה תהליך שמשפיע על כל העיר.

לא כולם מחזיקים רכב, ולכן עיר קצת יותר רחוקה עם תחבורה ציבורית טובה, עדיפה ממקום קרוב יותר עם תח"צ פחות טובה.
תחב"צ זה מאד חשוב.

אבל זה נקרא לחשוב ראש קטן.

קודם כל רק בעפולה יש יחסית תחבורה טובה וזה בכלל לא קשור לחרדים.
חוץ מזה כל פריפריה זה קשה, כמו הר יונה.
ובוודאי עיר חדשה כמו חריש שיותר קשה לבנתיים.

פעם מישהו סיפר לי שהם היו לוקחים טנדר בביום שישי מביתר עילית
בכדי לנסוע לסבא בירושלים!!!
זה ממש מוזר שהם לא הלכו לגור במקום יותר רחוק עם תחבורה נורמלית...

לגור כל החיים במקום יותר רחוק בגלל שעכשיו יש אוטובוס ישיר
ופה עדיין אין
זה ממש מעשה שטות!
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת
מצב
הנושא נעול.

אשכולות דומים

רקע: בשנתיים האחרונות השתנתה המציאות מחירי הדירות הרקיעו שחקים ואיתם עלו מחירי השכירות והריבית עלתה
פעם כל זוג ליטאי היה קונה דירה לפני החתונה היום זה לא כך כולם גרים בשכירות בשנים הראשונות
לא תמיד לעבור לפריפריה זה הפתרון (תעסוקה ומשפחה קהילה וכדו') וגם אם כן זה לוקח כמה שנים וגם שבשנים הקרובות הפריפריה מתפתתחת מאוד ויהיה קל לעבור אליה בעוד מס' שנים

אבל השינוי הגדול זה שפעם היה שווה לקנות דירה כי המשכנתא הייתה אחוז בודד והשכירות כ-3 % (באחוזים השכירות לא עלתה ואפי' ירדה)
היום לא שווה לקנות דירה מיד כי צריך לקחת משכנתא מטורפת בריבית גבוהה והחזרים חונקים ובעיקר שהשכירות פחות מהמשכנתא (שכירות 3% מקסי' וריבית משכנתא 5%- לשנה)

ולא רק הזוג הצעיר צריך לקחת משכנתא אלא גם הורי הכלה בדר"כ צריכים לקחת משכנתא על הנדוניא מה שבדר"כ אין להם את הכסף ואפי' להחזיר משכנתא בהחזר חודשי אין להם והדברים ידועים ואכמ"ל
והזוג הצעיר קורס ולוקח משכנתאות שלא יכול לעמוד בהם כשהיה לו הרבה ילדים וגם ההורים קורסים

לכן חשבתי שאולי כדאי לעבור לשכירות ויש בזה כמה רווחים וכמשנ"ת

רק אחד מהמניעים הגדולים זה שהזוג הצעיר משלם שכירות בלי לקבל שום תמורה ורווח כנגד הנדוניא שמובטחת לו כך שההורים הם בעיקר מרווחים ולא הזוג שברוב הפעמים מצבו גרוע מההורים ובעיקר הוא צעיר ולכן אפי' שעדיף שכירות הרבה מעדיפים בגלל זה לקנות דירה בפריפריה ולשכור ולהשכיר או בטאבו משותף שסכנותיו מרובות ואכמ"ל

לכן חשבתי שהפתרון זה להקל את השכירות מעל הזוג הצעיר ולהשתתף איתם עד שיקנו דירה כמה שנים וההורים מרווחים מזה כי רק הריבית שהם ישלמו על המשכנתא זה יותר מהשכירות (באחוזים מכל מחיר הדירה ולא רק מהנדוניא אבל גם שכירות הם ישלמו רק חלק) ויותר מזה מרוויחים את ההחזר החודשי שאין להם לשלם ומספיק שההורים ישתתפו רק את הריבית של הנדוניא שהיו משלמים לבנק ואפי' פחות מחצי מהשכירות

ויכולים לסכם את זה בתנאים שישתתפו מהשנה השניה בסכום מסוים עד שיקנו דירה או 5 שנים או עד שיתבססו וכפי המצב של הזוג וההורים וכפי ראות עיניהם

(ואם יכולים ללות מגמ"ח (המרכזי וכדו') שההורים ישימו את הכסף בקרן כספית בבנק שזה הכי בטוח בעולם וזמים מיד ותשואה של 4% בשנה שזה יותר משכירות -וצריך שאל"ח אם מותר )

וגם לכלל זה יעזור כי אם הציבור לא יהיה להוט קנות דירה בכל מחיר -המחירים ירדו וידוע שהיום שהשוק בקיפאון ובירידה וכל מה שצריך בשביל להמשיך לרדת זה לא להעיר את השוק מחדש בביקושים (והשוק היה יורד הרבה יותר וגם בריכוזים החרדים אם לא המשקיעים והלחוצים לקנות בכל מחיר ומרבית המשקיעים (ןהמפסידים) כיום זה בציבור החרדי כידוע)

רווח נוסף זה המחיר למשתכן שבכל מקום שתזכו (גם בפריפריה) זה רווח של חצי מליון (ושוב גםשם מטעים אותנו שבינתיים השכירות לפח זה היה נכון שהריבית הייתה נמוכה ולא היום שהריבית יותר משכירות)

ופרסמו בחצרות-סוכות בשם הגרמ"ה הירש שהיום עדיף לשכור

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה