דרוש מידע ספר 'מדרגת האדם' של נובהרדוק

  • הוסף לסימניות
  • #1
מתאים לאיזה גילאים?
והאם זה ברור או שזה כתוב בצורה קשה?
 
  • הוסף לסימניות
  • #2
מתאים לאנשים שרוצים להפעיל את הראש, זה לא ספר מוסר קליל.
 
  • הוסף לסימניות
  • #6
אני אדם פשוט
אבל לפי מעט ידיעתי ספר זה שונה מהשיטה הנפוצה היום
השפה פשוטה והדרישה גבוהה חזרה גדולה ודיוק בכל מילה רק אז תגיע להבנה כל אחד יכול ללמוד אבל חייב להשקיע
האם הלימוד הוא לשם קיום או לשם חכמה אם הוא לשם קיום אפשר ללמוד 5 שנים והלוואי שניישם בדורנו, פשוט זה הרבה מעבר. הדרישות של הסבא גבוהות והיום הוא לא קיים בשביל להדריך לא צריך להתייאש אפשר וחייב לקחת נקודות
אם בשביל חכמה אני לא יודע למה ללמוד
רוב האנשים שדיברתי איתם על חבורה שיתחברו ללמוד את מדרגת האדם ולקיים לא היו מוכנים לשמוע ואף אחד לא היה מוכן ליישם אם תמיד אמרו זה לא לבן דורנו
נשארתי בודד ולמסקנה לקחתי לעצמי מסרים שאני לא מדבר עליהם אם אנשים כי אני נקרא משוגע
ולגבי הגיל גיל 16-18 זה הגיל שלמדו בנוברדוק תלמידים שרצו לגייס אותם לצבא
אם אתה רוצה יש ספר מעניין על נוברדוק ורעיון השיטה אני יגיד לך אח"כ מה השם שלו יש לי אותו בבית
בהצלחה והלוואי שיהיה יהודים בעולם שיעבדו את ה' בדרך הזאת
 
  • הוסף לסימניות
  • #7
אני אדם פשוט
אבל לפי מעט ידיעתי ספר זה שונה מהשיטה הנפוצה היום
השפה פשוטה והדרישה גבוהה חזרה גדולה ודיוק בכל מילה רק אז תגיע להבנה כל אחד יכול ללמוד אבל חייב להשקיע
האם הלימוד הוא לשם קיום או לשם חכמה אם הוא לשם קיום אפשר ללמוד 5 שנים והלוואי שניישם בדורנו, פשוט זה הרבה מעבר. הדרישות של הסבא גבוהות והיום הוא לא קיים בשביל להדריך לא צריך להתייאש אפשר וחייב לקחת נקודות
אם בשביל חכמה אני לא יודע למה ללמוד
רוב האנשים שדיברתי איתם על חבורה שיתחברו ללמוד את מדרגת האדם ולקיים לא היו מוכנים לשמוע ואף אחד לא היה מוכן ליישם אם תמיד אמרו זה לא לבן דורנו
נשארתי בודד ולמסקנה לקחתי לעצמי מסרים שאני לא מדבר עליהם אם אנשים כי אני נקרא משוגע
ולגבי הגיל גיל 16-18 זה הגיל שלמדו בנוברדוק תלמידים שרצו לגייס אותם לצבא
אם אתה רוצה יש ספר מעניין על נוברדוק ורעיון השיטה אני יגיד לך אח"כ מה השם שלו יש לי אותו בבית
בהצלחה והלוואי שיהיה יהודים בעולם שיעבדו את ה' בדרך הזאת
ואוו, הלוואי בעז"ה
מה הספר שדיברת עליו?
 
  • הוסף לסימניות
  • #11
גשר צר הוא ספר יפה מאד, אבל ממש לא מייצג את שיטת נובהרדוק
ואף מציג אותה באור לא לגמרי מחמיא
(היחס המעט בקורתי של ר' דוד זריצקי לנובהרדוק, מתבטא בעוד מקומות. למשל במאמרו על ר' אברהם יפה'ן זצ''ל חתנו וממשיך דרכו של הסבא, ועוד.)
ועוד דבר חשוב. ספר מדרגת האדם לא מביע רק שיטת נובהרדוק אלא יסודות עמוקים בתפיסת עולם. בין מבחינת תכלית החיים ובין מבינת נפש האדם.
אין ספק שמי שלומד אותו גם לא כהדרכה מעשית, עולה ומתעלה ומקבל התרוממות ובהירות נפלאה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #12
גשר צר הוא ספר יפה מאד, אבל ממש לא מייצג את שיטת נובהרדוק
ואף מציג אותה באור לא לגמרי מחמיא
(היחס המעט בקורתי של ר' דוד זריצקי לנובהרדוק, מתבטא בעוד מקומות. למשל במאמרו על ר' אברהם יפה'ן זצ''ל חתנו וממשיך דרכו של הסבא, ועוד.)
ועוד דבר חשוב. ספר מדרגת האדם לא מביע רק שיטת נובהרדוק אלא יסודות עמוקים בתפיסת עולם. בין מבחינת תכלית החיים ובין מבינת נפש האדם.
אין ספק שמי שלומד אותו גם לא כהדרכה מעשית, עולה ומתעלה ומקבל התרוממות ובהירות נפלאה.
ואיפה קונים אותו? בחנות ספרים רגילה?
 
  • הוסף לסימניות
  • #14
מתאים לאיזה גילאים?
והאם זה ברור או שזה כתוב בצורה קשה?
מתאים לכל בן אדם שאוהב דברים מעמיקים, לא משנה הגיל, אם כי בנוהג שבעולם זו תכונה שמגיע בגיל טיפה יותר מבוגר.
הספר כתוב בשפה מאוד ברורה ונהירה. אפשר להשיג אותו היום בכל מקום, במהדורות חדשות מנוקדות ונוחות.
 
  • הוסף לסימניות
  • #15
גשר צר הוא ספר יפה מאד, אבל ממש לא מייצג את שיטת נובהרדוק
ואף מציג אותה באור לא לגמרי מחמיא
(היחס המעט בקורתי של ר' דוד זריצקי לנובהרדוק, מתבטא בעוד מקומות. למשל במאמרו על ר' אברהם יפה'ן זצ''ל חתנו וממשיך דרכו של הסבא, ועוד.)
ועוד דבר חשוב. ספר מדרגת האדם לא מביע רק שיטת נובהרדוק אלא יסודות עמוקים בתפיסת עולם. בין מבחינת תכלית החיים ובין מבינת נפש האדם.
אין ספק שמי שלומד אותו גם לא כהדרכה מעשית, עולה ומתעלה ומקבל התרוממות ובהירות נפלאה.
אני מסכים איתך שיש ביקורת
אבל היחיד שהיה וכותב רשמים זה רק הוא השאר מביאים עמוד אחד שניים
וההגדרות שלו מאוד יפות
ואמרתי השיטה של נובהרדוק שיטה מיוחדת אבל אני לא ממש רואה את עצמי כתלמיד בנובהרדוק ממש
ואת הנעליים שלי אני מעדיף לנעול לבד בנובהרדוק קודם כל היה מישהו אחר לובש בשבילך את הנעליים החדשות שלך
את החברותות במוסר אני רק חולם על זה מי מוכן בכלל שיהיה לו היום בתור אברך בורסה של תורת המידות אלא רק בורסה של כסף
מדרגת האדם בא להראות לך צד חדש במיוחד באמונה וביטחון הספר נפלא מאוד ואני חוזר ואומר כדאי ללמוד אבל צריך להעמיק כנ"ל אבל לקיים זה לרוב שאדם לוקח על עצמו חלק מסוים ועבודה יומית
נ.ב. אני אישית קשה לי לראות שהמוסר נהפך לחכמה לאוהבי מוסר ההדרכה היא ללמוד מוסר ולא חכמה החכמה שיש בתורה זה ממילא אבל לא המטרה לכן המכשול בספר עמוק שנשאר העומק של המאמר אבל יחידים ממש מקיימים הייתי היום בניחום אבלים בבני ברק אצל יהודי שנפטר יום שישי בחצות והסיפורים עליו פשוט לקוחים מדור אחר הוא תלמיד של הרב וולבה שנים אבל הכי חשוב שכל מה שלמד בכל ספר קיים פשוט סיפרו עליו דברים שלא שומעים הוא סימן מאמר בספר ראשית חכמה בשער אהבה פרק ו וע"פ הסיפורים הוא קיים אותו במלואו היה כל תפילתו ברכותיו כמונה מעות ממש עבד ה' בתכלית ממש היה לו מאמרים על כל מקום בש"ס בתפילה בחומש אבל הכי מפליא הוא קיים את זה ממש שמעתי מכמה אנשים שלא היו קשורים אחד לשני ללמוד כל אחד יכול לקיים ולעבוד על עצמו יום יום הרבה מאוד שנים קרוב ל- 70 שנה
גם מסר שיעורים לבנות נראה לי בסמינר בצרפת במשך 35 -30 שנה והגיעו תלמידות והעידו שיש להם בית של תורה היום בזכותו מאות ואלפי תלמידות שהיום כבר חלק מהם סבתות והוא העביר להם את הרב וולבה לבנות וזה מה שהנחילו לדור הצעיר מי שלא חי ומקיים את המוסר לא יכול לגדל את הדור הבא רק אדם שחי ומקיים ועובד על עצמו כפי שהעידו במשפחה שהיה לו יומנים והיה עושה חשבון נפש יום יום וכותב איזה מידה צריך לתקן מה עשה טוב ולהיפך ממש שנים של עבודה ומסירות נפש לתורה וזיכוי הרבים ובמקום לקנות דירה בארץ ישראל קנה לעצמו חלקת קבר בבית העלמין בבני ברק
כזה אדם לא פלא שיש לו משפחה עניפה של בני תורה ותלמידי חכמים הלוואי שנזכה להיות כמותו
בשורות טובות​
 
  • הוסף לסימניות
  • #16
אני מסכים איתך שיש ביקורת
אבל היחיד שהיה וכותב רשמים זה רק הוא השאר מביאים עמוד אחד שניים
וההגדרות שלו מאוד יפות
ואמרתי השיטה של נובהרדוק שיטה מיוחדת אבל אני לא ממש רואה את עצמי כתלמיד בנובהרדוק ממש
ואת הנעליים שלי אני מעדיף לנעול לבד בנובהרדוק קודם כל היה מישהו אחר לובש בשבילך את הנעליים החדשות שלך
את החברותות במוסר אני רק חולם על זה מי מוכן בכלל שיהיה לו היום בתור אברך בורסה של תורת המידות אלא רק בורסה של כסף
מדרגת האדם בא להראות לך צד חדש במיוחד באמונה וביטחון הספר נפלא מאוד ואני חוזר ואומר כדאי ללמוד אבל צריך להעמיק כנ"ל אבל לקיים זה לרוב שאדם לוקח על עצמו חלק מסוים ועבודה יומית
נ.ב. אני אישית קשה לי לראות שהמוסר נהפך לחכמה לאוהבי מוסר ההדרכה היא ללמוד מוסר ולא חכמה החכמה שיש בתורה זה ממילא אבל לא המטרה לכן המכשול בספר עמוק שנשאר העומק של המאמר אבל יחידים ממש מקיימים הייתי היום בניחום אבלים בבני ברק אצל יהודי שנפטר יום שישי בחצות והסיפורים עליו פשוט לקוחים מדור אחר הוא תלמיד של הרב וולבה שנים אבל הכי חשוב שכל מה שלמד בכל ספר קיים פשוט סיפרו עליו דברים שלא שומעים הוא סימן מאמר בספר ראשית חכמה בשער אהבה פרק ו וע"פ הסיפורים הוא קיים אותו במלואו היה כל תפילתו ברכותיו כמונה מעות ממש עבד ה' בתכלית ממש היה לו מאמרים על כל מקום בש"ס בתפילה בחומש אבל הכי מפליא הוא קיים את זה ממש שמעתי מכמה אנשים שלא היו קשורים אחד לשני ללמוד כל אחד יכול לקיים ולעבוד על עצמו יום יום הרבה מאוד שנים קרוב ל- 70 שנה
גם מסר שיעורים לבנות נראה לי בסמינר בצרפת במשך 35 -30 שנה והגיעו תלמידות והעידו שיש להם בית של תורה היום בזכותו מאות ואלפי תלמידות שהיום כבר חלק מהם סבתות והוא העביר להם את הרב וולבה לבנות וזה מה שהנחילו לדור הצעיר מי שלא חי ומקיים את המוסר לא יכול לגדל את הדור הבא רק אדם שחי ומקיים ועובד על עצמו כפי שהעידו במשפחה שהיה לו יומנים והיה עושה חשבון נפש יום יום וכותב איזה מידה צריך לתקן מה עשה טוב ולהיפך ממש שנים של עבודה ומסירות נפש לתורה וזיכוי הרבים ובמקום לקנות דירה בארץ ישראל קנה לעצמו חלקת קבר בבית העלמין בבני ברק
כזה אדם לא פלא שיש לו משפחה עניפה של בני תורה ותלמידי חכמים הלוואי שנזכה להיות כמותו
בשורות טובות​
וואו, משכנע...
כן.
יש מהדורה חדשה ומנוקדת
בחיפוש אני רואה שבספרי אור החיים ויפה נוף אזל המלאי, אבל כאן ובעוד מקומות יש.
תודה רבה!
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

אשכולות דומים

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה