התייעצות איך אנחנו יכולים למנוע את הפעם הבאה? נושא רגיש ביותר

מצב
הנושא נעול.
  • הוסף לסימניות
  • #1
אני מנסה להתנסח בצורה הכי עדינה שאני יכולה.
שוב התפרסמה אתמול פרשייה לא פשוטה של כת.
איך אנחנו יכולים למנוע את הפעם הבאה?
שוב מדובר באדם שמציג את עצמו כמי שרבנים ידועים מאוד עומדים מאחוריו.
איך אנחנו יכולים למנוע מהאנשים הבאים ליפול בפח?
איך אנחנו מחזירים לאנשים שאיבדו את האמון באנשים אחרי סיפורים כאלו- את היכולת להבין שיש אנשים טובים, ולא כל מי שנראה טוב הוא להפך?
 
  • הוסף לסימניות
  • #2
לא שמעתי על דבר כזה בימים האחרונים,
לא סתם כתוב "עשה לך רב", ולא רבנים,
בדור המבולבל שלנו כל אחד יעשה לעצמו רב שהוא סומך עליו ויהיה דבק בו-
להיזהר מהמבול שבחוץ.
כת זו לא הבעיה היחידה, יש בילבול גדול בהרבה מאד נושאים.
 
  • הוסף לסימניות
  • #3
לא שמעתי על דבר כזה בימים האחרונים,
לא סתם כתוב "עשה לך רב", ולא רבנים,
בדור המבולבל שלנו כל אחד יעשה לעצמו רב שהוא סומך עליו ויהיה דבק בו-
להיזהר מהמבול שבחוץ.
כת זו לא הבעיה היחידה, יש בילבול גדול בהרבה מאד נושאים.
שמעתי אתמול.
אבל בהחלט. הבעיה היא שיותר מידי אנשים נמצאים שם (כל אחד הוא יותר מידי)
 
  • הוסף לסימניות
  • #5
אבל איך מונעים את הבאים? זה נורא! או איך אפשר בעצמינו לגלות אם אנחנו גם שם לפני שמאוחר מידי?
 
  • הוסף לסימניות
  • #6

ואוסיף בעדינות רבה שיש בציבור שלנו גם בחסידי וגם בליטאי קבוצות ענקיות שעונות על כל ההגדרות של כת ולא נראה לי שיש מישהו בעולם מלבד אלוקים שיכול לפקוח להם את העיניים
 
  • הוסף לסימניות
  • #8
אחת הבעיות היא שלפעמים קשה להבחין שזה כת עד שמאוחר מידי.
יש כתות שכלפי חוץ מראים כאילו הכל בסדר, אבל בפנים הכל רקוב.

ולכן כל רב שאתם רוצים להתקרב אליו, הדבר הראשון שאתם צריכים לבדוק זה שהוא לא פוסל על הסף כל מי שלא תומך בו במוצהר.
אני לא מדברת על רבנים שמתנגדים, ואפילו בחריפות, אחד לשני- אנ לא נותנת דוגמאות כדי לא להכנס ללשה"ר. הנקודה היא לא שהרב מתנגד בחריפות לרב אחר- אלא שהרב יודע וזוכר ששבעים פנים לתורה, וגם אם הרב השני חושב הפוך ממנו- הוא צדיק!
ידוע על אחת המלחוקות הכי גדולות בשנים האחרונות שאמרו שכל רב לא יה יכול להיות בעמדתו אם לא היה הרב השני.
רב שחושב שהוא דעת התורה הבלעדית זה מסוכן!
שימו לב שאף מגדולי הדור באמת- לא אוחז ככה.


דבר שני שהערצה לרב לא חורגת מגבול הטעם הטוב.
הרב שלך צדיק. יכול להיות גם שאם היינו ראויים הוא היה משיח, אפילו יכול להיות שיש לו רוח הקודש. אבל אם החסידים שלו חושבים שהוא כל יכול, נביא, משיח שכבר התגלה! יכול להחיות מתים! ועוד כל מיני שטויות- זה כת.
מותר לך להעריץ את הרב שלך, יכול להיות שהוא בכלל שייך לדורות הקודמים, אבל מכאן ועד לייחס לו כל מיני יכולות שלא היו מימי הנביאים....
 
  • הוסף לסימניות
  • #13
כת זו לא המצאה יהודית, אכן יש בעיה יותר גדולה אצל היהודים, כיוון שהגבול בין רב מורה דרך שאפשר להדבק בו בכל לב, (אלישע הנביא אחר אליהו, אבי אבי רכב ישראל ופרשיו. על ר' חיים ויטאל מסופר שאחר פטירת האר"י, קפץ לתוך הקבר ובקושי היה ניתן להוציאו משם), לבין כת הוא גבול שלפעמים קשה לשים אליו לב.
לכאורה הפיתרון הוא בעיקר להעלות מודעות, עם דגשים מיוחדים לחרדים, (למשל, יכול להיות שרבך פוסל רבנים וקבוצות אחרות, אבל אם כל אלו שבין החיים לבד מהקבוצה שלך פסולים, זה כבר אומר דרשני. אין שום מציאות שרב יוכל לעבור על דברים מפורשים מן התורה בלי שום הוראת התר בעניין (אין הכוונה במקום שיש סמך לזה בשו"ע ובפוסקים, ע"פ הקבלה והעולמות העליונים שנגלו לו בחלום הלילה, אינו סמך, רק אם כתוב במפורש בפוסקים) וכן הלאה)
 
  • הוסף לסימניות
  • #14
ברגישות הראויה, אולי בעצם הפתרון הוא מה שכתבו כמה בתי דין בשנים האחרונות שצריך להיות ברור לכל אחד מהציבור החרדי בצורה נחרצת לא להסכים לשמוע שום הוראת היתר מאף אחד בעולם כולל רבנים או מקובלים או אדמורים לעבור על שום דבר מהתורה בשום צורה ובשום תירוץ בעולם.
נזכרתי שלפני כמה עשרות שנים אחרי סיפור מסויים בב"ב אמר הרב וואזנר שהחיזוק צריך להיות ללמד את ההלכות הפסוקות של השמירה מיחוד כפי שההלכה דורשת מאיתנו, וזה בעצם מה שמציל אותנו.
היה זה עוד לפני שהכניסו בציבור החרדי את הכללים והמושגים של שמירה ומוגנות שהגיעו יותר מהאוירה של העולם שמבחוץ.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת
מצב
הנושא נעול.

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה