דיון מנגנון איזון אקטוארי - הצעה לסדר

  • הוסף לסימניות
  • #1
דודי הוא טיפוס דיוני ומתפלסף.

לאחרונה הוא קיבל הצעה מסוכן של אינפיניטי, להעביר אליהם את קרן הפנסיה מכיון שהאיזון האקטוארי שלהם חיובי.
דודי לא מתמהמה ונכנס לעבי הסוגיה, פותח את הדפדפן מקיש בגוגל "איזון אקטוארי פרוג", בשביל להבין את הדבר הזה. לאחר שיטוט של כרבע שעה ברשת, הוא מצליח להבין פחות או יותר את המנגנון הזה, ואת המנגנון של הכיסוי הביטוחי.
דודי מוגיע את מוחו כעת בשאלה דלהלן:
כל חוסך בפנסיה משלם את המרכיב הביטוחי מתוך הקרן לפי הצרכים הביטוחיים שלו, לדוגמה - מי שהצבירה שלו גבוהה יותר מהסך המגיע לו בשביל קצבת שארים, לא ישלם כלום על הביטוח הזה, וכל כך מהסיבה הפשוטה, שהביטוח לא נותן לו כלום, ולכן גם לא עולה כלום.
מאידך, חוסך שהצבירה שלו נמוכה, ישלם יותר עבור מרכיב זה, מאותה סיבה.
יש שינויים בפרמיות שגם נוגעים לגילאי המבוטח.

נשאלת השאלה, באיזה צדק האיזון האקטוארי מתחלק בצורה רוחבית בין כל החוסכים, ולא משולם כהחזר או תוספת על הפרמיה הביטוחית לפי גודלה.

דודי בינתיים מנסה לפנות לח"כים לפעול לשנות את העניין, ומגלה להפתעתו, שאין להם שמץ מושג בעניינים הללו.
אולי המקושרים של פרוג, ידעו למי לפנות בשביל לגרום לשינוי בעניין, או לפחות ליישב את השאלה, באופן שתשקיט את רוחו של דודי הנ"ל.
 
נערך לאחרונה ב:
  • הוסף לסימניות
  • #2
זה שוויוני.
כי במקרה של איזון אקטוארי שלילי, אז זה שיש לו את הצבירה הגבוהה, הוא זה שירד לו מהצבירה את הסכום הגבוה ביותר, למרות שהוא לא צריך כלל את הכיסוי הביטוחי.
 
  • הוסף לסימניות
  • #3
זה שוויוני.
כי במקרה של איזון אקטוארי שלילי, אז זה שיש לו את הצבירה הגבוהה, הוא זה שירד לו מהצבירה את הסכום הגבוה ביותר, למרות שהוא לא צריך כלל את הכיסוי הביטוחי.
מה שנקרא, לתרץ קושיה בקושיה אחרת.
מדוע להטיל את האיזון על גובה הצבירה, לטוב ולמוטב?
 
  • הוסף לסימניות
  • #4
מה שנקרא, לתרץ קושיה בקושיה אחרת.
מדוע להטיל את האיזון על גובה הצבירה, לטוב ולמוטב?
זה המנגנון והוא הגיוני, כדי שזה לא יפול רק על החוסכים שיש להם קצת כסף בקופה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #5
  • הוסף לסימניות
  • #6
בכל מקרה, צדק אין כאן.
אז כאמור צדק גם יש כאן, כי יש איזון.
מצד אחד -
איזון האקטוארי [החיובי] מתחלק בצורה רוחבית בין כל החוסכים
ומצד שני -
זה שוויוני.
כי במקרה של איזון אקטוארי שלילי, אז זה שיש לו את הצבירה הגבוהה, הוא זה שירד לו מהצבירה את הסכום הגבוה ביותר, למרות שהוא לא צריך כלל את הכיסוי הביטוחי.
 
  • הוסף לסימניות
  • #7
נשאלת השאלה, באיזה צדק האיזון האקטוארי מתחלק בצורה רוחבית בין כל החוסכים, ולא משולם כהחזר או תוספת על הפרמיה הביטוחית לפי גודלה.
תרשה לי לחדד / להוסיף.
דודי מיודעינו הוא רווק ולא משלם בכלל ביטוח שארים.
אבל מרוויח את המנגנון איזון אקטוארי.

בכל אופן אני מקבל את תשובת @מקצועי בלבד
שמכיון שדודי מפסיד באיזון שלילי
זה קופה הגיונית.

לא צריך שיהיה צדק
ערבות הדדית זה לא חייב להיות קופה אופטימלית
גם ערבים של קופת העיר זה לא אופטימלי
כי מי שיש לו הרבה ילדים מקבל יותר.

ההצעה לסדר שאתה מציע תהיה מסובכת לחישוב
ולא ניתנת למעקב ושקיפות.
 
  • הוסף לסימניות
  • #8
דודי מודה מקרב לב למומחים שהשתתפו בדיון, ומבקש ממומחים נוספים, [מומחים בהווה ומומחים לעתיד,] להשתתף גם.
לגוף הדברים, דודי לא השתכנע שיש צדק, הן באיזון חיובי והן באיזון שלילי.
האיזון החיובי משמעו שהציבור שילם יקר מידי על הביטוח, וההחזר מופנה גם לכתובות אחרות.
האיזון השלילי משמעו שהציבור לא הצליח לממן לבד את עלויות הביטוח, ומבקש מגורמים אחרים השתתפות במימון.

בנוגע לטענה שזו ערבות הדדית בדומה ל'ערבים'. אם ערבים לא היה מדובר בקופה של צדקה, היה קשה להבין את המנגנון, עדיין יש הגיון בהצטרפות הרבה אנשים למעגל של סיוע אחד בשני.
אך פנסיה דומה במהותה לביטוח רגיל, הפרמיה משולמת לפי העניין הביטוחי, ורק במקרה של תקלות בחישוב פונים לגורמים אחרים שזה לגמרי לא מובן.

לגבי הקושי בחישוב, דודי לא מבין מדוע יותר קל לחלק את האיזון בין הצבירות, מאשר להוסיף או להחזיר ע"פ גובה הפרמיות.

אפשר לקבוע איזון אקטוארי לביטוח אכ"ע, ואז כל הפרמיות מקבלות החזר או משלמות תוספת של X אחוזים.
ובנוסף לקבוע איזון אקטוארי לשארים וכל הפרמיות מקבלות החזר או משלמות תוספת של X אחוזים.
 
  • הוסף לסימניות
  • #9
דודי מודה מקרב לב למומחים שהשתתפו בדיון, ומבקש ממומחים נוספים, [מומחים בהווה ומומחים לעתיד,] להשתתף גם.
לגוף הדברים, דודי לא השתכנע שיש צדק, הן באיזון חיובי והן באיזון שלילי.
האיזון החיובי משמעו שהציבור שילם יקר מידי על הביטוח, וההחזר מופנה גם לכתובות אחרות.
האיזון השלילי משמעו שהציבור לא הצליח לממן לבד את עלויות הביטוח, ומבקש מגורמים אחרים השתתפות במימון.

בנוגע לטענה שזו ערבות הדדית בדומה ל'ערבים'. אם ערבים לא היה מדובר בקופה של צדקה, היה קשה להבין את המנגנון, עדיין יש הגיון בהצטרפות הרבה אנשים למעגל של סיוע אחד בשני.
אך פנסיה דומה במהותה לביטוח רגיל, הפרמיה משולמת לפי העניין הביטוחי, ורק במקרה של תקלות בחישוב פונים לגורמים אחרים שזה לגמרי לא מובן.

לגבי הקושי בחישוב, דודי לא מבין מדוע יותר קל לחלק את האיזון בין הצבירות, מאשר להוסיף או להחזיר ע"פ גובה הפרמיות.

אפשר לקבוע איזון אקטוארי לביטוח אכ"ע, ואז כל הפרמיות מקבלות החזר או משלמות תוספת של X אחוזים.
ובנוסף לקבוע איזון אקטוארי לשארים וכל הפרמיות מקבלות החזר או משלמות תוספת של X אחוזים.
מקבל.

אחדד את דבריך
אתה מציע שאם יש 50,000 תשלומי ביטוח ו 50,000,000 נכסים בקרן ו 1,000 ש"ח עודף אקטארי.
שיחלקו את ה1,000 ש"ח לפי מי ששילם את ה50,000 ולא לפי מי שצבר את ה50,000,000.
 
  • הוסף לסימניות
  • #10
לדעת @מקצועי בלבד זה מאוזן - כי יש לך חלק ברווחים כמו בהפסדים.
אבל אני מרגיש שזה סוג של כפיית השתתפות בחגיגת ערבות שכזו.
מי שלא רוצה להשתתף (קרי: מבוטח בפחות דברים) אין סיבה שיטה כתף/יקבל בעל כורחו.
 
  • הוסף לסימניות
  • #11
לדעת @מקצועי בלבד זה מאוזן - כי יש לך חלק ברווחים כמו בהפסדים.
אבל אני מרגיש שזה סוג של כפיית השתתפות בחגיגת ערבות שכזו.
מי שלא רוצה להשתתף (קרי: מבוטח בפחות דברים) אין סיבה שיטה כתף/יקבל בעל כורחו.
מי שלא רוצה להשתתף במנגנון יכול לחסוך בחיסכון פנסיוני שיש לו מנגנון אחר.
 
  • הוסף לסימניות
  • #12
מקבל.

אחדד את דבריך
אתה מציע שאם יש 50,000 תשלומי ביטוח ו 50,000,000 נכסים בקרן ו 1,000 ש"ח עודף אקטארי.
שיחלקו את ה1,000 ש"ח לפי מי ששילם את ה50,000 ולא לפי מי שצבר את ה50,000,000.
אחדד שוב
נכון להיום האיזון האקטוארי מחושב בדומה לדמי ניהול מהצבירה
@ה. שלמה מציע שיחושב כדמי ניהול מההפקדה/תשלום הפרמיה.
בעיני באמת יותר הגיוני.

דודי בינתיים מנסה לפנות לח"כים לפעול לשנות את העניין, ומגלה להפתעתו, שאין להם שמץ מושג בעניינים הללו.
בעבר פניתי לאחד מחברי הכנסת בהצעה
שתלוש שלא מופרש פנסיה, יהיה חובה לציין מדוע לא הופרש.
כי ראיתי רבים שנעשקים.
תכלס הוא לא קידם את זה וחבל.
 
  • הוסף לסימניות
  • #14
@השקעות R הון אולי אתה תוכל להסביר את זה בשפה יותר פשוטה לאנשים פשוטים כמוני,
בתודה מראש
בפנסיה יש גביית תשלומי ביטוח מכלל העמיתים
לקופת ביטוח עמיתים
ככה כולם ממנים את כולם במקרה קיצון
רק שזה לא מדויק
כי יש עמיתים שלא משלמים ביטוח שארים כי הם לא צריכים אותו.

עכשיו לבעיה...
לפעמים בקופת הביטוח נשאר כסף
ואת הכסף שנשאר מחלקים לכל העמיתים לפי חלקם בנכסי הקופה.
וה. שלמה טוען שמי שלא שילם לא מגיע לו לקבל.

מקצועי בלבד סבורה שזה תקין
כי גם במקרה שחסר כסף בקופת ביטוח עמיתים
עמיתים שלא מבוטחים משלימים כסף לקופה.

ה. שלמה מציע שיחזירו כסף רק למי שמבוטח
ואם חסר כסף שיגבו רק ממי שמבוטח.

בהתחלה ההצעה של ה. שלמה היתה נראית לי מסובכת
אבל חשבתי על זה שוב
ונראה לי שהיא פשוטה לישום
ולכן אין סיבה שלא יישמו אותה
ה. שלמה פנה בעניין לחברי כנסת
אבל הם לא מבינים בעניין הזה.
ואם היו מבינים, למה שיטפלו בזה?
זה לא מביא כותרת.

נראה לי שנכון לפנות בעניין הזה לרשות שוק ההון.
יתכן שימצא שם מישהו שמבין עניין.
 
נערך לאחרונה ב:
  • הוסף לסימניות
  • #15
  • הוסף לסימניות
  • #17
נוגע לטענה שזו ערבות הדדית בדומה ל'ערבים'. אם ערבים לא היה מדובר בקופה של צדקה, היה קשה להבין את המנגנון, עדיין יש הגיון בהצטרפות הרבה אנשים למעגל של סיוע אחד בשני.
כופין על הצדקה
עכ''פ המדינה חושבת שמותר לה לכוף אנשים לשלם כסף גם אם זה לא מיטיב איתם
 
  • הוסף לסימניות
  • #18
כופין על הצדקה
עכ''פ המדינה חושבת שמותר לה לכוף אנשים לשלם כסף גם אם זה לא מיטיב איתם
?
הדיון לא היה האם מבחינה חוקית הלכתית מותר למדינה לעשות כזה מנגנון.
אלא האם יש מה לשפר בו מבחינה הגיונית.
 
  • הוסף לסימניות
  • #19
?
הדיון לא היה האם מבחינה חוקית הלכתית מותר למדינה לעשות כזה מנגנון.
אלא האם יש מה לשפר בו מבחינה הגיונית.
לכאורה הכפייה לצדקה זה גם דבר הגיוני, תורתנו הקדושה היא הגיונית.
ולהבדיל זה גם שיטת רובין הוד הפופולרית מאד בתקופתנו ,שלוקחים מס גבוה מהעשירים ומחלקים לעניים.
 
  • הוסף לסימניות
  • #20
שלוקחים מס גבוה מהעשירים ומחלקים לעניים
אלא שבנוגע לעניינינו, בחלק מהמקרים העניים משלמים לעשירים, בתמורה לתשלום הפוך במקרים אחרים.
נראה שאין מספיק חשיבה מאחורי המנגנון.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת
החלפת המידע בפרום הינה בין משקיעים חובבנים, ואינה מהווה תחליף ליעוץ מקצועי.

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה