דרוש מידע איזה בנק נותן הלוואה של 0% ריבית, בעבור פתיחת חשבון?

  • הוסף לסימניות
  • #21
יש בפועלים
לפותחים חשבון חדש 40 אלף ללא ריבית
 
  • הוסף לסימניות
  • #22
אתה מתכוון איפה ה"הלווך" , והתשובה על כך שה"הלווך" לא חייב להיות הלוואה אלא כל רווח ממוני כל שהוא, (אילו לא היה "הלוויני" כמו שכתבת באמת לא היה איסור כי אם אין הלןןאה אין ריבית, אבל כאן ההלוואה מהבנק קיימת, והתשלום גם אם אין לו גדר הלוואה אבל יש פה רווח על המתנת המעות)
חיכיתי לתשובה הזו אבל על זה כבר כתבו לך שאם הנדון הוא שאתה נותן רווח ממוני לבנק הרי זה נדון ככל היתר עיסקא שמועילה באופן זה שהרווחים שאתה נותן לבנק הם במסגרת היתר עיסקא כל הטענה שלך הייתה שאין זה רווחים על אותה הלוואה קיימת אלא התחייבות להלוואה חדשה, כעת שנינו מסכימים שכל הענין הוא רווחים על אותה הלוואה ראשונה שעל זה מועיל היתר עיסקא אז איפה פה הבעיה
 
  • הוסף לסימניות
  • #23
חיכיתי לתשובה הזו אבל על זה כבר כתבו לך שאם הנדון הוא שאתה נותן רווח ממוני לבנק הרי זה נדון ככל היתר עיסקא שמועילה באופן זה שהרווחים שאתה נותן לבנק הם במסגרת היתר עיסקא כל הטענה שלך הייתה שאין זה רווחים על אותה הלוואה קיימת אלא התחייבות להלוואה חדשה, כעת שנינו מסכימים שכל הענין הוא רווחים על אותה הלוואה ראשונה שעל זה מועיל היתר עיסקא אז איפה פה הבעיה
אין פה רווח ממוני שאפשר למדוד אותו בשקלים, ולכן זה לא יכול להכלל בהיתר עיסקא, הרווח שיש פה הוא רווח ממוני של הלוואה, גם אם בגדרים ההלכתיים אין פה הלוואה, (הדבר דומה לאילו היה הבנק דורש ממך רקוד לפני, שזה לא יכול להכלל בהיתר עיסקה למרות שהריקוד אין לו גדר הלוואה).
 
  • הוסף לסימניות
  • #24
אין פה רווח ממוני שאפשר למדוד אותו בשקלים, ולכן זה לא יכול להכלל בהיתר עיסקא, הרווח שיש פה הוא רווח ממוני של הלוואה, גם אם בגדרים ההלכתיים אין פה הלוואה, (הדבר דומה לאילו היה הבנק דורש ממך רקוד לפני, שזה לא יכול להכלל בהיתר עיסקה למרות שהריקוד אין לו גדר הלוואה).
אני שוב מצטט את לשונך(#11)...וכך יוצא שהדמים היתירים אינם תשלום על הריבית אלא על הרווחים של העיסקה, הבעיה כאן שהריבית היא לא תוספת תשלום לבנק (שאז היה אפשר לומר שזה דמי הרווחים שעשית בחצי של הפקדון) אלא הלוואה חדשה לבנק ולכן טכנית זה לא יכול להיות כלול בהיתר עיסקה סוף ציטוט, על זה חושבני שעניתי לך
אתה עכשיו טוען טענה חדשה שלענ"ד היא אינה מתקבלת בעליל שתשלום ריבית בצורת פעולות כאלה ואחרות ולא תשלום ממוני על זה לא שייך לעשות היתר עיסקה , עם זה אינני מסכים אדרבה פעולות בכל התורה נחשבות כממון ואפשר לכאו' לקדש אשה ברקוד לפני וכו' אכמ"ל, ברור לענ"ד שגם בזה שייך היתר עיסקה לומר שהרווח הפעולתי (נקרא לו) מגיע מהחצי של הפקדון ובמקום שהוא ישלם לו ממון בעין הוא משלם לו חלף זאת שווה ממון, ועל זה שייך שפיר היתר עיסקא, ולא יחלוק על זה כי אם המתעקש ואוהב עוול (לשון הנתה"מ בכ"ד)
בידידות רבה
 
נערך לאחרונה ב:
  • הוסף לסימניות
  • #26
לפני קרוב לשנה הציעו לי בבינלאומי
תבדוק אם זה עדכני
זה נקרא מועדון הייטקטן משהוכזה וזה נותן עד 50000
כמובן תלוי מאוד בגובה המשכורת
צריך משכורת גבוהה
בנוסף היתה שם אפשרות לעוד 15000 ללאריבית
לכל לקוח חדש שתביא (נראהלי שרק אם הוא מתאים למועדון)
מצורף
 

קבצים מצורפים

  • עלון הייטק טן (0ac).pdf
    3 MB · צפיות: 31
  • הוסף לסימניות
  • #27
לפני קרוב לשנה הציעו לי בבינלאומי
תבדוק אם זה עדכני
זה נקרא מועדון הייטקטן משהוכזה וזה נותן עד 50000
כמובן תלוי מאוד בגובה המשכורת
צריך משכורת גבוהה
בנוסף היתה שם אפשרות לעוד 15000 ללאריבית
לכל לקוח חדש שתביא (נראהלי שרק אם הוא מתאים למועדון)
מצורף
איך הבינלאומי הוא טוב
כי על פאג"י שהוא מקבוצת הבינלאומי לא בא לי
 
  • הוסף לסימניות
  • #30
כמה נותנים שם
חבר שלי קיבל 50 אל"ש
הטבת אקסטרה לבחירה - ניתן לבחור מוצר אחד מבין 2 המוצרים לבחירה:

1. הלוואה ללא ריבית והצמדה

  • ההלוואה למעבירי משכורת חודשית* של 5,000 ₪ וחיוב* כרטיס אשראי* בנקאי של 1,000 ₪ ומעלה, לאורך כל תקופת ההלוואה.
  • סכום ההלוואה: עד 30,000 ₪, בהתאם לפעילות בחשבון.
  • תקופת ההלוואה: 2 עד 36 חודשים, לבחירת הלקוח.
  • אי עמידה בפירעון ההלוואה או האשראי עלול לגרור חיוב בריבית פיגורים והליכי הוצאה לפועל.
2. פיקדון בריבית מנצחת

  • פיקדון למעבירי משכורת חודשית* של 5,000 ₪ וחיוב* כרטיס אשראי* בנקאי של 1,000 ₪ ומעלה, לאורך כל תקופת הפיקדון.
  • פיקדון שקלי לא צמוד לתקופה של 12 חודשים ללא תחנות יציאה, ריבית שנתית קבועה של 5.5% למפקידים בסניף (ריבית מתואמת שנתית: 5.5%).
  • מינימום סכום הפקדה 1,000 ₪, מקסימום סכום ההפקדה 150,000 ₪.
  • המידע האמור לעיל אינו מהווה המלצה להשקעה במוצר זה ואינו מחליף ייעוץ אישי.
  • במידה וחשבון העו"ש שלך נמצא ביתרת חובה, יש לפנות לבנקאי, טרם ההפקדה, לבירור אודות פערי ריביות (הריביות המשולמות על הפיקדון, לעומת הריביות הנגבות בגין יתרת החובה בחשבון).
הלוואת הצטרפות עד 60,000 ₪ בריבית 0.5%-P

  • ההלוואה למעבירי משכורת* חודשית של 5,000 ₪ ומעלה, לאורך כל תקופת ההלוואה.
  • סכום ההלוואה: עד 60,000 ₪, בהתאם לפעילות בחשבון.
  • תקופת ההלוואה: 2 עד 36 חודשים, לבחירת הלקוח.
  • הלוואה לא צמודה, בריבית משתנה, בשיעור ריבית של פריים מינוס 0.5% (ריבית שנתית מתואמת 5.64%) ריבית ה-P הינה: 6.00%, נכון לתאריך: 22.12.24.
  • אי עמידה בפירעון ההלוואה או האשראי עלול לגרור חיוב בריבית פיגורים והליכי הוצאה לפועל.
 
  • הוסף לסימניות
  • #32
  • הוסף לסימניות
  • #33
קיבלתי היום למייל מפועלים
יש הלוואה עד 40,000 לפותחים חשבון חדש
יש בלאומי 50 אלף ב 50 תשלומים ללא ריבית.
 
  • הוסף לסימניות
  • #36
צריך לקחת בחשבון שיש מקרים ששוה לקחת אפילו בריבית נמוכה.
(לדוגמא אפשר לקבל אחרי התמקחות בחלק מהבנקים 100 - 150 אלף, בפריים מינוס 0.3 - 0.5 בפריסה מאד רחבה).
למי שקשה לו מאד ההחזר ויכול לקבל סכום גדול יותר בפריסה גדולה יותר. או למי שמשקיע ורוצה למנף.
אך כמובן צריך להיזהר בזה מאד מאד!

לא תמיד הבלי ריבית כ"כ כדאי, נניח מהוכשטיין שנותנים עכשיו 12 אלף ב 10 תשלומים,
זה יחסית הרבה מאד כסף בהחזר וקצת מאד כסף כהלוואה.

לא תמיד זה שווה.

הרעיון הוא, שצריך להתסכל על כסף כמוצר לכל דבר, וכמו שלחם עולה כסף, כך גם כסף עולה כסף,
עדיף לקבל לחם בחינם, וגם כסף, אבל לא תמיד זה הכי כדאי.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

אשכולות דומים

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה