התייעצות האם מחירי הדירות בירושלים לקראת קיפאון

סעיף 4 לדעתי הוא הנושא הכי בעייתי. בית קודם כל צריך להיות פרקטי אח"כ גם להיות יפה.
ועדיף שיבנו הרבה בניינים בלי שטח ציבורי שמישהו צריך לתחזק, במיוחד שיש סיכוי לא רע שדיירי המגדל יהפכו את השטח הזה לגינה הפרטית שלהם.
זה שאישרו בנינים גבוהים אחרים לא הופך את הנושא לפחות בעייתי.
לפי מה שראיתי הבוקר מדובר בקרוב ל900 יח"ד, כלומר גם אם מדובר בחילונים יגורו כאן 4500 נפש, והם צריכים מוסדות ציבור שיתנו להם מענה, יש לזה מענה בתוכנית? או שעובדים בשיטת הסמוך ולא מסתכלים על המסביב?
ולהגיד סמטה עם שיפוע חד שמתחבר בדיוק על הצומת ככביש פרטי שיתן מענה זה בדיוק אותה הבעיה התכנונית שיש בציפוף הבלתי נלאה של בית שמש.

לדעתי חשוב שיהיה לחץ גדול לפחות נקטין את הנזק ובמקום מגדלי ענק יבנו כאן בניינים קצת יותר נמוכים, שיגרמו לפחות נזק לסביבה.
אתה מדבר על ציפוף אבל פשוט לא קולט שאין הבדל לגבי צפיפות בין בנין של 600 מטר דירות בקומה לגובה גבוה לעומת 8 בנינים נמוכים עם אותם מטרים דירות.
רק בשבוע שעבר אושרו על מגרש של 0.73 דונם במרכז רוממה לא על יד הרכבת 33 דירות בבנין של 10 קומות + 1500 מטר למסחר ואולמות.
זה הרבה יותר צפיפות.
 
  • תודה
Reactions: szn
אתה מדבר על ציפוף אבל פשוט לא קולט שאין הבדל לגבי צפיפות בין בנין של 600 מטר דירות בקומה לגובה גבוה לעומת 8 בנינים נמוכים עם אותם מטרים דירות.
רק בשבוע שעבר אושרו על מגרש של 0.73 דונם במרכז רוממה לא על יד הרכבת 33 דירות בבנין של 10 קומות + 1500 מטר למסחר ואולמות.
זה הרבה יותר צפיפות.
זה בדיוק מה שאני קולט, יש הבדל משמעותי אם הציפוף הוא לגבוה או לרוחב
לרוחב הציפוף טוב
לגובה הציפוף גרוע

לגובה הציפוף מונע עירוניות,
מונע מפגשים בין אנשים
יוצר נקודת בעייתיות בממשק עם הקרקע, כלומר עומסים בלתי נסבלים בלובי (או ליתר דיוק ביציאה מהחניון) של המגדלים האלה
מצריך עלויות תחזוק עצומות שגם תופס שטח לא קטן.
רק תחשוב על הדרך הארוכה של איש המתגורר במגדל בין השדות המוריקים שכל מבוקשו הוא לקנות קרטון חלב בבוקר, לעומת בניה צפופה עם חנויות שמשולבות בחזית הבנינים.
(וכן, אני מודע לכך שאפשר לשלב מכולת איפה שהו במגדל, אבל כתבתי מכולת בתור דוגמה).
 
זה בדיוק מה שאני קולט, יש הבדל משמעותי אם הציפוף הוא לגבוה או לרוחב
לרוחב הציפוף טוב
לגובה הציפוף גרוע

לגובה הציפוף מונע עירוניות,
מונע מפגשים בין אנשים
יוצר נקודת בעייתיות בממשק עם הקרקע, כלומר עומסים בלתי נסבלים בלובי (או ליתר דיוק ביציאה מהחניון) של המגדלים האלה
מצריך עלויות תחזוק עצומות שגם תופס שטח לא קטן.
רק תחשוב על הדרך הארוכה של איש המתגורר במגדל בין השדות המוריקים שכל מבוקשו הוא לקנות קרטון חלב בבוקר, לעומת בניה צפופה עם חנויות שמשולבות בחזית הבנינים.
(וכן, אני מודע לכך שאפשר לשלב מכולת איפה שהו במגדל, אבל כתבתי מכולת בתור דוגמה).
אתה מדבר על מי שגר במגדל.
מה אכפת לך ממנו.
הוא החליט שהוא רוצה לגור שם ומצויין לו.
אף אחד לא אמר לך לגור בקומה 20 וגם אם תרצה זה יעלה לך כסף.
הכותבים כאן נגד ציפוף מדברים על תשתיות הרחוב ובזה דווקא בינוי לגובה מקטין את הציפוף.
 
אתה מדבר על מי שגר במגדל.
מה אכפת לך ממנו.
הוא החליט שהוא רוצה לגור שם ומצויין לו.
אף אחד לא אמר לך לגור בקומה 20 וגם אם תרצה זה יעלה לך כסף.
הכותבים כאן נגד ציפוף מדברים על תשתיות הרחוב ובזה דווקא בינוי לגובה מקטין את הציפוף.
ודאי שאיכפת לי ממנו, כי הוא ינסה להקטין את הצרה שלו.
והדרך הכי טובה להקטין את הצרה הזאת היא באמצעות רכישה של כלי רכב.
וגם, כי אני רוצה שהדייר הזה יהיה שותף פעיל בעיר, ויתרום לצמיחה של העיר ולא שיהיה דייר שנאלץ לחשב את צעדיו, כי כל יציאה היא פרוייקט לוגיסטי מורכב שגוזל ממנו את חצי יומו.
ולפי מה שנראה לי רוב הכותבים פה מלינים על כך שהתשתיות הציבוריות לא מספיקות לקיימים ובודאי שלא לחדשים שיצטרפו, ככל שיש יותר חזיתות לרחוב כך התשתית העירונית גדלה, והשימוש בה מתחלק טוב יותר.
ומדשאות מוריקות (וגם מזרקות) זאת לא תשתית עירונית
 
סליחה.
כמה אנשים אתה מכיר שגרים מעל קומה 7-8 שלא עולים במעלית שבת...
אני לעומת זאת מכיר רבים שגם לקומה 4 עולים ברוממה במעלית שבת.
וכמה דירות יש ברוממה מעל קומה 7-8.
וכמה מתוכם תכניות מאושרות שרק לא נבנו עדיין.
נ.ב. אני לא עולה במעלית שבת במוצהר.
אך אני כן רואה את המציאות בעיניים.
 
ודאי שאיכפת לי ממנו, כי הוא ינסה להקטין את הצרה שלו.
והדרך הכי טובה להקטין את הצרה הזאת היא באמצעות רכישה של כלי רכב.
וגם, כי אני רוצה שהדייר הזה יהיה שותף פעיל בעיר, ויתרום לצמיחה של העיר ולא שיהיה דייר שנאלץ לחשב את צעדיו, כי כל יציאה היא פרוייקט לוגיסטי מורכב שגוזל ממנו את חצי יומו.
ולפי מה שנראה לי רוב הכותבים פה מלינים על כך שהתשתיות הציבוריות לא מספיקות לקיימים ובודאי שלא לחדשים שיצטרפו, ככל שיש יותר חזיתות לרחוב כך התשתית העירונית גדלה, והשימוש בה מתחלק טוב יותר.
ומדשאות מוריקות (וגם מזרקות) זאת לא תשתית עירונית
יציאה לאן?
הוא במקום הנגיש ביותר.
מה חסר לו במרחק של 300 מטר מהבית?
כלום וכלום
לא לחינם נותנים בינוי צפוף בכזה מקום.
אני הראתי לך שבתוך השכונה היכן שאין כלום באזור נותנים כיום ציפוף גדול כזה.
אתה יודע היכן בנו צפוף ולא לגובה.
ולכן אין גינות ותשתיות [רמז עיר חרדית במרכז, בני ברק]
 
יציאה לאן?
הוא במקום הנגיש ביותר.
מה חסר לו במרחק של 300 מטר מהבית?
כלום וכלום
לא לחינם נותנים בינוי צפוף בכזה מקום.
אני הראתי לך שבתוך השכונה היכן שאין כלום באזור נותנים כיום ציפוף גדול כזה.
אתה יודע היכן בנו צפוף ולא לגובה.
ולכן אין גינות ותשתיות [רמז עיר חרדית במרכז, בני ברק]
למכולת
למרפאה
לגן הילדים
לעבודה
לבית הספר
לפגוש חברים
להתפלל
בקיצור לכל דבר
אני לא כותב דברים מהבטן שלי, אלא משקף את מה שמרגישים תושבי מודיעין המתגוררים מעל המדשאות המוריקות שמשמשות בעיקר לטיול עם הכלבים שלהם
 
למכולת
למרפאה
לגן הילדים
לעבודה
לבית הספר
לפגוש חברים
להתפלל
בקיצור לכל דבר
אני לא כותב דברים מהבטן שלי, אלא משקף את מה שמרגישים תושבי מודיעין המתגוררים מעל המדשאות המוריקות שמשמשות בעיקר לטיול עם הכלבים שלהם
נו ומה זה משנה אם בנוי 8 בנינים אחד ליד השני או שמונה אחד מעל השני?
זה קירב אותם לרשימה שכתבת יותר?
 
מה אכפת לך ממנו.
אתה מתחיל לדבר כאילו אתה היזם, יש מושג של אכפתיות בניהול תכנון ובנייה ובוודאי בכזה סדר גודל של דירות, ובכל ופן זה מצטרף לשלל סיבות למה לא לאשר לך לבנות
 
המציאות היא שיותר מחצי רוממה כיום על מעלית שבת

אם שמת לב היזם הזה לא שילב מעונות סטודנטים, כתבתי על יזם אחר

בקיצור שווה לו למכור את זה הלאה למי שיביא כאן אוכלוסיה מגוונת יותר לדעתך
אני משתמש עם מעלית שבת כבר שנים רבות, ומיניסיון אני אומר לך שהבעייה היא לא מעלית שבת, אלא מעלית יום רביעי,
המציאות שיש יותר סיכויים שחילונים ירכשו שם מאשר חרדים
 
סליחה.
כמה אנשים אתה מכיר שגרים מעל קומה 7-8 שלא עולים במעלית שבת...
אני לעומת זאת מכיר רבים שגם לקומה 4 עולים ברוממה במעלית שבת.
וכמה דירות יש ברוממה מעל קומה 7-8.
וכמה מתוכם תכניות מאושרות שרק לא נבנו עדיין.
נ.ב. אני לא עולה במעלית שבת במוצהר.
אך אני כן רואה את המציאות בעיניים.
אני עולה במעלית שבת במוצהר אני גר בקומה 3
ואכן 30 אחוז מהציבור החרדי עולה במעלית שבת, (אני ולא אתה, ועוד רבים) וזה בהחלט מספיק לקומות 6-9
הבעיה מתחילה באוכלוס גובר של חרדים על פני מספר רב של מפלסי מגורים
מספר נפשות גבוה משבש את פעילות המעליות בשגרה- בימי חול, וזה לפי תקן מעליות הקיים- בה נקבע שעל כל 24 דירות צריך מעלית אחת בגודל של 6 מ"ר
המציאות בעיניים היא כך:
עדיין לא אוכלס ברוממה, בניין אחד שהוא מעל 9 מפלסי מגורים, לבד מרב שפע עם גינה באמצעו, ופנינת חמד שהקומות העליונות שווקו בשלב מאוחר (הם מאוכלסים בקביעות?), כל השאר בבנייה עם צפי אכלוס עתידי, ועדיין, לא ידוע עם יאוכלסו בפועל בשגרה או שייועדו לדירות חופשה לטייקונים מחו"ל
-
הסכנה גוברת לפרויקטים שנמצאים על התפר בין השכונה החרדית-לשאינו. שם לא יישארו דירות רפאים ובאם השיווק לא יצליח הם יצרחו לאוכלוסיות לא רצויות
 
אני עולה במעלית שבת במוצהר אני גר בקומה 3
ואכן 30 אחוז מהציבור החרדי עולה במעלית שבת, (אני ולא אתה, ועוד רבים) וזה בהחלט מספיק לקומות 6-9
הבעיה מתחילה באוכלוס גובר של חרדים על פני מספר רב של מפלסי מגורים
מספר נפשות גבוה משבש את פעילות המעליות בשגרה- בימי חול, וזה לפי תקן מעליות הקיים- בה נקבע שעל כל 24 דירות צריך מעלית אחת בגודל של 6 מ"ר
המציאות בעיניים היא כך:
עדיין לא אוכלס ברוממה, בניין אחד שהוא מעל 9 מפלסי מגורים, לבד מרב שפע עם גינה באמצעו, ופנינת חמד שהקומות העליונות שווקו בשלב מאוחר (הם מאוכלסים בקביעות?), כל השאר בבנייה עם צפי אכלוס עתידי, ועדיין, לא ידוע עם יאוכלסו בפועל בשגרה או שייועדו לדירות חופשה לטייקונים מחו"ל
-
הסכנה גוברת לפרויקטים שנמצאים על התפר בין השכונה החרדית-לשאינו. שם לא יישארו דירות רפאים ובאם השיווק לא יצליח הם יצרחו לאוכלוסיות לא רצויות
הקומות הגבוהות בפנינת חמד מאוכלסות בקביעות
יש כמה משרדים ויש גם דירות למגורים שאנשים פרטיים קנו וגרים שם...
 
זה קירב אותם לרשימה שכתבת יותר?
ברור כמה זמן לוקח לצאת מהבית, במפלס 22, וכמה זמן לוקח לצאת מהבית ממפלס 8 ???
ויש גם דגש על כמה אחוז מתושבי הבניין הדרך מוארך, לבין בניין ש'רק' 70% מהתושבים גרים במפלסים רחוקים מהרחוב? לתשומת לב תושבי 'המגדלים ברוממה, שאלו שגרים עד קומה 5 מקצרים את דרכם במדרגות כשההמתנה למעלית עולה על 10 דקות,
-אגב! שם הבניינים אוכלסו אחרי קביעת צביון השכונה, כך שליזמים שליט"א לא הייתה ברירה או לשווק לחרדים או להשאיר אותה כדירת רפאים (ברירת מחדל שהשתמשו בה רבות לדירות נופש לעשירים)
אבל למגדל שאתה הצהרת שאתה מכיר את בעליו עומד על התפר בתוככי שכונה חרדית אבל די קרוב לגשר המיתרים ולרובע הפריזאית שכבש את מרכז ירושלים
 
הקומות הגבוהות בפנינת חמד מאוכלסות בקביעות
יש כמה משרדים ויש גם דירות למגורים שאנשים פרטיים קנו וגרים שם...
ברור זה בתוככי שכונה חרדית מובהקת, כך שחילוני לא יבוא לשם אפילו לא לסיגריה
ברור שאפשר לגור בקומה גבוהה ולהשתמש עם מעלית שבת. אבל זה טוב רק מתי שחלק מהבניין משתמש עם מעלית שבת ולא כולו
תאר לעצמך מצב בהו 40 משפחות חוזרות מקבלת שבת וממתינים למעלית, גם עם נולד להם שישיית מעליות שבת,- הדרך ארוכה עד לדריכת רגלם על מפתן דלתם
 
נערך לאחרונה ב:
אגב תקן כיבוי אש הקיים, לא תקין במגדלים המאוכלסים ע"י משפחות ברוכות ילדים!!
 
נערך לאחרונה ב:
נו ומה זה משנה אם בנוי 8 בנינים אחד ליד השני או שמונה אחד מעל השני?
זה קירב אותם לרשימה שכתבת יותר?
כאשר אתה גר בקומה 48 אתה צריך לבצע את השלבים הבאים:
1. לרדת 48 קומות במעלית (כלומר להמתין למעלית שגם תהיה פנויה וגם תגיע עד אליך)
2. להמתין שהיא תוביל אותך למחוז חפצך (כולל כמה עצירות בדרך)
3. עולה על המכונית, מגיע ליציאה מהחניון (בשיא עומד בפקק), ונוסע למכולת הקרובה לביתך

ככל שהבנין נמוך יותר, כך השלבים האלה קצרים יותר. כי זמן הוא יותר קצר וגם כי אתה מתחרה עם פחות שכנים על אותה הדרך
ככל שיש יותר חזיתות, (מלבד זה שיש יותר יציאות לרשות הרבים) יש גם יותר סיכוי לייצר שימושים ציבוריים כגון חנות המכולת שמיודענו מנסה להגיע אליה.

יותר בניינים יוצרים מצב בו לאנשים יש יותר מסלולים לבצע ולא כולם צריכים להגיע לשער הנכסף של המגדל, דבר שמייצר יותר תנועה במרחב הציבורי, מעלה את רמת הבטחון האישי של התושבים ומפחית את הסיכויים לפשיעה במרחב הציבורי. לכן גם ציפוף מסוג זה גם גורם לאנשים לצאת יותר מהבית וגורם לאזור להפוך להיות יותר חי פעיל נעים ומזמין, וזאת לעומת מגדלים שגורמי בדיוק לשיממון במרחב הציבורי, כי גם אם מישהו הוציא את אפו ממגדל השן, הוא עושה זאת באמצעות הרכב שלו, ואז כבר המרחק פחות משנה לו, ואין לו עניין דווקא במכולת סמוכה (יחסית) וחוזר חלילה.
 
ברור זה בתוככי שכונה חרדית מובהקת, כך שחילוני לא יבוא לשם אפילו לא לסיגריה
ברור שאפשר לגור בקומה גבוהה ולהשתמש עם מעלית שבת. אבל זה טוב רק מתי שחלק מהבניין משתמש עם מעלית שבת ולא כולו
תאר לעצמך מצב בהו 40 משפחות חוזרות מקבלת שבת וממתינים למעלית, גם עם נולד להם שישיית מעליות הדרך ארוכה עד לדריכת רגלם על מפתן דלתם
בפנינת חמד יש פיצול במעליות באיזה קומות הם עוצרות כדי שהדרך תהיה יותר מהירה אבל גם ככה זה מלא זמן ובאמת רב האנשים עולים ברגל...
 
יוצר נקודת בעייתיות בממשק עם הקרקע, כלומר עומסים בלתי נסבלים בלובי (או ליתר דיוק ביציאה מהחניון) של המגדלים האלה
מצריך עלויות תחזוק עצומות שגם תופס שטח לא קטן.
רק תחשוב על הדרך הארוכה של איש המתגורר במגדל בין השדות המוריקים שכל מבוקשו הוא לקנות קרטון חלב בבוקר, לעומת בניה צפופה עם חנויות שמשולבות בחזית הבנינים.
אין הבדל בין 6 בניינים של 8 קומות שיושבים על לובי משותף, לבין מגדל של 50 קומות. בשני המקרים אותה כמות של רכבים יוצאים מאותו חניון. לובי של בניין 50 קומות כמובן ענק בלי השוואה ל"לובי" של בניין 8 קומות.

אין שום דרך ארוכה. אתה בקומה 50. יש 8 מעליות. אתה לוחץ על כפתור והתוכנה של המעלית מביאה לך את המעלית הכי קרובה, שטסה ללמטה במהירות הבזק. תוך דקה אתה בלובי. (כמובן וועד בית לא זול, אבל בשביל לגור בקומה 50 צריך לשלם..)

קשה לי להאמין שזה יתאכלס באוכלוסייה חרדית. אם כן אז בשבת יהיה למטה תחנה מרכזית. מאות אנשים ממתינים למעליות שבת. כמובן כל ה8 מעליות יהיו מעליות שבת, כל אחד לקומות אחרות. זה יהיה כמו תחנת אוטובוס שכל אחד ממתין לאוטובוס שמביאו ליעדו. רק בשבת.
 
אתה הקדמת את המאוחר, כלומר אתה טענת שלא לוקח יותר זמן לצאת מהבניין, וממילא לא יהיו יותר שימוש ברכבים, לי בכל אופן נראה שכן לוקח יותר זמן, ולכן יהיה שימוש יתר ברכבים
 
אין הבדל בין 6 בניינים של 8 קומות שיושבים על לובי משותף, לבין מגדל של 50 קומות. בשני המקרים אותה כמות של רכבים יוצאים מאותו חניון. לובי של בניין 50 קומות כמובן ענק בלי השוואה ל"לובי" של בניין 8 קומות.

אין שום דרך ארוכה. אתה בקומה 50. יש 8 מעליות. אתה לוחץ על כפתור והתוכנה של המעלית מביאה לך את המעלית הכי קרובה, שטסה ללמטה במהירות הבזק. תוך דקה אתה בלובי. (כמובן וועד בית לא זול, אבל בשביל לגור בקומה 50 צריך לשלם..)

קשה לי להאמין שזה יתאכלס באוכלוסייה חרדית. אם כן אז בשבת יהיה למטה תחנה מרכזית. מאות אנשים ממתינים למעליות שבת. כמובן כל ה8 מעליות יהיו מעליות שבת, כל אחד לקומות אחרות. זה יהיה כמו תחנת אוטובוס שכל אחד ממתין לאוטובוס שמביאו ליעדו. רק בשבת.
ודאי שקיים הבדל
למעלית מקומה גבוהה לוקח יותר זמן לרדת (גם למעלית מהירה) והיחס בין מספר המעליות ואורך מסלול הנסיעה כמעט תמיד יהיה יותר נמוך
לא ניתן להזניק מעלית במהירות גבוהה מידי, זה גורם לקיבה להרגיש שכל התכולה שלה עולה כלפי מעלה או להיפך.
החניון הוא יותר גדול (ובדר"כ מורכב מקומות) ולכן זמן הנסיעה בו יותר ארוך
גם לחניונים הגדולים אין שלוש נתיבים ביציאה וגם בדר"כ אין לו יותר מיציאה אחת
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

אולי מעניין אותך גם...

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה