חידות תורניות אשכול חידות תורניות

  • הוסף לסימניות
  • #1
אני כבר שנים מכור לחידות ושאלות.
פותר כאלה, כותב כאלה, קורא כאלה. אפשר למצוא כמה שלי באשכול הזה.

ראיתי פה באתר המון אשכולות של חידות. המון. אבל משום מה, להפתעתי, כמעט ולא מצאתי (מלבד אשכול אחד מפוזר ומבולגן) חידות ושאלות תורניות מעניינות ומסודרות, שזה חבל.

זה חבל כי זה מחדד שיניהם של ישיבישערס, זה חבל כי זה מענג מוחם של אברכים עמלים, זה חבל כי זה מתבל את הלימוד וזה חבל כי זה תורה, אחרי הכל. וזה חשוב לנו הרבה יותר מאזורי תפוצה של ארנב הקטפוליבמבה האימתני או לנסות לנחש מילה רנדומלית.

קיצור אמרתי לעצמי בוא נרים את הכפפה, ונפתח אשכול חביב ומסודר של חידות ושאלות תורניות.

אפשר שאלות הלכתיות מסקרנות, שאלות עניין יהודי, שאלות בפשוטו של מקרא וכו׳ וכו׳.

רק כמה כללים חשובים:
לחדי החידות: בבקשה - רק שאלות שיש לכם תשובה מוכנה עליהן. לא פתחנו שו״ת סמס, אלא אשכול נחמד של חידות בעלות תשובה.

ולעוני התשובות: בבקשה לא להשתמש במאגרי מידע מקוונים למיניהם. קצת אידישע קאָפּ, חבר׳ה.

נא לא להספים ולכתוב הודעות של שווא והבל. רק שאלות, תשובות וניסיונות לתשובה, למען הסדר ושמירה על אשכול קריא ונוח.

אני אשתדל להעלות פה שאלות מדי פעם, מי שירצה יוכל להשתדל לפתור וגם להעלות שאלות משל עצמו.

בעזרת השם נעשה ונצליח


שאלה מס׳ 1 | התחום: עניין יהודי

למה רבי טרפון קידש 300 נשים?
אם יהיה קושי בפיתרון, נוסיף גם רמז בעז״ה.
 
מדוע לא יכלו החרטומים לעמוד לפני פרעה במכת השחין?
מדרש רבה
לָמָה לֹא יָכְלוּ לַעֲמֹד מִפְנֵי משֶׁה, לְפִי שֶׁהֵם הִשִּׁיאוּ עֵצָה לְפַרְעֹה לְהַשְּׁלִיךְ לַיְאוֹר כָּל הַבֵּן הַיִּלּוֹד כְּדֵי שֶׁיָּמוּת משֶׁה, וְעוֹד שֶׁהָיוּ מְחַיְבִין אוֹתוֹ הֲרִיגָה, עַל שֶׁהֵסִיר הָעֲטָרָה מֵרֹאשׁ פַּרְעֹה לְרֹאשׁוֹ, לְפִיכָךְ: וְלֹא יָכְלוּ הַחַרְטֻמִּים.
 
נערך לאחרונה ב:
איזה מכה מעשרת המכות שימשה הכי הרבה פעמים?
מדרש רבה
רַבִּי יְהוֹשֻׁעַ בֶּן לֵוִי אָמַר כָּל מַכָּה וּמַכָּה שֶׁהָיְתָה בָּאָה עַל הַמִּצְרִיִּים בְּמִצְרַיִם הָיָה הַדֶּבֶר מְמַשְׁמֵשׁ וּבָא עִמָּהּ, שֶׁנֶּאֱמַר: הִנֵּה אָנֹכִי נוֹגֵף, הִנֵּה זֶה הַדֶּבֶר, כְּמָה דְאַתְּ אָמַר (שמות ט, ג): הִנֵּה יַד ה' הוֹיָה בְּמִקְנְךָ.
 
לפני פרעה או לפני משה?
תיקנתי. תודה רבה
מדרש רבה
לָמָה לֹא יָכְלוּ לַעֲמֹד מִפְנֵי משֶׁה, לְפִי שֶׁהֵם הִשִּׁיאוּ עֵצָה לְפַרְעֹה לְהַשְּׁלִיךְ לַיְאוֹר כָּל הַבֵּן הַיִּלּוֹד כְּדֵי שֶׁיָּמוּת משֶׁה, וְעוֹד שֶׁהָיוּ מְחַיְבִין אוֹתוֹ הֲרִיגָה, עַל שֶׁהֵסִיר הָעֲטָרָה מֵרֹאשׁ פַּרְעֹה לְרֹאשׁוֹ, לְפִיכָךְ: וְלֹא יָכְלוּ הַחַרְטֻמִּים.​
מדרש רבה
רַבִּי יְהוֹשֻׁעַ בֶּן לֵוִי אָמַר כָּל מַכָּה וּמַכָּה שֶׁהָיְתָה בָּאָה עַל הַמִּצְרִיִּים בְּמִצְרַיִם הָיָה הַדֶּבֶר מְמַשְׁמֵשׁ וּבָא עִמָּהּ, שֶׁנֶּאֱמַר: הִנֵּה אָנֹכִי נוֹגֵף, הִנֵּה זֶה הַדֶּבֶר, כְּמָה דְאַתְּ אָמַר (שמות ט, ג): הִנֵּה יַד ה' הוֹיָה בְּמִקְנְךָ.​
תשובות נכונות!!!
 
נראה לי צפרדע שהגיעו גם בערוב
הפתרון הובא כבר לעיל שזה מכת הדבר
מדרש רבה: רַבִּי יְהוֹשֻׁעַ בֶּן לֵוִי אָמַר כָּל מַכָּה וּמַכָּה שֶׁהָיְתָה בָּאָה עַל הַמִּצְרִיִּים בְּמִצְרַיִם הָיָה הַדֶּבֶר מְמַשְׁמֵשׁ וּבָא עִמָּהּ, שֶׁנֶּאֱמַר: הִנֵּה אָנֹכִי נוֹגֵף, הִנֵּה זֶה הַדֶּבֶר, כְּמָה דְאַתְּ אָמַר (שמות ט, ג): הִנֵּה יַד ה' הוֹיָה בְּמִקְנְךָ.​
אגב, גם כינים באו בערוב, ובנוסף 3 מכות שמשו יחד כינים שחין חושך כמובא בראבי"ה ועוד,
ועם הצפרדעים והארבה באו גם נחשים כמובא בבעל הטורים
 
מי ראה אותו צוחק כמו שאף פעם לא ראה אותו צוחק כך
הבן שלו
וכן בספר 'שיחות החפץ חיים' (קמ"ט, נ"ו) מספר בנו: "בליל שבת קודש אחד, בשעה שתים עשרה בלילה, כשהלכתי דרך ביתו, שמעתי נעימת קולו, וניגשתי לחלונו, וראיתי שיושב על מיטתו ולומד חומש בפרשת וארא" – לא כתוב שהיה זה בשבוע שקראו בו פרשת וארא, ולא בערב פסח, אלא סתם באמצע השנה – "ועל כל מכה ומכה, היה מתפעל, ואמר בהתפעלות גדולה: 'אי… אי…' ובבואו למכת שחין 'ולא יכלו החרטומים, לעמוד מפני השחין' (שמות ט', י"א) צחק בקול שלא שמעתי ממנו אף פעם אחרת שיצחק בקול כל כך…
 
ליתר דיוק, בנו ז"ל העתיק זאת מרשימות הרב מרדכי פסח פודרבסקי ז"ל ממקורבי החפץ חיים זצוק"ל.

יש לכם אולי את הספר? יש לי את הדפוס הישן בתוך ספר מכתבי הח"ח עמוד נ"א אות נ"ו

מעניין שבשיחות הח"ח (פרדס, תשנ"ז עמוד ר"ט אות נ"ו) מובא בשמו בשינוי קל: בליל שבת קודש אחד כמו בשעה שלוש בלילה כשהלכתי דרך ביתו שמעתי נעימת קולו ונגשתי לחלונו, וראיתי שיושב על מטתו ולומד חומש בפרשת וארא, ועל כל מכה ומכה היה מתפעל, ואמר בהתפעלות גדולה: אי אי, ובבואו למכת שחין "ולא יכלו החרטומים לעמוד לפני משה מפני השחין", צחק בקול, שלא שמעתי ממנו אף פעם אחת שיצחק בקול כל כך, וההתפעלות היתה גדולה, כאדם שרואה בעצמו המכות, כך היתה אמונתו חזקה בתורה הקדושה, ועמדתי כך יותר מחצי שעה​
 
נערך לאחרונה ב:
יש רמב"ם/ן ?
תמוה שאומר שכל המכות לא היו בארץ גושן , חוץ ממכת כינים שהיה בגושן רק שלא הזיק,
ולא מובן למה הוא כך אומר ,
ומסבירים אולי בגלל שיעקב ביקש אל נא תקבריני במצרים בגלל מכת כינים ,
ואם לא היה בגושן למה ביקש אלא בגלל שכן היה כינים בגושן רק שלא הזיק
 
את מי הפך יהודה לגל של עצמות?
את השטן... וואוו, איזה חידוש....
1737837060119.png


אגב ראיתי השבת רעיון מעניין מאוד בתורת משה להחת"ס,
שיעקב אבינו לא האמין כל השנים שיוסף מת, כי אם כן, למה לא בא אליו בחלום כל השנים, אלא שהאמין שנטרף דעתו, טרף טורף יוסף...
 
נערך לאחרונה ב:
יש רמב"ם/ן ?
תמוה שאומר שכל המכות לא היו בארץ גושן , חוץ ממכת כינים שהיה בגושן רק שלא הזיק,
ולא מובן למה הוא כך אומר ,
ומסבירים אולי בגלל שיעקב ביקש אל נא תקבריני במצרים בגלל מכת כינים ,
ואם לא היה בגושן למה ביקש אלא בגלל שכן היה כינים בגושן רק שלא הזיק
 
נערך לאחרונה ב:
יש רמב"ם/ן ?
תמוה שאומר שכל המכות לא היו בארץ גושן , חוץ ממכת כינים שהיה בגושן רק שלא הזיק,
ולא מובן למה הוא כך אומר ,
ומסבירים אולי בגלל שיעקב ביקש אל נא תקבריני במצרים בגלל מכת כינים ,
ואם לא היה בגושן למה ביקש אלא בגלל שכן היה כינים בגושן רק שלא הזיק
בש"ך על התורה מביא שכינים היה גם בארץ גושן, ולכן כתוב על עפר הארץ, ולא מצרים, עי"ש.

1737838338517.png
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה