חידות תורניות אשכול חידות תורניות

  • הוסף לסימניות
  • #1
אני כבר שנים מכור לחידות ושאלות.
פותר כאלה, כותב כאלה, קורא כאלה. אפשר למצוא כמה שלי באשכול הזה.

ראיתי פה באתר המון אשכולות של חידות. המון. אבל משום מה, להפתעתי, כמעט ולא מצאתי (מלבד אשכול אחד מפוזר ומבולגן) חידות ושאלות תורניות מעניינות ומסודרות, שזה חבל.

זה חבל כי זה מחדד שיניהם של ישיבישערס, זה חבל כי זה מענג מוחם של אברכים עמלים, זה חבל כי זה מתבל את הלימוד וזה חבל כי זה תורה, אחרי הכל. וזה חשוב לנו הרבה יותר מאזורי תפוצה של ארנב הקטפוליבמבה האימתני או לנסות לנחש מילה רנדומלית.

קיצור אמרתי לעצמי בוא נרים את הכפפה, ונפתח אשכול חביב ומסודר של חידות ושאלות תורניות.

אפשר שאלות הלכתיות מסקרנות, שאלות עניין יהודי, שאלות בפשוטו של מקרא וכו׳ וכו׳.

רק כמה כללים חשובים:
לחדי החידות: בבקשה - רק שאלות שיש לכם תשובה מוכנה עליהן. לא פתחנו שו״ת סמס, אלא אשכול נחמד של חידות בעלות תשובה.

ולעוני התשובות: בבקשה לא להשתמש במאגרי מידע מקוונים למיניהם. קצת אידישע קאָפּ, חבר׳ה.

נא לא להספים ולכתוב הודעות של שווא והבל. רק שאלות, תשובות וניסיונות לתשובה, למען הסדר ושמירה על אשכול קריא ונוח.

אני אשתדל להעלות פה שאלות מדי פעם, מי שירצה יוכל להשתדל לפתור וגם להעלות שאלות משל עצמו.

בעזרת השם נעשה ונצליח


שאלה מס׳ 1 | התחום: עניין יהודי

למה רבי טרפון קידש 300 נשים?
אם יהיה קושי בפיתרון, נוסיף גם רמז בעז״ה.
 
ראיתי בירושלמי סוטה פ"ה ה"ו
תַּנֵּי רִבִּי יִשְׁמָעֵאל: אִיּוֹב מֵעַבְדֵי פַרְעֹה הָיָה וּמִגְדוֹלֵי פַמִילִייָא שֶׁלּוֹ הָיָה. הָדָא הִיא דִכְתִיב: הַיָּרֵא אֶת דְּבַר ד' וגו׳. וּכְתִיב בֵּיהּ: אִישׁ תָּם וְיָשָׁר וִירֵא אֱלֹקים וְסָר מֵרָע.
 
המהרש"א שואל מה קשר שלבני ישראל לא יחרץ כלב לשונו למען תדע שאני ה' מפלא בין ישראל ובין מצרים,
איך מזה שלא יחרץ אני ידע שה' מפלא?
תשובה: במכת בכורות שמתו הבכורים למה שתקו הכלבים הרי כתוב מלאך המוות בעיר כלבים צועקים,
אלא בגלל שאני ה' מפלא בין ישראל , אני ולא מלאך , אני ולא שליח , אני ולא מלאך המוות ולכן הם שתקו,
 
ראיתי שאמרו שירה... אז אולי הפסוק שלהם בפרק שירה 'ברוך שם כבוד מלכותו...'
מסתברא שאמרו גם את זה כמו בכל יום
ונוס"ף ג"ם הו"א עוד פסוק

הפסוק יוצא בגי' כמו ברוך שם כבוד מלכותו לעולם חסר 2 לרמז למכה ה-2 (@מתגעגע)
 
מי היה הירא את דבר השם שהכניס את הצאן ?
אכן כך כתוב בתרגום יונתן
ראיתי בירושלמי סוטה פ"ה ה"ו: תַּנֵּי רִבִּי יִשְׁמָעֵאל: אִיּוֹב מֵעַבְדֵי פַרְעֹה הָיָה וּמִגְדוֹלֵי פַמִילִייָא שֶׁלּוֹ הָיָה. הָדָא הִיא דִכְתִיב: הַיָּרֵא אֶת דְּבַר ד' וגו׳. וּכְתִיב בֵּיהּ: אִישׁ תָּם וְיָשָׁר וִירֵא אֱלֹקים וְסָר מֵרָע.​

ומי הוא אשר לא שם אל לבו?
 
למה רש"י שואל רק על מכת חושך למה ה' הביא עליהם?ועונה 2 תשובות להרוג יהודים שלא רוצים לצאת ושני לחטט בכליי מצריים
והרי על כל המכות מופיע הרבה סיבות למה קיבלו מצרים
 
ז' מומים היו בה, חרשת באזניה, עורת בעיניה, עלגה בלשונה, חגרת ברגליה, מצורעת בבשרה
אז איך היא ראתה את התיבה?
אולי ראתה מטושטש
או שכמו שנתרפאה מצרעתה כך נתרפאה בעיניה כדי שתראה את התיבה
או שהראיה שלה הייתה ראיה רוחנית 'שראתה את השכינה עמו', כדאי'
 
נערך לאחרונה ב:
למה רש"י שואל רק על מכת חושך למה ה' הביא עליהם?ועונה 2 תשובות להרוג יהודים שלא רוצים לצאת ושני לחטט בכליי מצריים
והרי על כל המכות מופיע הרבה סיבות למה קיבלו מצרים
תשובה:
לרשי הפריע למה המכה היחידה שהגיע ב2 דרגות זה חושך ולכן הוא שואל למה ועונה תשובה אחת , בשביל להרוג את היהודים שלא רצו לצאת מספיק חושך רגיל אבל לחטט בכליו של מצרי צריך וימש חושך שהמצרי לא ירדוף אחרי היהודי,
אז רשי בעצם שואל מה סיבה שהביא 2 דרגות במכת חושך ולא מה הסיבה ,
 
מה באמת הכוונה? איך מלאך יכול להפוך לגל של עצמות
(בשטן של איוב יש דעה שהכוונה לשטן בשר ודם)
שאלתי את עצמי אותו שאלה... אין לי עסק בנסתרות, וכידוע המדרשים מלאים בזה
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה