שיתוף - לביקורת פנצ'ר שכזה

  • הוסף לסימניות
  • #2
אין לכם מושג איזה פנצ'ר זה היה.

כל אחד שמתעסק בהפקת אירועים מכיר אותן, את התקלות האלו שצצות על כל צעד ושעל.

אז זהו, שזה בדיוק מה שקרה הפעם, (אבל אל תדאגו, הסוף היה טוב).

הפקתי אירוע בעבור.. בוא נאמר זאת כך, בעבור יהודים טובים הקשורים לדת, במטרה שיהיו קשורים עוד יותר.

מנת הפתיחה היתה אמורה להיות כמובן, הסטנדפיסט המפורסם, משהו לפתוח את הלב.

כמה דקות לפני השעה היעודה הוא מתקשר ומודיע שהוא לא יכול להגיע, "יש לי פנצ'ר" הוא אומר, "רק עוד חצי שעה".

מה אני עושה עכשיו??

ובכלל, סליחה!! סיכמנו שתגיע, דברנו על שעה, מה פנצ'ר עכשיו.

נו, טוב, אם פנצ'ר אז פנצ'ר, יש לי ברירה?

כתבתי בקדחתניות פתק למנחה "יש עיכוב, להאריך בדברי הפתיחה ככל האפשר", שלחתי את האחראי על ההגברה לשחק עם הכפתורים ולהשמיע קול צורמני כשמיד אחר כך נשמעת ההתנצלות, "התקלה במערכת ההגברה בטיפול, עימכם הסליחה", ולבסוף גם לא נותרה ברירה אלא לאכזב את הציבור ולהודיע על הפנצ'ר, "יקח עוד כעשר דקות", ולהמתין חמש דקות נוספות..

סופסוף הוא הגיע, לוחץ את ידי בביישנות מה, ועולה על בימת הנואמים.

הלב שלי דופק בפראות, עכשיו זהו הרגע, ליבי נושא תפילה לאבא שבשמים, הלוואי ומהפנצ'ר הזה יצא רק טוב.

אני מעיף מבט על פניהם של הנוכחים, הציבור נראה ממש מרותק, תודה לה'.

הוא גומר לדבר ויורד מהבימה, אני ניגש ללחוץ את ידו, "תודה רבה" אני אומר לו "היה כל כך מוצלח, עושה חשק להזמין אותך גם לפעם הבאה".

הוא מחייך בתודה "אבל הפאנצ'ים לא ממני" הוא אומר. "הם באדיבות @שועל ספרות. ו @איש המילה הכתובה " אומר הפאנצ'ר, מותיר אותי פעור פה.

(תודה לשועל ספרות ולאיש המילה הכתובה, הפנצ'רים שהיו לי לגלגלים, שבהשראתם נסעתי עד הלום).
 
נערך לאחרונה ב:
  • הוסף לסימניות
  • #3
ממש יפה!! נהניתי.
מאד אהבתי את משחקי המילים:
ביכורת - ביקורת :)
פנצ'ר - פאנצ'ר

שתי הארות דקדוקיות קטנטנות ברשותך:
הוא מתקשר שהוא לא יכול להגיע
מתקשר ואומר / ומבשר / ומודיע / ומעדכן...
לבסוף (בלי ה-ו')

וגם פסיקים שצריך להשמיט או להחליף אותם בנקודות.
ושוב - קטע מעולה!
 
  • הוסף לסימניות
  • #4
קודם כל, תודה על הביקורת.
שנית תודה על הריכוך שלה..

ולעצם העניין
שתי הארות דקדוקיות קטנטנות ברשותך:

מתקשר ואומר / ומבשר / ומודיע / ומעדכן...
ערכתי, תודה.
לבסוף (בלי ה-ו')
כיון שזו לא תחילת משפט, נראה לי שהיה יותר מתאים כך.

וזה מוביל אותנו אל ההערה השלישית.
וגם פסיקים שצריך להשמיט או להחליף אותם בנקודות.
אשמח לפירוט, (לא צריך הכל, אבל להבין את הרעיון).

אבל אם הכוונה לפיסקה הארוכה, חשבתי שיותר מתאים כך כיון שזה נותן את האווירה הקדחתנית בצורה יותר טובה. אשמח לתיקון אם טעיתי.

תודה רבה.
 
נערך לאחרונה ב:
  • הוסף לסימניות
  • #5
אשמח לפירוט, (לא צריך הכל, אבל להבין את הרעיון).
בשמחה. מעריכה את הרצון להבין ולשנות.
פיסוק הוא דבר שבעיניי משפיע על הנעימות והזרימה של הקריאה באופן משמעותי.
אז ככה:
הפעם, (אבל אל תדאגו, הסוף היה טוב).
לפני סוגריים אין סימני פיסוק, רק אחרי (במקרה הזה הנקודה לאחר הסוגריים מספיקה).
מנת הפתיחה היתה אמורה להיות כמובן, הסטנדפיסט המפורסם,
אין סיבה לפסיק לאחר המילה "כמובן", זהו משפט אחד רציף.
ומודיע שהוא לא יכול להגיע,
נקודה (סוף משפט).
"יש עיכוב, להאריך בדברי הפתיחה ככל האפשר",
כנ"ל.
אני ניגש ללחוץ את ידו,
כנ"ל.
עימכם הסליחה", ולבסוף גם לא נותרה ברירה
יותר מתאים בעיניי נקודה אחרי "עמכם הסליחה", ואז להתחיל משפט חדש: לבסוף.. וכו'...
הפנצ'ר, "יקח עוד כעשר דקות",
נקודתיים לפני הציטוט במקום פסיק (יש עוד כמה ציטוטים שכדאי נקודתיים לפניהם).
 
  • הוסף לסימניות
  • #6
בשמחה. מעריכה את הרצון להבין ולשנות.
פיסוק הוא דבר שבעיניי משפיע על הנעימות והזרימה של הקריאה באופן משמעותי.
אז ככה:

לפני סוגריים אין סימני פיסוק, רק אחרי (במקרה הזה הנקודה לאחר הסוגריים מספיקה).

אין סיבה לפסיק לאחר המילה "כמובן", זהו משפט אחד רציף.

נקודה (סוף משפט).

כנ"ל.

כנ"ל.

יותר מתאים בעיניי נקודה אחרי "עמכם הסליחה", ואז להתחיל משפט חדש: לבסוף.. וכו'...

נקודתיים לפני הציטוט במקום פסיק (יש עוד כמה ציטוטים שכדאי נקודתיים לפניהם).
תודה רבה, לקחתי לתשומת ליבי (כבר א"א לערוך, חבל).
 
  • הוסף לסימניות
  • #7
ראיתי שתייגו אותי באשכול שמדבר על פנצ'ר, אמרתי אוקי, כל החיים אמרו לי שאני פנצ'ר, הנה עוד אחד. ואז הגעתי לפאנץ' והבנתי שאולי זו בכלל הייתה הכוונה של הורי, ושל כל המלמדים בחיידר... אבל את הנזק של אי ההבנה הזו, כבר אף אחד לא יתקן.

עכשיו ברצינות, כתבת משעשע, מקורי ויפה. ברוך הבא לקהילה. בהצלחה.
 
נערך לאחרונה ב:
  • הוסף לסימניות
  • #9
א' ברוך הבא לקהילה!
ב' מי שאומר הוא בעצמו. רואים את זה מהטור, אתה בעצמך חתיכת פאנצ'ר!
ג' השוורצברגנדנוביץ זה משוורצבגדנויבצשטיין או שככה אתם במקור?
 
  • הוסף לסימניות
  • #10
א' ברוך הבא לקהילה!
ב' מי שאומר הוא בעצמו. רואים את זה מהטור, אתה בעצמך חתיכת פאנצ'ר!
ג' השוורצברגנדנוביץ זה משוורצבגדנויבצשטיין או שככה אתם במקור?
במקור אנחנו שווארטסבערגאנדראוויטש, אבל רצינו משהו קצת יותר קליל...
 
  • הוסף לסימניות
  • #11
במקור אנחנו שווארטסבערגאנדראוויטש, אבל רצינו משהו קצת יותר קליל...
שיערתי לעצמי. מה שלא הבנתי זה למה לא קיצרת גם את שמך הפרטי המסובך כל כך
לא שהייתי מצפה אחרת מיציר כפיו של פ' חובב.
לא הבנתי! מה הקשר בין נח לפ' חובב?
 
נערך לאחרונה ב:
  • הוסף לסימניות
  • #12
שיערתי לעצמי. שם כזה קליל... מה שלא הבנתי זה למה לא קיצרת גם את שמך הפרטי המסובך כל כך
צריך שהוא יאזן קצת את שם המשפחה, לא כן? ומלבד זאת אם הייתי לוקח שם בעל אות אחת, היו חושדים בי שזה לא שמי האמיתי...
לא הבנתי! מה הקשר בין נח לפ' חובב?
נח שוורצברגנדרוביץ היתה הדמות הדומיננטית באדרבה של פ' חובב.
 
  • הוסף לסימניות
  • #13
  • הוסף לסימניות
  • #14
  • הוסף לסימניות
  • #15
  • הוסף לסימניות
  • #16
  • הוסף לסימניות
  • #18
אם חושבים על זה לעומק, נח שווארטסבערגאנדראוויטש, זו הדרך היחידה לכתוב נח בשבע שגיאות.
לא. גם נוח בשבע שגיעות.
ונח ב7שגיאות
ונח בשבע שגיאות
ונוח בשבע שגיאות.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

אשכולות דומים

שיתוף - לביקורת אבא.......

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה