דרוש מידע ת”ת תורת העמק ירושלים

  • הוסף לסימניות
  • #21
איך הרבס שם?
הם עוקבים אחרי מצב הילדים ובמידה וצריך עזרה יש הוראה מתקנת וכד'?
יש מפקח שנותן מענה לרבס שצריכים עזרה והכוונה ולהורים?
יש מבצעים וכד'?
ממש תודה
מבצעים וכו יש
ב"ה לא נזקקנו להוראה מתקנת אבל זה נראה על פניו שיש מודעות גדולה ושימת לב.
הבן אצלנו מקבל כל שבוע פתק מהרב'ה עם מחמאות בכתב יד וכל שבוע הוא מוצא משהו אחר להחמיא.
הבן שלי חוזר קורן מאושר כל פעם עם הפתק.
אני מאוד מרוצה
לא יודע לענות במדויק על הכוונה לרב'ס אבל יש קשר טוב עם ההורים.
 
  • הוסף לסימניות
  • #23
כי יותר נוח במקום להחזיק 2 מספרים. חוץ מזה שכחתי להגיד בהתחלה אם אני מפסגת זאב ולא מנווה יעקב הבנתי שפשוט לא יקבלו רק על סמך זה
האם זה נכון?
בגדול לא מקבלים מפסגת זאב גם משפחות טובות ומקושרות.
יש כמה יוצאי דופן שהצליחו להסתנן...
 
  • הוסף לסימניות
  • #24
קחו בחשבון שנווה יעקב שכונה מאוד מאוד אברכית
לא אגזים ואומר שאין שם מודרנים
צודקת
גם אותי מצחיק ההתפלספויות כאן על משפחות מודרניות
משפחה מודרנית בנווה יעקב נחשבים לאברכים קלאסיים בשכונות אחרות בירושלים.
 
  • הוסף לסימניות
  • #25
חיידר "תורת העמק" זה אותו רעיון כמו "זכרו" בשמואל הנביא? רק יותר ליטאי?
מה ההבדל ביניהם?
יש כיתה אחת בשנתון או יותר?
וכמה תלמידים בכיתה? 20 / 30 /40?
 
  • הוסף לסימניות
  • #27
חיידר "תורת העמק" זה אותו רעיון כמו "זכרו" בשמואל הנביא? רק יותר ליטאי?
מה ההבדל ביניהם?
יש כיתה אחת בשנתון או יותר?
וכמה תלמידים בכיתה? 20 / 30 /40?
יותר ליטאי
נראה לי 3 כיתות במחזור של 30 ילדים בכיתה .

זה לא 100% יזיכרו, אלא רק אותו רעיון, הרבה פחות קיצוני
 
  • הוסף לסימניות
  • #28
בתור אחת שגרה בנווה יעקב וההורים שלי גרים בפסגת זאב
ואחי למד בקמניץ אני רואה הבדל משמעותי בסגנון של קמניץ
יש שם בהחלט משפחות מפסגת זאב והסגנון שם הרבה יותר פתוח
יכול להיות שזה משתנה בין כיתות אני לא יודעת...
אפילו זה שעושים אסיפת הורים משותפת לבני הזוג זה מראה משהו על הסגנון
זה דבר שלא מקובל בכלל בחיידר של הילדים שלי..
 
  • הוסף לסימניות
  • #29
בתור אחת שגרה בנווה יעקב וההורים שלי גרים בפסגת זאב
ואחי למד בקמניץ אני רואה הבדל משמעותי בסגנון של קמניץ
יש שם בהחלט משפחות מפסגת זאב והסגנון שם הרבה יותר פתוח
יכול להיות שזה משתנה בין כיתות אני לא יודעת...
אפילו זה שעושים אסיפת הורים משותפת לבני הזוג זה מראה משהו על הסגנון
זה דבר שלא מקובל בכלל בחיידר של הילדים שלי..
לפני כמה שנים אחיך סיים שם?
 
  • הוסף לסימניות
  • #31
אם את רוצה חיידר טוב באמת בשכונה, אמליץ בחום על 'מנחת חינוך' שימי לב שהוא לא עלה עד עתה לפורום כאן זאת למרות שהוא מונה מעל אלף ילדי וכנראה לא סתם.
 
  • הוסף לסימניות
  • #32
אם את רוצה חיידר טוב באמת בשכונה, אמליץ בחום על 'מנחת חינוך' שימי לב שהוא לא עלה עד עתה לפורום כאן זאת למרות שהוא מונה מעל אלף ילדי וכנראה לא סתם.
סגנון בריסק והרבה יותר צדיק.
לא מתאים לכל אחד.

ורחוק מלמנות אלף ילדים
 
  • הוסף לסימניות
  • #34
אצלינו יודעים שה'איכות' היא זו שקובעת והתוצאה היא זו שמדברת בפני עצמה.
נוכל להתווכח עד כלות
על דרך חיים וכו
למעשה זה פונה לקהל מסוים שבחר בצורת חיים שלא מאפיינת את המיינסטרים הליטאי ישיבתי.
מי שמעוניין בכך מה טוב.
רק לא לציין את הסגנון בהמלצה זה קצת מטעה
 
  • הוסף לסימניות
  • #35
בתור אחת שגרה בנווה יעקב וההורים שלי גרים בפסגת זאב
ואחי למד בקמניץ אני רואה הבדל משמעותי בסגנון של קמניץ
יש שם בהחלט משפחות מפסגת זאב והסגנון שם הרבה יותר פתוח
יכול להיות שזה משתנה בין כיתות אני לא יודעת...
אפילו זה שעושים אסיפת הורים משותפת לבני הזוג זה מראה משהו על הסגנון
זה דבר שלא מקובל בכלל בחיידר של הילדים שלי..
לא רואה בעיה שאמהות מגיעות לאסיפות הורים של ילדיהם.

חיידר קמניץ הוא חיידר אברכי למהדרין.
אולי את רואה שינוי כי כל הציבור החרדי עבר שינוי במהלך השנים.
אפשר לומר אותו הדבר על בתי הספר של הבנות
 
  • הוסף לסימניות
  • #36
נוכל להתווכח עד כלות
על דרך חיים וכו
למעשה זה פונה לקהל מסוים שבחר בצורת חיים שלא מאפיינת את המיינסטרים הליטאי ישיבתי.
מי שמעוניין בכך מה טוב.
רק לא לציין את הסגנון בהמלצה זה קצת מטעה
ממש אבל ממש לא נכון!!
יש שם גם ובעיקר מהציבור הליטאי הישיבתי הרגיל
במיוחד בכיתות הנמוכות ומהאזורים של נווה יעקב עליון אבל לא רק
(מידיעה על כמה וכמה משפחות ממש לא סגנון בריסק
שחשבו לשלוח השנה לתורה ודעת ואחרי שבררו לעומק שלחו לשם)
 
  • הוסף לסימניות
  • #37
ממש אבל ממש לא נכון!!
יש שם גם ובעיקר מהציבור הליטאי הישיבתי הרגיל
במיוחד בכיתות הנמוכות ומהאזורים של נווה יעקב עליון
(מידיעה על כמה וכמה משפחות ממש לא סגנון בריסק
שחשבו לשלוח השנה לתורה ודעת ואחרי שבררו לעומק שלחו לשם)
הייתי שמח להעלות תמונות של הילדים שם ממסיבות והדיון היה מתייתר
אני משער שהישיבתי הרגיל שאתם מדברים אליו הוא תורה ותפארתה וצפונה
ילדיי בתורה ודעת ואני מאוד מאוד מרוצה מהרמה הרוחנית הן של הצוות הלימודי והן ממשפחות הילדים
 
  • הוסף לסימניות
  • #38
הייתי שמח להעלות תמונות של הילדים שם ממסיבות והדיון היה מתייתר
אני משער שהישיבתי הרגיל שאתם מדברים אליו הוא תורה ותפארתה וצפונה
ילדיי בתורה ודעת ואני מאוד מאוד מרוצה מהרמה הרוחנית הן של הצוות הלימודי והן ממשפחות הילדים
הישיבתי הרגיל שאני מדברת עליו זה חברון ופונוביז...

אבל מה זה משנה בסופו של דבר בכל החיידרים יש מכל הסוגים...
 
  • הוסף לסימניות
  • #39
הישיבתי הרגיל שאני מדברת עליו זה חברון ופונוביז...

אבל מה זה משנה בסופו של דבר בכל החיידרים יש מכל הסוגים...
יש נטיות לכאן ולכאן.
שלא תבינו אותי לא נכון
אני רק מנסה לדייק את המידע ותו לא.
אני יתן דוגמא קצת יותר מוכרת זה קצת כמו ההבדל בין סגנון המשפחות בחוות דעת לבין סגנון המשפחות בחכמת שלמה
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה