מידע שימושי חריש - דיור בר השגה - חבל ההצלה של הזוגות הצעירים בישראל

  • הוסף לסימניות
  • #22
:mad:
תגובה רעה ומזעזעת.

ראוי שתמחק.
למה ? יש כאלו שמכל מיני סיבות מעדיפים לגור בעיר חרדית
אני לדוגמא לא מסוגל לגור באזור חילוני שבשבת... ובקיץ הבנות לבושות שם כמו בחוף הים ה"י ...
ומעדיף לגור בעיר חרדית, ולכל הפחות בשכונה חרדית לגמרי שגם בה צריך לשמור על העיניים, אבל א"א להשוות
האם יש בחריש שכונה חרדית לגמרי ?
 
  • הוסף לסימניות
  • #23
ר יוסי בן קיסמא גר ברומי.
לא עיר "חרדית" או צנועה.
פשוט היה שם כר פורה לעבודת ד' ולגדילה בתורה ובירא"ש.
מכאן והלאה כ"א יחליט לעצמו האם פריפריה או עיר מעורבת מתאימה לו בעניין הנ"ל.
אברך שרווחות הדעת לו לאשתו ולילדיו תגרום לו ולמשפחתו להתעלות בעבודת ד', במעברו לעיר כזו מקיים את דברי ר' יוסי בן קיסמא ולא להפך.כמובן שהתנאי הבסיסי של "עיר של חכמים וסופרים" צריך להתקיים.
אבל זה בא על מנת להתקרב לקב"ה ולגדול בתורה, ולא ע"מ להמנע מנסיונות בקדושה או בהשקפה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #24
למה ? יש כאלו שמכל מיני סיבות מעדיפים לגור בעיר חרדית
אני לדוגמא לא מסוגל לגור באזור חילוני שבשבת... ובקיץ הבנות לבושות שם כמו בחוף הים ה"י ...
ומעדיף לגור בעיר חרדית, ולכל הפחות בשכונה חרדית לגמרי שגם בה צריך לשמור על העיניים, אבל א"א להשוות
האם יש בחריש שכונה חרדית לגמרי ?
אין בעיה.
אז לא דווקא חריש
זה גם נכון גם על חיפה, עפולה, נתניה, קריית אתא, רחובות, אופקים, כרמיאל, קריית גת ועוד הרבה ערים צריך לשמור על העיניים...
אפילו טבריה השכונה החרדית שם לא כ"כ גדולה שמספקת את השירותים למי שגר שם.
גם בחריש באבני חן והחורש יש מתחמים עם בנינים שגרים שם רק חרדים.

בחריש יש רוב של 60 אחוז דתיים וחרדים, אחוז שאין בהרבה מקומות אחרים, מוזר שדווקא בה מצאת את הבעיה הזאת.
 
  • הוסף לסימניות
  • #25
איזה אוטובוס יש לירושלים?
כמה פעמים ביום?
מאיזה שכונה לאיזה שכונה?
 
  • הוסף לסימניות
  • #26
איזה אוטובוס יש לירושלים?
כמה פעמים ביום?
מאיזה שכונה לאיזה שכונה?
קו 942
מתחנה שליד מסוף חריש ישירות לתחנה המרכזית ירושלים,
עם תחנה אחת באמצע במחלף חמד.
כרגע 9 פעמיים ביום עוד מעט זה יתוגבר ל 15 פעמיים ביום.
 
  • הוסף לסימניות
  • #27
תגובה רעה ומזעזעת.

ראוי שתמחק.
ציטטתי משנה בפרקי אבות.
ר יוסי בן קיסמא גר ברומי.
אולי הגלו אותו לשם.
ולא ע"מ להמנע מנסיונות בקדושה או בהשקפה.
הרמב"ם: "דרך ברייתו של אדם להיות נמשך בדעותיו ובמעשיו אחר ריעיו וחביריו נוהג כמנהג אנשי מדינתו, לפיכך צריך אדם להתחבר לצדיקים ולישב אצל החכמים תמיד כדי שילמוד ממעשיהם, ויתרחק מן הרשעים ההולכים בחשך כדי שלא ילמוד ממעשיהם, […] וכן אם היה במדינה שמנהגותיה רעים ואין אנשיה הולכים בדרך ישרה ילך למקום שאנשיה צדיקים ונוהגים בדרך טובים"
 
  • הוסף לסימניות
  • #28
ציטטתי משנה בפרקי אבות.

אולי הגלו אותו לשם.

הרמב"ם: "דרך ברייתו של אדם להיות נמשך בדעותיו ובמעשיו אחר ריעיו וחביריו נוהג כמנהג אנשי מדינתו, לפיכך צריך אדם להתחבר לצדיקים ולישב אצל החכמים תמיד כדי שילמוד ממעשיהם, ויתרחק מן הרשעים ההולכים בחשך כדי שלא ילמוד ממעשיהם, […] וכן אם היה במדינה שמנהגותיה רעים ואין אנשיה הולכים בדרך ישרה ילך למקום שאנשיה צדיקים ונוהגים בדרך טובים"
כל דרי הפריפריה החרדית מקיימים רמב"ם זה למהדרין.
גם הרמב"ם לא גר בעיר חרדית
 
  • הוסף לסימניות
  • #30
אנחנו לא אמורים להיכנס לשיקולים האישיים של הרמב"ם איפה הוא גר.
צריך להסתכל על מה שהרמב"ם כתב לנו כהדרכה מה לעשות.
אתה מפרשן אותו בהתאם למציאות היום, בזמן הרמב"ם לא היה חיה כזו של יישוב שומרי מצוות כולו.
 
  • הוסף לסימניות
  • #31

הכל נשאר נכון גם בשנת 2025
אותו ראש העיר שרואים בסרטון
הקרבה המטורפת לבני ברק והמרכז
התכנון החרדי והבניה בפועל של העיר
שלא מסתדר כלל לציבור הכללי...

גם בשנת 2025 הציבור הכללי לא רוצה את חריש
חצי מהעיר בכלל גרים בשכירות (מקום שני בארץ אחרי תל אביב!!!)
אנחנו יכולים בקלי קלות ובמהירות להחזיר הכל אחורה ב 180 מעלות!
לתכנון המקורי ואמיתי של העיר
מה שאי אפשר לעולם לעשות בשום עיר בארץ!!!
 
נערך לאחרונה ב:
  • הוסף לסימניות
  • #32
מה הקטע להעלות כתבה מלפני 13 שנה?
 
  • הוסף לסימניות
  • #33
אתה מפרשן אותו בהתאם למציאות היום, בזמן הרמב"ם לא היה חיה כזו של יישוב שומרי מצוות כולו.
יישוב של שומרי מצוות לא חייב להיות עיר של 200,000 תושבים.
גם שכונה מגודרת של כמה מאות תושבים שתומ"צ, נחשב יישוב נפרד של שומרי מצוות.
 
  • הוסף לסימניות
  • #34
יישוב של שומרי מצוות לא חייב להיות עיר של 200,000 תושבים.
גם שכונה מגודרת של כמה מאות תושבים שתומ"צ, נחשב יישוב נפרד של שומרי מצוות.
כמה זה מאות?
200 ? 300?
ומה זה מפורד?
כביש עם 2 נתיבים 3?
כמה מטר לבניינים אחרים??

מה ההגדרה ההלכתית של מופרד?

לפי מה שאני מבין מהתגובות הרבות שלך
אפשר לגור בכל ערי הארץ
חוץ ממקום אחד, חריש
וכל פעם בגלל תירוץ אחר או סיבה אחרת
 
  • הוסף לסימניות
  • #35
ר יוסי בן קיסמא גר ברומי.
לא עיר "חרדית" או צנועה.
פשוט היה שם כר פורה לעבודת ד' ולגדילה בתורה ובירא"ש.
מכאן והלאה כ"א יחליט לעצמו האם פריפריה או עיר מעורבת מתאימה לו בעניין הנ"ל.
אברך שרווחות הדעת לו לאשתו ולילדיו תגרום לו ולמשפחתו להתעלות בעבודת ד', במעברו לעיר כזו מקיים את דברי ר' יוסי בן קיסמא ולא להפך.כמובן שהתנאי הבסיסי של "עיר של חכמים וסופרים" צריך להתקיים.
אבל זה בא על מנת להתקרב לקב"ה ולגדול בתורה, ולא ע"מ להמנע מנסיונות בקדושה או בהשקפה.
👍
תחילת הפרישות תיקון הפרנסה .....(חובות הלבבות)

שנית, מיודעי ומכיריי....שמירת העיניים בבית שמש על רמותיו השונים יותר קשה מקרית גת במתחרדים....
 
נערך לאחרונה ב:
  • הוסף לסימניות
  • #37
ציטטתי משנה בפרקי אבות.

אולי הגלו אותו לשם.

הרמב"ם: "דרך ברייתו של אדם להיות נמשך בדעותיו ובמעשיו אחר ריעיו וחביריו נוהג כמנהג אנשי מדינתו, לפיכך צריך אדם להתחבר לצדיקים ולישב אצל החכמים תמיד כדי שילמוד ממעשיהם, ויתרחק מן הרשעים ההולכים בחשך כדי שלא ילמוד ממעשיהם, […] וכן אם היה במדינה שמנהגותיה רעים ואין אנשיה הולכים בדרך ישרה ילך למקום שאנשיה צדיקים ונוהגים בדרך טובים"
מוזמן לבקר בקרית גת המתחרדים ולומר לי איפה יותר קל לך בשמירת העיניים....בבני ברק או שם....😉
 
  • הוסף לסימניות
  • #38
יישוב של שומרי מצוות לא חייב להיות עיר של 200,000 תושבים.
גם שכונה מגודרת של כמה מאות תושבים שתומ"צ, נחשב יישוב נפרד של שומרי מצוות.
קונספציה
לא כל יישוב חרדי עונה להגדרות של הרמב''ם הנ''ל....וד''ל
 
  • הוסף לסימניות
  • #39
זה לא נושא של שמירת העיניים, אלא כמו שכתב הרמב"ם "אם היה במדינה שמנהגותיה רעים ואין אנשיה הולכים בדרך ישרה, ילך למקום שאנשיה צדיקים ונוהגים בדרך טובים"
אם אתה חושב שאין הבדל בין חריש לעיר חרדית אז בהצלחה תגור בחריש. אני הגבתי על מה שכתבו כאילו יש אידיאל לגור עם הציבור הכללי.
 
  • הוסף לסימניות
  • #40
זה לא נושא של שמירת העיניים, אלא כמו שכתב הרמב"ם "אם היה במדינה שמנהגותיה רעים ואין אנשיה הולכים בדרך ישרה, ילך למקום שאנשיה צדיקים ונוהגים בדרך טובים"
אם אתה חושב שאין הבדל בין חריש לעיר חרדית אז בהצלחה תגור בחריש. אני הגבתי על מה שכתבו כאילו יש אידיאל לגור עם הציבור הכללי.
חריש היא אכן לא עיר חרדית
(למרות שהיא היום העיר עם הכי הרבה סיכויים להפוך להיות אחת שכזאת,
ובנוסף היא העיר היחידה בארץ שתוכננה להיות כזאת, ובחלקה הגדול היא נבנתה בפועל לפי עקרונות תכנון חרדיים)

אבל אם יש לך בעיה עם חריש אז באותו מידה חיפה זה מקום בעייתי
עפולה, קריית גת, כרמיאל, קריית אתא, נתיבות, רחובות, נתניה, ועוד הרבה מקומות יישוב חרדיים ברחבי הארץ.
אין סיבה לכתוב את הרמב"ם הנ"ל וכדומיו דווקא על חריש....

(סתם מעניין 20 אחוז מתושבי חריש הם חרדים, בעפולה וחיפה זה בערך 8-10 אחוז, אז מעניין מי פה העיר "החילונית"...)

סתם שתדע
בית שמש התחילה עם שכונה חרדית קטנה בעיר חילונית שכונתה "הקריה החרדית"
ובו זמנית שהשכונה הזאת נבנתה בנו את ביתר עילית ומודיעין עילית, ערים על טהרת הקודש...
וכן צפת ורכסים היו בעבר יישובים חילונים למהדרין, פי כמה יותר חילוניים מאשר חריש של היום....
עם אנשים בלי חזון ומעוף שכמוך היינו נשארים עם ביתר עילית ומודיעין עילית...
 
נערך לאחרונה ב:

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה