דרוש מידע ת”ת תורת העמק ירושלים

  • הוסף לסימניות
  • #41
  • הוסף לסימניות
  • #42
חיידר "תורת העמק" זה אותו רעיון כמו "זכרו" בשמואל הנביא? רק יותר ליטאי?
מה ההבדל ביניהם?
יש כיתה אחת בשנתון או יותר?
וכמה תלמידים בכיתה? 20 / 30 /40?
בשיטת הלימוד מנסים להיות כמו זכרו במציאות זה לא לגמרי, המשפחות יותר ליטאי קלאסי פחות ירושלמי וכו' כמו בזכרו המקורי.
יש ברוב השנתונים 4 כיתות, קרוב ל30 תלמידים בכיתה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #43
בתור אחת שגרה בנווה יעקב וההורים שלי גרים בפסגת זאב
ואחי למד בקמניץ אני רואה הבדל משמעותי בסגנון של קמניץ
יש שם בהחלט משפחות מפסגת זאב והסגנון שם הרבה יותר פתוח
יכול להיות שזה משתנה בין כיתות אני לא יודעת...
אפילו זה שעושים אסיפת הורים משותפת לבני הזוג זה מראה משהו על הסגנון
זה דבר שלא מקובל בכלל בחיידר של הילדים שלי..
גם בתורת העמק יש אמהות שמגיעות לאסיפת הורים, בדרך כלל רק זוגות כלומר לא אמהות לבד. (וגם לדעתי זה בסדר גמור, אולי במקומות יותר חסידיים או ירושלמיים זה פחות מקובל כמו שבמוסדות האלו יש רק מלמד גם לכיתות גן שזה כבר בעיני בעייתי).
 
  • הוסף לסימניות
  • #44
בתור אחת שגרה בנווה יעקב וההורים שלי גרים בפסגת זאב
ואחי למד בקמניץ אני רואה הבדל משמעותי בסגנון של קמניץ
יש שם בהחלט משפחות מפסגת זאב והסגנון שם הרבה יותר פתוח
יכול להיות שזה משתנה בין כיתות אני לא יודעת...
אפילו זה שעושים אסיפת הורים משותפת לבני הזוג זה מראה משהו על הסגנון
זה דבר שלא מקובל בכלל בחיידר של הילדים שלי..
גם בתורת העמק אסיפת הורים היא לבני הזוג

בגדול בשנים האחרונות אין הרבה הבדל בין תורת העמק לקמניץ
אולי דקויות
(לא מדברת על שטית לימוד רק על סגנון המשפחות)

מנחת חינוך בודאי יותר סגנון שמור-בריסק וכד
למרות שיש מלא אברכים ליטאים קלאסים ששולחים- יותר סגנון של הישיבות השמורות יותר

לכו לראות בהפסקות את הילדים בשכבות הבינוניות ותתרשמו לבד
 
  • הוסף לסימניות
  • #45
כיום תורת העמק וקמניץ פחות או יותר אותו סגנון חוץ משיטת הלימוד.
מנחת חינוך מתהדר בעיקר שהוא פרומר, מבחינה חינוכית יש להם פחות כלים ועזרה (הרבה מהילדים שצריכים עזרה לימודית וכד' בסופו של דבר עוברים לחיידרים האחרים).
 
  • הוסף לסימניות
  • #46
מהלגבי בית ספר לבנות ? אשמח לקבל חוות דעת על בתי ספר שיש בנווה יעקב + מה הסיגנון.
 
  • הוסף לסימניות
  • #47
מה לגבי לחם הביכורים?


נשמח לתשובה מפורטת
 
  • הוסף לסימניות
  • #48
מהלגבי בית ספר לבנות ? אשמח לקבל חוות דעת על בתי ספר שיש בנווה יעקב + מה הסיגנון.
בית יעקב שלושתם אותו דבר זה, ליטאי קלאסי, מחולק לפי אזור מגורים. יש כיתה לפסגת זאב.
הצנע לכת פעם היה סגנון יותר פרומר, לא יודע בדיוק מה קורה כיום, כי המנהלת השתנתה לפני כמה שנים.
 
  • הוסף לסימניות
  • #49
בית יעקב שלושתם אותו דבר זה, ליטאי קלאסי, מחולק לפי אזור מגורים. יש כיתה לפסגת זאב.
הצנע לכת פעם היה סגנון יותר פרומר, לא יודע בדיוק מה קורה כיום, כי המנהלת השתנתה לפני כמה שנים.
מה השמות של 2 הנוספים ?
 
  • הוסף לסימניות
  • #51
מה השמות של 2 הנוספים ?
יש את הצנע לכת זה לא אחד מה 3

3 של החינוך העצמאי- נווה בת שבע/נווה אלישיב/נווה גרשון
כמו שרשמו לפני שלשתם חינוך העצמאי היה עומס אז החליטו לחלק ל 3 לפי איזורים

מעבר לזה יש את הצנע לכת- חצי פרטי לא שייך לחינוך העצמאי בעבר נחשב יותר טוב כי היה מסנן בקבלה לעומת חינוך העצמאי

מאז שנווה יעקב השתנתה לכאורה אין הרבה הבדלים(אולי כן לא ממש מכירה את כל האוכלוסיה)

מה שכן, נשאר שכמעט כל השכונה למטה שולחת להצנע לכת , כך שרב השיקולים זה האיזורים

יש עדין מלמעלה משפחות ששולחות להצנע לכת צריך לברר אצלם מדוע בחרו כך
(חלק שלחו את הגדולים אז ממשיכים) אבל יש גם מהצעירים
 
  • הוסף לסימניות
  • #52
יש עדין מלמעלה משפחות ששולחות להצנע לכת צריך לברר אצלם מדוע בחרו כך
(חלק שלחו את הגדולים אז ממשיכים) אבל יש גם מהצעירים
לרוב יותר פרום
מי ששולח ל"מנחת חינוך" בד"כ ישלח את הבנות ל"הצנע"...
 
  • הוסף לסימניות
  • #54
הגיוני
אבל בשטח אני רואה הרבה מהצנע לכת גם מהצעירים שאחים שלהם בתורת העמק
בודדים, אבל תלוי גם בבית כנסת.
בגדול מי שהולך עם הרב זילברמן שולח 99% לבתי ספר הרגילים
הרב וובר - יש כאלו שלהצנע
 
  • הוסף לסימניות
  • #55
בודדים, אבל תלוי גם בבית כנסת.
בגדול מי שהולך עם הרב זילברמן שולח 99% לבתי ספר הרגילים
הרב וובר - יש כאלו שלהצנע
ואם לדייק, מתפללי בני הישיבות וקצת מבית תפילה שולחים להצנע, שאר הביכ"נ שלמעלה לבי"ע.
 
  • הוסף לסימניות
  • #56
זה לא 100% יזיכרו, אלא רק אותו רעיון, הרבה פחות קיצוני
מה הכוונה פחות קיצוני?

לגבי קמניץ - יש 2 חיידרים של קמניץ בירושלים? בעצם 1 בשכונת הבוכרים ואחד בנווה יעקב?
או שהכוונה היא לחיידר קמניץ בבוכרים?
 
  • הוסף לסימניות
  • #58
מה הכוונה פחות קיצוני?

לגבי קמניץ - יש 2 חיידרים של קמניץ בירושלים? בעצם 1 בשכונת הבוכרים ואחד בנווה יעקב?
או שהכוונה היא לחיידר קמניץ בבוכרים?
זיכרו המקורי זה לימודים בכל ימות השנה כולל שבתות וחגים עם המון דגש על לימוד חומש
תורת העמק זה זיכרו מתון, חופשים כמעט כמו שאר החידרים .(אולי מתחילים ללמוד באלול יומיים לפני כולם)
גם מתמקדים הרבה בחומש אבל גם בגמרא/ משנה

קמניץ- זה חיידר בנווה יעקב בלי קשר לחיידר בבוכרים
 
  • הוסף לסימניות
  • #60
אין ספק שקמניץ כיום פתוח בהרבה מתורת העמק ותורה ודעת
ודאי שגם לשם מסתננים כל סוגי המשפחות כמו בכל מוסד
אבל קמניץ בכלליותה משפחות פתוחות מאד
המשפחות הטובות והצדיקות ביותר במנחת חינוך
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה